《傳統(tǒng)文化的繼承 》教案

傳統(tǒng)文化的繼承 教案 政和二中 鄭有鳳 一 教學(xué)目標(biāo) 1 知識目標(biāo) 通過學(xué)習(xí)知道 什么是傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn) 知道傳統(tǒng)文化 的特點 了解傳統(tǒng)文化具有雙重作用 知道對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是 取其 精華 去其糟粕 2 能力目標(biāo) 培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力 通過對 傳統(tǒng)文化對社會與人的 發(fā)展的作用 以及 繼承傳統(tǒng)文化 發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度 的分 析 嘗試用全面的觀點看問題 3 情感 態(tài)度與價值觀目標(biāo) 通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化 分析當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化對社會的進(jìn)步和人的 發(fā)展的積極作用 領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價值 激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化 學(xué)習(xí)傳 統(tǒng)文化 繼承傳統(tǒng)文化的熱情 樹立正確 看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度 二 教學(xué)重點 正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度 三 教學(xué)難點 傳統(tǒng)文化在今天的影響 四 教學(xué)準(zhǔn)備 相關(guān)圖片資料及多媒體課件 五 教學(xué)過程 一 課前準(zhǔn)備 1 讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)教材并并搜集有關(guān)政和傳統(tǒng)文化的相關(guān)資料 2 思考教材中的 探究活動 二 講授新課 教師活動 上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了關(guān)于文化傳播的相關(guān)內(nèi)容 了解到文化傳播在促 進(jìn)中外文化繼承與發(fā)展中起著非常重要的作用 今天我們將一起繼續(xù)學(xué)習(xí)和探 究新的內(nèi)容 文化的繼承與發(fā)展 傳統(tǒng)文化的繼承 在上新課之前我們先來 看三幅圖片 展示中國三大傳統(tǒng)文化 針灸 京劇和書法 教師活動 通過對針灸 京劇 書法的了解 你能概括出什么是傳統(tǒng)文化嗎 學(xué)生活動 閱讀課文 解釋概念 概念界定 傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成 并保留在現(xiàn)實生活 中的 具有相對穩(wěn)定性 的文化 打上了歷史的烙印 帶有民族色彩 存在于現(xiàn)實生活中 滲透到各 個領(lǐng)域 具有相對穩(wěn)定性 板書 一 傳統(tǒng)文化面面觀 1 傳統(tǒng)文化的含義 教師活動 問題 知道了什么是傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)文化的內(nèi)容豐富多彩 接下來 讓我們感受一下我們身邊傳統(tǒng)文化 播放歌曲視頻 愛在政和 學(xué)生活動 觀看視頻 感受政和獨特的傳統(tǒng)文化 說說身邊的傳統(tǒng)文化 學(xué)生回答 教師加以點撥補充 政和的傳統(tǒng)文化有高山區(qū) 新娘茶 茶文化 楊源四 平戲 坂頭花橋 云根書院 朱子理學(xué)等等 教師活動 剛才同學(xué)們列舉了許多身邊的傳統(tǒng)文化 它們大概可以分為四大類 傳統(tǒng)習(xí)俗 傳統(tǒng)建筑 傳統(tǒng)文藝 傳統(tǒng)思想 下面請同學(xué)們閱讀教材并完成表 格 學(xué)生活動 學(xué)生閱讀教材并完成傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)表格 板書 2 傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn) 1 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 2 傳統(tǒng)建筑的繼承 3 傳統(tǒng)文藝的繼承 4 傳統(tǒng)思想的繼承 教師活動 過渡 同學(xué)們 通過剛才的學(xué)習(xí) 我們知道了 傳統(tǒng)文化是形成 于過去 并且一直保留在現(xiàn)實生活中的文化 接下來 我們就來了解一下現(xiàn)實 生活中的傳統(tǒng)文化 多媒體展示 2008 年北京奧運會的會徽 中國印 舞動的北京 教師活動 你知道 2008 年北京奧運會 會徽 蘊涵了哪些中國的傳統(tǒng)文化 學(xué)生活動 小組討論 代表回答 教師總結(jié) 1 用紅色 體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)習(xí)俗 2 印章 體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)思想 誠信 3 篆刻與書法 體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù) 教師活動 問題 從 2008 年北京奧運會的會徽 中國印 舞動的北京 同學(xué)們 有沒有發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的特點 學(xué)生活動 小組討論 代表回答 教師總結(jié) 1 印章 書法有幾千年的歷史 說明傳統(tǒng)文化具有繼承性 2 會徽中所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)思想 傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)習(xí)俗 在傳承中一直保 留這其基本特征而延續(xù)至今 但也應(yīng)看到它的具體內(nèi)容會因時而變 會徽就是 將保留至今的中國傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神很好地結(jié)合在一起 使傳統(tǒng)文化具 有時代感 說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 3 會徽從傳統(tǒng)思想 傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)習(xí)俗的角度集中體現(xiàn)了中華民族的文 化特征 引起了廣泛的認(rèn)同 說明傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性 板書 二 傳統(tǒng)文化在今天 1 傳統(tǒng)文化的特點 1 傳統(tǒng)文化具有繼承性 2 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 3 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 教師活動 過渡 同學(xué)們 通過學(xué)習(xí) 我們知道了傳統(tǒng)文化的特點 那么 是不是所有的傳統(tǒng)文化我們都要繼承下來呢 接下來請同學(xué)看一組判斷 多 媒體展示 說說 下面?zhèn)鹘y(tǒng)文化都起著什么樣的作用 1 三從四德 2 因材施教 3 三綱五常 4 女子無才便是德 5 埋兒奉母 6 城門立信 7 君要臣死 臣不得不死 8 梅花香自苦寒來 9 溫故而知新 可以為師矣 學(xué)生活動 小組討論 教師活動 總結(jié) 積極作用 如果傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會生活的變遷 不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精 神需求 就能對社會與人的發(fā)展起積極作用 消極作用 如果一成不變 傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步 妨害人的發(fā)展的消 極作用 板書 2 傳統(tǒng)文化的作用 1 與時俱進(jìn)的傳統(tǒng)文化起積極作用 2 一成不變的傳統(tǒng)文化起消極作用 學(xué)生活動 請同學(xué)們看以下兩個材料 材料一 古語云 君子和而不同 和實生物 和為貴 家和萬事 興 事各順其名 名各順于天 天人之際 合而為一 材料二 胡錦濤總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會 能力專題研討班上指出 根據(jù)新世紀(jì)新階段中國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和社會 出現(xiàn)的新趨勢新特點 我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會 應(yīng)該是民主法治 公平正義 誠信友愛 充滿活力 安定有序 人與自然和諧相處的社會 問題 通過閱讀以上兩個材料 你能說說 和諧社會 的思想與傳統(tǒng)文化 的 和 合 思想有怎樣的關(guān)系嗎 學(xué)生討論 學(xué)生探討后 教師歸納 和諧社會 中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的 和 合 思想 將 和 合 思想順應(yīng)社會生活的變化 去掉其將天神化的糟粕的內(nèi)容 強調(diào)人與人 人與 自然的和諧相處 教師活動 過渡 既然傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展既可能起積極作用 又 可能起消極作用 那么 我們應(yīng)該如何正確對待傳統(tǒng)文化呢 如何認(rèn)識傳統(tǒng)文 化在現(xiàn)實生活中的作用呢 以傳統(tǒng)思想 孝 為例 教師啟發(fā) 孝 是中華民族的傳統(tǒng)道德的重要組成部分 是中華民族家庭和 睦 社會穩(wěn)定的重要因素 孝 里包含了尊老 敬老 養(yǎng)老等積極的一面 在中國歷史上出現(xiàn)了許多大孝子 有很多孝的典故 如臥冰求鯉 為母埋兒等 我們在被他們的孝心感動的同時 在繼承他們孝的思想的同時 是否還有其他 一些的感觸 思考呢 或者說傳統(tǒng)道德里的 孝 有沒有不符合我們時代要求 的一面呢 請問 在今天 我們應(yīng)如何認(rèn)識 孝 道呢 中國的孝文化究竟是財富還 是包袱 傳統(tǒng) 孝 里有一些愚孝的成份 例如 論語 里說的 父母在 不遠(yuǎn)游 父為子隱 子為父隱 等 我想也是值得商榷的 在物質(zhì)條件不太富足的古代社會 在面臨生存危機時 人們更需要物質(zhì)上 的滿足 往往認(rèn)為讓父母衣食無憂 錦衣玉食 那就是孝了 而在物質(zhì)生活得 到巨大改善的今天 很多老人也不需要向子女索要生活費 老人更需要的是精 神的慰藉 希望子女多點陪在身邊 常打打電話 常回家看看 就象歌曲 常 回家看看 唱的那樣 在現(xiàn)代社會中也涌現(xiàn)了許多的孝子 他們可能沒有臥冰 沒有埋兒 但一樣 感人肺腑 如湖北 一女養(yǎng)八老 的劉春枝 所以 對待包括 孝 在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化 我們應(yīng)該取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的 積極的 向上的內(nèi)容 應(yīng)該繼續(xù)保 持和發(fā)揚 對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的 落后的 腐朽的東西 必 須 移風(fēng)易俗 自覺地加以改造或剔除 只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響 個人才能自由全面發(fā)展 更好地創(chuàng)造新生 活 只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用 克服傳統(tǒng)文化的消極作用 國家與民族才 能興旺發(fā)達(dá) 板書 三 取其精華 去其糟粕 1 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 取其精華 去其糟粕 2 正確對待傳統(tǒng)文化的意義 課堂小結(jié) 通過以上內(nèi)容的學(xué)習(xí) 你能夠歸納出我們今天學(xué)習(xí) 傳統(tǒng)文化的繼 承 這一框 應(yīng)該形成哪些基本理念嗎 學(xué)生回答后 教師歸納 板書設(shè)計 一 傳統(tǒng)文化面面觀 1 傳統(tǒng)文化的含義 2 傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn) 1 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 2 傳統(tǒng)建筑的繼承 3 傳統(tǒng)文藝的繼承 4 傳統(tǒng)思想的繼承 二 傳統(tǒng)文化在今天 1 傳統(tǒng)文化的特點 1 傳統(tǒng)文化具有繼承性 2 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 3 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 2 傳統(tǒng)文化的作用 1 積極作用 2 消極作用 三 取其精華 去其糟粕 1 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 取其精華 去其糟粕 2 正確對待傳統(tǒng)文化的意義 課堂練習(xí) 1 下列選項中屬于傳統(tǒng)文化的是 中秋節(jié)吃月餅 端午節(jié)吃粽子 北京四合院 客家圍樓 屋 張家界自然風(fēng)景區(qū) 詩經(jīng) 論語 媽祖文化 A B C D 2 毛澤東說 從孔夫子到孫中山 我們應(yīng)當(dāng)給予總結(jié) 承繼這一份珍貴的遺 產(chǎn) 毛澤東所指出的 遺產(chǎn) 是指 A 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 B 傳統(tǒng)建筑的繼承 C 傳統(tǒng)文藝的繼承 D 傳統(tǒng)思想的繼承 3 正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度應(yīng)該是 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 傳統(tǒng)文化是保守的象征 要全部拋棄 傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀的文化結(jié)晶 要全部保留 A B C D 4 近幾年 韓流 吹遍世界 在國內(nèi) 也有大量的 哈韓族 韓劇中普遍 流露的對于韓國傳統(tǒng)文化的肯定 對仁 義 禮 愛等的張揚 正是我國一些 國產(chǎn)劇所拋棄的 這啟迪我們 對待傳統(tǒng)文化應(yīng)批判繼承 古為今用 傳統(tǒng)禮儀道德應(yīng)該得到繼承 發(fā)展 文化產(chǎn)品盡量模仿韓劇的情節(jié) 文化產(chǎn)品應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化 體現(xiàn)時代精神 A B C D 5 2010 江蘇單科 中央電視臺開播 百家講壇 以后 一些艱澀高深的傳 統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂 富有時代氣息 為大眾所接受 這說明 A 傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變 B 傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用 C 各族人民對中華文化具有認(rèn)同感 D 中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 6 2012 山東文 23 中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳?漢語熱 現(xiàn)象 而遍 布世界五大洲的孔子學(xué)院 更是讓中國的語言文化在世界煥發(fā)出生機 這說明 文化交流能夠增強文化影響力 文化對經(jīng)濟有積極的反作用 文化既是名族的 又是世界的 教育是文化傳播的重要途徑 A B C D