高中歷史岳麓版必修3 第17課 詩歌、小說與戲劇 作業(yè)：1 Word版含解析

一、選擇題1“湖畔派”是出現(xiàn)在1819世紀(jì)英國的一個詩歌流派，他們的詩作一般遠離社會斗爭，謳歌宗法式的農(nóng)村生活或自然風(fēng)景；常通過緬懷中古時代的“純樸”來否定丑惡的城市文明。從其創(chuàng)作的內(nèi)容理解，下列作品和其不屬于同一風(fēng)格的是()A西風(fēng)頌 B唐璜C戰(zhàn)爭與和平 D巴黎圣母院解析：選C。根據(jù)所學(xué)知識和對“湖畔派”的詩作內(nèi)容分析，該派別應(yīng)該屬于浪漫主義文學(xué)的流派。A、B、D都屬于浪漫主義文學(xué)的代表作品，只有C選項是批判現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作品。 2英國詩人雪萊在膾炙人口的詩篇西風(fēng)頌中，豪邁地預(yù)言：“西風(fēng)啊，如果冬天來了，春天還會遠嗎？”恩格斯贊美他是“天才的預(yù)言家”。對這句名言的正確理解是()A它反映了一種自然現(xiàn)象，冬天來后，春天不久也將到來 B與“失敗是成功之母”意思相近，在經(jīng)歷失敗的冬天后，成功的春天也到來了C相信丑惡的現(xiàn)實總會轉(zhuǎn)瞬即逝，真、善、美會永存D在經(jīng)歷了資本主義社會后，社會主義社會一定會到來解析：選C。作為浪漫主義的代表人物，雪萊設(shè)想自己是新世界的傳播者、歌頌者、號召者，他以美麗的語言、豐富的想象描繪了這個新世界的絢麗畫面，因此恩格斯稱他為“天才的預(yù)言家”。3某作家聲稱：“我所創(chuàng)造的形象，有許多都是從人類心靈活動，或是它們表現(xiàn)在外面的行為中吸取來的。”他要使“讀者們細致的頭腦里，記住一些高尚美麗的理想”。下列作品中，與此藝術(shù)風(fēng)格相一致的是()A伏爾加河上的纖夫 B格爾尼卡C恰爾德·哈羅德游記 D老人與海解析：選C。本題考查浪漫主義文學(xué)。浪漫主義文學(xué)不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類的感情世界，與材料中“從人類心靈活動吸取來的”相對應(yīng)。浪漫主義文學(xué)追求自由平等，弘揚真、善、美，對應(yīng)材料“記住一些高尚美麗的理想”，故選C；A是現(xiàn)實主義作品，排除，B、D是現(xiàn)代主義作品，排除。4. 雨果在贊揚某位文學(xué)家時說：“他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書，我們在這里看見我們的整個現(xiàn)代文明的走向，一部既是觀察又是想象的書，這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙。”這位文學(xué)家是()A雪萊 B海涅 C貝克特 D巴爾扎克解析：選D。本題考查批判現(xiàn)實主義文學(xué)。從材料“這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙”可判斷該文學(xué)流派為批判現(xiàn)實主義，選擇D項。5經(jīng)歷急劇的變革后，他們已不再滿足于“借歷史題材和異國情調(diào)來抒發(fā)主觀情感”，而是希望通過對社會現(xiàn)實生活“真實、客觀和準(zhǔn)確的描繪來展現(xiàn)自己的社會理想”。這樣一種新的文藝思潮登上歷史舞臺。下列作品體現(xiàn)這一思潮的是()唐璜紅與黑高老頭巴黎圣母院A B C D解析：選B。從材料信息“真實、客觀和準(zhǔn)確的描繪來展現(xiàn)自己的社會理想”看，這一思潮屬于現(xiàn)實主義，屬于現(xiàn)實主義文學(xué)作品，屬于浪漫主義文學(xué)作品，故選B項。619世紀(jì)40年代英國率先完成工業(yè)革命，社會日益分裂成無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩大敵對陣營，1848年共產(chǎn)黨宣言發(fā)表。下列作者的表述與上述時代背景無關(guān)的是()A司湯達：(工人)每56年就失業(yè)一次，他們只好在街頭賣唱B李斯特：(里昂工人)身陷令人難以忍受的貧困環(huán)境之中C奧斯特洛夫斯基：為人類的解放而斗爭D巴爾扎克：法律把金錢定為衡量一切的尺度解析：選C。工業(yè)革命后，歐美資本主義國家的社會矛盾日趨尖銳，現(xiàn)實主義文學(xué)興起，關(guān)注社會問題，典型地再現(xiàn)社會風(fēng)貌，深入剖析社會生活的本質(zhì)，揭露和批判社會的罪惡。A、B、D反映了工人的貧困、社會的拜金主義價值觀。C為蘇聯(lián)社會主義文學(xué)，選C。7. 安徒生是19世紀(jì)丹麥著名作家，被尊為現(xiàn)代童話之父。他的童話膾炙人口，到今天還為世界上眾多的成年人和兒童所傳誦。結(jié)合所學(xué)知識分析，下列敘述不正確的是()A賣火柴的小女孩滲透著浪漫主義的情調(diào)和幻想B安徒生以其卓越的文學(xué)成就成為現(xiàn)代主義的代表C皇帝的新裝諷刺皇帝的昏庸和朝臣逢迎的丑態(tài)D安徒生作品批判社會罪惡，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義的傾向解析：選B。從對安徒生童話的理解，我們可以看到其作品既有浪漫主義的色彩，同時也有部分現(xiàn)實主義的傾向，但絕對不是現(xiàn)代主義。故B錯誤。81969年法國劇作家貝克特因等待戈多而獲諾貝爾文學(xué)獎，他之所以獲獎是因為()A它表現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義文明中人的失望、苦悶和迷惘B它描繪了一幅幅令人心碎的人類受難圖畫C它無論就內(nèi)容和形式來說都是反傳統(tǒng)的D它“使現(xiàn)代人從貧困境地中得到振奮”解析：選D。戈多實際上是一種象征，是現(xiàn)代西方人的精神寄托，是處于困境中的迷惑不安的人們對于未來若有若無的期望。貝克特創(chuàng)作等待戈多，告訴人們雖然希望不會出現(xiàn)，但生活中還是要抱有希望。二、非選擇題9閱讀下列材料，回答問題。材料一毛澤東曾說：“一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉究竟是從何而來的呢？作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是社會生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物?！辈牧隙鞲袼拐f：“和啟蒙學(xué)者的華美預(yù)言比起來。理性的勝利建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?！辈牧先腥藛栠^作者：“戈多究竟指什么？”作者回答：“我要是知道，早在戲里說出來了?！备甓嚯m然未出場，但他在劇中是居于首要地位的人物，因此評論家們對他提出各種解釋，有的解釋為“上帝”，有的解釋為“死亡”。(1)材料一體現(xiàn)了歷史唯物主義的哪一基本原理？(2)試述材料二出現(xiàn)的原因。它又導(dǎo)致歐洲文壇出現(xiàn)了什么變化？(3)材料三又反映了哪一流派？其創(chuàng)作的主題怎樣？解析：本題考查不同時期的文學(xué)流派。不同的文化潮流反映了特定歷史條件下的社會生活，伴隨著資本主義的深入發(fā)展，人們對資本主義的態(tài)度經(jīng)歷了由狂熱的追求到對各種弊端的失望和不滿，由深刻的反思警醒再到精神的迷惘，這是資本主義發(fā)展的歷程，也是資產(chǎn)階級思想文化不斷演進的心路歷程。答案：(1)社會存在決定社會意識原理。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)。(2)資本對工人的奴役，資產(chǎn)階級一個階級的統(tǒng)治，以及私欲橫流的社會現(xiàn)象，使人們普遍感到失望。浪漫主義與批判現(xiàn)實主義興起。(3)荒誕派。他們認為世界是荒誕的，人生是毫無意義的，因此，現(xiàn)實的丑惡、人生的痛苦與絕望，就成了他們不斷重復(fù)的主題，以此來表現(xiàn)現(xiàn)代資本主義文明中人們的失望、苦悶和迷惘，描繪了一幅幅令人心碎的人類受難圖畫。_教材答疑·名師指津_一、閱讀與思考(教材P73)請思考：巴爾扎克為什么要創(chuàng)作人間喜?。刻崾荆鹤谥际且眯≌f進行社會研究。巴爾扎克力圖使他的作品成為一部完整的歷史，用小說揭露資本主義社會的非人道現(xiàn)象，揭露資產(chǎn)階級和封建貴族腐朽而丑惡的本質(zhì)，描繪法國社會復(fù)雜豐富的生活圖景。在其宗旨指導(dǎo)下，他最終實現(xiàn)了自己的誓愿。二、自我測評(教材P73)拜倫和雪萊的詩歌各具什么風(fēng)格特點？提示：拜倫創(chuàng)作了大量具有民主思想和反叛精神的詩篇，猛烈抨擊封建專制與資本主義社會的丑惡現(xiàn)象，塑造出一些追求個人幸福、愛情、自由的人物，人稱“拜倫式英雄”。以長詩唐璜為例，這部作品內(nèi)容豐富，氣勢宏偉，批判鋒芒犀利無比，被譽為“諷刺現(xiàn)代社會積弊”的百科全書。雪萊將人類的未來寄托于普遍的愛，詩中充滿幻想和憧憬，體現(xiàn)出一種真正的樂觀主義精神。兩人都經(jīng)歷了19世紀(jì)二三十年代的歐洲革命高潮，都支持各國人民的民族民主運動，以詩篇為武器，鼓舞各國人民的斗志，激發(fā)人民對美好生活的熱愛和對未來的憧憬。以人間喜劇為例，簡析批判現(xiàn)實主義小說產(chǎn)生的時代背景及影響。提示：背景：19世紀(jì)二三十年代資本主義處于上升時期，社會矛盾逐漸尖銳化。一方面是資本主義的逐漸鞏固和社會財富的急劇增加，另一方面則是廣大人民迅速陷入赤貧。這種矛盾在文學(xué)藝術(shù)上僅僅表現(xiàn)為浪漫主義的幻想和吶喊已經(jīng)不能滿足人們的精神需要，鞭撻資本主義罪惡的批判現(xiàn)實主義小說受到了普遍的歡迎。影響：批判現(xiàn)實主義小說深刻地揭露了資產(chǎn)階級和封建貴族的腐朽和丑惡的本質(zhì)，描繪出極為廣闊的資本主義社會復(fù)雜豐富的生活圖景。它的經(jīng)典作品，不僅是人們認識當(dāng)時社會的百科全書，而且為人類文學(xué)藝術(shù)寶庫增添了光彩奪目的瑰寶。但是由于歷史的局限，批判現(xiàn)實主義未能指出社會發(fā)展的必然趨勢。因此他們“批判現(xiàn)實”，卻“沒有什么可以肯定的”。為什么戰(zhàn)爭與和平被譽為“人民戰(zhàn)爭的英雄史詩”？提示：戰(zhàn)爭與和平是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。它描寫俄國人民反抗法國侵略的戰(zhàn)爭場景，贊揚人民的愛國精神和英雄氣概，展現(xiàn)了在戰(zhàn)爭與和平交替的年代中俄國社會廣闊的生活畫面。如何看待等待戈多在現(xiàn)代戲劇中的思想價值？提示：貝克特所表現(xiàn)的荒誕，實質(zhì)上也就是克爾愷郭爾所說的“絕望”。這種哲學(xué)意義上的荒誕之所以產(chǎn)生，乃是因為人類出于理性總是嚴(yán)肅地選擇有意義的生活，而世界總是不能滿足我們的要求，于是我們懷疑這種意義，懷疑理性，但又無法放棄對有意義的理性的追求，于是構(gòu)成永恒的沖突，特別是在現(xiàn)實生活危機重重的時代，這種荒誕感會比一般時期更為突出。借用該作品榮獲諾貝爾文學(xué)獎的評語即“他那具有新奇形式的小說和戲劇，使現(xiàn)代人從貧困境地中得到振奮”。