七年級語文上冊 第六單元 22《世說新語》二則課件 語文版.ppt

22《世說新語》二則,xīn,zhé,zhěng,fǒu,約定,離開,當(dāng)時,古代尊稱對方的父親,丟下，拋棄,古代對人稱自己的父親,牽引，拉,回頭看,一起,想要,當(dāng)即,幸，幸而，恰巧尚，還,肯，同意,作亂的人,納，接納，接受托，請托，請求,難道,于是,救助,“不”通“否”，在句末表示詢問,約定,日期，期望,離開,到，往,回頭看,照顧,作亂的人,有偷竊行為的人,……的原因,表因果關(guān)系的連詞,與“所”組成固定結(jié)構(gòu),介詞，根據(jù),形容詞的意動用法，以……難,7．重點句子默寫4分) (1)《期行》中表現(xiàn)友人十分無禮的句子是： 友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去 (2)《期行》中元方指出父親友人的兩點錯誤的句子是： 君與家君期日中日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮 (3)《乘船》中表明王朗讓別人搭船的原因的句子是： 幸尚寬，何為不可？ (4)《乘船》中表明華歆重諾重信的句子是： 既已納其自托，寧可以急相棄邪？,8．重點句子翻譯4分) (1)過中不至，太丘舍去，去后乃至 過了正午朋友沒到，太丘便離開了，他離開之后朋友才到 (2)友人慚，下車引之 朋友感到很慚愧，走下車去拉元方(以表示歉意) (3)有一人欲依附，歆輒難之。

有一個人想要搭船，華歆當(dāng)即對此事感到為難 (4)既已納其自托，寧可以急相棄邪？ 既然已經(jīng)接受了他的請求，難道能因為情況緊急就拋棄他嗎？,才,就,約定,離開,舍己救人、舍近求遠、舍生取義行云流水、行尸走肉、行之有效3．文中“君”“尊君”“家君”有什么不同？(3分) “君”是有禮貌地稱呼對方；“尊君”是對別人父親的一種尊稱；“家君”是謙辭，對人稱自己父親 4．文中元方從哪些方面去反駁他父親的友人？文末“友人慚”的原因是什么？(4分) 元方是從信用和禮貌兩個方面反駁他父親的友人的信用方面，是父親的友人失約在先；禮貌方面，是父親友人當(dāng)著元方的面罵父親他在兩方面都站不住腳，根本沒有資格指責(zé)元方的父親所以，“友人慚” 5．這篇短文說明了什么道理？(2分) 做人要守時守信二)乘 船 6．解釋下列詞4分) (1)尚：____ (2)納：__________ (3)托： ____________ (4)拯：_________ 7．請用簡潔的語言概括這則故事的主要內(nèi)容2分) 記敘華歆與王朗一起乘船避難途中的故事 8．華歆為什么對接納逃難的人表現(xiàn)出難色？這表現(xiàn)出他是個怎樣的人？(4分) 他考慮到作亂的人可能很快追到，那時三人一起逃生可能很困難，接納他對大家都不利，所以面露難色，這表現(xiàn)華歆是一個思慮周密的人。

還,接納，接受,請托，請求,救助,9．華歆、王朗的做法有什么不同？你如何看待他們的優(yōu)劣？(4分) 華歆：難之在前，后則救助→急人之難，始終如一；王朗：納之在前，后則欲舍→輕諾寡信，只為自己由此可見華歆更優(yōu)二、比較閱讀 【甲】《陳太丘與友期》 【乙】郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜伋問：“兒曹何自遠來？”對曰：“聞使君到，喜，故來奉迎伋辭謝之及事訖，諸兒復(fù)送至郭外，問“使君何日當(dāng)還？” 伋請別駕從事③，計日告之行部既還，先期一日，伋為違信于諸兒，遂止于野亭④，須期乃入其為人若此 (選自《后漢書·郭伋傳》，略有改動) 【注釋】①郭伋(jí)始至行部：郭伋剛擔(dān)任并州牧，首次出巡行部，出巡②西河美稷：地名③別駕從事：部下官吏④野亭：郊野外的亭子A,C,12．翻譯下列句子2分) 客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去 那人便問元方：“你爸爸在嗎？”(或那客人便問元方： “你爸爸在家嗎？”)元方答道：“等您好久都不來，他已經(jīng)走了 13．甲、乙兩文告訴了我們一個同樣的道理：___________但從選材角度看，甲文選取的是友人“無信”“無禮”的反面例子，乙文選取的是__________的正面例子；從表達方式看，甲文側(cè)重_____________________，乙文側(cè)重敘述。

3分) 14．從甲、乙兩個故事中，你還得到了哪些新的啟示？(至少兩條)(4分) 示例：①要有禮貌；②要勇于改正錯誤；③要容許別人改正錯誤；④成人要為兒童作出好的表率；⑤對兒童也要說話算數(shù)；⑥做人要言行一致做人要講信用,郭伋守信,描寫(或：語言描寫),三、課外閱讀 管寧割席① 管寧、華歆(xīn)共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉②而擲③去之又嘗④同席讀書有乘軒冕⑤(miǎn)過門者寧讀如故⑥歆廢書⑦出觀寧割席⑧分坐，曰：“子⑨非吾友也——劉義慶《世說新語》 【注釋】①本篇通過管寧、華歆二人在鋤菜見金、見軒冕過門時的不同表現(xiàn)，顯示出二人德行之高下原屬《德行》第十一則②捉：拾起來，握 ③擲：扔 ④嘗：曾經(jīng) ⑤軒冕：復(fù)詞偏義指古代士大夫所乘的華貴車輛軒，古代的一種有圍棚的車，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽這里指貴官 ⑥如：像故：原來一樣 ⑦廢書：放下書 廢，放下 ⑧席：坐具，坐墊古代人常鋪席于地，坐在席子上面現(xiàn)在擺酒稱筵席，就是沿用這個意思 ⑨子：你15．用“/”給文中畫線文字?jǐn)嗑洳灰蠹訕?biāo)點)(2分) 又 嘗 同 席 讀 書 有 乘 軒 冕 過 門 者 寧 讀 如 故/歆 廢 書 出 觀 16．翻譯下列句子。

4分) (1)見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之 看見地上有一片黃金，管寧揮鋤不停，和看到瓦片石頭一樣沒有區(qū)別，華歆拾起金片而后又扔了它 (2)寧割席分坐，曰：“子非吾友也 管寧割斷席子分開坐，說：“你不是我的朋友了/,/,17．管寧看到華歆與自己的做法不一樣，就割席分坐，你對他這種做法是否贊同？請說出理由2分) 示例一：贊同，品行不端的朋友不可交 示例二：不贊同，因為朋友有了錯應(yīng)該幫助其改正 18．讀完這篇短文，你受到了什么啟發(fā)？(2分) 人應(yīng)該有遠大的志向，刻苦學(xué)習(xí)，排除一切雜念，才能有所成就。