《書香校園》名家大講壇開講王立根潘新和陳日亮主講

書香校園名家大講壇開講:王立根潘新和陳日亮主講第一站：沙縣王立根：立于思成于行中學作文教學的幾點體會2022年3月18日上午，福建省教育廳關工委德育中心、福建省語文學會書香校園系列活動之書香校園大講壇在沙縣拉開序幕。大講壇第一站主講人為福建省語文學會會長，福州三中特級老師王立根。王老師以立于思、成于行中學作文教學的幾點體會為題，從“還作文課應有的地位”、“作文教學的過程”、“作文教學的方法”等方面向與會者詳細講解了他的作文教學理論和閱讀方法。王老師著重以“九種情況下學生學得最好和教學的八種策略”向與會者詳細講解了他的作文教學理論。他說，作文教學是交流的過程，是師生互動、互相溝通的過程，作文教學要尊重學生的個性、關注個體差異、滿足不同需求。王老師認為閱讀要持之以恒、要讀寫結合，在下筆之前，要進展大量的閱讀，閱讀與寫作相輔相成，可以寫促讀。在閱讀的過程中要克制“知識至上”，要發(fā)現(xiàn)挖掘文章更深內涵，克制思維定勢，讀文章要發(fā)現(xiàn)文章新意，每篇好文章都有好的立意，好的創(chuàng)設情境能激發(fā)讀者情感，可以使讀者的心靈得到升華。王老師強調，作為一名語文老師，要做一個有思想的人、做一個得意的老師、做一個博采眾長的雜家，才能不斷滿足教育教學過程中的需要。最后，王老師與聽課的師生展開互動，答復了師生們提出的“寫創(chuàng)新作文新舊材料的使用問題”、“如何對待考前作文的潛規(guī)那么的輔導”、“怎么展開沒有例子的作文”、“看文章后如何為我所用”、“如何評改作文”、“考場作文的構思”、“如何躲避學生與評卷老師間的文化價值思想觀念的沖突”等問題。整個講座中時時有精彩的思想火花閃現(xiàn)，還閱讀在語文學習中應有的地位，王老師講座內容粗淺易懂、實效性強，引起師生們的共鳴，時時響起熱烈的掌聲。讓師生們進一步明白了閱讀、寫作的真諦，極大地激發(fā)了同學們進一步學好語文寫好文章的興趣。來自全縣各中學的全體語文老師，老師進修學校語文教研員，一中高三學生代表共三百多人參加了講壇活動。(高勇)第二站：廈門翔安潘新和：走進語文教育的歷史時空一位語文研究者的專業(yè)閱讀2022年3月27日，“書香校園系列活動之一名家大講壇”在廈門翔安一中召開。福建師范大學語文課程改革與母語教育研究中心副主任、文學院博士生導師潘新和教授為廈門翔安區(qū)的150多名中學語文老師舉辦了走進語文教育的歷史時空一位語文研究者的專業(yè)閱讀講座。潘教授站在當代語文課改和學術研究的制高點上，對幾千年的語文教育史尋根溯，從專業(yè)閱讀的角度人手，為與會老師勾勒出我國歷代語文教育思想史的輪廓，說明了語文老師如何成為語文教育的研究者，為語文老師的專業(yè)化成長指示了途徑。潘教授指出，在幾千年的語文教育史中，前人留下來的珍貴的思想遺產，是我們今天研究的背景、說話的“底氣”。語文老師要多做學術“尋根”的工作，必須先做本學科的歷史家，再做本學科的純學問家。前者作的是“述舊”的功夫，后者作的是“創(chuàng)始”的功夫。研究中國語文教育史有兩個方向：一個是三千多年的古代語文教育史。一個是一百年左右的現(xiàn)代語文教育史(含當代)。研究者可以采取雙管齊下的研究方針，兩個方向齊頭并進。幾千年的語文教育史，史料如山，可以從一個一個代表人物的資料搜集人手。古代的語文教育研究，可以從兩頭研究起：“頭”和“流尾”，都是較能反映過程的全貌的。我國語文教育的“頭”孔子，他是我國教育的鼻祖。孔子為他的高材生開設了“言語”、“文學”兩門課程，今天的語文教育所教的內容仍然如是。他的一些關于語文教育見解，比方：“有德者必有言，有言者不必有德?！薄皩W而不思那么罔，思而不學那么殆”“不學詩，無以言。”“辭達而已矣?！薄扒裳粤钌r矣仁?！薄熬佑G于言而敏于行?！薄霸娙?，一言以蔽之，日：思無邪?！薄把灾疅o文，行而不遠?！薄拔馁|彬彬，然后君子?！薄靶揶o立其誠。”“言之有物，言之有序”。這些名言影響深遠，成為語文教育理論的主流。而“流尾”，選的是清代學者唐彪的讀書作文譜，這是一部集大成的語文教育學論著，由此可以理解到歷代名家的重要的語文教育觀，可以視為古代語文教育研究的索引。進而可涉獵先秦的荀子、墨家、老莊，兼及孟子、韓非子；漢魏晉南北朝的王充、劉勰、顏之推，兼及楊雄、陸機、曹丕、司馬遷；唐宋的韓愈、朱熹，兼及歐陽修、蘇東坡、謝枋得、陳驥；元明清的章學誠、曾國藩、唐彪，兼及倪士毅、武之望、張位、郭正域、李漁、劉熙載、葉燮、方苞、姚鼐、劉大槐、吳納、劉師曾，等等。他們的著作從不同方面豐富了我國語文教育認知。其中韓愈的寫作教育思想是古代流傳得最廣的?！按蠓参锊坏闷淦侥敲带Q：草木之無聲，風撓之鳴；水之無聲，風蕩之鳴。其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之無聲，或擊之鳴。人之于言也亦然：有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有懷，凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎!”韓愈把寫作的發(fā)生歸因于外物的激蕩、內心的不平，肯定了寫作的“應世濟用”的特征，在寫作動力學層面說明了寫作的宣泄、求真功能?！澳苷叻撬茏詷淞?，不因循者是也?！薄霸~必己出”、“文從字順”、“惟陳言之務去”這些膾炙人口、耳熟能詳?shù)捻n愈名言，成為歷代寫作者的座右銘。章學誠的語文教育觀也非常精彩。他的寫作學習觀是以“學問”為前提的：“夫立言亦以學問為主?！彼J為要做學問，一條極為重要的途徑是做劄記(札記，即讀書筆記)，做劄記是訓練思想的好方法。刮記是探究學問的，文章是表達學問的。就是說，做劄記是做文章的準備，文章是劄記的進步。他說：“故為今學者計，劄錄之功，必不可少學問之事，那么由功力以致于道之梯航也。文章者，隨時表其學問所見之具也；劄記者，讀書練識，以自進于道之所有事也?！薄安还軙r學古學，有理無理，逐日務要有所筆記。”將學問和功力、文章、劄記的關系作了清楚的表述。對于習作者來說，做劄記是學問文章的根底。他提出“學問與文章并進，古文與時文參營”的教學原那么。在古代寫作、語文教育思想的海洋中巡航游歷，滿目奇珍異寶、美不勝收?，F(xiàn)代的語文教育研究，比擬有價值的是解放前的資料。如教育雜志、中華教育界、新青年、國文月刊、國文雜志、小學老師等，均須一閱?，F(xiàn)代語文教育可以從研究一批“第一”開場：梁啟超寫了中國現(xiàn)代第一部中學以上作文教學法；陳望道寫了第一部作文法講義(“知識性”的)；黎錦熙寫了第一部新著國語文法、新著國語教學法；夏丐尊、劉薰宇寫了第一部文章作法(“理論性”的)；朱光潛寫了第一部普及性的美學專著談美、文學教育專著談文學還有胡適、朱自清、魯 第 6 頁 共 6 頁