五人墓碑記朗讀|五人墓碑記課文原文 五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之。且立石于其墓之門(mén)，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉!夫五人之死，去今之.
號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴五人墓碑記五人墓碑記張溥張溥授課教師：安丘市實(shí)驗(yàn)中學(xué)授課教師：安丘市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 李歡歡李歡歡學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.1.回顧文言知識(shí)，概括文章內(nèi)容。回顧文言知識(shí)，概括文章內(nèi)容。2.
教學(xué)目的： 1、體會(huì)文章氣勢(shì)恢弘、情理并茂，敘議結(jié)合，巧用對(duì)比來(lái)突出人物形象與精神的寫(xiě)法。 、 掌握和積累常用的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，鞏固詞類活用知識(shí),提高學(xué)生閱讀文言文的能力。 、 引導(dǎo)學(xué)生從五.
不知死，焉知生。不知死，焉知生。司馬遷司馬遷該如何做，才能稱之為該如何做，才能稱之為“生的偉大，死的光榮生的偉大，死的光榮”？有的人死了，他還活著；有的人活著，他已有的人死了，他還活著；有的人活著，他.
中國(guó)人旳生死觀中國(guó)人旳生死觀有這樣兩個(gè)特點(diǎn)：其一是對(duì)生命抱有一種順應(yīng)自然旳態(tài)度;其二是有一種重死輕生旳觀念。先說(shuō)第一點(diǎn)。中國(guó)人覺(jué)得生命是一種自然現(xiàn)象。它有一種孕育、產(chǎn)生、成長(zhǎng)、衰亡旳過(guò)程，這是不以人旳.
五人墓碑記五人墓碑記五人墓碑記五人墓碑記張溥 張溥p，復(fù)社的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖，字天如，江蘇太倉(cāng)人。明末有許多文社，復(fù)社大約本于“應(yīng)社”，集合許多小社而成。以復(fù)興古學(xué)，務(wù)為有用相號(hào)召大約成立于熹宗天啟末。張.
五人墓碑記五人墓碑記 教學(xué)目標(biāo) 1學(xué)習(xí)記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法以及對(duì)比論述的方法。 2了解本文跌宕多姿而又組織嚴(yán)密的特點(diǎn)。 3認(rèn)識(shí)五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的斗爭(zhēng)精神，理解作者關(guān)于生死價(jià)值的闡.
五人墓碑記五人墓碑記pptppt學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)了解碑記類文體常識(shí)及作者。了解碑記類文體常識(shí)及作者。整體感知，把握思路。整體感知，把握思路。積積累累一一些些古古代代漢漢語(yǔ)語(yǔ)知知識(shí)識(shí)，如如重重點(diǎn)點(diǎn)實(shí)詞、.
五人墓碑記課件五人墓碑記課件 明朝萬(wàn)歷年間，用政治暴力兼并民明朝萬(wàn)歷年間，用政治暴力兼并民田的情況愈演愈烈，江南是全國(guó)首富田的情況愈演愈烈，江南是全國(guó)首富之區(qū)，情況更加惡劣。明神宗朱翊鈞之區(qū)，情況更加.
五人墓碑記五人墓碑記 張溥（張溥（1601164016011640），復(fù)社的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。），復(fù)社的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。字天如，太倉(cāng)（江蘇）人。字天如，太倉(cāng)（江蘇）人。明史明史文苑傳言之：文苑傳言之：“所讀.
