我驕傲我是一棵樹學(xué)案學(xué)習(xí)教案

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1、會(huì)計(jì)學(xué)1我驕傲我驕傲(jio o)我是一棵樹學(xué)案我是一棵樹學(xué)案第一頁，共33頁。第2頁/共33頁第二頁，共33頁。第3頁/共33頁第三頁，共33頁。第4頁/共33頁第四頁，共33頁。第5頁/共33頁第五頁，共33頁。第6頁/共33頁第六頁，共33頁。第7頁/共33頁第七頁，共33頁。第8頁/共33頁第八頁，共33頁。19791979年，剛剛結(jié)束十年動(dòng)亂的年，剛剛結(jié)束十年動(dòng)亂的全國人民激情滿懷地進(jìn)行著撥全國人民激情滿懷地進(jìn)行著撥亂反正，中國迎來了社會(huì)發(fā)展亂反正，中國迎來了社會(huì)發(fā)展的嶄新階段，全國人民迸發(fā)出的嶄新階段，全國人民迸發(fā)出投身祖國建設(shè)的極大投身祖國建設(shè)的極大(j d)(j d)熱情，詩人

2、也豪情勃發(fā)，以詩熱情，詩人也豪情勃發(fā)，以詩言志，以詩抒情。言志，以詩抒情。第9頁/共33頁第九頁，共33頁。（2 2）、邊讀邊劃出本詩朗讀）、邊讀邊劃出本詩朗讀的節(jié)奏的節(jié)奏(jizu)(jizu)及押韻的字及押韻的字 第10頁/共33頁第十頁，共33頁。一、讀一讀一、讀一讀屹立y 鑄就zh 賦予f y 矢志sh香醇chn戈壁g瀚海hn 黝黑yu淙淙cng熾熱ch粗糙co 呻吟(shnyn)shn yn背脊j 剎那ch 第11頁/共33頁第十一頁，共33頁。矢志矢志(shzh)：香醇：香醇：剎那：剎那：坦蕩：坦蕩：磅礴：磅礴：發(fā)誓發(fā)誓(f sh)立立志。志。（氣味（氣味(qwi)、滋味）香而純正

3、。、滋味）香而純正。極短的時(shí)間；瞬間。極短的時(shí)間；瞬間。（氣勢(shì)）盛大。（氣勢(shì)）盛大。形容心地純潔，胸襟寬暢。形容心地純潔，胸襟寬暢。二、記一記二、記一記第12頁/共33頁第十二頁，共33頁。（1 1）簡要概括詩歌兩部分的內(nèi)容。）簡要概括詩歌兩部分的內(nèi)容。（2 2）詩人通過）詩人通過(tnggu)(tnggu)想像，把想像，把“一棵樹一棵樹”塑造成塑造成怎樣的一種形象？怎樣的一種形象？第13頁/共33頁第十三頁，共33頁。（1 1） “ “樹樹”的自我介紹。的自我介紹?！拔椅摇焙腿嗣竦难怅P(guān)系和人民的血肉關(guān)系(gun x)(gun x)，為人民服務(wù)，為人民服務(wù)的強(qiáng)烈愿望和崇高精神。的強(qiáng)烈愿望和崇

4、高精神。（2 2）塑造成了一個(gè)獻(xiàn)身于人類的高尚的人。）塑造成了一個(gè)獻(xiàn)身于人類的高尚的人。第14頁/共33頁第十四頁，共33頁。整體整體(zhngt)感知感知 詩意詩情詩意詩情第15頁/共33頁第十五頁，共33頁。第16頁/共33頁第十六頁，共33頁。一、研讀一、研讀(yn d)(yn d)文本文本1 1本詩哪些地方采用了聯(lián)想的手法本詩哪些地方采用了聯(lián)想的手法? ?請(qǐng)舉例說明。請(qǐng)舉例說明。2 2“黃色的、黑色的、白色黃色的、黑色的、白色(bis)(bis)的多繭的手的多繭的手”指的是什么指的是什么? ?詩人詩人(shrn)由由“我愿摘下耀眼的星星，給新婚的嫁娘，作閃光的我愿摘下耀眼的星星，給新婚

5、的嫁娘，作閃光的耳耳環(huán)環(huán)”是由星星聯(lián)想到耳環(huán)；是由星星聯(lián)想到耳環(huán)；“我要挽住輕軟的云霞，給辛勤的我要挽住輕軟的云霞，給辛勤的母親，作擦汗的手帕母親，作擦汗的手帕”由云霞聯(lián)想到手帕等等。由云霞聯(lián)想到手帕等等。指世界上不同膚色，不同種族的廣大勞動(dòng)者。指世界上不同膚色，不同種族的廣大勞動(dòng)者。第17頁/共33頁第十七頁，共33頁。拉著他們黃色的、黑色的、白色的多繭的手，拉著他們黃色的、黑色的、白色的多繭的手，/ /給他給他們溫暖們溫暖(wnnun)(wnnun)，使他們歡樂。，使他們歡樂。我相信總有一天，我相信總有一天，/ /我將再也看不見我將再也看不見/餓得發(fā)藍(lán)餓得發(fā)藍(lán)的眼睛，的眼睛，/ /抽泣時(shí)顫

6、動(dòng)的肩膀，抽泣時(shí)顫動(dòng)的肩膀，/ /以及浮腫得變形的以及浮腫得變形的腿、腳和胳膊腿、腳和胳膊 “ “黃色的、黑色的、白色的多繭的手黃色的、黑色的、白色的多繭的手”，是，是借代了世界上不同膚色、不同種族的廣大勞動(dòng)者借代了世界上不同膚色、不同種族的廣大勞動(dòng)者?！梆I得發(fā)藍(lán)的眼睛，抽泣時(shí)顫動(dòng)的肩膀，以及餓得發(fā)藍(lán)的眼睛，抽泣時(shí)顫動(dòng)的肩膀，以及浮腫得變形的腿、腳和胳膊浮腫得變形的腿、腳和胳膊”是用身體的有代表是用身體的有代表意義意義(yy)(yy)的部位借代世界各地受苦受難的人的部位借代世界各地受苦受難的人民。民。 第18頁/共33頁第十八頁，共33頁。 詩中所描寫的：詩中所描寫的：“一棵樹一棵樹”，是炎黃

7、子，是炎黃子孫的化身，用來象征社會(huì)主義新人的崇高孫的化身，用來象征社會(huì)主義新人的崇高形象的，雖然處處是根據(jù)樹的特點(diǎn)來進(jìn)行形象的，雖然處處是根據(jù)樹的特點(diǎn)來進(jìn)行想像和描寫，但處處都用來表現(xiàn)社會(huì)主義想像和描寫，但處處都用來表現(xiàn)社會(huì)主義新人的精神新人的精神(jngshn)和情懷，表現(xiàn)他們和情懷，表現(xiàn)他們的理想和品格，因此也可以說全詩都是采的理想和品格，因此也可以說全詩都是采用了象征手法。用了象征手法。詩中除了使用詩中除了使用(shyng)(shyng)比喻、排比、借代等修辭方法比喻、排比、借代等修辭方法外，還使用外，還使用(shyng)(shyng)了象征手法了象征手法 ，請(qǐng)說一說。，請(qǐng)說一說。第19

8、頁/共33頁第十九頁，共33頁。1.“1.“山教育我昂首屹立山教育我昂首屹立(yl)”(yl)”，“海教育我坦蕩磅礴海教育我坦蕩磅礴”兩句中兩句中的的“山山”和和“海?！蹦懿荒芑Q，為什么？能不能互換，為什么？2.“2.“無論是紅色的、黃色的或黑色的土壤，我都將頑強(qiáng)地?zé)崆榈責(zé)o論是紅色的、黃色的或黑色的土壤，我都將頑強(qiáng)地?zé)崆榈厣钌睢?，這一句說明了什么？，這一句說明了什么？不能互換。不能互換?！吧缴健钡奶攸c(diǎn)就是巍峨高大，的特點(diǎn)就是巍峨高大，“昂首屹立昂首屹立”十分貼切；十分貼切；“海?！钡奶攸c(diǎn)就是無邊無垠，的特點(diǎn)就是無邊無垠，“坦蕩坦蕩(tndng)磅礴磅礴”符合海的形象。符合海的形象。說明說

9、明“我我”是一棵生命力極強(qiáng)的樹，無論是一棵生命力極強(qiáng)的樹，無論(wln)在哪里，我在哪里，我都能充滿信心、堅(jiān)強(qiáng)地成長。都能充滿信心、堅(jiān)強(qiáng)地成長。二、探究主旨二、探究主旨第20頁/共33頁第二十頁，共33頁。3.3.題目是題目是“我驕傲，我是一棵樹我驕傲，我是一棵樹”，讀了全詩之后，讀了全詩之后(zhhu)(zhhu)，你理，你理解解“驕傲驕傲”的含義嗎？為何驕傲？的含義嗎？為何驕傲？“驕傲驕傲”在這里是褒義詞，自豪的意思。主要含義是：我生在這里是褒義詞，自豪的意思。主要含義是：我生長在中國的大地上；我有美的心靈，我愿意長在中國的大地上；我有美的心靈，我愿意(yun y)為全為全世界的人民奉獻(xiàn)一

10、切等。世界的人民奉獻(xiàn)一切等。4.4.這首詩中詩人通過想像這首詩中詩人通過想像(xin xin)(xin xin)把把“樹樹”塑造成了一個(gè)怎樣塑造成了一個(gè)怎樣的藝術(shù)形象？的藝術(shù)形象？詩人通過想像把詩人通過想像把“樹樹”塑造成了一個(gè)高尚的人，一個(gè)具塑造成了一個(gè)高尚的人，一個(gè)具有高尚品德和美的靈魂的藝術(shù)形象。有高尚品德和美的靈魂的藝術(shù)形象。第21頁/共33頁第二十一頁，共33頁。三、品析語言三、品析語言(yyn)(yyn)1.“1.“我我”為什么幻想流出蜜、酒和開出花朵？為什么幻想流出蜜、酒和開出花朵？2.“2.“我我”為什么幻想生長在為什么幻想生長在“海上海上(hi shn)”“(hi shn)”

11、“空中空中”“”“荒灘荒灘”“”“沙漠沙漠”？為了使人民生活甜蜜為了使人民生活甜蜜(tin m)美滿。美滿。為了更廣泛地為全世界勞動(dòng)人民服務(wù)，不受地域、空間的為了更廣泛地為全世界勞動(dòng)人民服務(wù)，不受地域、空間的限制。限制。第22頁/共33頁第二十二頁，共33頁。3.3.我愿摘下耀眼的星星，我愿摘下耀眼的星星，/ /給新婚的嫁娘，給新婚的嫁娘，/ /作閃光作閃光(shn gung)(shn gung)的的耳環(huán)；耳環(huán)；/ /我要挽住輕軟的云霞，我要挽住輕軟的云霞，/ /給辛勤的母親，給辛勤的母親，/ /作擦汗的手帕。作擦汗的手帕。詩中的樹有著人的意愿，這是擬人化的手法；詩中的樹有著人的意愿，這是擬人

12、化的手法；“摘下耀眼的星星摘下耀眼的星星”“”“挽住輕軟的云霞挽住輕軟的云霞”，立足于樹高大參天的特點(diǎn)，展開奇特的想，立足于樹高大參天的特點(diǎn)，展開奇特的想像，充分表現(xiàn)樹美好而浪漫的情懷；整個(gè)詩段以分號(hào)為界，前后對(duì)像，充分表現(xiàn)樹美好而浪漫的情懷；整個(gè)詩段以分號(hào)為界，前后對(duì)稱整齊，節(jié)奏謹(jǐn)嚴(yán)。這樣寫，意象夸張生動(dòng)，富于浪漫色彩，便于稱整齊，節(jié)奏謹(jǐn)嚴(yán)。這樣寫，意象夸張生動(dòng)，富于浪漫色彩，便于表現(xiàn)美好心靈；形式上瑯瑯上口，好讀好記。表現(xiàn)美好心靈；形式上瑯瑯上口，好讀好記。第23頁/共33頁第二十三頁，共33頁。第24頁/共33頁第二十四頁，共33頁。試借鑒試借鑒(jijin)(jijin)本詩的寫法，以

13、本詩的寫法，以“我驕傲，我是一滴水（我驕傲，我是一滴水（一株草、一朵云、一只蜜蜂、一頭牛一株草、一朵云、一只蜜蜂、一頭牛）”為題寫一首詩為題寫一首詩。 第25頁/共33頁第二十五頁，共33頁。第26頁/共33頁第二十六頁，共33頁。 3 3、閱讀課文第一部分（、閱讀課文第一部分（1313節(jié)），節(jié)）， 回答下列問題回答下列問題(wnt)(wnt)。 第第1313節(jié)詩主要寫了什么內(nèi)容？節(jié)詩主要寫了什么內(nèi)容？主要主要(zhyo)(zhyo)寫寫“樹樹”的自我介紹。的自我介紹。 介紹介紹(jisho)了哪些內(nèi)容？了哪些內(nèi)容？生長地、經(jīng)歷、成長的過程、屬于誰。生長地、經(jīng)歷、成長的過程、屬于誰。第27頁/

14、共33頁第二十七頁，共33頁。 4 4、“我我”“”“一棵樹一棵樹”的成長的成長(chngzhng)(chngzhng)受益于哪些方面？受益于哪些方面？ 大自然的精華大自然的精華(jnghu)(jnghu) 山、海的教育；光、露的賦予；山、海的教育；光、露的賦予； 炎陽、風(fēng)雪的鑄就；大氣、風(fēng)的融合。炎陽、風(fēng)雪的鑄就；大氣、風(fēng)的融合。 5 5、詩人、詩人(shrn)(shrn)將一棵樹擬人化，充分展開想象將一棵樹擬人化，充分展開想象 來寫。請(qǐng)賞析詩句：來寫。請(qǐng)賞析詩句：“我能講許多許多的故我能講許多許多的故 事，我能唱許多許多支歌事，我能唱許多許多支歌”。 這兩句用擬人修辭手法，說明這兩句用擬人

15、修辭手法，說明“我我”具有具有 較深的閱歷，已不是一棵出生不久的小樹較深的閱歷，已不是一棵出生不久的小樹 苗，而是比較成熟的、經(jīng)驗(yàn)豐富的戰(zhàn)士了。苗，而是比較成熟的、經(jīng)驗(yàn)豐富的戰(zhàn)士了。 第28頁/共33頁第二十八頁，共33頁。四、鞏固新知，當(dāng)堂四、鞏固新知，當(dāng)堂(dn tn)(dn tn)訓(xùn)練訓(xùn)練 1. 1.我驕傲，我是一棵樹是當(dāng)代詩人我驕傲，我是一棵樹是當(dāng)代詩人 的作品，詩人在詩中用的作品，詩人在詩中用 的修辭的修辭 手法，充分展開想象，借手法，充分展開想象，借 的形象，的形象， 采用采用 手法，謳歌了美的手法，謳歌了美的 心靈，抒發(fā)了人生理想。心靈，抒發(fā)了人生理想。 2.“ 2.“我驕傲，我

16、是一棵樹我驕傲，我是一棵樹”，“驕傲驕傲”的主要的主要(zhyo)(zhyo) 含義是：含義是： 李瑛李瑛 擬人擬人 一棵樹一棵樹 托物言志托物言志(yn zh)(yn zh)（象征）（象征） 驕傲在這里是褒義詞，自豪的意思，驕傲在這里是褒義詞，自豪的意思， 它的主要含義是：它的主要含義是：“（1 1）我生長在中國的）我生長在中國的 大地上；（大地上；（2 2）我有美的心靈；（）我有美的心靈；（3 3）我愿意）我愿意 為全世界的人民奉獻(xiàn)一切。為全世界的人民奉獻(xiàn)一切。第29頁/共33頁第二十九頁，共33頁。 意志堅(jiān)強(qiáng)意志堅(jiān)強(qiáng) 胸懷坦蕩胸懷坦蕩 心靈美麗心靈美麗(mil) (mil) 力量、理想力

17、量、理想 3.“ 3.“山山”的品格是的品格是 ，“海海”的品格是的品格是 ，“光線光線”“”“露珠露珠”是是 的象征，的象征，“炎陽炎陽”“”“風(fēng)雪風(fēng)雪”是是 的象征。的象征。 4.“ 4.“我渴盼整個(gè)世界都作為我們共同的我渴盼整個(gè)世界都作為我們共同的家園家園”表明詩人什么表明詩人什么(shn me)(shn me)愿望？愿望？表明表明(biomng)(biomng)詩人渴望和平、共同發(fā)展的愿望。詩人渴望和平、共同發(fā)展的愿望。 第30頁/共33頁第三十頁，共33頁。 5 5、理解詩句、理解詩句(sh j)(sh j)：“拉著他們黃色的、黑色拉著他們黃色的、黑色 的、白色的多繭的手。的、白色的

18、多繭的手?！?” 使用使用(shyng)(shyng)借代修辭，借借代修辭，借“黃色的、黑色的、白色黃色的、黑色的、白色 的多繭的手的多繭的手”代指世界上不同膚色、不同種族代指世界上不同膚色、不同種族 的勞動(dòng)人民，表現(xiàn)了對(duì)他們的同情和幫助。的勞動(dòng)人民，表現(xiàn)了對(duì)他們的同情和幫助。 6 6、理解詩句、理解詩句“餓得發(fā)藍(lán)餓得發(fā)藍(lán)(f ln)(f ln)的眼睛，抽泣時(shí)的眼睛，抽泣時(shí) 顫動(dòng)的肩膀，以及浮腫得變形的腿、腳和顫動(dòng)的肩膀，以及浮腫得變形的腿、腳和 胳膊胳膊”。 用身體的有代表意義的部位借代世界用身體的有代表意義的部位借代世界 各地受苦受難的人民。各地受苦受難的人民。 借代修辭手法。借代修辭手法。 表現(xiàn)了他們的苦難生活和遭遇。表現(xiàn)了他們的苦難生活和遭遇。 第31頁/共33頁第三十一頁，共33頁。在一切(yqi)道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。 羅素 第32頁/共33頁第三十二頁，共33頁。感謝您的觀看感謝您的觀看(gunkn)！第33頁/共33頁第三十三頁，共33頁。