通用版高考歷史二輪復(fù)習(xí)檢測： 板塊二 強權(quán)沖擊下的近代中國綜合檢測A卷

板塊二綜合檢測A卷(時間：45分鐘滿分：85分)一、選擇題(本題共12小題，每小題4分，共48分)1(2017·青島檢測)19世紀初，在中國每兩白銀可兌換銅錢1 000文。19世紀20年代，每兩白銀可兌換銅錢1 200文。到道光十九年(1839年)每兩白銀可兌換銅錢1 600文。上述現(xiàn)象出現(xiàn)是因為()A實行閉關(guān)鎖國，經(jīng)濟發(fā)展落后于世界B農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)達，對銅錢的需求量增大C中國被迫開埠，棉紡織品大量輸入D鴉片大量走私，中國白銀大量外流解析：選D為了扭轉(zhuǎn)長期以來的對華貿(mào)易逆差，英國殖民者轉(zhuǎn)而通過向中國走私鴉片來改變自己貿(mào)易的不利地位，其最直接的后果就是中國的白銀大量外流并出現(xiàn)了銀貴銅賤的現(xiàn)象，故D項正確。2(2018屆高三·河南六市聯(lián)考)清朝建都北京后，清廷在東北地區(qū)實施軍事化管轄，長期禁止關(guān)內(nèi)人口遷入，東北地區(qū)出現(xiàn)“沃野千里，有土無人”的狀況。而19世紀五六十年代清政府開放了哈爾濱以北的呼蘭河平原和吉林西北平原1911年，清政府制定了東北三省移民章程。這說明()A政策逐步調(diào)整有利于增加政府收入B向東北移民完全由政府主導(dǎo)C移民政策的變化受外來侵略的影響D政府加強對東北地區(qū)的管轄解析：選C據(jù)題干信息可知清政府的移民政策的變化：由禁止到鼓勵、政府主導(dǎo)，移民政策受外來侵略影響，特別是在19世紀五六十年代第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，故C項正確。3甲午中日戰(zhàn)爭后，許多中國人出于對中國國際地位的擔憂，開始認真反思中國的傳統(tǒng)文化、歷史、語言甚至儒家文明的價值，在許多方面，1895年后的中國失去了同一性和歷史性。這說明甲午中日戰(zhàn)爭()A打亂了中國的近代化進程B增強了國人的民族凝聚力C整合了中華民族的精神信仰D刺激了國人變革制度的愿望解析：選D甲午中日戰(zhàn)爭推動了中國近代化的進程，推動了向西方學(xué)習(xí)的進程，刺激了國人變革制度的愿望。4“官有三畏：畏洋人、畏革命黨、畏姨太太；民有三畏：畏民賊、畏蠹國蟲、畏賣國奴；頑固黨有三畏：畏拆城、畏剪發(fā)、畏易服；學(xué)生有三畏：畏作文、畏考試、畏讀國文?！?911年寧調(diào)元作。這段材料說明()A中國進行政治革命與文學(xué)革命的必要B北洋政府官員統(tǒng)治腐敗，教育落后C民國剪辮易服法令遭到頑固派的抵制D清朝政府統(tǒng)治腐敗，科舉考試扼殺人才解析：選A根據(jù)題干信息“三畏”可以得出中國有進行政治革命與文學(xué)革命的必要，故A項正確；1911年北洋政府還沒有成立，故B項錯誤；民國剪辮易服法令遭到頑固派的抵制只是材料的部分思想，故C項錯誤；科舉制在1905年就廢除了，故D項錯誤。5(2017·泉州質(zhì)檢)對下表信息解讀準確的是()近代中國外債情況時期總額借款占比晚清政府18億銀元賠款61%；實業(yè)28.7%北洋政府15.56億銀元軍政64.4%；實業(yè)、教育35.5%國民政府28億銀元軍政86.77%；實業(yè)、教育8.26%A非生產(chǎn)性開支成為外債主體B列強加大對華的商品輸出C民族資本主義迎來發(fā)展機遇D近代經(jīng)濟對外資依賴加強解析：選A表格信息中清政府外債的大部分用于賠款，北洋政府與國民政府外債的大部分均用于軍政，說明非生產(chǎn)性開支成為近代中國政府的外債主體，故A項正確；列強向中國借款，屬于資本輸出，故B項錯誤；表格信息與民族資本主義無關(guān)，故C項錯誤；表格反映近代中國政府外債大部分并非用于實業(yè)，因而不能得出近代經(jīng)濟對外資依賴加強的結(jié)論，故D項錯誤。6國民革命與俄國二月革命存在相似之處，主導(dǎo)方向是資本主義的，但又由于相似的國情，在革命中，無產(chǎn)階級顯示出了驚人的能量，而最后革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)都落入資產(chǎn)階級之手，而接下來中國確實是走了十月革命的道路。中國走的“十月革命的道路”()A指導(dǎo)中國的革命最終取得了勝利B是農(nóng)村包圍城市的正確道路C不符合中國的具體國情D馬克思主義與中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物解析：選C中國走的“十月革命的道路”是工人武裝起義奪取中心城市，然后擴展到農(nóng)村的道路，這不符合中國的國情，故C項正確。71920年1月，教育部正式通令全國：“自本年秋季起，凡國民學(xué)校一二年級，先改國文為語體文，以期收言文一致之效。”4月又發(fā)通告，規(guī)定截至1922年止，凡用文言文編的教科書一律廢止，要求各學(xué)校逐步采用經(jīng)審定的語體文教科書。這一變化()A揭開了近代國人思想變革的序幕B表明文學(xué)革命取得了實質(zhì)性成果C是近代中國民族觀念興起的產(chǎn)物D是當時政府維護民主共和的重要舉措解析：選B近代第一次思想解放潮流是維新變法，故A項錯誤；根據(jù)材料中的時間和“凡用文言文編的教科書一律廢止，要求各學(xué)校逐步采用經(jīng)審定的語體文教科書”說明文學(xué)革命中倡導(dǎo)白話文取得了一定的成效，故B項正確；我國的民族觀念興起是甲午戰(zhàn)爭后挽救民族危亡，故C項錯誤；民主共和是1912年辛亥革命后確立的，故D項錯誤。8中共二大宣言中寫道：“中國共產(chǎn)黨為工人和貧農(nóng)的目前利益計，引導(dǎo)工人們幫助民主主義的革命運動，使工人和貧農(nóng)與小資產(chǎn)階級建立民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線。”這導(dǎo)致了()A中國共產(chǎn)黨的階級性質(zhì)變化B新民主主義革命的開始C革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立D人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線建立解析：選C中共二大沒有改變中國共產(chǎn)黨代表工人階級的性質(zhì)，故A項錯誤；新民主主義革命開始于1919年的五四運動，故B項錯誤；從中共二大內(nèi)容可知中國共產(chǎn)黨要與小資產(chǎn)階級建立民主主義聯(lián)合戰(zhàn)線，其結(jié)果是推動了國共合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，故C項正確；人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線形成于解放戰(zhàn)爭時期，與材料中共二大1922年召開的時間不符，故D項錯誤。9下表是李文海民國時期社會調(diào)查叢編中1930年北平底層市民從業(yè)統(tǒng)計表。對此解讀正確的是()男子女子職業(yè)類別人數(shù)百分比職業(yè)類別人數(shù)百分比車馬業(yè)64142.09%縫織業(yè)36059.51%小生意21719.25%雇工6811.23%夫役16310.70%繡花作6410.57%軍警隊1328.67%縫窮(補衣服)548.92%A北京地區(qū)的民族工業(yè)非常發(fā)達B北京的城市化水平超前C北京的政治地位影響經(jīng)濟結(jié)構(gòu)D北京地區(qū)貧富差距拉大解析：選C材料中對底層市民所從事行業(yè)的統(tǒng)計，只有女性職工的調(diào)查才能反映當時北京地區(qū)民族工業(yè)的情況，因此不能說明當時北京地區(qū)民族工業(yè)非常發(fā)達，故A項錯誤；根據(jù)統(tǒng)計表可以看出北京底層社會男女大多從事服務(wù)業(yè)與輕工業(yè)，這與北京在歷史上的政治地位有關(guān)，說明政治地位影響經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，故C項正確；B、D兩項內(nèi)容在材料中無從體現(xiàn)。101930年，中共對蘇區(qū)教育高度重視，當時小學(xué)一年級的語文教材三字經(jīng)開篇即為“天地間，人最靈。創(chuàng)造者，工農(nóng)兵。男和女，都是人。一不平，大家鳴。”這反映出當時蘇區(qū)()A重視啟發(fā)民眾的階級覺悟B提倡恢復(fù)儒學(xué)傳統(tǒng)教育C推廣白話文運動成就斐然D“左”傾錯誤影響基礎(chǔ)教育解析：選A據(jù)材料“創(chuàng)造者，工農(nóng)兵。男和女，都是人。一不平，大家鳴”可知，基礎(chǔ)教育重視民眾的平等思想的教育，注重啟發(fā)民眾的階級覺悟，具有進步性，而不是受到“左”傾錯誤影響，故A項正確，D項錯誤；B、C兩項不符合題意。11抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，東部沿海地區(qū)的企業(yè)大量內(nèi)遷。下表是截至1939年淪陷區(qū)企業(yè)內(nèi)遷的情況，對其信息解讀最準確的是()鋼鐵廠紡織廠機械廠食品廠電器廠化學(xué)廠文教用品廠其他1家92家168家22家28家54家31家14家A內(nèi)遷企業(yè)類型存在不平衡性B民國國民經(jīng)濟比例嚴重失調(diào)C為西南經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了條件D中國工業(yè)基礎(chǔ)仍舊非常薄弱解析：選A根據(jù)表格可知機械、紡織、化學(xué)等企業(yè)內(nèi)遷較多，鋼鐵等企業(yè)內(nèi)遷較少，內(nèi)遷企業(yè)類型存在不平衡性，故A項正確；內(nèi)遷企業(yè)不能代表國民經(jīng)濟部門，所以不能因為內(nèi)遷企業(yè)類型的不平衡認為國民經(jīng)濟比例失調(diào)，故B項錯誤；材料沒有反映這些企業(yè)遷到西南地區(qū)后的發(fā)展狀況，故C項錯誤；內(nèi)遷的企業(yè)中機械、化學(xué)、電器等重工業(yè)有相當?shù)臄?shù)量，不能看出中國工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，故D項錯誤。12抗戰(zhàn)時期，汪偽政府禁止在報刊上發(fā)行不利于“中日親善、中日提攜”和“誹謗南京政府”的內(nèi)容。這是因為()A抗日救亡成為時代主題B眾多大眾傳媒服務(wù)于抗戰(zhàn)C大眾傳媒引領(lǐng)社會思潮D報刊可引導(dǎo)社會輿論解析：選D如果任由不利于“中日親善、中日提攜”和“誹謗南京政府”的內(nèi)容隨意刊登，這將對日占區(qū)和汪偽政權(quán)帶來巨大的統(tǒng)治危機和安全隱患，故D項正確。二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分)13閱讀材料，完成下列要求。材料一為了維護家庭的穩(wěn)定與和諧，古代思想家們提出了父慈子孝、夫義妻順、兄友弟悌等家庭倫理道德規(guī)范。中國傳統(tǒng)家庭倫理以父慈子孝作為調(diào)節(jié)父子關(guān)系的基本行為規(guī)范，從根本上服從于“父為子綱”。它片面強調(diào)“子孝”，否定子女的獨立人格，維護了傳統(tǒng)家庭中的不平等的尊卑制度。夫權(quán)逐漸強化，男尊女卑、夫主妻從等倫理也隨之被強化。人一出生便被包圍在層層的家庭關(guān)系中，個人是血緣鏈條上的一個環(huán)節(jié)，上以繼宗廟，下以續(xù)萬世。傳統(tǒng)的政治以倫理為本位，倫理以血緣為原型，最終的原理是家庭血緣的情理上升為國家政治的法則。摘編自王蘇試析傳統(tǒng)家庭倫理的內(nèi)容及其特征材料二近代以來歷次思想解放運動都提出了“婚姻革命”的口號。20世紀初，有人用西洋音樂簡譜寫了一首自由結(jié)婚紀念歌：“世事新，男女平等，文明國，自由結(jié)婚樂?！彪S著西學(xué)的傳入，人們的婚姻觀念發(fā)生了一些變化。清末民初的婚姻變化體現(xiàn)了這一點，浙江遂安“近日婦女解放聲起，離婚別嫁也日益見多”。太平天國運動、戊戌變法運動、辛亥革命、新文化運動都不同程度批判了傳統(tǒng)男尊女卑觀念，把婦女問題作為改造社會的基本問題。1920年陳獨秀在新青年發(fā)表男系制與遺產(chǎn)制一文，文章建議男女平等地擁有財產(chǎn)繼承權(quán)，女子也能繼承遺產(chǎn)。一戰(zhàn)后，歐洲各國離婚增加，中國一些留學(xué)生受其影響，亦熱衷于離婚。摘編自李桂海略論近代中國家庭的嬗變及其啟示(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代家庭倫理的主要特征，并說明其成因。(12分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代家庭倫理的新變化，并予以評析。(13分)解析：第(1)問，結(jié)合材料一從家庭倫理道德規(guī)范的內(nèi)容、家長制的內(nèi)容以及血緣宗法的內(nèi)容去概括特征所在；從古代小農(nóng)經(jīng)濟、人倫秩序、儒學(xué)傳統(tǒng)等方面分析原因。第(2)問，結(jié)合材料二中“婚姻革命”所體現(xiàn)的變化以及男女社會地位的變化上去概括家庭倫理的新變化；從思想觀念變化的背景、過程、影響等方面去評析。答案：(1)特征：強調(diào)家庭成員間的和諧相處以及等級差別；注重家庭本位(將家庭視為核心，個人利益服從家庭利益)；家國一體(家是國的基礎(chǔ)，家國的利益根本一致，不可分割)。(6分)成因：自然經(jīng)濟條件下，家庭是生產(chǎn)生活的基本單位；政治統(tǒng)治借助于人倫秩序；宗法觀念與傳統(tǒng)儒學(xué)的影響。(6分)(2)變化：婚姻自由，婦女解放；反對男尊女卑，主張男女平等；男女具有平等財產(chǎn)繼承權(quán)。(5分)評析：西方文明沖擊和近代中國社會轉(zhuǎn)型的結(jié)果；有助于自由平等思想的傳播和社會近代化；家庭倫理的變化是曲折和復(fù)雜的，要想破除舊的家庭倫理觀念，需要社會的物質(zhì)、制度和精神文化的全面配合；正確看待傳統(tǒng)的家庭倫理，全盤否定無助于現(xiàn)代家庭倫理的構(gòu)建。(8分)14閱讀材料，完成下列要求。材料圖1到圖3反映了我國計時器的使用歷程。圖1所示為日晷。日晷是利用太陽投射的影子來測定時間的裝置，采用干支計時，從上古沿用至明清。圖2所示為銅鍍金琺瑯人物畫自鳴鐘，18世紀英國造，現(xiàn)藏故宮博物院。據(jù)記載，17世紀上半葉的自鳴鐘“中樣者每架價銀五十兩，大者及小而精工者價值甚多”，這個價格在后來或許有所下降，但中國最便宜的計時器香漏“一盤香可用二十四小時，所費不過三文”。圖3所示為1939年亨達利洋行在報紙上刊登的修理鐘表廣告。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“計時器的變遷”提出一個觀點并予以闡釋。(要求：觀點明確，闡述須有史實依據(jù)，邏輯嚴密，表述清楚。)(12分)解析：根據(jù)圖片以及文字解說，提取一個與計時器變遷有關(guān)的歷史信息，然后用所學(xué)知識闡述觀點即可。答案：示例一觀點：計時器變遷反映了傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型。(3分)闡述：古代中國以農(nóng)為本，民眾重視季節(jié)更替而忽視精確時間，日晷計時的模糊性并不影響日常生產(chǎn)與生活。明清時期，西方傳入的鐘表主要供政府、貴族使用，具有等級色彩。近代以來，伴隨著機器大生產(chǎn)的發(fā)展和社會生活的近代化，近代時間觀念日益增強，使得鐘表的計時日益精確，外形日益簡化，同時使用對象也日益大眾化。(8分)由此可見，計時器的變遷實際上是農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會演進的反映。(1分)示例二觀點：計時器的變遷反映了中西方文明的交流。(3分)闡述：古代世界基本處于孤立發(fā)展狀態(tài)，中國形成了包括計時工具在內(nèi)的獨具特色的天文歷法體系。新航路開辟以后，西方傳教士東來，將自鳴鐘等奇巧之物奉呈朝廷，促進了中西方文明的交流。19世紀中期以來，在工業(yè)革命的影響下，中國市場不斷開放，西方機械鐘表在中國暢銷，進一步推動了中西方文明的交流。(8分)綜上所述，計時器的歷史演變，是中西之間經(jīng)濟文化交流狀況的歷史見證，反映了中西方文明交流日益頻繁的趨勢。(1分)