2019-2020年高考政治大一輪復習 第二單元 第四課 探究世界的本質(zhì)講練 新人教版必修4.doc
2019-2020年高考政治大一輪復習 第二單元 第四課 探究世界的本質(zhì)講練 新人教版必修4 xx高考導航考綱展示考情分析核心提示xx年xxxx命題特點哲學的物質(zhì)概念1．自然界的物質(zhì)性浙江27廣東34新課標全國Ⅱ211.從考查內(nèi)容看，本課考查的重點有絕對運動與相對靜止、規(guī)律的客觀性和普遍性2．從考查形式看，前五個考點多以選擇題形式考查，規(guī)律的客觀性和普遍性則選擇題、非選擇題均有考查3．從能力考查看，突出考查學生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力1.兩個關(guān)系 運動與物質(zhì)、運動與靜止的關(guān)系2．三個基本要素 地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素3．四個概念 物質(zhì)、運動、靜止、規(guī)律4．七個基本觀點 自然界是物質(zhì)的；人類社會是物質(zhì)的；世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；物質(zhì)是運動的；運動是有規(guī)律的；規(guī)律是客觀的、普遍的；物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一2．人類社會的物質(zhì)性江蘇26哲學的運動概念3．運動和物質(zhì)的關(guān)系江蘇284．絕對運動與相對靜止江蘇27福建34江蘇22物質(zhì)運動的規(guī)律5．規(guī)律的概念6．規(guī)律的客觀性和普遍性江蘇28安徽10浙江27海南18大綱全國29北京27安徽39(2江蘇28新課標全國Ⅱ21重慶10核心考點1 哲學的物質(zhì)概念 (高考指數(shù)：★)[學生用書P205]一、物質(zhì)的概念：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。
物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性二、世界的物質(zhì)性1．自然界中的事物是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分2．構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性3．人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的4．世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性一、正確理解物質(zhì)概念二、哲學的物質(zhì)概念與具體的物質(zhì)形態(tài)哲學的物質(zhì)概念具體的物質(zhì)形態(tài)區(qū)別特性唯一特性是客觀實在性除客觀實在性以外，還有其自身的個別屬性存在狀態(tài)不生不滅、永恒存在有生有滅聯(lián)系①物質(zhì)是對萬事萬物即具體的物質(zhì)形態(tài)的概括抽象；物質(zhì)依賴于具體的物質(zhì)形態(tài)，離開具體的物質(zhì)形態(tài)，就沒有了物質(zhì)②不能用物質(zhì)代替具體的物質(zhì)形態(tài)，否則就看不到世界的豐富多彩同樣，也不能用具體的物質(zhì)形態(tài)代替物質(zhì)，否則又會抹殺世界的物質(zhì)性③二者是共性與個性、普遍性與特殊性、抽象與具體的關(guān)系，而不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系易混提醒客觀實在與客觀存在客觀實在客觀存在區(qū)別內(nèi)涵客觀實在強調(diào)不依賴于人的意識而存在，它相對于人的意識而言，是第一性的東西客觀存在是實實在在的事物或現(xiàn)象，它相對于主觀臆造的東西而言，具有真實性外延客觀實在的外延是自然界和人類社會，即客觀物質(zhì)世界客觀存在的外延不僅包括物質(zhì)現(xiàn)象，而且包括意識現(xiàn)象；不僅指向客觀世界，而且指向主觀世界地位客觀實在性是萬事萬物具有的共同的唯一特性，是意識以外的萬事萬物具有的最抽象最概括的特點，是絕對的、不變的、永恒的客觀存在性是具體存在的事物或現(xiàn)象部分具有的特點，是多變的、易逝的聯(lián)系客觀實在是一種客觀存在。
客觀存在不僅包括具有客觀實在性的物質(zhì)現(xiàn)象，還包括不具有客觀實在性的精神和意識現(xiàn)象誤區(qū)警示自然界的存在是客觀的，人類社會的存在是主觀的[點撥] (1)自然界先于人而存在，其存在與發(fā)展有其自身的規(guī)律，自然界是客觀的2)人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素——地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式都是客觀的物質(zhì)的要素這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性3)自然界是物質(zhì)的人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性題組一 世界是物質(zhì)的 (xx高考新課標全國卷Ⅱ，21)地球上生物細胞的直接能源為三磷酸腺苷最近，研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進行反應，產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機環(huán)境如何進化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性上述實驗進一步證明( )①無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)?、跓o生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無條件的、必然的?、蹮o生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式?、軣o生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進化的規(guī)律是能夠被認識的A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析] 本題考查物質(zhì)、規(guī)律的有關(guān)知識，旨在考查學生理解和運用知識的能力。
地球上的無機環(huán)境能進化出最初的生命物質(zhì)，說明無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)；該實驗為我們解開生命起源之謎提供了可能性，說明無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進化的規(guī)律是能夠被認識的故①④正確，選B項②③表述錯誤，無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是有條件的，無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有不同的表現(xiàn)形式[答案] B 1.1964年科學家預言物質(zhì)質(zhì)量之源——希格斯玻色子的存在，本世紀科學家通過實驗找到了該粒子存在的證據(jù)，從而完成了粒子物理標準模型，解釋了粒子為何擁有質(zhì)量希格斯玻色子的發(fā)現(xiàn)進一步證實了( )A．科學實驗是檢驗真理的唯一標準B．人的認識總是與客觀規(guī)律相一致C．世界的本質(zhì)取決于人們的價值判斷D．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性解析：選D科學家通過實驗找到了該粒子存在的證據(jù)”，說明世界是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，D項符合題意實踐是檢驗真理的唯一標準，A項錯誤只有正確的認識才與客觀規(guī)律相一致，B項錯誤C項夸大了人的主觀認識題組二 物質(zhì)概念 辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一物質(zhì)的具體形態(tài)由此可見，物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)的關(guān)系是( )①一般與個別的關(guān)系 ②多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系?、壅w與部分的關(guān)系?、芄残耘c個性的關(guān)系A(chǔ)．①③ B．②③C．②④ D．①④[解析] 本題考查物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)的關(guān)系。
物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系是共性和個性、一般和個別、抽象和具體的關(guān)系，而不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系，①④符合題意，②③排除[答案] D 2.“物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在這里的“客觀實在”是指( )A．萬事萬物的總和B．自然界的共同屬性C．所有有形的物體D．萬事萬物的共同本質(zhì)解析：選D辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，D項說法正確核心考點2 哲學的運動概念 (高考指數(shù)：★★★)[學生用書P207]一、運動和物質(zhì)的關(guān)系1．運動的含義哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程2．運動和物質(zhì)的關(guān)系(1)運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式世界上不存在脫離運動的物質(zhì)2)運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的二、絕對運動與相對靜止1．運動是無條件的、永恒的和絕對的；而靜止是有條件的、暫時的和相對的靜止是運動的一種特殊狀態(tài)2．物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一3．只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論一、準確理解運動和物質(zhì)的關(guān)系1．運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式(1)運動是物質(zhì)固有的根本屬性。
物質(zhì)只有在運動中才能存在，運動的原因在于物質(zhì)自身存在的矛盾2)運動是物質(zhì)的根本屬性物質(zhì)除了運動這一屬性外，還有可知性、永恒性、無限性等屬性其中，運動屬性是物質(zhì)其他屬性存在的前提和基礎(chǔ)，是物質(zhì)的根本屬性3)運動是物質(zhì)的存在方式從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學性質(zhì)的變化，從生命有機體的新陳代謝到社會生產(chǎn)方式的更替，任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在2．物質(zhì)是運動的承擔者宏觀物體是機械運動的載體，原子、離子等是化學運動的載體，生命有機體是生物運動的載體，生產(chǎn)方式是社會運動的載體，人腦是思維或精神運動的載體總之，運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的3．世界上不存在脫離運動的物質(zhì)，也不存在脫離物質(zhì)的運動離開運動談物質(zhì)是形而上學靜止的觀點，離開物質(zhì)談運動是唯心主義觀點二、全面理解運動和靜止的關(guān)系運動靜止區(qū)別含義哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程一方面，事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；另一方面，物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動特征運動是無條件的、永恒的、絕對的靜止是有條件的、暫時的、相對的聯(lián)系①靜止是運動的特殊狀態(tài)，動中有靜，靜中有動，世界上任何事物的存在和發(fā)展都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一；②運動和靜止是辯證統(tǒng)一的，二者相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；③割裂二者的關(guān)系會陷入形而上學或相對主義、詭辯論的錯誤易混提醒物質(zhì)的唯一特性與物質(zhì)的根本屬性物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，是物質(zhì)區(qū)別于意識的標志。
物質(zhì)的根本屬性是運動，運動是物質(zhì)存在的方式，也是物質(zhì)其他屬性如可知性、永恒性等存在的前提誤區(qū)警示1．運動和靜止是物質(zhì)的兩種存在方式[點撥] (1)物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式物質(zhì)只有在運動中才能存在，離開運動，物質(zhì)就無法存在2)靜止只是運動的一種特殊狀態(tài)，它并非絕對不動，只是相對于其他參照系而言，它沒有發(fā)生某種特殊運動或者在某一時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化2．所謂靜止就是絕對的不運動[點撥] 辯證唯物主義講的靜止，是運動的一種特殊狀態(tài)它有兩方面含義：一方面，事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；另一方面，物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動可見，靜止是有條件的、暫時的、相對的，一旦超出這個限度，就會發(fā)生變化整個世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，完全不變的事物是不存在的題組一 運動和物質(zhì)的關(guān)系 每天都會有新的鹽分進入海水，海水中也會有一些鹽分進入海床沉積層新注入的鹽分數(shù)量與海水里跑掉的鹽分數(shù)量互相抵消，海水的平均溶鹽濃度保持穩(wěn)定這表明( )①量變是質(zhì)變的必要準備?、谫|(zhì)變是量變的必然結(jié)果③靜止是一種特殊的運動?、芪镔|(zhì)是運動的物質(zhì)A．①② B．③④C．②③ D．①④[解析] 本題考查馬克思主義哲學的運動觀、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系等知識，考查學生調(diào)動和運用知識分析實際問題的能力。
材料主要說明海水的鹽度在鹽分不斷注入和流失中保持相對穩(wěn)定，這種穩(wěn)定顯然是一種動態(tài)的穩(wěn)定，①②不符合題意鹽分的進入和流失體現(xiàn)了物質(zhì)的運動，海水的平均溶鹽濃度保持穩(wěn)定是相對靜止的表現(xiàn)，③④符合題意，故選B項[答案] B 1.土衛(wèi)六是太陽系各行星的衛(wèi)星中唯一擁有濃厚大氣層的，其大氣主要成分是氮氣，其表面則流淌著碳氫化合物的河流土衛(wèi)六上也有四季，但由于距太陽較遠，每個季節(jié)都持續(xù)約7個地球年這表明( )①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性②物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的③運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者④物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A土衛(wèi)六大氣主要成分是氮氣，其表面則流淌著碳氫化合物的河流，表明世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，①符合題意土衛(wèi)六上也有四季，但由于距太陽較遠，每個季節(jié)都持續(xù)約7個地球年，表明物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的，②符合題意③④與題意不符題組二 絕對運動與相對靜止 (xx高考福建卷，34)下列最合理的對應聯(lián)結(jié)是( )①能量守恒與轉(zhuǎn)化定律——實踐是認識的基礎(chǔ)②(a＋b)2＝a2＋2ab＋b2——發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一③《義勇軍進行曲》使人精神振奮——社會意識的相對獨立性④坐地日行八萬里，巡天遙看一千河——絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一A．①② B．③④C．①④ D．②③[解析]?、僦凶筮厓?nèi)容是一個“定律”，屬于主觀的內(nèi)容，而右邊是實踐與認識的關(guān)系，左方與右方?jīng)]有直接聯(lián)系，排除；②中公式的變化，體現(xiàn)了矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，左方與右方不對應，故排除；③中“使人精神振奮”體現(xiàn)了社會意識對人的發(fā)展的促進作用，是社會意識相對獨立性的表現(xiàn)；④中“坐地”與“日行”體現(xiàn)了運動與靜止的關(guān)系。
因此，正確選項是B項[答案] B 2.近來，“時間都去哪兒了”成了一個非常熱門的話題，人們紛紛感慨時間易逝、歲月無情這說明( )①運動是絕對的、永恒的、無條件的 ②事物的性質(zhì)無時無刻都在發(fā)生著變化?、蹠r間具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?、苋藗儗r間的感慨取決于主體的心理感受A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B時間易逝、歲月無情”，說明運動是絕對的、永恒的、無條件的，也說明時間具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①③符合題意②否定了相對靜止的存在，④夸大了人的主觀意識的作用，說法均錯誤核心考點3 物質(zhì)運動的規(guī)律 (高考指數(shù)：★★★★)[學生用書P208]一、規(guī)律的概念規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系二、規(guī)律的客觀性和普遍性1．規(guī)律的客觀性規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅2．規(guī)律的普遍性自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律3．方法論要求(1)必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰2)在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。
一、正確理解規(guī)律的含義1．事物固有的聯(lián)系是指事物在運動過程中自身所固有的聯(lián)系，不是外部強加于事物的，也不是人們主觀想象的，更不是上帝創(chuàng)造的2．規(guī)律是事物的本質(zhì)聯(lián)系，不是現(xiàn)象的聯(lián)系規(guī)律是通過現(xiàn)象來表現(xiàn)的，現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，能夠被人的感覺器官直接感知，本質(zhì)無法直接感知如種瓜得瓜是現(xiàn)象，背后隱藏的遺傳才是規(guī)律3．規(guī)律是事物運動過程中的必然的聯(lián)系事物發(fā)展過程中，有的聯(lián)系是必然要發(fā)生的確定的聯(lián)系，有的是可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)的偶然聯(lián)系規(guī)律就是事物運動過程中的必然聯(lián)系，而不是偶然聯(lián)系4．規(guī)律是物質(zhì)運動過程中穩(wěn)定的聯(lián)系，而不是多變的、易逝的聯(lián)系二、全面把握規(guī)律的客觀性1．規(guī)律的存在不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移不管人們是否承認它、喜歡它，它都客觀存在著2．規(guī)律是否發(fā)揮作用也不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移規(guī)律起不起作用，關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在條件存在，規(guī)律就必然起作用；條件不存在，規(guī)律就不再發(fā)揮作用3．規(guī)律具有普遍性和客觀性，它要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，否則就會受到規(guī)律的懲罰人在客觀規(guī)律面前不是無能為力的，人們可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。
易混提醒規(guī)律和規(guī)律的現(xiàn)象規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部，相對穩(wěn)定的、深刻的本質(zhì)聯(lián)系，需借助抽象思維才能展示；規(guī)律的現(xiàn)象是浮于事物表面的聯(lián)系，是多變、易逝的，憑感官能直接感知規(guī)律由現(xiàn)象來表現(xiàn)，現(xiàn)象背后總會有規(guī)律存在誤區(qū)警示人能夠改變或創(chuàng)造規(guī)律[點撥] (1)規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移人們不能創(chuàng)造、改變和消滅規(guī)律，必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事否則，就會受到規(guī)律的懲罰2)人在客觀規(guī)律面前不是無能為力的，人們可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類題組一 規(guī)律的客觀性和普遍性 (xx高考大綱全國卷，29)某村在保護當?shù)孛褡逦幕耐瑫r，不斷挖掘、開發(fā)民族文化資源，把一個普通的少數(shù)民族村寨建設(shè)成為一個生動展示少數(shù)民族生活狀況的“博物館”和著名的旅游景區(qū)民族文化資源的開發(fā)帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，村民的生活水平大幅度提高從唯物主義觀點看，該村取得成功的原因在于( )①因地制宜，將文化保護與文化資源開發(fā)結(jié)合起來②將客觀條件與發(fā)展目標一起作為工作的出發(fā)點③發(fā)揮主觀能動性，超越客觀條件和規(guī)律的制約④根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析] 本題的題眼是“從唯物主義觀點看”。
該村建設(shè)成為“博物館”和旅游景區(qū)，成功的原因在于堅持一切從實際出發(fā)，遵循了經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，故①④符合題意；②說法錯誤，工作的出發(fā)點是客觀實際，發(fā)展目標不能作為工作的出發(fā)點；③說法錯誤，發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，而不能超越客觀條件和規(guī)律的制約[答案] B 1.下列詩詞、俗語中包含“事物運動是有規(guī)律的”這一哲理的是( )A．斷崖橫路水潺潺，行到山根又上山B．生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花C．凡事各自有根本，種禾終不成豆苗D．路當平處能持重，勢到窮時妙轉(zhuǎn)移解析：選C凡事各自有根本，種禾終不成豆苗”體現(xiàn)了生物界具有新陳代謝的規(guī)律，說明事物運動是有規(guī)律的，C項正確；“斷崖橫路水潺潺，行到山根又上山”體現(xiàn)了事物是運動變化的；“生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花”體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析；“路當平處能持重，勢到窮時妙轉(zhuǎn)移”說明了事物是運動變化的題組二 按客觀規(guī)律辦事 (xx高考江蘇卷，28)xx諾貝爾生理學或醫(yī)學獎獲得者的發(fā)現(xiàn)表明，生物體中的每一個細胞都像一個工廠，會生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì)，這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運輸?shù)郊毎車图毎饧毎麅?nèi)囊泡運輸調(diào)控機制的發(fā)現(xiàn)，特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理，并研發(fā)藥物以用于治療。
這說明( )A．人可以認識和利用規(guī)律B．人的理性為自然界立法C．運動是物質(zhì)的存在方式D．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性[解析] 本題以xx諾貝爾生理學或醫(yī)學獎獲得者的發(fā)現(xiàn)為背景，考查規(guī)律、運動、物質(zhì)等知識，旨在考查學生調(diào)動和運用知識分析問題的能力xx諾貝爾生理學或醫(yī)學獎獲得者的發(fā)現(xiàn)過程就是認識和利用規(guī)律的過程，A項正確；“人的理性為自然界立法”是唯心主義觀點，B項不選；C、D兩項與題干無關(guān)[答案] A 2.中國氣象局印發(fā)的《貫徹落實〈大氣污染防治行動計劃〉實施方案》提出：xx，全國各省(區(qū)、市)氣象部門將形成人工影響天氣，改善空氣質(zhì)量作業(yè)能力，在重污染且有降水形成的條件下采取相應的氣象干預措施，消減霧霾，清潔空氣這說明( )①發(fā)揮主觀能動性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù)②人工影響天氣的活動是有意識有目的的③人為事物的聯(lián)系能夠以人的意志為轉(zhuǎn)移④人必須尊重規(guī)律，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選C《貫徹落實〈大氣污染防治行動計劃〉實施方案》提出人工影響天氣目標，說明人工影響天氣的活動是有意識有目的的，②符合題意在重污染且有降水形成的條件下采取相應的氣象干預措施”，說明人必須尊重規(guī)律，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律，④符合題意。
發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，①說法錯誤③否定了人為事物聯(lián)系的客觀性 1．全面把握世界的本質(zhì)解答此類問題，可以從靜態(tài)和動態(tài)兩個角度、從主體和客體兩個方面去分析具體包括：世界是物質(zhì)的，自然界和人類社會的存在和發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；物質(zhì)是運動的，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，靜止是運動的特殊形態(tài)，物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一；事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性和客觀性；人在規(guī)律面前不是無能為力的，人們可以充分發(fā)揮主觀能動性，認識利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類2．如何運用規(guī)律的普遍性、客觀性原理分析解決問題解答此類問題，可以從規(guī)律的普遍性、客觀性對人的制約和人的主觀能動性對認識利用規(guī)律的影響兩個角度思考具體包括：規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律；人在規(guī)律面前不是無能為力的，人們可以發(fā)揮主觀能動性認識利用規(guī)律，但是主觀能動性的發(fā)揮必須建立在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上[學生用書P210]地震“預警神器”提前67秒預報[背景材料](鏈接生活實例！) 材料一 2014年10月7日21時49分，在云南省普洱市景谷傣族彝族自治縣(北緯23.4度，東經(jīng)100.5度)發(fā)生6.6級地震，震源深度5千米，震中位于永平鎮(zhèn)。
地震造成1人死亡、324人受傷、6 988間房屋倒塌，景谷縣、思茅區(qū)、鎮(zhèn)沅縣、臨翔區(qū)、雙江縣等5個縣(區(qū))12.46萬人受災，普洱經(jīng)濟損失17余億元昆明主城各區(qū)以及楚雄、大理、騰沖、芒市等地震感強烈材料二 景谷地震發(fā)生后，當?shù)氐腎CL地震預警系統(tǒng)立即發(fā)揮作用，向其終端用戶發(fā)送了預警信息，搶在地震波到達之前把消息傳遞給了廣大群眾，爭取了寶貴的應急反應時間據(jù)介紹，這個系統(tǒng)的原理，簡單來說就是和地震波“賽跑”地震發(fā)生后會產(chǎn)生地震波，包括縱波、橫波和面波，其中橫波的破壞性最大，它在地殼中的傳播速度大約為每秒3.5公里，而網(wǎng)絡(luò)信號傳輸速度要快得多，存在一個寶貴的時間差[命題視角](打開思維之窗！)命題角度1：材料一體現(xiàn)了哪些哲理？提示：(1)自然界的存在和發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移云南景谷地震給人民生命、財產(chǎn)造成嚴重損失，就說明了這一點2)世界是普遍聯(lián)系的云南景谷地震使昆明主城各區(qū)以及楚雄、大理、騰沖、芒市等地震感強烈，就說明了這一點命題角度2：結(jié)合材料一、二，談談你對規(guī)律客觀性的理解提示：(1)規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的地震的發(fā)生是地殼按照自身所固有的規(guī)律運動的結(jié)果，它的存在與發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
2)在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的地震“預警神器”提前67秒預報，說明人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，造福人類[創(chuàng)新體驗](提升做題能力！)1．2014年10月7日21時49分，在云南省普洱市景谷傣族彝族自治縣(北緯23.4度，東經(jīng)100.5度)發(fā)生6.6級地震，震源深度5千米，震中位于永平鎮(zhèn)地震的發(fā)生表明( )①事物的運動有其自身的規(guī)律 ②自然界的變化是無常的?、畚镔|(zhì)運動的規(guī)律是客觀的?、苋藗冊谧匀唤缑媲笆菬o能為力的A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B地震的發(fā)生是地殼按照自身所固有的規(guī)律運動的結(jié)果，它的存在與發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①③符合題意②否定了自然界存在規(guī)律，④否定了人的主觀能動性，均應排除2．地震發(fā)生時，會同時產(chǎn)生縱波和橫波，縱波破壞力較小，但速度相對較快，橫波破壞力較大但速度相對較慢根據(jù)這一特性，地震預警系統(tǒng)可以提前數(shù)十秒對較遠地區(qū)發(fā)出預警，為人們爭取應對時間材料蘊含的哲學道理是( )A．人能夠認識和利用規(guī)律B．地震預警是人們改造客觀規(guī)律的結(jié)果C．地震預警是一種客觀的物質(zhì)性活動，不受主觀因素的制約D．認識地震規(guī)律的程度，決定著地震預警收到積極效果的程度解析：選A。
規(guī)律具有客觀性，既不能被創(chuàng)造也不能被消滅，故B項錯誤；地震預警是一種有意識、有目的的能動性活動，故C項錯誤；認識不起決定性的作用，故D項錯誤；成功預警地震，是人能夠認識和利用規(guī)律的表現(xiàn)，故A項符合題意，可以入選3．據(jù)統(tǒng)計，地球上每年僅7級以上的大地震就有十幾次打開一幅地震分布圖，可以看到，歷史上的地震發(fā)生地并不是均勻分布的，而是集中在某幾個地帶上如果把這些地震帶再與地質(zhì)構(gòu)造圖做一比較，就不難發(fā)現(xiàn)它與地殼的斷層帶關(guān)系特別密切這說明( )①事物運動是有規(guī)律的 ②意識能夠正確反映客觀事物及其本質(zhì)?、廴丝梢哉J識和改造規(guī)律?、芸陀^規(guī)律依賴于意識的發(fā)現(xiàn)A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選A③④是唯心主義的觀點，故排除[學生用書單獨成冊]一、選擇題1．2014年9月25日，《光明日報》報道，日本國家天文臺利用“恒星考古”技術(shù)，發(fā)現(xiàn)第一代恒星的遺跡存在于一顆叫作SDSS J0018－0939的恒星中，其中的化學成分表明該恒星形成于一個氣團，氣團是由一顆非常巨大的恒星爆炸后所產(chǎn)生的材料構(gòu)成的這一發(fā)現(xiàn)證明了( )①自然界的物質(zhì)性?、谖镔|(zhì)世界的可知性 ③上帝創(chuàng)世說是荒誕的?、苋祟惪梢愿F盡對世界的認識A．①④ B．②③C．①②③ D．①②③④解析：選C。
本題考查對世界的物質(zhì)性的理解材料表明了恒星的物質(zhì)性，并且是可以認識的，①②③均符合題意，④觀點不正確，故選C2．康德在其撰寫的《宇宙發(fā)展史概論》中指出，“給我物質(zhì)，我就用它造出一個宇宙來”這一觀點( )A．承認了世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界統(tǒng)一于物質(zhì)B．否認了意識現(xiàn)象的存在，陷入了“一元論”的泥潭C．認為意識能夠創(chuàng)造物質(zhì)，是典型的客觀唯心主義D．否認了自然界的物質(zhì)性，把宇宙看成是意識的產(chǎn)物解析：選A給我物質(zhì)，我就用它造出一個宇宙來”，說明物質(zhì)是構(gòu)成宇宙的基礎(chǔ)，A項正確3．2014年9月30日，習近平在慶祝中華人民共和國成立65周年招待會上指出，65年，在人類發(fā)展史上只是彈指一揮間但是，中國人民在這個時間段內(nèi)，創(chuàng)造了波瀾壯闊、驚天動地的歷史這得益于我國( )A．尊重社會生產(chǎn)方式是客觀的B．認識到自然界具有客觀物質(zhì)性C．按照自己意志選擇生產(chǎn)關(guān)系D．認識到勞動創(chuàng)造了人和人類社會解析：選A物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，生產(chǎn)力是客觀的物質(zhì)力量，生產(chǎn)關(guān)系是客觀的經(jīng)濟關(guān)系，人們既不能隨意選擇生產(chǎn)力，也不能隨意選擇生產(chǎn)關(guān)系創(chuàng)造波瀾壯闊、驚天動地的歷史得益于我國尊重了人類社會基本規(guī)律的客觀性，故答案選A。
B、D兩項不合題意C項違背人類社會的物質(zhì)性4．物質(zhì)概念是馬克思主義哲學最基本的概念，是馬克思主義哲學大廈的基石下列對物質(zhì)認識正確的有( )①物質(zhì)可以脫離意識而獨立存在 ②物質(zhì)是對一切現(xiàn)象共性的反映?、畚镔|(zhì)是運動固有的根本屬性和存在方式④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選C物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在，①④正確辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，②錯誤運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，③錯誤5．西方有上帝造人的傳說，中國有女媧造人的傳說這兩種傳說都( )①認為客觀精神是世界的主宰 ②否認了人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物?、鄯裾J了勞動在人和人類社會產(chǎn)生中的作用 ④承認了主觀意識能夠創(chuàng)造物質(zhì)世界A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析：選A無論是西方的“上帝造人”，還是中國的“女媧造人”，都認為客觀精神是世界的主宰，都否認了人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，否認了勞動在人和人類社會產(chǎn)生中的作用，否認世界的物質(zhì)性，①②③觀點正確，④是主觀唯心主義，與題意不符6．唐詩是我國珍貴的文化遺產(chǎn)。
誦讀唐詩，不僅可以讓我們接受文學藝術(shù)的熏陶，而且也能從中獲得哲學智慧的啟迪下列詩句中，蘊含哲理相近或相似的是( )①離離原上草，一歲一枯榮②自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝③寒雪梅中盡，春風柳上歸④請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B①③均體現(xiàn)物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的，符合題意②體現(xiàn)意識是客觀存在的主觀映象，④體現(xiàn)發(fā)展的普遍性7．有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”這形象地說明了運動和靜止是相互聯(lián)系的靜止是( )A．運動的特殊狀態(tài) B．運動的承擔者C．運動的普遍狀態(tài) D．運動的存在方式解析：選A靜止是運動的特殊狀態(tài)，A正確；物質(zhì)是運動的承擔者，B項說法錯誤；靜止是運動的特殊狀態(tài)，C說法錯誤；運動是物質(zhì)的存在方式，D項說法錯誤8．下列觀點正確反映運動和靜止關(guān)系的是( )A．靜即含動，動不舍靜B．江河競注而不流C．萬物都在概念中運動D．人一次也不能踏進同一條河流解析：選A運動和靜止的辯證關(guān)系告訴我們，靜止是運動的特殊狀態(tài)，動中有靜，靜中有動，世界上任何事物的存在和發(fā)展都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，A項正確反映了這種關(guān)系。
B項體現(xiàn)了形而上學靜止的觀點，C項是唯心主義運動觀，D項是否定相對靜止存在的詭辯論，均與題意不符9．沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的這說明( )A．規(guī)律只存在于人們的思維之中B．世界的本質(zhì)是具有規(guī)律性C．規(guī)律無處不在，無時不有D．規(guī)律具有客觀性和普遍性解析：選D材料實際是從反面強調(diào)世界上一切事物都是有規(guī)律運動的，即規(guī)律具有客觀性和普遍性，故答案選DA項違背規(guī)律客觀性世界的本質(zhì)是物質(zhì)，B項錯誤C項干肢不符10. 漫畫《今日姜太公》給我們的哲學啟示是( )①尊重客觀規(guī)律，自覺按規(guī)律辦事②尊重自然，保護自然，與自然和諧相處③發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造新的規(guī)律④要改造規(guī)律，創(chuàng)造新的釣魚方法A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A漫畫《今日姜太公》反映了當前環(huán)境污染對魚類生存環(huán)境造成的影響，①②是其應有的啟示③④違背規(guī)律的客觀性，應排除11．2014年9月30日《科技日報》報道，中國科學院遺傳發(fā)育所研究員陳化榜帶領(lǐng)團隊經(jīng)過多年探索，在龐雜的基因組序列中找到了控制異交不親和現(xiàn)象的基因，并采用回交轉(zhuǎn)育的方法，使糯玉米也擁有這一基因，從而培育出我國首個異交不親和糯玉米。
這表明( )A．發(fā)揮主觀能動性就能改變自然發(fā)展的規(guī)律B．客觀規(guī)律制約著人的主觀能動性的發(fā)揮C．規(guī)律是客觀的，又是可以被認識利用的D．發(fā)揮意識能動作用就能突破客觀條件制約解析：選C在龐雜的基因組序列中找到了控制異交不親和現(xiàn)象的基因，并培育出我國首個異交不親和糯玉米，說明規(guī)律雖然是客觀的，但又是可以被認識利用的，C項符合題意A、D兩項夸大了人的主觀能動性、意識的能動作用，B項與題意不符12．為深入開展空間科學與技術(shù)試驗，2014年9月28日13時13分，我國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用長征二號丙運載火箭，成功將實踐十一號07星發(fā)射升空，并順利進入預定軌道這體現(xiàn)了( )①高度發(fā)達的科技改變了事物運動規(guī)律②規(guī)律是客觀的，又是可以認識和利用的③實踐是有目的、有意識的改造客觀世界的活動④意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選C成功將實踐十一號07星發(fā)射升空，說明規(guī)律是客觀的，又是可以認識和利用的，②符合題意為深入開展空間科學與技術(shù)試驗，我國發(fā)射實踐十一號07星，說明實踐是有目的、有意識的改造客觀世界的活動，③符合題意①違背規(guī)律的客觀性④與題意不符。
二、非選擇題13．黨的十八屆三中全會審議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，開啟了新一輪改革大幕，繪就了“五位一體”改革的壯麗圖景落實十八屆三中全會精神是當前和今后一段時期的一項重要政治責任，應當把握好“變”與“不變”的關(guān)系十八屆三中全會的主題是深化改革深化改革就是要啃硬骨頭，這就需要“變”不變”就是堅守原則正如十八屆三中全會強調(diào)，改革開放的成功實踐為全面深化改革提供了重要經(jīng)驗，必須長期堅持結(jié)合材料，運用運動和靜止的辯證關(guān)系原理，說明落實十八屆三中全會精神為什么應把握好“變”與“不變”的關(guān)系解析：本題考查絕對運動與相對靜止的知識，考查學生調(diào)動和運用知識、理解和分析問題的能力解答本題首先應把握絕對運動與相對靜止的關(guān)系，然后據(jù)此審讀材料，弄清“變”與“不變”的內(nèi)涵，再用觀點統(tǒng)率材料，具體說明落實十八屆三中全會精神為什么應把握好“變”與“不變”的關(guān)系答案：(1)運動是無條件的、永恒的和絕對的，一切事物都處在運動變化中當前，國內(nèi)外環(huán)境都在發(fā)生極為廣泛而深刻的變化，我國發(fā)展面臨一系列突出矛盾和挑戰(zhàn)，前進道路上還有不少困難和問題解決這些問題，關(guān)鍵在于深化改革十八屆三中全會的主題是深化改革，深化改革就是要啃硬骨頭，這就需要“變”。
2)辯證唯物主義在承認絕對運動的同時也承認相對靜止，事物的根本性質(zhì)在一定時間內(nèi)保持不變中國特色社會主義取得了巨大成就，但我國社會主義初級階段的基本國情沒有發(fā)生根本性變化，社會主義初級階段的基本路線、基本原則、基本綱領(lǐng)和改革開放的成功實踐為全面深化改革提供的重要經(jīng)驗，必須長期堅持這樣才能堅定走中國特色社會主義道路，始終確保改革的正確方向不變3)動中有靜、靜中有動，物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一變”的是思路、風格、方法，“不變”的是原則落實十八屆三中全會精神應當把握好“變”與“不變”的辯證關(guān)系14．2014年9月23日，國務院副總理張高麗在出席聯(lián)合國氣候峰會上指出，作為一個負責任的大國，今后中國將以更大力度和更好效果應對氣候變化，主動承擔與自身國情、發(fā)展階段和實際能力相符的國際義務中國將盡快提出xx后應對氣候變化行動目標，碳排放強度要顯著下降，非化石能源比重要顯著提高，森林蓄積量要顯著增加，努力爭取二氧化碳排放總量盡早達到峰值結(jié)合材料，運用“探索世界與追求真理”的知識，說明中國為什么要以更大力度和更好效果應對氣候變化解析：本題考查自然界的客觀性、規(guī)律的客觀性、意識能動作用等知識，考查學生調(diào)動運用知識分析實際問題的能力。
中國提出xx后應對氣候變化行動目標，有利于指導我國更好地應對氣候變化以更大力度和更好效果應對氣候變化，是尊重自然的客觀性、遵循客觀規(guī)律的體現(xiàn)據(jù)此不難得出問題答案答案：(1)自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，我們必須尊重自然、愛護自然、善待自然，學會與自然和諧相處我國提出xx后應對氣候變化行動目標，以更大力度和更好效果應對氣候變化，是尊重自然、愛護自然、善待自然，與自然和諧相處的要求2)規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的這就要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律提出xx后應對氣候變化行動目標，以更大力度和更好效果應對氣候變化，是遵循自然規(guī)律的正確選擇，有助于人與自然的和諧相處3)意識對改造客觀世界具有指導作用提出xx后應對氣候變化行動目標，有利于指導我國更好地應對氣候變化。
