《民間藝術(shù)的色彩搭配》教案設(shè)計(jì).doc
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《民間藝術(shù)的色彩搭配》教案設(shè)計(jì).doc
《民間藝術(shù)的色彩搭配》教案設(shè)計(jì)
大連開發(fā)區(qū)第九中學(xué) 趙麗芳
課 題:《民間藝術(shù)的色彩搭配》
教材名稱:人美版十四冊第七課
教學(xué)年級:七年級
課 時(shí):一課時(shí)
教具準(zhǔn)備:民間工藝品、多媒體課件等
學(xué)具準(zhǔn)備:水彩筆、油畫棒等涂色工具
教學(xué)目標(biāo):
1、知識目標(biāo):了解民間藝術(shù)色彩搭配的主要特點(diǎn),學(xué)習(xí)運(yùn)用對比的手法進(jìn)行創(chuàng)作。了解民間藝術(shù)常運(yùn)用豐富的寓意、夸張的手法來抒發(fā)人們心中美好的祝愿。
2、能力目標(biāo):學(xué)會初步欣賞民間藝術(shù)的能力。
3、情感目標(biāo):理解民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵,增強(qiáng)愛國主義和民族自豪感。
教材分析:
《民間藝術(shù)的色彩搭配》是人美版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)》十四冊中的第七課。民間藝術(shù)是中華文化的一個(gè)重要組成部分,主要來源于勞動人民之手,以其視覺上的優(yōu)勢,運(yùn)用最自發(fā)、最鄉(xiāng)俗的藝術(shù)語言,完美地體現(xiàn)了民間意識形態(tài)中最美好的理想和愿望,包含著豐富的歷史、文化、民俗和審美心理的積淀。
本章節(jié)的內(nèi)容,內(nèi)涵較深,相對于當(dāng)代學(xué)生來說,距離較遠(yuǎn),學(xué)生往往覺得民間美術(shù)土、粗、俗,要使學(xué)生對其認(rèn)可并喜歡,必須先使學(xué)生對其深度有一定了解,所以,教師絕不能照本宣科,只就色彩談色彩,應(yīng)從民間美術(shù)的內(nèi)涵入手,加深對民間美術(shù)的了解,增強(qiáng)興趣,進(jìn)而感受民間美術(shù)的形式美感,探討民間色彩搭配的規(guī)律。是否能把學(xué)生從膚淺的認(rèn)識帶入到對民間美術(shù)理解的氛圍中,是本課成功與否的關(guān)鍵。
教學(xué)重點(diǎn):明確民間藝術(shù)色彩搭配的主要特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn):了解民間美術(shù)作品是怎樣運(yùn)用色彩的強(qiáng)烈對比手法的,分析不同的色彩搭配體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。
教學(xué)過程:
一、組織教學(xué)
二、導(dǎo)入新課
教師展示所帶的民間藝術(shù)品,讓同學(xué)們初步感受民間藝術(shù)的魅力。同時(shí),播放背景音樂(古箏曲)營造學(xué)習(xí)的氛圍。
三、講授新課
民間藝術(shù)在我國歷史悠久,形式多樣。我國的民間藝術(shù)有廣義和狹義兩種說法:
廣義民間藝術(shù):
廣義的民間藝術(shù)泛指活躍于民間的美術(shù)、工藝、曲藝、雜技、戲曲等各種藝術(shù)形式。
狹義的民間藝術(shù):
特指民間美術(shù)與工藝。
本節(jié)課就民間美術(shù)與工藝品做一重點(diǎn)介紹。
(一)、民間藝術(shù)的形式
民間玩具、剪紙、刺繡、年畫、風(fēng)箏、織綿、面具等
(二)、民間藝術(shù)作品的寓意
民間藝術(shù)中所表現(xiàn)的植物、動物都有深刻的內(nèi)涵。
鯉魚——年年有余
龜鶴——延年益壽
石榴——多子多福
另外還有許多老百姓喜聞樂見的、固定的語言結(jié)構(gòu)模式
瓶插牡丹 ——平安富貴
娃坐蓮花 ——連生貴子
蝙蝠和桃子——福壽雙全
猴子騎大馬——馬上封侯
小結(jié):民間藝術(shù)常運(yùn)用諧音、象征的手法賦予自然物象以一定的意義,來抒發(fā)人們心中的祝愿和對美好生活的向往。如果說民間藝術(shù)的形象代表著中華民族博大精深的思想,那么民間藝術(shù)的色彩則代表著中華民族熱情、開朗的性格。
(三)、色彩基礎(chǔ)知識的回顧
三原色:紅、黃、藍(lán)
三間色:紫、綠、橙
三對互補(bǔ)色:紅——綠、 黃——紫、藍(lán)——橙
色調(diào):暖色:紅、黃; 冷色:藍(lán)、綠。色彩的冷暖具有相對性。
(四)、民間藝術(shù)作品中常用色彩及其搭配特點(diǎn)。
(1)、分析兩幅畫面的色彩關(guān)系,重點(diǎn)是色彩大的冷暖關(guān)系與色彩所占的比例有關(guān)。
(2)、真虎和布老虎比較
布老虎和真老虎的顏色雖然都以黃色為主,但是布老虎使用的黃色不是老虎身上的固有顏色,而是純度高的原色,顯得更鮮艷。布老虎身上又添加了紅、藍(lán)、綠色,由于對老虎的色彩進(jìn)行了大膽的取舍、添加,因而產(chǎn)生了鮮艷奪目的藝術(shù)效果。
(3)實(shí)例分析:分析山西民間玩具布老虎的色彩搭配。
課件出示:山西玩具布老虎(提取主要顏色進(jìn)行色相、色調(diào)、純度、對比、 冷暖 方面的分析 )
提問:色相、色調(diào)、對比
布老虎身上主要選用了哪幾種顏色?
布老虎身上主色調(diào)是什么?
這幾種顏色的對比怎樣?
結(jié)論:色相:紅、黃、藍(lán)、綠 (四種顏色,其中紅、黃、藍(lán)是三原色,純度高)
色調(diào):色調(diào)的冷暖,是由冷暖色的比例決定的,布老虎以黃色為主色調(diào),所以呈現(xiàn)暖色調(diào),
對比:黃與藍(lán)、 紅與綠 ( 兩種互補(bǔ)色對比)
布老虎的色彩搭配特點(diǎn):布老虎身上主要選用了四種顏色,以黃色為主色調(diào),采用純度較高的原色進(jìn)行搭配,使用互補(bǔ)對比色進(jìn)行搭配,色彩鮮艷,對比強(qiáng)烈。
(4) 結(jié)論:(板書) 民間藝術(shù)作品主要選用紅、黃、藍(lán)、綠四種; 民間藝術(shù)作品大多運(yùn)用純度較高的三原色進(jìn)行搭配,純度高,色彩鮮艷;民間藝術(shù)作品大多使用互補(bǔ)色對比進(jìn)行搭配,色彩對比強(qiáng)烈。民間藝術(shù)作品中,白色還黑色的運(yùn)用也很普遍,白色有透氣感,黑色則起到穩(wěn)定性的作用。
四、課堂實(shí)踐:
我們了解了民間藝術(shù)的色彩搭配特點(diǎn),是不是覺得很漂亮,自己也很想動手嘗試一下呢,現(xiàn)在,我們也來做一回民間藝術(shù)家,用所學(xué)的民間色彩搭配的方法彩繪一幅畫吧!
(一)、注意要點(diǎn):
在結(jié)構(gòu)上:你可以依照物像原來的結(jié)構(gòu)上色,也可以在基本型的基礎(chǔ)上,作大膽的創(chuàng)新,加入你的特點(diǎn),讓你的作品寓意更深;
在用色上:運(yùn)用純度高的色彩,在色彩關(guān)系的處理上大膽使用對比色。
(老師發(fā)稿,學(xué)生實(shí)踐)
(二)、學(xué)生彩繪圖形,老師巡視輔導(dǎo)。
課件展示,播放音樂。
展示的兩幅民間美術(shù)作品,一幅依據(jù)形體結(jié)構(gòu)上色,一幅夸張變形的,作為學(xué)生實(shí)踐時(shí)的參考。
五、作業(yè)展示:
展示優(yōu)秀作業(yè),自評互評,給學(xué)生提供學(xué)習(xí)與交流的平臺。
六、小結(jié)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們感受到了民間藝術(shù)的魅力,如果大家還想了解更多的民間藝術(shù),可以登錄“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的官方網(wǎng)站,那里有更多值得我們驕傲的民間藝術(shù),我們常說,“只有民族的,才是世界的”,作為中華民族未來的主人,對民間藝術(shù)的了解及傳承,我們有義不容辭的責(zé)任,在你們手中,讓中國民間藝術(shù)的色彩,輝映這個(gè)世界吧!
七、課后反思:
本章節(jié)的內(nèi)容,內(nèi)涵較深,相對于當(dāng)代學(xué)生來說,距離較遠(yuǎn),學(xué)生往往覺得民間美術(shù)土、粗、俗,要使學(xué)生對其認(rèn)可并喜歡,必須先使學(xué)生對其深度有一定了解,所以,教師絕不能照本宣科,只就色彩談色彩,應(yīng)從感受民間美術(shù)的形式入手,進(jìn)而感受民間美術(shù)的內(nèi)涵,加深對民間美術(shù)的了解,增強(qiáng)興趣,再探討民間色彩搭配的規(guī)律。是否能把學(xué)生從膚淺的認(rèn)識帶入到對民間美術(shù)理解的氛圍中,是本課成功與否的關(guān)鍵。