（通用版）2021新高考語文一輪復習 第1部分 專題1 現(xiàn)代文閱讀 Ⅰ 第1講 篩選并整合文中的信息教學案

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1、第1講 篩選并整合文中的信息 篩選并整合文中的信息題是現(xiàn)代文閱讀Ⅰ的必考題，此類題目的選項往往是對原文的內(nèi)容進行一定的改動(或刪或添或漏或拼)，選項在原文中的信息區(qū)間也往往涉及局部，題目難度不大，只要細心比對，基本上能準確判定。 一、研透命題規(guī)律，識破“9大陷阱” (一)掌握“4大設題方式” 設題方式 解　讀 句群內(nèi)設題 選項在原文中對應的信息往往集中在一段內(nèi)的幾句話組成的句群中，做題時需要對相應的句群所表達的語意內(nèi)容進行概括，然后和選項進行細致比對分析，并加以判斷。 層次內(nèi)設題 選項在原文中對應的信息往往分散在兩段或多段文字中，做題時需要結合文章內(nèi)容層次對這些信息進行檢

2、索、整合、概括，然后和選項進行細致比對分析，并加以判斷。 語篇內(nèi)設題 選項內(nèi)容往往是對整體文意的概括分析，是依據(jù)對原文信息的理解而做出的推理判斷，做題時需結合對整體文意的把握來加以分析判斷。 語篇外設題 選項設置著力于引導考生在更廣闊的視野中探究問題，在更開放的情境中解決問題。 (二)了解“6大設誤手段” 設誤手段 解　讀 刪減 刪減句子中的定語或狀語等修飾成分可能使語意發(fā)生改變，造成對內(nèi)容的曲解。 添加 添加定語、狀語、某個中心詞或其他內(nèi)容，使原文內(nèi)容發(fā)生改變。 調(diào)換 調(diào)換詞序、語序，造成邏輯錯誤，從而改變句意。 改變 改變說法，或換用別的詞語代替，使原文意思發(fā)

3、生變化，從而形成錯誤選項。 遺漏 看似保留原文詞句，但結合選項來看，只是強調(diào)了問題的某一方面，而有意漏掉了另一方面。 拼湊 將意義相關或無關的幾個詞語(句子)胡拼亂湊，使信息隨意組合，形成錯誤選項。 (三)運用比對法巧識命題“9大陷阱” 篩選并整合文中信息題的命題方式主要是選擇題，解答方法就是將選項內(nèi)容與原文進行仔細比對，排除錯誤選項，即“圈點→比對→排除”。運用比對法，有助于我們識破陷阱，選出符合題目要求的答案。 ⊙命題陷阱1　以偏概全 命題者設計選項時故意增刪、改動文中表示范圍限制或表示程度輕重的詞語干擾考生，主要采用以部分代整體(或相反)、以個別代一般(或相反)、以特殊代

4、普遍(或相反)等方式，從而使考生作出錯誤的判斷。 [判定技巧] 一要特別注意詞語前面的修飾與限制詞，看一看選項句與原文中的指代內(nèi)容是否存在范圍、程度以及頻率上的差異；二要注意原文表述是涵蓋全部還是針對部分，是全稱還是特稱。 1．請指出并分析選項的命題陷阱。 [選項]　(2019·全國卷Ⅲ，T3—C)傳統(tǒng)表演藝術依賴動態(tài)展示以呈現(xiàn)藝術內(nèi)蘊，。 [原文]　在非物質文化遺產(chǎn)搶救保護實踐中，有些地區(qū)視保存為保護，重視硬件設施，各類場館及專題博物館建設頗具規(guī)模，民間收集來的各種樂器、道具、面具、服裝等都得到妥善收藏。這種博物館式的展示與收藏，雖然，但變活態(tài)傳承為固態(tài)展示，無法從根本上解決傳

5、統(tǒng)表演藝術的生存發(fā)展問題。 [分析]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [答案]　采用“改變”的命題手段設置錯誤選項。該項是對文章最后一段的推斷，“將其物質載體作固態(tài)展示則沒有價值”以偏概全，原文說變活態(tài)傳承為固態(tài)展示雖“無法從根本上解決傳統(tǒng)表演藝術的生存發(fā)展問題”，但“能較好地保存民間表演藝術的物質載體”，并非“沒有價值”。 ⊙命題陷阱2　偷換概念 命題者在解釋概念或解釋文意時，暗中將兩個概念的內(nèi)涵(如屬性、作用、發(fā)展趨勢等)或外延進行了調(diào)換、改變或混淆，表面上與原文說

6、法一致，但仔細推敲就會發(fā)現(xiàn)并不相同。 [判定技巧] 要特別注意事物的對象，注意看選項中是否存在信息錯誤對接的現(xiàn)象，尤其看選項句中的陳述對象（一般是主語或賓語）與原文中句子的陳述對象是否一致。 2．請指出并分析選項的命題陷阱。 [選項]　(2018·全國卷Ⅲ，T1—C)城市的意義對不同的人群來說是不一樣的，城市體需要一種。 [原文]　所謂城市的意義彈性，是指城市能夠同時滿足多樣人群的不同層面的意義需要，并能夠使不同的意義與價值在總體上達到平衡與和諧，不斷形成。 [分析]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　

7、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [答案]　選項采用“調(diào)換”“改變”的命題手段設誤。“城市體需要一種抽象的意義共同性”說法錯誤。原文是“不斷形成具體的意義共同性”，選項說“需要一種抽象的意義共同性”，偷換概念。 ⊙命題陷阱3　混淆時態(tài) 命題者設置選項時故意把“未然”(尚未確定或還未實現(xiàn)或推測)說成“已然”(既成事實)，或者把“或然”(可能發(fā)生的情況)轉述為“必然”(必定發(fā)生的情況)；也可能反之，將“已然”說成“未然”，把“必然”說成“或然”。 [判定技巧]要判斷“混淆時態(tài)”的干擾項，在閱讀文章或選項時，要

8、特別注意表推測和表時間的詞語。 3．請指出并分析選項的命題陷阱。 [選項]　(2018·天津卷，T6—A)信息化人的自由全面發(fā)展，正是因為有了這樣的共識，所以人們開始沉醉于數(shù)字化信息帶來的快感。 [原文]　從人的發(fā)展的角度來說，人們，包括大多數(shù)學者普遍認為。有了這樣的共識，人們放松而理所當然地沉醉于數(shù)字化信息帶給我們的奇妙、自由、淋漓的快感。 [分析]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [答

9、案]　選項采用“改變”的命題手段設誤。原文“信息化為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展奠定了基礎”，說明了信息化是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的重要條件，并未說已經(jīng)“實現(xiàn)了”；而選項“信息化實現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展”則是說“已經(jīng)實現(xiàn)了”，將未然當成了已然，屬于“混淆時態(tài)”的錯誤類型。 ⊙命題陷阱4　混淆是非 命題者設置選項時，在事物的性質上設置干擾，有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定了的事物加以肯定。 [判定技巧] 要特別注意區(qū)別作者對每一種事物的觀點態(tài)度，特別注意含有作者觀點態(tài)度的語句，要格外關注表示肯定和否定的關鍵詞。 4．請指出并分析選項的命題陷阱。 [選項]　(2017·全國卷Ⅱ

10、，T1—B)原料本土化等因素使青花瓷發(fā)展進入新階段，此時已關系。 [原文]　作為中外文明交融的結晶，青花瓷真正成為中國瓷器的主流，則是因為成化年間原料本土化帶來了民窯青花瓷的崛起。民窯遍地開花、進入商業(yè)化模式之后，幾乎形成了青花瓷一統(tǒng)天下的局面。，中國傳統(tǒng)的人物、花鳥、山水，與外來的伊斯蘭風格融為一體，青花瓷成為中國瓷器的代表，進而走向世界，最終萬里同風，。 [分析]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

11、 [答案]　選項采用“添加”“改變”的命題手段設誤。選項前半句正確，后半句混淆是非。命題者添加否定詞“無”將原文“一種海外流行的時尚由此……世界時尚”一句肯定此時青花瓷與外來文化融合的意思變成了否定兩者之間有關系。 ⊙命題陷阱5　張冠李戴 命題者設置選項時，在表述對象上設置干擾，將此人表述成彼人，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面，比如把某一時間、地點，說成另一時間、地點。 [判定技巧] 需要圈出陳述對象，要特別注意選項句的主語與賓語，因為“冠”往往出現(xiàn)在選項句的主語或賓語的位置上；當選項中出現(xiàn)類似“××的觀點是×××”這樣的句子時，應注意是否有此類情況。另外，還要留意

12、文中代詞的指代。要聯(lián)系上下文弄清指代性詞語指代的具體內(nèi)容。 5．請指出并分析選項的命題陷阱。 [選項]　(2017·天津卷，T7—A)為了更準確地衡量、計算、記錄時間，人們制造出等，描述物質運動或事件發(fā)生過程的。 [原文]　人類用以描述物質運動或事件發(fā)生過程的一個。人們?yōu)榱烁鼫蚀_地衡量、計算、記錄時間，就要進一步選擇具有普適性、恒久性和周期循環(huán)性的參照物。于是，太陽、月亮、谷物的成熟期等，就成為了優(yōu)選的參照系。人類很早就學會觀察日月星辰，用以測量時間。大約在紀元前五千年，人們利用指時桿觀察日影。紀元前11世紀，已經(jīng)有了關于日晷和漏壺的記載。詳細記錄時間的鐘表的發(fā)明，大約是13世紀下半

13、葉的事情了。 [分析]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [答案]　選項采用“調(diào)換”“改變”的命題手段設誤。將原文“時間是人類用以描述物質運動或事件發(fā)生過程的一個參數(shù)”，說成“指時桿、日晷、漏壺等，作為描述物質運動或事件發(fā)生過程的參數(shù)”。這里屬于將此事物表述成彼事物。 ⊙命題陷阱6　無中生有(于文無據(jù)) 干擾項的內(nèi)容在原文中根本找不到依據(jù)，也不能從原文信息中推斷出來，即原文中并無此意，而是命題者憑空捏造出某種意思用來迷惑考生的。這類選項若脫離文本，根據(jù)個人經(jīng)驗或常識判斷，

14、很可能會誤認為正確，迷惑性較強。 [判定技巧] 要仔細檢查所給選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來。 6．請指出并分析選項的命題陷阱。 [選項]　(2019·全國卷Ⅰ，T3—D)我國當下文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)由量的問題轉向質的問題，藝術家的創(chuàng)作也應，凝聚共識。 [原文]　以人民為中心，就是要堅持以精品奉獻人民。在新的時代條件下，我國文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng) 。 [分析]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　

15、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [答案]　選項采用“改變”的命題手段設誤?！八囆g家的創(chuàng)作也應少而精”推斷錯誤。原文是“而是好不好、精不精的問題”，沒有提到“少”，選項在推理的過程中加入“少”的內(nèi)容，屬于“無中生有”的錯誤類型。 ⊙命題陷阱7　關系混亂(強加關系) 命題者在設置選項時有意混淆各種關系，比如，將并列說成轉折、將遞進說成并列，或者將條件說成結果、將假設說成現(xiàn)實、將充分(必要)條件說成必要(充分)條件。還要特別注意因果關系的兩種情況：一是因果的顛倒，指選項在因果(或條件)關系上，故意把原材料中的“因”(或條件)變成了“果”，或把“果”變成了“因”(或條件)等

16、；二是強加因果關系，即把無因果關系的兩個事物說成有因果關系。 [判定技巧] 分析各選項分句的構成和分句間的關系，比對每一個選項分句之間的關系，能否在原文找到對應的依據(jù)，是否符合邏輯關系。要特別注意指示代詞、關聯(lián)詞語、副詞以及一些修飾性詞語。 7．請指出并分析選項的命題陷阱。 [選項]　(2017·全國卷Ⅱ，T1—D)中外文明交融推動，推動了當時的社會向多元轉型。 [原文]　正是中外文明的交融，成功推動了中國瓷器從單色走向多彩的轉型，以獨特方式昭示了明代文化的演變過程，中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的。 [分析]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

17、　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [答案]　選項采用“添加”的命題手段設誤?！皬亩币辉~強加因果，從原文可知，中國瓷器“從單色走向多彩的轉型”，只是“中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證”，而不是“推動了當時的社會向多元轉型”的因素。 ⊙命題陷阱8　曲解文意 選項中的觀點與原文不一致，錯誤項故意更換個別關鍵字詞或說法，造成一字、一詞之差或說法相異，從而背離原文意思，歪曲作者觀點。 [判定技巧] 要注意揣摩概念與概念、事物與事物、事理與事理之間的關系，看選項是否有意混淆了各種關系，或者在概括轉換時更換了意思。 8．請指出并分析選項的命題陷

18、阱。 [選項]　(2019·全國卷Ⅲ，T1—C)傳統(tǒng)表演藝術進行“二度創(chuàng)作”時，，以防失去原有風格。 [原文]　比如， 。因此，對民族民間傳統(tǒng)藝術進行“二度創(chuàng)作”，應既不失其本真的藝術特性，又科學地融入現(xiàn)代元素，適應民眾新的審美需求。 [分析]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [答案]　“應當避免西式改編”分析錯誤，作者列舉“有些人在改造民樂時套用西方音樂編排方式，被改編的作品便失了自身的魂魄

19、”的事例，是為了說明對傳統(tǒng)藝術進行再創(chuàng)作要堅持“本真性的原則”，不能理解為對傳統(tǒng)表演藝術進行“二度創(chuàng)作”時“應當避免西式改編”，這里是曲解文意。 ⊙命題陷阱9　推斷過度 命題者在設置選項時故意不尊重原文中事物的客觀性，忽略程度、情態(tài)、條件、范圍、分寸的細微差別，排除個例和特殊現(xiàn)象，從而夸大事物實有的地位、能力、功效等，得出一個不符合實際的結論。 [判定技巧] 找到選項所對應的內(nèi)容，逐句比對，重點關注表程度、情態(tài)、條件、范圍、分寸的詞句，注意選項中“全”“都”“一定”“應”“可以”“能”“就”“才會”“可見”等詞語。 9．請指出并分析選項的命題陷阱。 [選項]　(2019·全國卷

20、Ⅰ，T1—A)作家樹立了與時代積極互動的理念，在創(chuàng)作實踐中。 [原文]　目前，文藝界普遍認識到，只有與身處的時代積極互動，深刻回應時代重大命題，。 [分析]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [答案]　該項“就能做到以人民為中心”錯誤。原文“與身處的時代積極互動”是“獲得藝術創(chuàng)作的蓬勃生機”的前提，由此并不能推理出“在創(chuàng)作實踐中就能做到以人民為中心”的結論，造成“推斷過度”的錯誤。 二、熟知類題通

21、法，規(guī)范答題思路 熟知類題通法 篩選并整合文中的信息題往往通過以下兩步便可以快速解答： 規(guī)范答題思路 [典例]　(2020·新高考模擬)閱讀下面的文字(閱讀文本見“[讀文示范]”)，完成后面的題目。 　下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)(　　) A．科幻小說注重對幻想世界的描繪，要集中于創(chuàng)造新的世界框架，無暇對具體情節(jié)和人物情感做細致描繪。 B．科幻小說關注探索與發(fā)現(xiàn)，更看重題材的新奇，而不是形式的講究，所以在文體形式的探索上較為隨意。 C．材料二可以從學理上解釋材料一中的現(xiàn)象，并指出被傳統(tǒng)的文學所排斥的刻板的文風恰是科幻文學需要的。 D．材料三認為當下

22、中國科幻小說的“文學思維”有變化，這里“文學思維”的含義不同于材料二論及的科幻小說的“文學性”。 [嘗試解答]　________ [解題思維] 　步驟 選項 　 第一步：審清題意， 確定答題區(qū)間 第二步：回歸原文， 逐項仔細比對 A 對應材料二第二段的第④～⑥句：相比而言，每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個新世界，每個細節(jié)都牽涉新世界的結構……即便是《三體》，在人物設置和情感描寫上也顯得新異有余，細致不足。 根據(jù)原文可知，科幻小說應集中筆力創(chuàng)造一個新世界，客觀上不需要對具體情節(jié)和人物情感做細致描繪，而并非主觀上的“無暇”，該選項錯誤。 B 對應材料二第三段：從題材來說，科幻

23、小說關注探索與發(fā)現(xiàn)，在某種程度上，這對細致的形式也產(chǎn)生排斥……必須在情節(jié)設計上出乎意料……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下，科幻小說對形式的探索并不用力…… 原文強調(diào)了科幻小說看重題材的新奇，不注重細致的形式。原文說“科幻小說對形式的探索并不用力”，但并非“較為隨意”，選項曲解文意。 C 對應材料一的整體和材料二的第二、三、五段：科幻小說描繪幻想世界，我們當然能夠發(fā)現(xiàn)幻想世界與現(xiàn)實世界的某些相似性…… 從題材來說，科幻小說關注探索與發(fā)現(xiàn)，在某種程度上，這對細致的形式也產(chǎn)生排斥，從客觀上導致了科幻小說文學性的欠缺…… 當新的文學樣式崛起，挑戰(zhàn)既有文學范式的時候，我們會發(fā)現(xiàn)原有的文學性不

24、足以涵蓋新的文學樣式…… 材料一指出了科幻小說欠缺文學性的現(xiàn)象；材料二從具體內(nèi)容和題材兩個方面對這種現(xiàn)象加以解釋，界定了科幻文學和傳統(tǒng)文學的區(qū)別。原文指出，科幻文學的“文學性”不同于傳統(tǒng)文學，但并沒有指出“被傳統(tǒng)的文學所排斥的刻板的文風恰是科幻文學需要的”，選項無中生有。 D 對應材料二的整體和材料三第一段的第④句：以劉慈欣、王晉康和韓松這“三劍客”的作品為代表的當代中國科幻小說的文學思維有了明顯變化：一是因果關系的時間敘事結構已被打破，現(xiàn)實和虛擬交織的時空組織造就了結構的精美；二是類型小說的通俗化和現(xiàn)代主義的意念化成為小說情節(jié)模式的重要形態(tài)。 材料三明確指出當代中國科幻小說的文學思維

25、在敘事結構和情節(jié)模式上有了明顯變化，這里的文學思維融入了科學幻想，涵蓋了新的文學樣式，而材料二論及的科幻小說的“文學性”是指的固化的文學性。二者含意不同，選項分析正確。 [答案]　D 閱讀下面的文字，完成后面的題目。 近二三十年，書面閱讀與數(shù)字化體驗的迅速普及，湮沒了民間文學口頭講述的生活現(xiàn)場。同時，信息社會文學藝術的發(fā)展趨勢是融合創(chuàng)新，受眾的審美意識也變得新奇自由，而傳統(tǒng)民間文學的審美表達以傳承性和群體性為主，其走向衰落似乎是一種必然。 每個時代的民間文學既反映著歷史環(huán)境，又彰顯出時代背景，還承擔著文化傳承功能，是中華兒女文化認同的重要基礎。由鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和家鄉(xiāng)故事傳說而編織起來的

26、童年記憶，往往在人們心中孕育出“底色的鄉(xiāng)愁”并鐫刻在人的一生中。中國各民族各地區(qū)的民間文學，反映著民族友好、社會和諧的中華文明主題，有對孔子、屈原、諸葛亮等人物的思想品格認同，對牛郎織女、孟姜女、白蛇傳、梁祝等故事類型用各自的方式接受并傳承。從某種意義上講，在千百年的歷史演進中，分散在中華大地上的群眾，通過民間文學的形式傳承中華民族共同的價值觀。 如今，中國民間文學的人物形象、故事類型、敘事結構等被外來的文學系統(tǒng)擠壓，尤其兒童成長初期所接受的童話幾乎全是西方文本——白雪公主替代了田螺姑娘、小紅帽替代了阿凡提。長此以往，孩子們將對中國民間文學逐漸陌生以致淡忘。 面對嚴峻的傳承危機，亟須采取有

27、效措施增強民間文學的創(chuàng)新能力和傳承能力，使其重新回歸日常生活，有效融入當代社會。首要的是深度發(fā)掘中國民間文學的智慧資源，汲取中國民間文學寶庫中的教育資源、倫理資源、政治資源和文化資源，增強人們接受本土智慧資源的信心。比如，以中國民間文學資源為素材，開發(fā)原創(chuàng)游戲產(chǎn)品，讓中國民間文學資源進入當代文化消費領域。最近幾年，有關部門組織實施的中國經(jīng)典民間故事動漫創(chuàng)作工程就是很好的嘗試。通過對盤古開天辟地、精衛(wèi)填海等民間故事進行再創(chuàng)作，讓故事里的經(jīng)典形象重新立起來，讓傳統(tǒng)民間故事得到保護和傳承。 傳統(tǒng)民間文學的傳承多是口口相傳，在失去原有傳承場景的情況下，需要采取新的傳承方式。在這方面，我們可以借鑒國外

28、的一些做法。比如，英國的《魔戒》《哈利·波特》等吸納了西方的神話資源，讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命力。而在日本，《幽靈公主》《千與千尋》等也都取材于廣泛流傳的民間故事。這些作品，將傳統(tǒng)民間文學資源與現(xiàn)代人的審美需求進行了有效嫁接，找到了傳統(tǒng)民間文學資源與現(xiàn)代文藝作品的轉化路徑。 需要指出的是，由于年代久遠，很多民間文學的表達方式和思維觀念都與現(xiàn)代社會有所脫節(jié)，有時即便用很精彩的方式講述出來，現(xiàn)代人可能也不接受。對此，我們不必強求。最重要的不是記住那些故事，而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價值觀傳承好，傳播好。 (摘編自孫正國《留住民間文學中的民族記憶》) 下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正

29、確的一項是(　　) A．傳統(tǒng)民間文學失去了口口相傳的傳承場景，其原因在于數(shù)字化閱讀方式的逐漸普及。 B．民間文學承載著中華民族共同的價值觀，它是促進中華兒女文化認同的重要基礎。 C．目前我國兒童接受的童話多來自西方，這導致中國民間文學受到外來文學系統(tǒng)擠壓。 D．一部分民間文學已經(jīng)與現(xiàn)代社會脫節(jié)，即使改變講述方式，現(xiàn)代人也不可能再接受。 B　[A項，“傳統(tǒng)民間文學失去了口口相傳的傳承場景，其原因在于數(shù)字化閱讀方式的逐漸普及”，以偏概全。根據(jù)原文第一段“近二三十年，書面閱讀與數(shù)字化體驗的迅速普及……其走向衰落似乎是一種必然”的表述可知，“數(shù)字化閱讀方式的逐漸普及”只是原因之一，并非全部。C項，“目前我國兒童接受的童話多來自西方，這導致中國民間文學受到外來文學系統(tǒng)擠壓”，曲解文意。原文表述為“長此以往，孩子們將對中國民間文學逐漸陌生以致淡忘”，側重的是孩子的主觀感受，而不是客觀事實。D項，“現(xiàn)代人也不可能再接受”，混淆時態(tài)。原文為“現(xiàn)代人可能也不接受”，講的是“可能性”，不是絕對性。] - 10 -