2019-2020年高中政治 第一課 文化與社會 體味文化練習9 新人教版必修3.doc

《2019-2020年高中政治 第一課 文化與社會 體味文化練習9 新人教版必修3.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中政治 第一課 文化與社會 體味文化練習9 新人教版必修3.doc（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中政治 第一課 文化與社會 體味文化練習9 新人教版必修3一、選擇題1在繁華的都市，摩天大樓、城市雕塑、主題樂園、音樂噴泉、先鋒美術(shù)館、體育館等構(gòu)成了都市人的文化消費景觀；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用閑暇時間趕集和慶祝民間傳統(tǒng)節(jié)日時，開展廟會、社戲等豐富多彩的文化活動；在偏遠的山區(qū)，對山歌、賽馬等文化活動更具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。這一切都表明()A文化是社會實踐的產(chǎn)物B不同區(qū)域、不同的自然環(huán)境，有不同特色的文化環(huán)境C文化的生存和繁衍是封閉的、獨立的D文化的存在毫無規(guī)律可循答案B解析A說法正確，但不符合題意。材料列舉了城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村不同地域的文化特色，表明不同區(qū)域、不同的自然環(huán)境，有不同特色的文化環(huán)境，B符合題意。C、D說法錯誤。2文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品的總稱。下列屬于文化的是 ()物質(zhì)資料生產(chǎn)方式學習科學發(fā)展觀 中國古代的四大發(fā)明中日關(guān)于釣魚島主權(quán)之爭園林雕塑A B C D答案C解析屬于精神活動，屬于精神產(chǎn)品，因此屬于文化。屬于經(jīng)濟，屬于政治。3“和諧”是中國幾千年文化的精髓，國家目前倡導構(gòu)建和諧社會適逢其時?！昂椭C文化”建設是和諧社會的內(nèi)容之一，同時又能引導和諧社會的發(fā)展。這里所說的“和諧文化”中的“文化”是指 ()相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果專指文學藝術(shù)和科學知識或指人們受教育的程度中國特色的社會主義文化A B C D答案B解析本題考查學生對文化內(nèi)涵的理解。和諧文化屬于中國特色社會主義文化的范疇，是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，符合題意。屬于廣義的文化，屬于狹義的文化，不符合題意。4進行愛國主義教育要圍繞建設社會主義核心價值體系，著力深化和拓展思想教育內(nèi)容，引導人們不斷增強對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、社會主義制度、改革開放事業(yè)、全面建設小康社會目標的信念和信心。上述論斷體現(xiàn)的文化生活道理是()文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響和諧的、先進的文化會促進社會的發(fā)展信念和信心也是一種文化的表現(xiàn)形式實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們的共同理想A BC D答案A解析信念和信心就是文化的表現(xiàn)形式，開展活動增強信念，體現(xiàn)了文化的力量，正確且符合題意。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們的最高理想，表述錯誤，可排除。52011年8月15日是日本宣布無條件投降66周年的日子。我們這一天紀念抗戰(zhàn)勝利正是為了用抗戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來的偉大民族精神凝聚力量，激勵各族人民和海內(nèi)外中華兒女為實現(xiàn)中華民族的偉大復興、促進世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)努力奮斗。這表明()精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體優(yōu)秀文化促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展文化是社會實踐的產(chǎn)物文化是一種重要的精神力量A BC D答案B解析“我們這一天紀念抗戰(zhàn)勝利正是為了用抗戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來的偉大民族精神”體現(xiàn)了，用偉大民族精神凝聚力量激勵中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復興、促進世界和平與發(fā)展而努力奮斗，體現(xiàn)了，與材料無關(guān)。故選B項。6江陰市投資5個多億，建成集文化館、圖書館、美術(shù)館、展覽館等功能于一體的“天華文化中心”。宜興市投資3個多億，先后建成6個文化廣場，并規(guī)劃新建高標準的文化中心。江陰、宜興大力發(fā)展公共文化設施的文化生活依據(jù)是 ()A文化是社會實踐的產(chǎn)物B文化活動離不開物質(zhì)活動C文化為人類社會所特有D文化是一種物質(zhì)力量答案B解析A、C不符合題意。D觀點錯誤，文化是一種重要的精神力量。72011年1月13日中新網(wǎng)報道，廣西文物考古研究所與柳州市考古部門聯(lián)合組成的專家隊伍，對當?shù)鼐嘟窦s7000年前的鹿谷嶺新石器時代遺址進行了搶救性考古發(fā)掘，并出土200多件新石器文物。這些豐富的史前文物，將為史學界研究柳州地區(qū)史前文化面貌提供珍貴的資料。這說明 ()A文化就是當時社會的全部文化的代表B文化的東西就是物質(zhì)的東西C精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體D文化就是當時人們創(chuàng)造的產(chǎn)品答案C解析本題主要考查精神產(chǎn)品和物質(zhì)載體的關(guān)系，C項表述體現(xiàn)了二者的關(guān)系，A、B、D三項表述錯誤。8推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須適應構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，深入推進和諧文化建設，努力形成良好的人文環(huán)境和文化生態(tài)。這是因為 ()文化是一種巨大的精神力量文化對社會發(fā)展有著深刻的影響文化是個人成長的催化劑文化是人類特有的現(xiàn)象A B C D答案A解析本題考查文化的力量。 表述正確且符合題意；表述錯誤；本身正確，但與材料不構(gòu)成因果聯(lián)系，應排除。9“天宮一號”于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，它的發(fā)射標志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段?！疤鞂m一號”的成功發(fā)射離不開航天人的“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”的航天精神，這里的“航天精神”()是人類社會特有的現(xiàn)象是人們社會實踐的產(chǎn)物是飛天夢想轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實的客觀條件是自發(fā)形成的A DC D答案D解析“航天精神”是飛天夢想轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實的主觀條件， 錯誤；“航天精神”是航天人在社會實踐中形成的，不是自發(fā)形成的，也排除。二、非選擇題10. 中華名山泰山是世界首例文化與自然“雙遺產(chǎn)”，“旭日東升”、“黃河金帶”、“泰山石敢當”、“泰山碑刻”都是其著名的景觀。(1)在所列的四種泰山景觀中，哪些是文化現(xiàn)象？你判斷的依據(jù)是什么？(2)泰山是物質(zhì)的，而“泰山石敢當”和“泰山碑刻”卻是精神的內(nèi)容。這反映了文化生活的什么道理？(3)什么是文化？它在社會生活中發(fā)揮怎樣的作用？答案(1)“泰山石敢當”和“泰山碑刻”是文化現(xiàn)象。依據(jù)是文化是人創(chuàng)造的，純粹的“自然”現(xiàn)象不能稱為文化。 (2)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。 (3)文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。一、選擇題1寶塔山又名嘉嶺山，在延安市東南，延河西岸，山上之塔，巍然直插藍天，如一忠誠的衛(wèi)士守衛(wèi)著延安古城。它是歷史名城延安的標志，是革命圣地的象征。一位游客寫道：“站在塔前我看到，滿山遍野的矗天烽火，抗日戰(zhàn)場的彌漫硝煙，延安山城的萬家燈火，解放戰(zhàn)爭紅色的信號彈”上述材料表明()A純自然的大山也可以稱為文化B文化來自人們的想象C文化離不開物質(zhì)載體D物質(zhì)載體離不開文化答案C解析純粹“自然”的東西不能稱為文化，A錯誤；文化來自于人們的實踐活動，B錯誤；文化離不開物質(zhì)載體，但物質(zhì)載體可以離開文化，故C正確，D錯誤。2為了紀念中國共產(chǎn)黨成立90周年，中央電視臺等單位共同舉辦了“唱響中國群眾最喜愛的新創(chuàng)作歌曲”征集評選活動。從文化角度看，舉辦這次活動的原因是()A文化是社會實踐的產(chǎn)物B人們的精神活動離不開物質(zhì)活動C文化是一種物質(zhì)力量，影響個人成長和國家發(fā)展D文化在社會發(fā)展中起重要作用答案D解析本題考查文化的作用等知識。因為文化對社會發(fā)展起重要作用，所以人們舉辦“唱響中國群眾最喜愛的新創(chuàng)作歌曲”征集評選等文化活動，故D符合題意；A、B不符合題意；C說法錯誤，文化是一種精神力量。2011年，大學生志愿服務西部等活動遍地開花。這不僅給老少邊窮地區(qū)送去了知識和技術(shù)，為這些地區(qū)的脫貧致富作出了貢獻，同時也使參加志愿者行動的青年學生們通過社會實踐活動改造了自己的世界觀、人生觀、價值觀，學到了在課堂上學不到的知識，使自身的素質(zhì)得到了提高。據(jù)此回答34題。3大學生志愿者參加社會實踐活動的收獲表明()A人們在社會生活中獲得和享用文化B人們的精神活動離不開物質(zhì)活動C不同地域各具特色的文化具有互補性D參加社會實踐活動是提高個人文化素養(yǎng)的唯一途徑答案A解析大學生在實踐中改造了“三觀”、學到了知識，這是獲得和享用文化的過程，故A正確；B、C與題意不符；D錯誤，參加社會實踐活動不是提高個人文化素養(yǎng)的唯一途徑。4參加志愿者行動的大學生們通過參加社會實踐活動豐富和完善了自己的知識儲備，提高了自身的素質(zhì)，這說明每個人所具有的文化素養(yǎng)是()與生俱來的從社會生活的體驗中培養(yǎng)出來的通過接受文化知識教育而培養(yǎng)出來的通過參與文化活動而逐步培養(yǎng)出來的A B C D答案B解析文化素養(yǎng)不是與生俱來的，錯誤；分別從不同角度正確分析了文化素養(yǎng)的培養(yǎng)方式。5李白在送溫外士歸黃山白鵝峰舊居一詩中寫道：“黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉?！毕铝袑Υ苏f法錯誤的是()A黃山的自然美也是一種文化B文學藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式C文化是由人所創(chuàng)造的、 為人所特有的一種現(xiàn)象D李白詩句的創(chuàng)作屬于文化活動答案A解析純粹“自然”的東西不能稱為文化，黃山的自然美是一種純粹的自然現(xiàn)象，故A錯誤，當選。6下圖漫畫反映的觀點是()A文化是一種物質(zhì)力量B文化是一種社會精神力量C知識力量就是文化力量D文化是經(jīng)濟發(fā)展的動力答案B解析本題考查學生對文化作用的理解。根據(jù)漫畫中的文字“打開書，你能開拓世界，甚至撬動地球！”可知，文化(書)對認識和改造世界的作用很大(“開拓世界”“撬動地球”)，據(jù)此應選B。A項將文化等同于物質(zhì)力量，是錯誤的；C項將知識力量和文化力量簡單等同，也是錯誤的；D項與題意不符。7在校內(nèi)校外，我們要參加各種課余文化活動；回到家，我們可以看到自己在社區(qū)的文化活動；打開電腦，一個神奇的世界展現(xiàn)在我們面前。這說明()A文化現(xiàn)象無時不在、無處不在B我們的生活就是文化生活C文化生活高于一切D并不是所有的人都有自己的文化生活答案A解析B、C、D三項表述錯誤，我們的生活有經(jīng)濟、文化、政治生活等，文化生活是經(jīng)濟生活與政治生活的反映，人人都有自己的文化生活。8韓愈在師說中講道：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”可見人們的文化素養(yǎng)()A只能在學校教育中形成B可以是天生的C最重要的是在家庭教育中培養(yǎng)D可以通過參與文化活動、接受文化知識教育來培養(yǎng)答案D解析人們的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的，故答案為D。9下面的漫畫形象地說明了()A人們的精神活動、精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)活動、物質(zhì)載體B文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品C文化促進人的全面發(fā)展D文化對人的影響具有深遠持久的特點答案A解析漫畫表明，人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，故A符合題意。B、D與題意無關(guān)；只有優(yōu)秀的文化才能促進人的全面發(fā)展，C錯誤。二、非選擇題102011年1月8日，光明網(wǎng)報道，隨著農(nóng)民工組合“旭日陽剛”翻唱歌曲春天里的走紅，農(nóng)民工群體的精神文化生活再次引起社會輿論的廣泛關(guān)注。其實，備受熱捧的類似新聞并不少，比如：云南農(nóng)民工歌手自創(chuàng)歌曲200多首受追捧、廈門一農(nóng)民工寫23.7萬字小說走紅網(wǎng)絡、40余農(nóng)民工“組團”拍電影、深圳出了個12人的“民工街舞團”唱歌、寫歌、寫小說、拍電影、玩街舞。當前，新生代農(nóng)民工已經(jīng)成為農(nóng)民工的主體，他們的文化素養(yǎng)較高、視野開闊、易于融入城市，他們的生活追求正在由物質(zhì)層面向精神層面拓展。上述材料體現(xiàn)了文化的哪些特點？答案(1)文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是社會實踐的產(chǎn)物。農(nóng)民工在社會實踐中創(chuàng)造了文化。(2)每個人所具有的文化素養(yǎng)都不是與生俱來的，是后天培養(yǎng)形成的，是從社會生活的體驗中，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。農(nóng)民工在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。(3)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。無論是唱歌，寫歌、寫小說還是拍電影、玩街舞都離不開物質(zhì)載體。