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《歷史與社會》八年級上復(fù)習(xí)綱要人教版.doc

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《歷史與社會》八年級上復(fù)習(xí)綱要人教版.doc

歷史與社會八年級上復(fù)習(xí)綱要第一單元 史前時代1、第一單元內(nèi)容列表 生活時間 特點舊石器時代距今約170萬年云南元謀人我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的已知最早人類距今約100萬-50萬年陜西藍田人 距今約70萬-20萬年北京人保留猿的特征、使用天然火、群居距今約18000年山頂洞人外貌與現(xiàn)代人一樣、懂磨光鉆孔技術(shù)、會使用人工火新石器時代距今約10000年 出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)距今約7000年浙江河姆渡人長江流域干欄式房屋、水稻、黑陶距今約6000-5000年陜西半坡人黃河流域半地穴房屋、種粟、彩陶距今約5000-4000年炎黃堯舜禹人文初祖、禪讓制、大禹治水2、舊石器時代與新石器時代特點比較 特點 舊石器時代生產(chǎn)工具上使用打制石器生產(chǎn)生活靠采集狩獵為主生活方式過著群居生活 新石器時代生產(chǎn)工具上使用磨制石器生產(chǎn)生活靠種植糧食和飼養(yǎng)家禽為主生活方式上過著定居生活開始使用陶器3、河姆渡遺址與半坡遺址的比較 生活時間生活自然環(huán)境特點房屋建筑特點農(nóng)作物陶器河姆渡遺址 距今約7000年位于長江流域的浙江余姚,這里氣候溫暖濕潤,水網(wǎng)密布干欄式建筑高于地面,通風防潮 水稻(牛) 黑陶 半坡遺址距今約6000-5000年 位于黃河流域的陜西西安,這里氣候干旱少雨,河流少 半地穴式建筑避風避寒小麥粟(豬)彩陶小口尖底瓶相同點都屬于新石器時代我國人類遺址都使用磨制石器和陶器都從事原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)生產(chǎn),過著定居生活。 第二單元 文明的起源1、得天獨厚的大河文明-四大文明古國文明古國發(fā)源地域出現(xiàn)年代共同點原因 古代埃及 尼羅河流域 約bc3000年都發(fā)源于大江大河,受惠于大江大河的哺育 大江大河灌溉水源充足,水利資源豐富,地勢平坦,土地相對肥沃;氣候溫和,適宜人類生存,利于農(nóng)作物培植和生長,能夠滿足人們生存的基本需要,可見早期人類對自然環(huán)境的依賴性較強。古巴比倫兩河流域約bc18世紀古印度印度河恒河約bc2500年古中國長江黃河約bc2070年禹建立夏 2、早期國家的形成文明古國城市的出現(xiàn)王權(quán)神圣社會等級軍隊與刑罰古代埃及 法老,擁有至高無上的權(quán)威。王室僧侶貴族自由民和奴隸 建有常備軍古巴比倫bc3500年,烏爾城漢謨拉比,自稱“世界四方之王”奴隸主奴隸漢謨拉比法典古印度bc2500年,摩亨佐達羅城阿育王種姓制度四大等級 古中國夏朝后期,二里頭宮殿 禹,劃定九州,鑄造九鼎商王貴族平民和奴隸有強大的軍隊3、印度種姓制度地位等級等級名稱代表的社會階層該階層的職責或義務(wù) 統(tǒng)治階級一婆羅門僧侶階層掌握宗教祭祀大權(quán)二剎帝利國王武士和官吏掌握行政大權(quán)被統(tǒng)治階級三吠舍農(nóng)民牧民商人等供養(yǎng)前兩個階層四首陀羅貧困破產(chǎn)失去土地者沒有任何權(quán)利4、告別野蠻-文化文明古國文字建筑和工藝科學(xué)技術(shù)宗教古代埃及前3500年象形文字金字塔(胡夫)太陽歷、3.16阿蒙神古巴比倫蘇美爾人楔形文字空中花園太陰歷、星期制 古印度 阿拉伯數(shù)字佛教古中國商朝時,甲骨文司母戊大方鼎 西漢末年佛教傳入 第三單元 農(nóng)耕文明時代上-相繼興衰的歐亞國家1.希臘文明愛琴文明-公元前2000年-前1200年,以克里特島和邁錫尼城為中心形成了愛琴文明城邦時代-公元前8世紀開始,希臘進入城邦時代,以雅典和斯巴達為重要代表。 經(jīng)濟特點政治特點差異原因雅典以對外貿(mào)和商業(yè)為主,工商業(yè)發(fā)達 實行民主制度出現(xiàn)這種差異的原因是由城邦所在地區(qū)的具體情況決定的,雅典是沿海城邦,適合發(fā)展海上貿(mào)易,而斯巴達是內(nèi)陸城邦,相對閉塞。 斯巴達 以農(nóng)業(yè)為主 實行軍事獨裁2.羅馬文明公元前700年左右,羅馬在亞平寧半島興起;公元前700年-前500年,羅馬“王政時代”;公元前509年,羅馬共和國建立;公元前27年,屋大維 獨攬大權(quán),建立羅馬帝國;公元2世紀,羅馬成為跨歐亞非三大洲的大帝國。公元3世紀,羅馬帝國陷入危機公元395年,羅馬帝國分裂成為東羅馬帝國和西羅馬帝國公元476年,西羅馬帝國為日耳曼人所滅 3、西方文化之根-古希臘羅馬文明 哲學(xué)文學(xué)史學(xué)自然科學(xué)法學(xué)建筑 希臘文化三大哲學(xué)家:“柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德”文學(xué):希臘是歐洲戲劇故鄉(xiāng)史學(xué)家:希羅多德古希臘科學(xué)家阿基米德發(fā)明螺旋提水器和浮力定律、杠桿定律 雅典衛(wèi)城 羅馬文化 公元前5世紀中葉,十二銅表法凱旋門、古羅馬競技場、萬神殿4、世界三大宗教 創(chuàng)立時間創(chuàng)始人宗教經(jīng)典原創(chuàng)地現(xiàn)在分布區(qū)域佛教公元前6世紀喬達摩。悉達多 印度亞洲地區(qū)基督教1世紀耶穌圣經(jīng)巴勒斯坦歐洲北美地區(qū)7世紀(610)穆罕默德古蘭經(jīng)阿拉伯亞非地區(qū)5、阿拉伯文化的特點、成就和作用:特點:先進性(p63第二段)和包容性(吸收、消化了帝國范圍內(nèi)東西方不同文化)成就:將阿拉伯數(shù)字傳播到世界各地;創(chuàng)造了伊斯蘭建筑風格,并傳播到世界各地,與當?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)結(jié)合,成為世界文化交流的結(jié)晶;在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面有很高的成就;文學(xué)、詩歌方面的成就,如天方夜譚等。作用:阿拉伯人把古希臘、羅馬的著作翻譯成阿拉伯文,然后傳播到世界各地。同時也把中國和印度等東方國家的一些文化傳到歐洲。阿拉伯文化在世界東西方文化交流中起著橋梁作用。 第四單元 農(nóng)耕文明時代下綿延不絕的中華文明東周西周 春秋時期 戰(zhàn)國時期 秦 西漢 東漢 魏蜀吳三國 西晉 南北朝 隋 唐 五代十國 宋遼夏金 元 百家爭鳴學(xué)派創(chuàng)始人生活時代主要主張經(jīng)典格言 儒家孔子春秋晚期仁愛、有教無類、因材施教己所不欲,勿施與人孟子戰(zhàn)國時期仁政、民貴君輕富貴不能淫。道家老子春秋晚期無為,順應(yīng)自然禍兮福之所倚,福兮禍之所伏墨家墨子戰(zhàn)國時期非攻、兼愛視人之身,若視己身法家韓非子戰(zhàn)國時期法治、強化中央集權(quán) 兵家孫武春秋末期知己知彼,百戰(zhàn)不殆 孫臏戰(zhàn)國時期事備而后動 對秦始皇的歷史作為評價:秦始皇是對中國歷史發(fā)展有巨大貢獻的杰出的歷史人物,他的功績是主要有(1)順應(yīng)歷史潮流,兼并六國,統(tǒng)一天下,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國諸侯割據(jù)的戰(zhàn)亂狀態(tài)。有利于人民的安居樂業(yè)和社會的安定進步。(2)創(chuàng)立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)國家,奠定了中國兩千多年專制制度的基礎(chǔ)。(3)為了鞏固統(tǒng)一,采取了一系列措施,如統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡,大修馳道,開鑿靈渠等,促進了秦朝政治經(jīng)濟文化交通的發(fā)展,使秦的疆域空前遼闊。同時也是一個殘酷的暴君。他的歷史罪過有:(1)焚書坑儒,摧殘了先秦輝煌的中華文明,鉗制了人民思想的發(fā)展;(2)實行嚴刑酷法和沉重的兵役徭役,嚴重剝削百姓。(3)大興土木,窮侈極欲, 修建宮殿陵墓和萬里長城。3、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施有:政治上:確立皇帝至高無上的權(quán)威,建立起一套中央集權(quán)的官僚制度,廢除分封制。經(jīng)濟上:統(tǒng)一全國貨幣為秦國的圓形方孔錢,統(tǒng)一全國的度量衡制度,促進了全國經(jīng)濟交流發(fā)展。文化上:統(tǒng)一文字,統(tǒng)一的文字成為維系中華民族歷史發(fā)展的重要因素。思想上:焚書坑儒。雖有利于秦朝加強思想控制,但是也摧殘了文化和鉗制了人們的思想。交通上:大修馳道,排除路障。有利于全國交通和經(jīng)濟文化往來。軍事上:北擊匈奴修筑長城。南征越族開鑿靈渠。4、漢武帝的歷史作為(西漢的新大一統(tǒng)局面是怎樣形成的?):政治上:繼漢景帝削蕃平亂之后,頒布推恩令,大大削弱諸侯王的封地和勢力,加強監(jiān)察制度,加強皇帝權(quán)威,實現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。思想上:采取儒生董仲舒的建議,“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,推行儒學(xué)教育,實現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。軍事上:派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴,解除了漢朝北部邊患。疆域治理上:前60年,設(shè)立“西域都護府”,使西域歸屬西漢版圖。在滇池地區(qū)設(shè)立益州郡,使云南地區(qū)隸屬西漢中央管理。還加強對南方的經(jīng)營,管理南方越族地區(qū),同時加強與西南少數(shù)民族聯(lián)系。5、三國鼎立國名建立時間建立者都城統(tǒng)治區(qū)域魏220年曹丕洛陽(洛陽)長江以北的北方地區(qū)蜀221年劉備益州(成都)益州,荊州吳222年孫權(quán)建業(yè)(南京)江東地區(qū)6、唐太宗“貞觀之治”局面形成的原因(唐太宗鞏固政權(quán)的措施):吸取隋亡于暴政的教訓(xùn),調(diào)整統(tǒng)治關(guān)系。正確處理君民關(guān)系,把君比作舟,把民比作水,提出“水能載舟,亦能覆舟”。正確處理君臣關(guān)系,善于用人,虛心納諫。使決策正確,政治清明;完善三省六部制度,提高了行政效率,加強了中央集權(quán);完善科舉制度,重視人才的培養(yǎng)和選拔,擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ);經(jīng)濟上重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),減免租賦,減少力役,促進了經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展;民族關(guān)系上,對少數(shù)民族一視同仁,促使民族關(guān)系融洽,民族大團結(jié)。注意節(jié)儉,去奢省費。唐太宗的治國措施給我們現(xiàn)代化建設(shè)的啟示:重視人才培養(yǎng)和選拔;進一步完善各項制度;重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),減輕百姓負擔;艱苦奮斗,勤勞節(jié)儉;實行平等團結(jié)的民族政策。7、我國古代經(jīng)濟重心南移的過程及原因: 過程:開始于魏晉時期,完成于南宋。三國以前我國經(jīng)濟重心在北方,西南、江南地區(qū)初步發(fā)展;魏晉時期我國古代經(jīng)濟重心開始南移,并出現(xiàn)南北平衡之勢;五代南方經(jīng)濟超越北方,后來居上;南宋時期完成了我國古代經(jīng)濟重心的南移。 原因:北方戰(zhàn)亂、社會經(jīng)濟破壞嚴重,南方相對和平;北方勞動者的南移帶去了勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù),與南方人民共同勞動開發(fā);先進生產(chǎn)工具的應(yīng)用和優(yōu)良農(nóng)作物的推廣,促進的南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展;南方優(yōu)越的自然地理條件;中原傳統(tǒng)政治和文化中心的南移、隋大運河的南北貫通也促進了這一進程。

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