2018-2019學年高中歷史 專題五 歐洲宗教改革 二 歐洲各國的宗教改革學案（含解析）人民版選修1 .doc

二 歐洲各國的宗教改革1.社會原因(1)根本原因：分裂割據(jù)的政治局面阻礙德國社會經(jīng)濟的發(fā)展2)主要原因：天主教會對德國經(jīng)濟掠奪，并阻撓其統(tǒng)一3)直接原因：1517年，教皇派人兜售贖罪券2．開始標志：馬丁路德貼出《九十五條論綱》3．主要內(nèi)容(1)思想核心：“因信稱義”，每個人都可以憑借信仰得救；《圣經(jīng)》地位至高無上2)提出建立廉儉的教會：指出生活中的一切正當手藝和職業(yè)都是善功3)主張建立民族教會，提高世俗當局的權(quán)力4．影響(1)點燃了德國人民反對教會的烈焰2)1555年《奧格斯堡和約》簽訂，確立了路德教的合法地位馬丁路德代表了德意志民族和新興資產(chǎn)階級利益一方面反對羅馬教皇，有利于喚醒德國的民族意識，另一方面又能激發(fā)資產(chǎn)階級反封建的斗志所以馬丁路德宗教改革順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，并產(chǎn)生了廣泛影響同時“因信稱義”的主張又充分體現(xiàn)了人文主義思想　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1.背景(1)受德國馬丁路德宗教改革的影響2)瑞士蘇黎世首先進行宗教改革，更為激進的宗教改革發(fā)生在日內(nèi)瓦2．內(nèi)容(1)信奉“因信稱義”2)核心：提出先定論，為資產(chǎn)階級剝削提供了理論辯護3．改組教會：建立民主教會和更加廉儉的教會。

4．國家體制在日內(nèi)瓦建立共和性質(zhì)的神權(quán)國家體制5．影響卡爾文成為“新教的教皇”，而日內(nèi)瓦則成為“新教的羅馬”，適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級的需要，得到了廣泛傳播卡爾文宗教改革與馬丁路德宗教改革相比，其突出的特點有先定論、民主教會、共和式神權(quán)國家，其主張更適應(yīng)當時新興資產(chǎn)階級激進派的需要，因而卡爾文教成為后來資產(chǎn)階級進行革命、反封建的旗幟　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1.國王領(lǐng)導(dǎo)的英國宗教改革(1)內(nèi)容：①通過《至尊法案》：宣布國王成為英國教會最高首腦，擁有處理教會事務(wù)的最高權(quán)力②成立專門機構(gòu)：對現(xiàn)行教規(guī)進行審查，凡與國家法律抵觸的一概廢除2)影響：①英國民族教會確立，稱為“安立甘教”或英國國教②改革很不徹底，天主教的基本教義、主教制度和宗教儀式基本保持不變③出現(xiàn)了激進的清教運動，幾十年后，清教徒成為英國資產(chǎn)階級革命的重要力量英國宗教改革有其特殊性改革由國王為首的中央政府推動，自上而下進行，國王在改革中成為英國教會的最高領(lǐng)袖，有權(quán)任免教職和決定教義雖不再從屬于羅馬教廷，但改革沒有觸動天主教的教義和儀式，英國國教會成為封建專制統(tǒng)治的御用工具　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2．帶來民族獨立的尼德蘭宗教改革(1)背景：①經(jīng)濟上：新航路開辟后，尼德蘭工商業(yè)發(fā)展較快，較早產(chǎn)生了資本主義萌芽。

②思想上：卡爾文教在此地贏得眾多信徒③政治上：西班牙利用宗教裁判所迫害所謂異端分子2)性質(zhì)：具有資產(chǎn)階級革命和民族獨立性質(zhì)的宗教改革運動3)過程：①1566年4月，尼德蘭愛國貴族發(fā)動請愿活動 ②1566年8月，尼德蘭人民發(fā)動起義③全境爆發(fā)反對西班牙統(tǒng)治、爭取民族獨立的斗爭4)影響：①建立荷蘭共和國，成為歐洲經(jīng)濟強國②海外貿(mào)易迅速增長，被稱為“海上馬車夫”歐洲宗教改革的實質(zhì)是隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級為發(fā)展資本主義要求打破原來天主教會的反動統(tǒng)治，建立適合資產(chǎn)階級需要的新教會的反映，尼德蘭宗教改革帶來了民族獨立　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　3．天主教會的改革(1)背景：①歐洲各國的宗教改革威脅羅馬天主教會的地位②教會內(nèi)部有識之士倡議改革2)內(nèi)容：①清除內(nèi)部積弊，重新審定教義、教規(guī)②繼續(xù)強化異端裁判所③組建反對新教改革的團體，如耶穌會3)影響：羅馬天主教會暫時擺脫了困境1.性質(zhì)宗教改革是文藝復(fù)興之后歐洲又一場思想解放運動2．積極影響(1)思想上：否定了天主教權(quán)威，有助于人們的思想解放2)政治上：①為尼德蘭革命、英國資產(chǎn)階級革命提供了思想武器②卡爾文在日內(nèi)瓦的政治實踐提供了未來資產(chǎn)階級政權(quán)的雛形。

③促進歐洲民族國家的成長3)經(jīng)濟上：促進了歐洲資本主義的發(fā)展，荷蘭、英國、法國資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展起來3．消極影響帶有宗教的局限性，如宗教迫害、宗教紛爭不斷歐洲宗教改革從表面上看反對的是羅馬教廷、天主教會，實際上是文藝復(fù)興的繼續(xù)，是在新的規(guī)模上、以新的形式展開的資產(chǎn)階級文化革命與文藝復(fù)興運動不同的是，宗教改革不純粹是一場宗教運動，還是一場社會運動，其形式更為激進，其影響也更為深遠　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 探究點一　馬丁路德宗教改革和卡爾文宗教改革　 [史料探究]材料一　6.教皇不能赦免任何罪債，而只能宣布并肯定罪債已經(jīng)得了上帝的赦免……36．每一個真心悔改的基督徒，即令沒有贖罪券，也完全脫離了懲罰和罪債52．靠贖罪券得救，乃是虛空的，即令教皇的代表，甚或教皇本身，用靈魂作擔保，也是如此——《九十五條論綱》(1)材料一中馬丁路德的核心主張是什么？這一主張是針對原來天主教的哪一教義提出來的？有何意義？[答案]　核心主張：“因信稱義”針對：“因行稱義”意義：否定了教皇的權(quán)威和教士的作用，使人獲得靈魂得救的自主權(quán)，體現(xiàn)了人文主義強調(diào)人的主觀性、個人權(quán)利的思想。

材料二　卡爾文是瑞士宗教改革家……他廢除主教制，代之以共和式的長老制；簡化宗教儀式；鼓勵經(jīng)商致富，宣稱做官執(zhí)政、蓄有私產(chǎn)、貸錢取利同擔任教士職務(wù)一樣，均可視為受命于上帝卡爾文的神學思想在許多方面與路德相同，如強調(diào)《圣經(jīng)》是基督教信仰的唯一根據(jù)和權(quán)威；主張“因信稱義”等2)根據(jù)材料二指出卡爾文比路德更為激進的主張是什么？[答案]　把信仰得救解釋為先定論，規(guī)定神職人員由信徒選舉產(chǎn)生[結(jié)論形成]卡爾文宗教改革與馬丁路德宗教改革的異同點相同點(1)都否定羅馬天主教皇的權(quán)威，主張“信仰得救”(2)認為《圣經(jīng)》是基督教教徒信仰的唯一根據(jù)和權(quán)威，人人都可以通過《圣經(jīng)》直接與上帝聯(lián)系、交流，不需要教會的中介(3)主張簡化宗教儀式不同點(1)卡爾文的基本思想比馬丁路德更進一步，提出了先定論的神學學說，鼓勵發(fā)財致富(2)卡爾文主張建立民主教會和更加廉儉的教會探究點二　英國宗教改革　 [史料探究]材料一　16世紀對教會的反叛，以其世俗主義標志著近代的開端——[美]約翰巴克勒等《西方社會史》(1)材料一中對教會反叛中的“世俗主義”在英國的表現(xiàn)是什么？[答案]　英國議會通過《至尊法案》，建立附屬于王權(quán)的英國民族教會。

材料二　英國與羅馬教廷的正式?jīng)Q裂發(fā)生在1534年這一年議會通過《至尊法案》，宣布國王是“英國教會”的唯一的、至高無上的首腦，擁有糾正錯誤、鎮(zhèn)壓異端和處理教會事務(wù)的一切權(quán)力另一項法律宣布切斷與教皇的一切來往，凡否認國王為英國教會的最高首腦者，均處以叛國罪《烏托邦》的作者托馬斯莫爾和羅切斯特主教約翰費希爾由于繼續(xù)堅信教皇權(quán)力至上而被處死——吳于廑、齊世榮主編《世界史近代史編》(2)根據(jù)材料二，指出英國的宗教改革對政治產(chǎn)生了怎樣的影響[答案]　英王取代羅馬教皇，成為英國宗教首領(lǐng)；王權(quán)得到加強[結(jié)論形成]英國宗教改革運動的特點(1)自上而下的方式：1534年亨利八世在位時，議會通過《至尊法案》，宣布國王是英國國教的唯一的、至高無上的首腦，說明王權(quán)占據(jù)上風2)改革比較保守：雖然不再從屬于羅馬教廷，但英國國教改革在教義和儀式上保留了大量的天主教的殘余3)產(chǎn)生了新的反對派：由于英國國教保留了大量天主教殘余，新興資產(chǎn)階級要求清除這些殘余，因而掀起了清教徒運動，開始了與英國專制王權(quán)的斗爭，并逐漸發(fā)展為資產(chǎn)階級革命。