九年級歷史上冊 第三單元 中古時期的歐亞國家 第10課 阿拉伯帝國與阿拉伯—伊斯蘭文化課件 岳麓版.ppt

第三單元中古時期的歐亞國家 第10課阿拉伯帝國與阿拉伯 伊斯蘭文化 第10課阿拉伯帝國與阿拉伯 伊斯蘭文化 一 穆罕默德與 二 阿拉伯帝國 三 阿拉伯 伊斯蘭文化 一 穆罕默德與 穆罕默德出身于麥加一個著名的家族 自幼父母雙亡 由祖父和伯父撫養(yǎng) 少年時便隨經(jīng)商的伯父走南闖北 開闊了視野 體驗(yàn)到生活的艱辛 當(dāng)時 阿拉伯半島四分五裂 部落戰(zhàn)爭經(jīng)年不斷 人民處于水深火熱之中 穆罕默德成家立業(yè)后 認(rèn)真思考社會 人生問題 否定了當(dāng)時阿拉伯半島流行的多神崇拜 闡釋了獨(dú)尊一神的思想 7世紀(jì)初 阿拉伯半島盛行多神崇拜 各部落有著不同的信仰 為了爭奪牧場 部落間戰(zhàn)爭連綿不斷 社會矛盾尖銳 人民渴望統(tǒng)一 在這種社會條件下 穆罕默德順應(yīng)歷史潮流 在麥加創(chuàng)立了 創(chuàng)立 穆罕默德 創(chuàng)始人 穆罕默德 時間 七世紀(jì)初 經(jīng)典 古蘭經(jīng) 教義 倡導(dǎo)人民信仰宇宙間唯一的神 安拉 告誡人們只有信仰安拉 死后才能進(jìn)入天堂 凡是信仰安拉的人 不分部落氏族 都是兄弟 稱作 創(chuàng)立的背景是什么 阿拉伯地區(qū) 1 自然條件惡劣2 多神崇拜 長期分裂 混戰(zhàn)不休3 商路不暢 商業(yè)衰落3 商路不暢 商業(yè)衰落 阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家 穆罕默德首先在麥地那建立了政教合一的政權(quán) 630年 穆罕默德率領(lǐng) 展開統(tǒng)一戰(zhàn)爭 首先奪取中心城市麥加 阿拉伯半島上的部落紛紛歸附 次年 穆罕默德基本統(tǒng)一了阿拉伯半島 世界上最著名的清真寺 麥地那先知寺 政教合一的國家的形成 二 阿拉伯帝國 穆罕默德逝世后 他的繼承人向阿拉伯半島以外擴(kuò)張 到8世紀(jì)中期 阿拉伯國家成為橫跨亞 非 歐的洲際大帝國 也隨之廣泛傳播 帝國形成了政教合一的君主專制政體 阿拉伯帝國的擴(kuò)張 一手拿古蘭經(jīng) 一手執(zhí)劍 阿拉伯 中世紀(jì)的強(qiáng)者 阿拉伯帝國的衰亡 10世紀(jì)以后 由于民族矛盾日益尖銳 伴隨上層分裂和外敵不斷入侵 帝國走向衰落 1258年 阿拉伯帝國被西侵的蒙古軍隊(duì)滅亡 滅亡阿拉伯帝國的蒙古軍隊(duì)西征 三 阿拉伯 伊斯蘭文化 阿拉伯帝國奉行比較開明的文化政策 鼓勵吸收東西方文明的優(yōu)秀成果 進(jìn)而創(chuàng)造出獨(dú)特的阿拉伯文化 阿拉伯帝國的文化政策及成就 哈里發(fā)下令大規(guī)模引進(jìn)古希臘 印度 波斯名著 許多哲學(xué) 自然科學(xué)著作有了阿拉伯文譯本 并得到妥善保存 一些在西歐失傳的作品 因此得以流傳下來 反對偶像崇拜 缺少人物和動物形象的美術(shù)作品 但對幾何圖案的巧妙構(gòu)思卻令人嘆為觀止 這尤其體現(xiàn)在建筑藝術(shù)上 在天文學(xué) 數(shù)學(xué) 哲學(xué) 史學(xué) 地理學(xué) 醫(yī)學(xué)等方面 古代阿拉伯人做出了卓越的貢獻(xiàn) 豐富了世界文化寶庫 清真寺 阿拉伯宮殿建筑的典型代表 西班牙阿爾汗布拉宮宮殿內(nèi)景 阿拉伯?dāng)?shù)字 阿拉伯人是東西方文化的溝通者 他們改進(jìn)印度人從 0 到 9 十個數(shù)字的計(jì)數(shù)法 并把它傳到了歐洲 被人們成為阿拉伯?dāng)?shù)字 阿拉伯?dāng)?shù)字現(xiàn)在已為全世界所通用 文明的碰撞 怛邏斯之戰(zhàn) 阿拉伯帝國崛起之時正是中國唐朝興盛之際 751年 阿拉伯帝國軍隊(duì)與唐軍在中亞城市怛邏斯 故址在今哈薩克斯坦東南部江布爾城 交手 唐軍三萬到四萬士卒 阿拉伯軍則有十余萬 是役唐軍雖敗 但阿拉伯軍亦遭重創(chuàng) 從此阿拉伯軍未再東進(jìn) 唐軍也未西征 兩國遣使交好 互訪頻繁 中國古籍中常稱阿拉伯帝國為 大食 留下了大食使臣多次訪唐的記載 課后練習(xí) 1 7世紀(jì)初 穆罕默德在當(dāng)時歷史條件下 順應(yīng)了歷史潮流在麥加創(chuàng)立了 這里的 歷史條件 不包括 A 阿拉伯半島盛行多神崇拜B 部落戰(zhàn)爭連綿不斷C 人民渴望統(tǒng)一D 阿拉伯帝國衰落 2 西方有一句諺語 中國人的頭 阿拉伯人的口 法蘭克人的手 據(jù)此你認(rèn)為在東西方文化交流中起橋梁和紐帶作用是 A 中國人B 阿拉伯人C 法蘭克人D 羅馬人