（京津瓊）2019高考政治二輪復習 基礎(chǔ)回扣練十 生活與哲學：物質(zhì)觀與意識觀

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1、十、生活與哲學：物質(zhì)觀與意識觀(一)物質(zhì)觀1世界的本質(zhì)是物質(zhì)(1)原理：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。(2)方法論：一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀與客觀相符合，做到具體的歷史的統(tǒng)一。2物質(zhì)固有的根本屬性是運動(1)運動與物質(zhì)的關(guān)系原理：運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運動的承擔者，運動是物質(zhì)的運動。方法論：要求我們既要反對離開運動談物質(zhì)的形而上學，又要反對離開物質(zhì)談運動的唯心主義。(2)運動與靜止的關(guān)系原理：運動是無條件的、永恒的和絕對的，靜止是有條件的、暫時的和相對的。世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。方法論：要求我們既要反對只承認靜止

2、而否認運動的不變論，又要反對只承認絕對運動而否認相對靜止的相對主義和詭辯論。3物質(zhì)運動是有規(guī)律的(1)原理：規(guī)律是普遍的、規(guī)律是客觀的。但在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以認識和利用規(guī)律。(2)方法論：尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；充分發(fā)揮人的主觀能動性把握規(guī)律；把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。(二)意識觀1物質(zhì)決定意識(1)原理：物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。(2)方法論：一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀與客觀做到具體的歷史的統(tǒng)一。2意識對物質(zhì)具有能動作用(1)原理：意識能動性的特點：目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。意識能動性的表現(xiàn)：人能夠能動地認識世界；人能夠能動地改造世界，

3、意識對改造客觀世界具有指導作用，對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。(2)方法論：樹立正確的思想意識。充分發(fā)揮人的主觀能動性。1下列選項蘊含的哲理與漫畫塑造所要批判的哲學思想相似的是()A人們總是按自身意愿認識世界、改造世界B給我物質(zhì)，我就用它造出一個宇宙來C如果牛有宗教，那么它們的神也會是牛D真理是時間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物答案A解析漫畫顯示，自己是螺絲刀就想把世界改造成螺絲釘，批判了試圖按照自己的意愿改造客觀對象的唯心主義世界觀，A符合題意；B、C是唯物主義的觀點，D強調(diào)了真理的客觀性，均不符合題意。2近幾十年來，人類時間度量儀器不斷向高精尖發(fā)展，每100萬年才誤差一秒的原子鐘已經(jīng)成為全

4、球通用的計時系統(tǒng)，而光鐘甚至脈沖星計時也有望在不遠的將來出現(xiàn)。這一事實說明()事物的運動是絕對的、無條件的自在事物是瞬息萬變、不可捉摸的發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升 實踐能為人們提供完備的認識工具A B C D答案B3(2018北京朝陽區(qū)調(diào)研)我國科學家采用人工模擬微生物降解的方法，將禽畜糞便、作物秸稈、污水、污泥等廢棄物快速轉(zhuǎn)化，成為有機全營養(yǎng)肥料植物碳基營養(yǎng)物，在高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)、培肥土壤等方面表現(xiàn)出顯著優(yōu)勢，被稱為“世界肥料界的一場革命”。這一方法()彰顯對自然界客觀性的尊重通過改造自然規(guī)律造福人類建立了人和自然的有序聯(lián)系說明自然是人類智慧的來源A B C D答案A解析“改造自然規(guī)律”說法錯誤；

5、錯誤，應該是社會實踐是人類智慧的來源。4(2018北京順義區(qū)模擬)所謂“黑色思維”，就是一些人用消極的、極端的觀點看問題，只看黑暗面不看光明面，只看支流不看主流，只看問題不看成績，滿眼都是社會的不良現(xiàn)象，最后得出的結(jié)論往往是灰色的、黑暗的而不是光明的、進步的。這種 “黑色思維” 是()A唯意志主義的B客觀存在的主觀映象C人腦主觀自生的D脫離客觀存在的結(jié)果答案B5從下列詩詞對秋的不同描寫中，我們可知()青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋杜牧寄揚州韓綽判官自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝劉禹錫秋詞秋已盡，日猶長，仲宣懷遠更凄涼李清照鷓鴣天寒日蕭蕭上瑣窗人的意識活動具有主動創(chuàng)造性意識對改造客觀世界具有指導

6、作用意識活動受主客觀條件的制約詩句的不同描寫源于人的主觀認知A B C D答案B解析題干體現(xiàn)的是不同人對秋的不同描寫，體現(xiàn)了意識的創(chuàng)造性，也進一步說明意識活動受主客觀條件的制約，正確。題干沒有涉及意識對改造客觀世界的指導作用，不選。錯在“源于人的主觀認知”，應該是源于客觀實踐。6“聚光燈效應”是指一個人如果哪里沒做好，就會放大自己的缺點，感覺自己站在聚光燈下，害怕所有人發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，從而高估別人對自己的外表和行為的關(guān)注程度，導致自怨自艾?！熬酃鉄粜北砻髁?)人的生理活動受制于其意識活動感覺這種意識形式是對客觀存在的歪曲反映人們在意識指導下可以能動地改造客觀世界人的意識會依據(jù)個人活動自覺選

7、擇反映的對象A B C D答案B7針對10歲小女孩上大學，按下加速鍵“開掛”人生，人民日報發(fā)表評論稱，教育要循序漸進，靜等花開，要“喚醒”而非“催熟”。這警示我們要()A敢于開拓進取，堅持辯證否定觀B在實踐中追求和發(fā)展永恒的真理C擺脫主客觀條件，實現(xiàn)人生價值D尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事答案D解析教育要循序漸進，靜等花開，也就是要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，D正確。A強調(diào)主觀能動性的發(fā)揮，不符合題意。B錯誤，真理是具體的、有條件的，而不是永恒的。C中“擺脫”說法錯誤。8漫畫總結(jié)的時候給我們的哲學啟示是()A要堅持價值觀的導向作用B要發(fā)揮意識的能動作用C看問題要善于抓住主流D要堅持一切從實際出

8、發(fā)答案D解析該漫畫諷刺了一些人在總結(jié)工作時夸大成績縮小缺點的現(xiàn)象，這從哲學上違背了一切從實際出發(fā)，實事求是的原則，故選D。漫畫中的這種錯誤做法也是在價值觀導向作用(意識的能動作用)下的選擇，所以正確的理解應該是堅持正確價值觀的導向(正確意識的指導)作用，A、B錯誤?？磫栴}要抓住主流，但是成績不一定是主流，總結(jié)工作要實事求是，C錯誤。9閱讀材料，回答問題。生活是詩歌產(chǎn)生的土壤和根基， 沒有生活就沒有詩人和詩歌。毛澤東是一位非常杰出的詩人，但早年并不喜愛詩詞。1915年，毛澤東在寫給摯友的信中談到：“梁(啟超)固早惠，觀其自述，亦是先業(yè)詞章，后治各科，蓋文學為百學之原。吾前言詩賦無用，實失言也。”

9、從“詩賦無用”到“文學為百學之原”，這是毛澤東在“詩賦”認識上的重要轉(zhuǎn)變。自此，他不僅熟讀了詩經(jīng)昭明文選、唐詩、宋詞等經(jīng)典名作，更在創(chuàng)作上巧引妙用，詩句“一鉤殘月向西流”就巧借李煜虞美人中的“一江春水向東流”，意境之美，恰到好處。在紅軍長征前后和20世紀60年代初期，毛澤東詩詞創(chuàng)作出現(xiàn)了兩次高峰。作品或與火熱的生活融會交融，或與波瀾壯闊的歷史緊密相連，常以詩立志，高揚理想精神， 多以詩遂志，助推革命事業(yè)。著名學者張璋就曾如此評價：“主席詩詞字字珠璣，篇篇錦繡， 寫出了歷史面貌，反映了時代精神，是革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義結(jié)合的典型?！惫湃嗽疲涸娬撸斓刂囊?。詩人者，必有至真之性、至憫之情、至

10、曠之懷也。偉大的作品都是從最真實的生活出發(fā)，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大。人生自有詩意，時代呼喚新篇，我們都有責任寫出中華民族的新史詩。當前，仍然有人認為“詩賦無用”。請結(jié)合材料，運用意識的能動作用對“詩賦無用”的觀點加以批駁。答案(1)意識具有能動性，它是對物質(zhì)的能動反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用。(2)以詩立志、以詩遂志，能夠陶冶情操、使人奮進，反映時代風貌，增強精神力量，助推革命事業(yè)。(3)“詩賦無用”論無視詩賦的積極作用，是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的否定。我們必須重視意識的能動作用，把握詩賦的內(nèi)在價值，繁榮民族文化，實事求是，反對主觀臆斷。10(2018天津河西區(qū)二調(diào))閱讀下列材料，回答問題。一部反映中

11、英教育差異的紀錄片我們的孩子足夠堅強嗎？引發(fā)了人們對教育“嚴一些好”還是“寬一些好”的熱議。英國觀眾中有人認為中式教育管得過多過嚴，從而使學生缺少了質(zhì)疑、批判和創(chuàng)新的能力；也有人認為英式教育管理過于寬松。“我們總是自欺欺人地認為，讓孩子們做自己，他們就會成為有創(chuàng)造性的天才，但他們不會?！绷暯街飨谠L問英國時也談到了這部紀錄片，他表示，通過人文交流，中英兩國文化中的精華正在對兩國人民的思維方式和生活方式產(chǎn)生著奇妙的“化學反應”。英國民眾通過英國廣播公司對中式教學法的宣介，認識到嚴師出高徒的積極效果。同樣，這部片子在中國網(wǎng)絡(luò)的熱播，也讓中國民眾認識到張弛有度在子女成長中的重要作用，中國孩子玩的太

12、少了，要讓他們多玩一玩。結(jié)合上述材料，運用辯證唯物論的知識，分析怎樣才能實現(xiàn)嚴師出高徒的積極效果。答案(1)物質(zhì)決定意識，要求我們想問題、辦事情要做到一切從實際出發(fā)。老師在教育中對待學生的嚴與否，要根據(jù)不同學生的思想、習慣等實際情況，結(jié)合教育目標和任務(wù)來確定嚴格管理的程度和方式，實現(xiàn)嚴師出高徒的積極效果。(2)發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提，做到實事求是。老師在教育中對待學生的嚴與否，要尊重教育本身的規(guī)律和學生身心發(fā)展的規(guī)律，從而實現(xiàn)嚴師出高徒的積極效果。(3)反對夸大意識能動作用的唯意志主義，在教育中反對一味強調(diào)嚴管的作用，從而避免嚴師不一定出高徒的消極效果。解析本題限定的知識范圍是辯證唯物論，運用物質(zhì)與意識、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合的觀點，結(jié)合材料分析即可。6