2021高考政治一輪復(fù)習(xí) 第14單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第36課 唯物辯證法的聯(lián)系觀教學(xué)案 新人教版必修4

《2021高考政治一輪復(fù)習(xí) 第14單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第36課 唯物辯證法的聯(lián)系觀教學(xué)案 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2021高考政治一輪復(fù)習(xí) 第14單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第36課 唯物辯證法的聯(lián)系觀教學(xué)案 新人教版必修4（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀最新考綱核心素養(yǎng)1.唯物辯證法：唯物辯證法的總特征；唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。2.唯物辯證法的聯(lián)系觀：聯(lián)系的普遍性；聯(lián)系的客觀性；聯(lián)系的多樣性。3.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題：整體與部分的關(guān)系；系統(tǒng)優(yōu)化方法。政治認(rèn)同通過(guò)學(xué)習(xí)聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)，我們知道國(guó)家提出的大政方針是聯(lián)系觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)，增強(qiáng)其認(rèn)同感整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征。把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，才能自覺(jué)地堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)科學(xué)精神 聯(lián)系及其特征1唯物辯證法(1)唯物辯證法的總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。(2)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心：矛盾

2、的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。點(diǎn)撥：唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧：唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。2唯物辯證法的聯(lián)系觀 (1)聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的含義：指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。點(diǎn)撥：聯(lián)系的普遍性強(qiáng)調(diào)的是世界上不存在孤立的事物，但聯(lián)系是有條件的，并非任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系。(2)聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是事物本身固有的，不

3、以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。點(diǎn)撥：(1)聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是不能被“創(chuàng)造”“改造”或“消滅”的，我們可以說(shuō)“建立新的聯(lián)系、聯(lián)系是可變的、聯(lián)系是多樣的”。(2)聯(lián)系具有客觀性，并不表明人們不能建立起新的具體的聯(lián)系。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。(3)聯(lián)系具有客觀性，但不意味著聯(lián)系是固定不變的。(4)人為事物的聯(lián)系主觀聯(lián)系，人為事物的聯(lián)系是客觀存在的聯(lián)系；而主觀聯(lián)系是主觀臆造的根本不存在的聯(lián)系。(3)聯(lián)系的多樣性：事物的聯(lián)系是多種多樣的，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地

4、點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。1人類通過(guò)建立自在事物的聯(lián)系為自身造福。_矯正人類建立的聯(lián)系有的是人為事物的聯(lián)系，而不是自在事物的聯(lián)系。2聯(lián)系的客觀性決定了人在自然面前無(wú)能為力。_矯正聯(lián)系是客觀的，并不意味著人們?cè)谧匀幻媲盁o(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。_矯正任何聯(lián)系都是客觀的。人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，并不意味著其以人的意志為轉(zhuǎn)移，它仍然是客觀的。4人類可以根據(jù)自身需要去建立新的聯(lián)系。_矯正人們可以建立新的聯(lián)系，但不是根據(jù)自身需要去建立，而是根據(jù)事物固有聯(lián)系去建立新的聯(lián)系。1對(duì)比理解聯(lián)系的特征特征含

5、義表現(xiàn)方法論普遍性世界上的任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系事物之間：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。事物內(nèi)部：各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。整個(gè)世界：是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題客觀性聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō)，可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。二者都是客觀的要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系多樣性事物的聯(lián)系是多種多樣的直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非

6、本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移提醒：聯(lián)系的普遍性強(qiáng)調(diào)的是不存在完全孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。2區(qū)分自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系區(qū)別事物本身所固有的聯(lián)系通過(guò)人類實(shí)踐建立起來(lái)的聯(lián)系聯(lián)系自在事物的聯(lián)系是人為事物聯(lián)系的基礎(chǔ)，人為事物的聯(lián)系是自在事物潛在聯(lián)系的顯化和實(shí)現(xiàn)要求都具有客觀性，因此都應(yīng)從其固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；既不能主觀臆造，也不能隨意無(wú)視3.全面理解“一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”的哲學(xué)依據(jù)唯物論角度是一切從實(shí)

7、際出發(fā)、實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的要求。只有這樣，才能做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)論角度真理是具體的、有條件的。人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，不能一成不變地看問(wèn)題辯證法角度世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的，這就要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。構(gòu)成事物的矛盾及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，需要具體問(wèn)題具體分析價(jià)值觀角度堅(jiān)持“一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”，對(duì)事物作出客觀公正的分析和判斷考點(diǎn)展示全國(guó)卷5年5考命題揭秘導(dǎo)航聯(lián)系的普遍性2016全國(guó)卷232015全國(guó)卷22從具體題型上看，以選擇題為主。從核心素養(yǎng)上看，以科學(xué)

8、精神為主。從考查方式上看，聯(lián)系觀是高考的重點(diǎn)。主要采用選擇題的形式，結(jié)合漫畫(huà)、哲理故事、社會(huì)熱點(diǎn)等材料考查唯物辯證法中聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，主觀題中常作為答案要點(diǎn)考查。聯(lián)系的客觀性2019全國(guó)卷222015全國(guó)卷23聯(lián)系的多樣性2017全國(guó)卷22依托具體事例，考查聯(lián)系的普遍性1一粒紐扣電池可以使600噸水受到污染，而600噸水相當(dāng)于一個(gè)人一生的用水量。隨手丟棄的廢舊電池滲出的汞等重金屬物質(zhì)會(huì)滲入土壤，污染地下水，影響與人類息息相關(guān)的動(dòng)物和植物，破壞人類的生存環(huán)境，并最終危害人類健康。材料主要反映了()聯(lián)系的客觀性，從事物固有的聯(lián)系中把握事物聯(lián)系的多樣性，重視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)聯(lián)

9、系的普遍性，世界上沒(méi)有任何事物是孤立存在的聯(lián)系的特殊性，事物的聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展ABCDC根據(jù)材料可得出聯(lián)系具有普遍性和多樣性的結(jié)論，故正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)聯(lián)系的客觀性，排除。聯(lián)系不具有特殊性，排除。2山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)。土地用途管制和生態(tài)修復(fù)必須遵循自然規(guī)律，如果種樹(shù)的只管種樹(shù)、治水的只管治水、護(hù)田的單純護(hù)田，很容易顧此失彼，最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞。這是因?yàn)?)聯(lián)系是多樣的，非本質(zhì)聯(lián)系不影響事物的變化發(fā)展聯(lián)系是普遍的，世界是由各個(gè)部分構(gòu)成的有機(jī)整體聯(lián)系是具體的，事物之間的聯(lián)系是絕對(duì)的、無(wú)條件的聯(lián)系是客觀的，人

10、為事物的聯(lián)系也在人的意識(shí)之外AB CDD說(shuō)法錯(cuò)誤，本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系均影響事物的變化發(fā)展；聯(lián)系是有條件的，而不是無(wú)條件的，排除；說(shuō)法正確且符合題意。依托科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)、古詩(shī)詞等考查聯(lián)系的客觀性3(2019全國(guó)卷22)最近，科學(xué)家設(shè)計(jì)和制造出一種小蛋白，這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長(zhǎng)絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲，進(jìn)而研制出自然界沒(méi)有的全新材料，如超過(guò)蜘蛛絲強(qiáng)度的人造纖維等。這表明()人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級(jí)、更復(fù)雜人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有“人化”的特點(diǎn)AB CDA 科學(xué)家設(shè)計(jì)和制

11、造出一種小蛋白，該研究有助于增加對(duì)天然蛋白絲的了解，推動(dòng)自然界沒(méi)有的全新材料的研制，這種科學(xué)實(shí)驗(yàn)作為實(shí)踐活動(dòng)，可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，表明了人類能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，符合題意。人為事物的聯(lián)系并非比自在事物的聯(lián)系更高級(jí)、更復(fù)雜，它們都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，錯(cuò)誤。做好本題必須正確理解人為事物聯(lián)系的客觀性。人為事物的聯(lián)系雖然是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)，但因?yàn)樗挥型ㄟ^(guò)實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能夠形成，形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外，因此，它仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。4(2015全國(guó)卷22) “若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，

12、何不于君指上聽(tīng)？”從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看，對(duì)蘇軾的琴詩(shī)理解正確的是()琴聲是人的活動(dòng)的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點(diǎn)琴聲來(lái)自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無(wú)關(guān)琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實(shí)在性只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂(lè)AB CDB本題要求運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)談?wù)剬?duì)蘇軾的琴詩(shī)的理解。首先，琴聲是人為事物，具有鮮明的“人化”特點(diǎn)，正確；否認(rèn)了人的主觀世界對(duì)琴聲的感受與影響，排除；琴、指、琴聲三者之間是相互聯(lián)系的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，正確；美妙的音樂(lè)離不開(kāi)人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，只看到了指與琴的關(guān)系，忽視了人的主觀能動(dòng)性，排除。結(jié)合影響人類活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的因素，

13、考查聯(lián)系的多樣性5湖北省某地大力推廣“稻蝦共生”產(chǎn)業(yè)模式，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益。運(yùn)用“稻蝦共生”產(chǎn)業(yè)模式的稻田，畝產(chǎn)值從2 000元提高到45 000元。“稻蝦共生”產(chǎn)業(yè)模式下一畝水田的綜合畝產(chǎn)值相當(dāng)于過(guò)去20多畝水田的畝產(chǎn)值。水稻生長(zhǎng)過(guò)程中產(chǎn)生的微生物及害蟲(chóng)為小龍蝦提供了充足的餌料，小龍蝦產(chǎn)生的排泄物又為水稻生長(zhǎng)提供了良好的生物肥，這形成了一種優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的生物鏈，使生態(tài)環(huán)境得到改善，實(shí)現(xiàn)生態(tài)增值?！暗疚r共生”產(chǎn)業(yè)模式體現(xiàn)了()人們根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立自在事物的聯(lián)系，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式人們注意把握聯(lián)系的多樣性，充分利用事物間的有利聯(lián)系，發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主

14、觀能動(dòng)性，發(fā)展新型業(yè)態(tài)農(nóng)業(yè)人們根據(jù)事物之間的本質(zhì)聯(lián)系，運(yùn)用現(xiàn)代科技，推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展AB CDD“稻蝦共生”產(chǎn)業(yè)模式形成了一種優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的生物鏈，體現(xiàn)了人們對(duì)聯(lián)系多樣性的利用，正確。畝產(chǎn)值的提高以及生態(tài)環(huán)境的改善說(shuō)明“稻蝦共生”產(chǎn)業(yè)模式尊重了客觀規(guī)律，入選。“稻蝦共生”產(chǎn)業(yè)模式屬于人為事物的聯(lián)系，錯(cuò)誤。材料沒(méi)有涉及“稻蝦共生”產(chǎn)業(yè)模式運(yùn)用現(xiàn)代科技，排除。6一棵樹(shù)如果孤零零地生長(zhǎng)于荒郊，即使成活也多半是枯矮畸形；如果生長(zhǎng)于森林叢中，則枝枝爭(zhēng)搶水露，棵棵競(jìng)?cè)￡?yáng)光，以致參天聳立，郁郁蔥蔥。管理專家們將此現(xiàn)象稱之為“森林效應(yīng)”。這表明()與周圍事物的聯(lián)系，是事物存在和發(fā)展的條件統(tǒng)籌全局，使部分功能之和大

15、于整體聯(lián)系是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力聯(lián)系是多樣的，要善于建立事物的新聯(lián)系A(chǔ)B CDC說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)橹挥挟?dāng)各部分以優(yōu)化合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能才大于部分功能之和，故排除；說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)槊苁鞘挛锇l(fā)展的源泉和動(dòng)力，故排除；說(shuō)法正確且符合題意。故選C項(xiàng)。 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題1整體和部分的關(guān)系(1)整體和部分的關(guān)系原理a整體和部分是相互區(qū)別的。整體是事物的全局或發(fā)展的全過(guò)程，部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段；整體和部分在事物發(fā)展過(guò)程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。b整體和部分又

16、是相互聯(lián)系、密不可分的。整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分。(2)整體與部分關(guān)系原理的方法論要求：我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。2系統(tǒng)優(yōu)化的方法(1)系統(tǒng)的含義及特征：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。(2)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系

17、統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。(3)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。點(diǎn)撥：在一定程度上，整體與部分的關(guān)系也就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。但不能將兩者完全等同，系統(tǒng)和要素更加強(qiáng)調(diào)有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的原則。1整體功能大于部分功能之和。_矯正整體功能不是部分功能的簡(jiǎn)單相加，整體功能可能大于部分功能之和，也可能小于部分功能之和，關(guān)鍵看整體內(nèi)部的各部分之間的關(guān)系情況。2整體就是指事物的全局，體現(xiàn)為數(shù)量上的多。_矯正整體既可能是事物的全局，又可能是發(fā)展的全過(guò)程；整體在數(shù)量上體現(xiàn)的是一，部分體現(xiàn)的是多。3部分推動(dòng)整體的發(fā)展。_矯正并非所有部分都推動(dòng)事物的發(fā)展，要看部分的

18、性質(zhì)、部分之間的關(guān)系狀況。4要立足于或著眼于事物的部分來(lái)解決問(wèn)題。_矯正解決問(wèn)題時(shí)，我們要立足于或著眼于整體來(lái)解決問(wèn)題，而不是部分。1整體和部分辯證關(guān)系的原理與方法論角度原理方法論強(qiáng)調(diào)整體的重要性整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分要樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)部分的重要性整體由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在；部分的功能及其變化也會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展2.系統(tǒng)的基本特征和系統(tǒng)優(yōu)化的方法系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)優(yōu)化的方法實(shí)踐方

19、面認(rèn)識(shí)方面整體性系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能要著眼于事物的整體性，重視整體的功能用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)有序性系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規(guī)則，而不是雜亂無(wú)章的，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，使各要素按照一定的順序和方向發(fā)生作用內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向系統(tǒng)內(nèi)部各要素的有序結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加，整體大于部分之和要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，力求實(shí)現(xiàn)整體功能大于

20、部分功能之和考點(diǎn)展示全國(guó)卷5年4考命題揭秘導(dǎo)航整體和部分的關(guān)系2019全國(guó)卷222018全國(guó)卷212017全國(guó)卷39(2)從具體題型上看，選擇題與主觀題均有。從核心素養(yǎng)上看，以科學(xué)精神為主。從考查方式上看，結(jié)合具體材料考查對(duì)整體和部分的辯證關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化方法的理解，并常與發(fā)展的觀點(diǎn)和矛盾的觀點(diǎn)綜合考查。系統(tǒng)優(yōu)化方法2019全國(guó)卷22以引文、詩(shī)詞、漫畫(huà)、典例等為載體，考查整體與部分的關(guān)系1(2019全國(guó)卷22)毛澤東說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)歷史中有在連戰(zhàn)皆捷之后吃了一個(gè)敗仗以至前功盡棄的，有在吃了許多敗仗之后打了一個(gè)勝仗因而開(kāi)展了新局面的?！逼渲刑N(yùn)含的哲學(xué)道理是()A處于非支配地位的部分及其變化不影響整體的功

21、能B在一些事物的存在和發(fā)展中，整體服從和服務(wù)于部分C關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用D只要充分發(fā)揮部分的作用，就能實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)C整體是由部分構(gòu)成的，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，A錯(cuò)誤。部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體，B錯(cuò)誤。材料中一個(gè)敗仗、一個(gè)勝仗在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用體現(xiàn)了關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用，C正確。當(dāng)部分以合理、有序的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，D錯(cuò)誤。判斷題中的整體與部分的關(guān)系第一，依據(jù)題干判斷。如果題干中出現(xiàn)了關(guān)于整體的語(yǔ)句表述，同時(shí)又出現(xiàn)了關(guān)于部分或局部的表述，

22、則體現(xiàn)整體和部分的辯證關(guān)系原理。第二，依據(jù)命題旨意判斷。關(guān)于整體與部分辯證關(guān)系原理的表述中，只要厘清兩者的地位、功能等即可準(zhǔn)確把握命題的主旨，從容答題。2(2018全國(guó)卷21)改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)際影響力越來(lái)越大，目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國(guó)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)年均貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國(guó)道路得到越來(lái)越多國(guó)家的理解，中國(guó)倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展越來(lái)越得益于中國(guó)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個(gè)部分之中部分區(qū)別于整體

23、，整體的狀況不一定影響部分部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的ABCDD世界的發(fā)展越來(lái)越得益于中國(guó)，體現(xiàn)了部分的功能及其變化影響著整體功能，正確；中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深，體現(xiàn)了整體與部分相互依存，中國(guó)在世界發(fā)展中的作用越來(lái)越重要，體現(xiàn)了部分在整體中的地位是發(fā)展變化的，正確。故選D。依托經(jīng)濟(jì)科技社會(huì)發(fā)展規(guī)劃的制定和實(shí)施，考查系統(tǒng)優(yōu)化方法的運(yùn)用3(2019全國(guó)卷22)在科技創(chuàng)新中，時(shí)常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象，各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動(dòng)不暢，導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)

24、象”，就要()立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對(duì)整體功能的決定作用克服封閉觀念，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果AB CDD科技創(chuàng)新中存在“孤島現(xiàn)象”，各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動(dòng)不暢，導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。要消除這一現(xiàn)象，就要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性，使整體功能大于部分功能之和，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，正確且符合題意。要立足整體，而不是立足關(guān)鍵部分，錯(cuò)誤。本題強(qiáng)調(diào)整體的作用，而非重視各要素功能的最大化，與題意無(wú)關(guān)。準(zhǔn)確把握“題眼”，全面分析題肢解答本題，要準(zhǔn)確把握“題眼”怎樣“消除科技創(chuàng)

25、新中的孤島現(xiàn)象”，強(qiáng)調(diào)立足整體，而非突出部分的作用。前半句“克服封閉觀念”符合題意，但后半句“實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化”強(qiáng)調(diào)的是部分的作用，與題意不符。4(2019日照一模)我國(guó)的高鐵網(wǎng)宛如一條金絲帶，將各個(gè)經(jīng)濟(jì)圈串聯(lián)起來(lái)，拉近了地域間的距離，改變著中國(guó)的“經(jīng)濟(jì)版圖”。在高鐵網(wǎng)逐步形成的同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)也成了支撐整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施。而高鐵網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的交織，更是促進(jìn)了全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成，加快了中國(guó)經(jīng)濟(jì)前進(jìn)的步伐。這告訴我們()事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展與自在事物相比，人為事物的聯(lián)系更能促進(jìn)事物的發(fā)展高鐵網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的同一性寓于二者的斗爭(zhēng)性之中要學(xué)會(huì)系統(tǒng)優(yōu)化的方法，

26、用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物AB CDB通過(guò)高鐵網(wǎng)的形成帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可見(jiàn)把握了事物之間的聯(lián)系，故正確；高鐵網(wǎng)的優(yōu)化布局促進(jìn)了全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成，可見(jiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的方法和綜合的思維方式，故正確；聯(lián)系沒(méi)有優(yōu)劣之分，排除；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，排除。以主觀題形式考查唯物辯證法的聯(lián)系觀(思維建模)類型設(shè)問(wèn)方式答題要素原因類結(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分的知識(shí)，說(shuō)明材料中現(xiàn)象或做法的原因或意義整體和部分是辯證統(tǒng)一的，我們既要樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；又要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的

27、思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。體現(xiàn)類措施類結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中現(xiàn)象或做法的認(rèn)識(shí)聯(lián)系具有普遍性，要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。聯(lián)系具有客觀性，要求我們把握事物的固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性?？梢愿鶕?jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。聯(lián)系具有多樣性，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。整體和部分是辯證統(tǒng)一的，我們既要樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；又要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)

28、識(shí)事物結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明應(yīng)如何解決材料中的問(wèn)題5.(2017全國(guó)卷39)閱讀材料，回答問(wèn)題。中國(guó)是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”。2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。2017年2月，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)有關(guān)決議。中國(guó)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)中，中國(guó)派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候變化上，中國(guó)率先批準(zhǔn)巴黎協(xié)定。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均在30%以上，中國(guó)對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率

29、超過(guò)70%。中國(guó)積極推進(jìn)國(guó)際合作。“一帶一路”倡議提出以來(lái)，已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)支持，68個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署合作協(xié)議。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國(guó)共商共建共享，運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述。解析：本題知識(shí)范圍限定為“整體與部分的知識(shí)”，答題的角度是“為什么”，圍繞的主題是“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國(guó)共商共建共享”。結(jié)合材料和設(shè)問(wèn)要求，我們既需要看到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一大局意識(shí)的重要性，又需要看到各國(guó)積極參與的必要性。答案：整體在事物的發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，明確了人類發(fā)展方向，契合了世界各國(guó)對(duì)于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體，關(guān)鍵部

30、分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。中國(guó)倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，各國(guó)積極響應(yīng)，共同參與，加強(qiáng)雙邊、多邊合作，實(shí)現(xiàn)共贏共享。真題驗(yàn)收| 感悟高考淬煉考能1(聯(lián)系的多樣性)(2019江蘇卷29)“蜜蜂不食人間倉(cāng)，玉露為酒花為糧?！庇薪y(tǒng)計(jì)顯示，在人類利用的1 330多種作物中，有1 000多種需要通過(guò)蜜蜂來(lái)傳授花粉。通過(guò)蜜蜂的異花授粉作用，既能提高授粉質(zhì)量和作物產(chǎn)量，又能增強(qiáng)種子的生命力，還可以顯著減少化學(xué)藥物的使用。材料表明()A事物發(fā)展的客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移B把握聯(lián)系多樣性對(duì)改造世界具有重要意義C人們可以根據(jù)自身的需要來(lái)建立新的聯(lián)系D必須運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來(lái)綜合認(rèn)識(shí)事物B材料

31、主要反映了在人類利用的多種作物中，蜜蜂異花授粉具有多方面作用，B符合題意。材料未強(qiáng)調(diào)規(guī)律的客觀性和系統(tǒng)優(yōu)化的方法，A、D不符合題意。C中“根據(jù)自身的需要來(lái)建立新的聯(lián)系”說(shuō)法錯(cuò)誤。2(聯(lián)系的多樣性拔高題)(2014全國(guó)卷21)1968年，斯班瑟發(fā)明了膠水新配方，但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認(rèn)為這是不成功的發(fā)明。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼，產(chǎn)品行銷世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方，成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有()聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系聯(lián)系是多樣的，發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系聯(lián)系是必然的，發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性聯(lián)

32、系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件AB CDC本題的題眼是斯班瑟的“膠水”發(fā)明與弗雷“不干膠記事貼”的發(fā)明，“把不成功的發(fā)明用在合適的地方，成就了成功的創(chuàng)意”。聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，符合題意；發(fā)明創(chuàng)造要改變事物的狀態(tài)及聯(lián)系的方式，錯(cuò)誤；聯(lián)系有必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系，事物的偶然性無(wú)法排除，錯(cuò)誤；事物的聯(lián)系是多種多樣的，一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的，我們要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，符合題意。3(整體與部分的關(guān)系)(2018江蘇卷29)下列選項(xiàng)與下圖漫畫(huà)盲目加工蘊(yùn)含的哲理相符的是()A撿了芝麻，丟

33、了西瓜B一著不慎，滿盤(pán)皆輸C百足之蟲(chóng)，死而不僵D只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林D漫畫(huà)中的盲目加工行為是只看部分而不看整體，沒(méi)有將部分與整體結(jié)合起來(lái)看問(wèn)題。A項(xiàng)指向的是主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系，B項(xiàng)指向部分對(duì)整體的影響，C項(xiàng)指向事物的特殊性，都不符合題意。“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”體現(xiàn)的也是只看部分、不見(jiàn)整體，故D符合題意。4(用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題拔高題)(2019北京卷29)二環(huán)路邊，繁花點(diǎn)點(diǎn)，玉泉山下，綠意盎然八百余公里城市綠道，串起北京的河道、青山和歷史文化遺跡，成為人們散步休閑、健身賞景的好去處，在立交橋、環(huán)路、地鐵奏響的城市旋律中，譜寫(xiě)了一段舒緩的和弦。城市綠道()是城市建設(shè)中的新事物，實(shí)現(xiàn)了新事物與舊

34、事物的相互轉(zhuǎn)化使城市生活與山水田園形成有機(jī)聯(lián)系，提升了城市的整體功能滿足了市民休閑需要，說(shuō)明事物的價(jià)值在于對(duì)客體需要的滿足改善了首都人居環(huán)境，體現(xiàn)了城市規(guī)劃中的人文關(guān)懷AB CDC本題考查用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。城市綠道使城市生活與山水田園形成了有機(jī)聯(lián)系，提升了城市的整體功能，改善了首都人居環(huán)境，體現(xiàn)了城市規(guī)劃中的人文關(guān)懷，正確切題。材料中沒(méi)有涉及新舊事物之間的轉(zhuǎn)化，排除。事物的價(jià)值在于對(duì)主體需要的滿足，錯(cuò)誤。熱點(diǎn)聚焦| 共商一體化大計(jì)共謀高質(zhì)量發(fā)展熱點(diǎn)材料2019年5月22日23日，2019年度長(zhǎng)三角地區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)座談會(huì)在安徽蕪湖舉行，一市三省(上海、江蘇、浙江、安徽)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)聚首共商一體化大

35、計(jì)，共謀高質(zhì)量發(fā)展，這是長(zhǎng)三角區(qū)域一體化發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略后，召開(kāi)的首次長(zhǎng)三角地區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)座談會(huì)。會(huì)議指出，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記為推動(dòng)長(zhǎng)三角一體化發(fā)展，發(fā)表一系列重要講話，作出一系列重要批示指示，為長(zhǎng)三角更高質(zhì)量一體化發(fā)展指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。一市三省要緊扣“一體化”和“高質(zhì)量”兩個(gè)關(guān)鍵，樹(shù)立“一體化”意識(shí)和“一盤(pán)棋”思想，加快推動(dòng)長(zhǎng)三角一體化發(fā)展進(jìn)入全新階段，著力增強(qiáng)面向長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶和華東地區(qū)的帶動(dòng)力、面向全國(guó)的輻射力、面向亞太的集聚力、面向全球的競(jìng)爭(zhēng)力。思維流程信息提取調(diào)動(dòng)知識(shí)共商一體化大計(jì)，共謀高質(zhì)量發(fā)展意識(shí)活動(dòng)具有目的性緊扣“一體化”和“高質(zhì)量”兩個(gè)關(guān)鍵抓主要矛盾樹(shù)立“

36、一體化”意識(shí)和“一盤(pán)棋”思想整體與部分的關(guān)系；系統(tǒng)與要素的關(guān)系加快推動(dòng)長(zhǎng)三角一體化發(fā)展進(jìn)入全新階段堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用閱讀材料，完成下列要求。2019年5月22日，長(zhǎng)三角地區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)座談會(huì)在安徽蕪湖召開(kāi)。會(huì)議以“長(zhǎng)三角：共筑強(qiáng)勁活躍增長(zhǎng)極”為主題，全面分析了長(zhǎng)三角一體化發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略的新內(nèi)涵和新要求，總結(jié)交流了2018年“上海會(huì)議”以來(lái)一市三省實(shí)施長(zhǎng)三角一體化發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃的工作成效，審定了長(zhǎng)三角一體化發(fā)展2019年工作計(jì)劃，部署了落實(shí)長(zhǎng)江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展規(guī)劃綱要的重大事項(xiàng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記從推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、完善中國(guó)改革開(kāi)放空間布局出發(fā)，為長(zhǎng)三角更高質(zhì)量一體化

37、發(fā)展指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。一市三省要堅(jiān)決貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央決策部署，緊扣“一體化”和“高質(zhì)量”兩個(gè)關(guān)鍵，樹(shù)立“一體化”意識(shí)和“一盤(pán)棋”思想，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，深化分工合作，形成更加緊密的區(qū)域發(fā)展共同體，更好引領(lǐng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶和華東地區(qū)發(fā)展，更好服務(wù)國(guó)家發(fā)展大局。長(zhǎng)三角一體化發(fā)展要樹(shù)立“一體化”意識(shí)和“一盤(pán)棋”思想，請(qǐng)運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化原理對(duì)此加以說(shuō)明。解析：本題要求考生運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化原理對(duì)長(zhǎng)三角一體化發(fā)展要樹(shù)立“一體化”意識(shí)和“一盤(pán)棋”思想加以說(shuō)明。知識(shí)限定比較具體，屬于微觀考查?？忌枰仡櫹到y(tǒng)優(yōu)化原理的知識(shí)：系統(tǒng)的含義與特征、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求。然后運(yùn)用這一知識(shí)要點(diǎn)分析材料信息

38、：樹(shù)立“一體化”意識(shí)、樹(shù)立“一盤(pán)棋”思想、“發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)”、“深化分工合作”、“形成更加緊密的區(qū)域發(fā)展共同體”、“引領(lǐng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶和華東地區(qū)發(fā)展，更好服務(wù)國(guó)家發(fā)展大局”。考生把知識(shí)點(diǎn)和材料結(jié)合起來(lái)能形成問(wèn)題答案要點(diǎn)。答案：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要著眼于事物的整體性，系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它每個(gè)要素不能單獨(dú)具有的功能，所以長(zhǎng)三角一體化發(fā)展要樹(shù)立“一體化”意識(shí)。要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，所以長(zhǎng)三角各市要樹(shù)立“一盤(pán)棋”思想，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)更高質(zhì)量一體化發(fā)展。要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，所以長(zhǎng)三角各省市要樹(shù)立“一盤(pán)棋”思想，深化分工合作，形成更加緊密的區(qū)域發(fā)展共同體，以實(shí)現(xiàn)整體大于部分功能之和。系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)把各個(gè)部分各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)三角地區(qū)只有樹(shù)立“一體化”意識(shí)和“一盤(pán)棋”思想才能更好地引領(lǐng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶和華東地區(qū)發(fā)展，更好服務(wù)國(guó)家發(fā)展大局。- 16 -