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(高中起點)《教育理論》入學模擬題.doc

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(高中起點)《教育理論》入學模擬題.doc

(高中起點)教育理論入學模擬題A一、 單項選擇題(下列每小題只有一個正確答案,請將正確答案填在題后的括號內(nèi)。每小題分,共分)、我國第一部以馬克思觀點闡述教育問題的著作是楊賢江的( )、教育學 、論共產(chǎn)主義教育 、新教育大綱 、民主主義與教育、提出結(jié)構(gòu)教學理論和發(fā)現(xiàn)法的教育家是( )、贊科夫 、布魯納 、根舍因 、杜威、只要人類社會存在,就存在教育,這體現(xiàn)了教育的( )、永恒性 、歷史性 、階級性 、相對獨立性、“近朱者赤,近墨者黑”這句話反映了( )對人的發(fā)展的影響、環(huán)境 、遺傳 、教育 、社會活動、教育對政治經(jīng)濟制度起( )、決定作用 、加速作用 、延緩作用 、加速或延緩作用、真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件是( )、機器大工業(yè) 、社會主義制度 、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 、資本主義制度、下列不屬于國民教育制度組成部分的是( )、教育設施 、教育領導體制 、辦學體制 、教育內(nèi)容、教師的根本任務是( )、進行思想品德教育 、發(fā)展學生的智力 、傳授科學文化知識 、教書育人、教學工作的中心環(huán)節(jié)是( )、備課 、課外輔導 C、上課 、檢查評定成績 、學記上說,“不凌節(jié)而施”,它體現(xiàn)了( )、循序漸進的教學原則 、啟發(fā)性教學原則 、因材施教的教學原則 、鞏固性教學原則、物質(zhì)之間相互作用留下痕跡的過程稱之為( )、反映 、感受性 、意識 、感應性、人們看書時,用紅筆劃出重點以便于閱讀,這是利用知覺的( )、選擇性 、整體性 、理解性 、恒常性、記憶過程包括( )、識記、保持和遺忘 、識記、再認和回憶 、識記、保持和聯(lián)想 、識記、保持、再認和回憶、醫(yī)生通過觀察、號脈、聽診診斷病情屬于( )思維、直接性 、間接性 、廣闊性 、創(chuàng)造性、智力技能的特點是( )、物質(zhì)性、外顯性、簡縮性 、觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性、物質(zhì)性、外顯性、展開性 、觀念性、內(nèi)潛性、展開性、智力是下列那種能力的綜合( )、觀察能力 、思維能力 、一般能力 、特殊能力、動機水平適中,最有利于激發(fā)學習動機的理論是( )、成就動機理論 、耶克斯-多德森定律 、成績結(jié)構(gòu)理論 、歸因理論、情緒是以( )為中介的反映形式、需要 、動機 、態(tài)度 、認識、精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事。這是( )氣質(zhì)類型的特點、膽汁質(zhì) 、多血質(zhì) 、黏液質(zhì) 、抑郁質(zhì) 、下列哪一種健康不屬于健康概念的一部分( )、身體健康 、心理健康 、社會適應良好 、自我意識正確二、 填空題(每空分,共分)1、杜威的現(xiàn)代教育理論主張以 為中心,方法是 。2、政治經(jīng)濟制度決定著教育目的、 和 。3、在教育目的確定的依據(jù)問題上,教育史上形成的兩個理論流派是 和 。4、師生關系包括教育關系、 和 。5、以直觀感知為主的教學方法有 和 。6、個性心理特征包括 、 和性格。7、按記憶的內(nèi)容和對象可以將其劃分為 、邏輯記憶、 和動作記憶。8、思維的基本形式包括概念、 和 。9、一般能力是指在 中表現(xiàn)出來的 能力。10、根據(jù)主客體之間需求關系的不同,可以把基本的情緒劃分為 、悲傷 、恐懼四種。三、 名詞解釋題(每小題4分,共16分)1、教育目的2、廣義課程3、技能4、思維四、 簡答題(每小題7分,共28分)1、我國教育目的的基本點2、教育要適應人發(fā)展的哪些規(guī)律3、能力與知識技能的關系4、如何激發(fā)學生的學習動機五、 論述題(共6分)試結(jié)合實際,舉例說明如何加強對學生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)高中起點教育理論模擬試題參考答案A六、 單項選擇題1、C 2、B 3、A 4、A 5、D 6、B 7、D 8、D 9、C 10、A11、A 12、A 13、B 14、B 15、A 16、B 17、A 18、A 19、A 20、D七、 填空題1、學生、做中學2、教育的領導權(quán)、受教育的權(quán)利3、個人本位論、社會本位論4、道德關系、心理關系5、演示法、參觀法6、能力、氣質(zhì)7、形象記憶、情緒記憶8、判斷、推理9、很多種活動、基本10、快樂、憤怒八、 名詞解釋題1、 教育目的:教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人,是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標準,是對受教育者的總的要求。2、 廣義課程:指為了實現(xiàn)教育目的而規(guī)定的學生應當學習所有學科與應當從事的所有活動的總和及其有計劃的進程。3、技能:是指通過練習而獲得的、確保某種活動得以順利進行的操作活動方式。可以分為動作技能和智力技能。4、思維:人腦對客觀事物的概括的間接的反映。它是借助語言實現(xiàn)的、能揭示事物本質(zhì)特征及內(nèi)部規(guī)律的理性認識過程。九、 簡答題1、(1)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的勞動者,是我國教育目的的性質(zhì)和要求(2)使學生德智體等方面全面發(fā)展,是我們培養(yǎng)人的素質(zhì)要求(3)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑2、(1) 教育要適應人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進地促進人的發(fā)展(2) 教育要適應人的發(fā)展的不平衡性,在身心發(fā)展的關鍵期施以相應的教育(3) 教育要適應人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘兒童發(fā)展?jié)摿Γ?) 教育要適應人的發(fā)展的個別差異性,作到因材施教3、(1) 能力與知識技能的聯(lián)系:知識、技能是能力形成的基礎,并推動能力的發(fā)展,能力則制約知識、技能的掌握水平,影響知識、技能的學習進度(2) 能力與知識、技能的區(qū)別:知識是認識經(jīng)驗的概括,技能是活動方式的概括,能力是心理水平的概括。知識、技能的掌握并不必然導致能力的發(fā)展,知識、技能的掌握只有達到熟練程度,通過廣泛遷移,才能促進能力的發(fā)展4、(1) 創(chuàng)設問題情景,實施啟發(fā)式教學(2) 根據(jù)作業(yè)難度,恰當控制動機水平(3) 充分利用反饋信息,有效進行獎懲(4) 合理設置課堂結(jié)構(gòu),妥善組織學習競爭(5) 正確指導結(jié)果歸因,促使學生繼續(xù)努力十、 論述題(答案要點)培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的措施主要有:1、 激發(fā)好奇心,求知欲,培養(yǎng)創(chuàng)造動機2、 培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力3、 培養(yǎng)與發(fā)展學生的直覺思維能力4、 促進創(chuàng)造性的活動,培養(yǎng)創(chuàng)造性的個性品質(zhì)以上每點答對給3分,共12分,具體論述及舉例說明4分。(高中起點)教育理論入學模擬題B十一、 單項選擇題(下列每小題只有一個正確答案,請將正確答案填在題后的括號內(nèi)。每小題分,共分)、我國最早的一部教育專著是( )、論語 、學記 、中庸 、大學、“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對人的發(fā)展的影響( )、遺傳、環(huán)境、教育、社會活動、19世紀法國哲學家、社會學家利托爾諾所倡導的教育起源論被稱為( )、生物起源論 、心理起源論 、勞動起源論 、實踐起源論、在教育工作中我們要“一把鑰匙一把鎖”,這是遵循了人的發(fā)展的( )、順序性、不平衡性、穩(wěn)定性、個別差異性、馬克思主義認為,培養(yǎng)全面發(fā)展人的唯一的方法是( )、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合、腦力勞動與體力勞動相結(jié)合、城市與農(nóng)村相結(jié)合、書本知識與實際相結(jié)合、我國第一個實行的現(xiàn)代學制是( )、壬寅學制 、葵卯學制 、壬戌學制 、壬子葵丑學制、教師的根本任務是( )、進行思想品德教育、發(fā)展學生智力、傳授科學文化知識、教書育人、教師的表率作用主要體現(xiàn)在( )、衣著整齊、言行一致、舉止端莊、談吐文雅、教學方法是指為完成教學任務( )、教師教育學生的方法、教師指導學生學習的方法、教師講授課程的方法、師生共同活動的方式、體現(xiàn)我國教學的根本方向和特點的教學原則是( )、理論聯(lián)系實際、科學性與教育性相結(jié)合的原則、因材施教的原則、循序漸進的原則、人腦對客觀事物的整體綜合的反映是( )、感覺、知覺、記憶、想像、游覽過八達嶺長城的人,頭腦中重現(xiàn)長城的形象是( )、后像 、表象 、想象 、聯(lián)想、學生解題能夠一題多解,說明年它的( )能力強、再現(xiàn)思維 、求同思維 、輻合思維 、發(fā)散思維、技能的活動方式是( )、合乎法則的、不隨意運動的、遺傳獲得的、知識經(jīng)驗的、在歸因理論中,屬于內(nèi)部的、不穩(wěn)定的因素是( )、能力 、努力 、運氣 、任務難度、俗話說:“人逢喜事精神爽,這種情緒狀態(tài)屬于( )、激情、應激、心境、熱情、敏銳、穩(wěn)重、體驗深刻、孤獨、行動緩慢,這個人的氣質(zhì)屬于( )、膽汁質(zhì) 、黏液質(zhì) 、抑郁質(zhì) 、多血質(zhì)、同一感覺器官因不同刺激物的作用而引起感受性的變化的現(xiàn)象是( )、感覺的閾限 、感覺的適應 、感覺的對比 、感覺的相互作用、馬斯洛需要層次理論中最低層次的需要是( )、安全需要 、尊重的需要 、愛與歸屬的需要 、生理需要、智力是下面哪種能力的綜合反映( )、觀察能力、思維能力、一般能力、特殊能力十二、 填空題(每空分,共分)1、教育的本質(zhì)屬性是的活動2、在教育起源問題上,歷來存在兩種錯誤的理論,一是 ,二是 。3、教育目的既是教育工作的 又是教育工作的 。4、狹義的教育制度是指,簡稱5、教育史上, 著重訓練學生的思維方式, 著重傳授對實際生活有用的知識。6、人的心理過程包括 、 和意志過程。7、感覺是人腦對作用于感覺器官的各項事物的屬性的反應8、根據(jù)思維的指向性可以把思維分為 和 。9、智力技能的形成經(jīng)歷了原型定向、 、 等階段。10、性格是指由他人對 和他的 所表現(xiàn)出來的個性心理特征。十三、 名詞解釋題(每小題4分,共16分)1、 學校教育2、 培養(yǎng)目標3、 心理健康4、 氣質(zhì)十四、 簡答題(每小題7分,共28分)1、 馬克思主義的全面發(fā)展學說的內(nèi)容2、 教師勞動的特點3、 如何培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)4、 何激發(fā)學生的學習動機十五、 論述題(共16分)試述掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律(高中起點)教育理論入學模擬題答案B十六、 單項選擇題1、B 2、B 3、A 4、D 5、A 6、B 7、D 8、B 9、D 10、B11、B 12、B 13、D 14、A 15、B 16、C 17、C 18、C 19、D 20、C十七、 填空題1、培養(yǎng)人、社會2、生物起源論、心理起源論3、出發(fā)點、歸宿4、學校教育制度、學制5、形式教育論、實質(zhì)教育論6、認知過程、情緒情感過程7、直接、個別8、集中思維、發(fā)散思維9、原型操作、原型內(nèi)化10、現(xiàn)實的態(tài)度、行為方式十八、 名詞解釋題1、學校教育:即狹義的教育,指教育者按一定社會(或階級)的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律,對受教育者所進行的一種有目的、有計劃、有組織的系統(tǒng)影響的社會活動。2、培養(yǎng)目標:指教育目的在各級各類教育機構(gòu)中的具體化。它和教育目的之間是特殊與一般的關系。3、心理健康:是指個人能夠充分發(fā)揮自己的最大潛能,以及妥善地處理和適應人與人之間、人與社會環(huán)境之間的相互關系。它包括無心理疾病和有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)兩層基本含義4、氣質(zhì):是不依活動目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特征。十九、 簡答題1、(1)人的全面發(fā)展是指人的勞動能力即智力和體力的全面協(xié)調(diào)發(fā)展(2)舊的社會分工和不合理的生產(chǎn)關系是人的片面發(fā)展的原因。人的片面發(fā)展的基本特征是腦力勞動和體力勞動的分離和對立(3)機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎和可能(4)社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的唯一方法2、(1) 勞動過程的復雜性和創(chuàng)造性(2) 勞動時間的連續(xù)性和勞動空間的廣延性(3) 勞動周期的長期性和勞動結(jié)果的間接性(4)勞動手段的主體性和示范性3、(1)創(chuàng)設問題情景,實施啟發(fā)式教學(2)根據(jù)作業(yè)難度,恰當控制動機水平(3)充分利用反饋信息,有效進行獎懲(4)合理設置課堂結(jié)構(gòu),妥善組織學習競爭(5)正確指導結(jié)果歸因,促使學生繼續(xù)努力4、(1) 根據(jù)學習任務的性質(zhì),靈活運用各種直觀方式(2) 運用知覺的組織原則,突出直觀對象的特點教會學生觀察方法,養(yǎng)成良好的觀察習慣二十、 論述題(答案要點)1、 知識和智力是兩個不同的概念2、 傳授知識和發(fā)展智力二者是相統(tǒng)一、相一致的:(1) 傳授知識和發(fā)展智力兩個教學任務統(tǒng)一在同一個教學活動之中,統(tǒng)一在同一個認識主體的認識活動之中(2) 掌握知識是發(fā)展智力的基礎(3) 發(fā)展智力是掌握知識的重要條件3、 要使知識的掌握促進智力的發(fā)展,要具備一定的條件4、 在教學中,要防止只注重傳授知識而忽略智力培養(yǎng)和只重視智力發(fā)展而忽視知識傳授兩種片面傾向。把知識的傳授與智力的發(fā)展有機結(jié)合起來

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