2018年高中歷史 第一單元 古代歷史上的改革（上）2 日本仿效唐制的變革學(xué)案 岳麓版選修1

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1、 第2課　日本仿效唐制的變革 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 學(xué)習(xí)目標(biāo) 重點(diǎn)難點(diǎn) 1.掌握日本的遣隋使和遣唐使對中日經(jīng)濟(jì)文化交流所做出的貢獻(xiàn)。 2．了解日本的大化改新、班田收授法、二官八省制。 1.重點(diǎn)：大化改新的內(nèi)容及影響。 2．難點(diǎn)：如何評價(jià)大化改新。 知識點(diǎn)一　遣隋使和遣唐使 1．原因 (1)地理位置：同處東亞，一衣帶水。 (2)社會發(fā)展：中國文明發(fā)達(dá)，具有吸引力。 (3)日本自身：不畏艱險(xiǎn)。 2．目的：不斷吸收中華文明，促進(jìn)自身的發(fā)展。 3．概況 (1)607年，日本第一次向隋朝派遣使者。 (2)遣唐使次數(shù)最多，最具代表性。 4．性質(zhì)：遣唐使團(tuán)既是外交使團(tuán)，也是貿(mào)易代

2、表團(tuán)。 5．影響：促進(jìn)中日文化交流；促進(jìn)日本社會文化發(fā)展。 知識點(diǎn)二　大化改新 1．背景 (1)3世紀(jì)興起的大和國逐漸統(tǒng)一了日本。 (2)國家體制極不完備，豪族勢力強(qiáng)大，政局動蕩不安，嚴(yán)重影響社會的發(fā)展。 (3)歸國留學(xué)生的推動，出現(xiàn)以中臣鐮足等人為代表的改革派。 (4)645年，改革派發(fā)動政變，組成新政權(quán)，建年號為大化，逐步全面推進(jìn)改革，史稱“大化改新”。 2．內(nèi)容 (1)經(jīng)濟(jì) (2)政治 3．影響 (1)氏族豪族的世襲特權(quán)被打破。 (2)建立起中央集權(quán)的國家體制。 (3)確立了天皇國家最高統(tǒng)治者的地位。 (4)使日本在較短的時(shí)間內(nèi)跳躍式地實(shí)現(xiàn)了歷史上的一次重大

3、飛躍。 [名師點(diǎn)撥]　大化改新中日本仿效唐制改革的措施 　　　國家 措施　　　 唐朝 日本 土地制度 均田制 班田收授法 賦稅制度 租庸調(diào)制 租庸調(diào)制 中央官制 三省六部制 二官八省制 地方官制 郡縣制 國、郡、里制 主題一　遣唐使 【史料探究】 史料 思考 (1)圖一說明了什么問題？ (2)結(jié)合圖二回答，唐朝時(shí)的日本是怎樣實(shí)現(xiàn)圖一中的認(rèn)識的？ 答案　(1)唐朝時(shí)，日本認(rèn)識到中國文化的先進(jìn)性，主張到中國廣泛學(xué)習(xí)。 (2)向中國派遣使團(tuán)，既是外交使團(tuán)，也是貿(mào)易代表團(tuán)；向唐朝派遣留學(xué)生，廣泛學(xué)習(xí)中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。 【史論歸納】　

4、全面認(rèn)識遣唐使 (1)從公元7世紀(jì)初至9世紀(jì)末的近三個(gè)世紀(jì)里，日本為了學(xué)習(xí)中國文化，先后十幾次向唐朝派出遣唐使團(tuán)。其次數(shù)之多、規(guī)模之大、時(shí)間之久、內(nèi)容之豐富，可謂中日文化交流史上的空前盛舉。 (2)遣唐使的貢獻(xiàn)首先是引進(jìn)唐朝典章律令，推動日本社會制度的革新；其次是汲取盛唐文化，提高日本文化藝術(shù)水平。 (3)遣唐使對推動日本社會的發(fā)展和促進(jìn)中日友好交流做出了巨大貢獻(xiàn)。 主題二　大化改新的影響及成功的原因 【史料探究】 史料一　大化二年(646年)元旦，孝德天皇頒詔“改新”。首先是廢除皇室和貴族的領(lǐng)地及部民，一律改歸國有，變?yōu)楣亍⒐?。與之相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)措施便是效法唐初實(shí)行的均田制，施行

5、了“班田收授法”，每6年按人口班給口分田一次。受田人承擔(dān)租稅，一如唐朝的租庸調(diào)制。 史料二　“大化改新”廢除了世襲氏姓貴族的稱號臣、連、國造、伴造等，制定新官制和冠位制，確立中央集權(quán)制度……這與唐朝的尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工等六部極為相似。彈正臺，主監(jiān)察，分設(shè)于各郡，相當(dāng)于唐朝的御史臺，監(jiān)察各級官吏。地方的國、郡、里也是參照唐太宗時(shí)的道、州(府)、縣三級而設(shè)，分別由國司、郡司、里長掌管。 思考 (1)上述史料反映出唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)制度對日本產(chǎn)生了怎樣的影響？ (2)分析上述史料并聯(lián)系所學(xué)知識，概括指出大化改新在日本發(fā)展史上的地位。 答案　(1)日本的政治、經(jīng)濟(jì)制度是在仿效唐制

6、的基礎(chǔ)上建立起來的。在經(jīng)濟(jì)方面，日本仿效唐朝的均田制和租庸調(diào)制，實(shí)施了“班田收授法”和類似于租庸調(diào)制的賦稅制度；在政治方面，仿效唐朝政權(quán)機(jī)構(gòu)設(shè)置，推行二官八省制，確立中央集權(quán)制度，并且建立起較為完備的監(jiān)察制度。 (2)大化改新使日本建立起完備的國家體制，中央集權(quán)的國家得到鞏固。這是日本歷史上的一次重大飛躍。 【史論歸納】　 大化改新的影響 (1)大化改新是一次社會政治變革。 ①通過班田收授法，將氏族奴隸主私有的土地、部民收歸國有，增加了國有土地。 ②將土地授給農(nóng)民，征收租庸調(diào)，從而建立起國家對農(nóng)民的剝削關(guān)系，進(jìn)而削弱了舊貴族的勢力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，促進(jìn)了國家的統(tǒng)一。 ③大化改新是

7、日本進(jìn)入封建社會的起點(diǎn)。 (2)階級關(guān)系發(fā)生了根本變化 ①班田農(nóng)民從田中收獲糧食，政府采取戶籍、計(jì)賬等方法，將農(nóng)民緊縛在土地上。 ②農(nóng)民有了生產(chǎn)資料，雖然仍受到政治和經(jīng)濟(jì)上的剝削，人身仍然不自由，但有了人格，已是封建農(nóng)民。 ③但班田制實(shí)施的同時(shí)，也導(dǎo)致了大土地所有者的形成。班田農(nóng)民所得土地的收獲往往不抵一家人的口糧，仍不得不租佃公田，在苛重的徭役捐稅下，常常陷入破產(chǎn)境地。 (3)調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性：豪族對部民的奴役解除后，農(nóng)民的社會地位有所改變，生產(chǎn)積極性提高，七、八世紀(jì)時(shí)，生產(chǎn)力有較大發(fā)展，國民經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)向繁榮。 1．“大唐國者法式備定，珍國也，須常達(dá)?！边@句話反映了日本

8、遣唐使來中國的主要目的是(　　) A．傳播日本先進(jìn)文化 B．進(jìn)行貿(mào)易往來，贏取高額利潤 C．作為征服中國的先遣隊(duì) D．吸收先進(jìn)文化，促進(jìn)自身發(fā)展 答案　D 解析　日本向中國派遣使者的主要目的是學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化。 2．日本大化改新是一次仿效唐制的改革。改革過程中設(shè)立的機(jī)構(gòu)與唐朝的尚書省職能相似的是(　　) A．太政官 B．神祇官 C．大宰府 D．中務(wù)省 答案　A 解析　本題考查學(xué)生的分析比較能力。大化改新在中央設(shè)太政官管理行政，唐朝的尚書省的長官是宰相，掌管行政。 3．使節(jié)往來，是外交活動的主要形式。下列關(guān)于遣隋使和遣唐使的敘述，正確的是(　　) ①中日友好交往源于隋朝　

9、②遣唐使次數(shù)最多，最具代表性?、矍蔡剖辜仁峭饨皇箞F(tuán)，又是貿(mào)易代表團(tuán)?、苤腥A文明的巨大吸引力是其派遣使節(jié)的重要原因 A．①②③④ B．②③④ C．③④ D．①③④ 答案　B 解析　中日友好交往早在漢朝就已開始，故①表述錯(cuò)誤，應(yīng)排除。答案選B。 4．大化改新使日本從奴隸社會向封建社會過渡，這一改革在政治方面的主要內(nèi)容是(　　) A．把許多貴族土地收歸國有 B．國家定期把土地分給農(nóng)民耕種 C．建立中央集權(quán)的天皇制國家 D．國家向農(nóng)民收取賦稅 答案　C 解析　本題考查對大化改新主要內(nèi)容的理解，A、B、D三項(xiàng)均為經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容。 5．大化改新后，日本社會發(fā)生的變化有(　　) ①

10、建立起中央集權(quán)的國家體制　②天皇成為國家最高統(tǒng)治者?、凼献搴雷宓氖酪u特權(quán)逐漸削弱　④實(shí)現(xiàn)了各階層的平等 A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．①②③④ 答案　C 解析　大化改新使日本建立起中央集權(quán)的國家體制，但并未實(shí)現(xiàn)各階層的平等。 6．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　大化二年春正月甲子朔，賀正禮畢，即宣革新之詔曰： 其一曰，罷昔在天皇等所立子代之民，處處屯倉，及別臣、連、伴造、國造、村首所有部曲之民，處處屯倉。仍賜食封，大夫以上各有差。降以布帛，賜官人百姓有差。 又曰，大夫，所使治民也。能盡其治，則民賴之。故重其祿，所以為民也。 其三曰，初造戶籍，計(jì)賬，班田收授之法。凡

11、五十戶為里，每里置長一人，掌按檢戶口，課殖農(nóng)桑，禁察非違，催驅(qū)賦役。若山谷阻險(xiǎn)，地遠(yuǎn)人稀之處，隨便量置。凡田長三十步、廣而二十步為段，十段為町。段租稻兩束兩把，町租稻二十二束…… ——《日本大化改新詔》 材料二　事實(shí)證明，大化改新沒有讓日本變成中國，明治維新沒有讓日本變成歐洲，該學(xué)的一樣也不少，該保留的一樣也沒少保留，日本還是日本，日本還因此跳了龍門。 ——《涅槃與文化進(jìn)步》 (1)根據(jù)材料一，概括日本向唐朝學(xué)習(xí)的主要措施。 (2)根據(jù)材料二，分析日本學(xué)習(xí)外來文化的特點(diǎn)。由此可得出怎樣的認(rèn)識。 答案　(1)措施：政治上，中央設(shè)立二官八省制，地方上設(shè)國、郡、里機(jī)構(gòu)，實(shí)行官員俸祿制度。

12、經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行班田收授法和租庸調(diào)制。 (2)特點(diǎn)：不照搬外國文化，而是學(xué)習(xí)與保留本民族特點(diǎn)相結(jié)合。 認(rèn)識：學(xué)習(xí)外國先進(jìn)文化必須注意與本國國情相結(jié)合，有目的、有選擇地學(xué)習(xí)，不能照搬。 基礎(chǔ)鞏固 1．在古代的中日文化交流中，日本留學(xué)生起了重要作用，其作用主要體現(xiàn)在(　　) A．促進(jìn)了雙方科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 B．推動了大化改新的進(jìn)行 C．促進(jìn)了日本文化的進(jìn)步 D．搭起了中日文化交流的橋梁 答案　B 解析　古代日本的留學(xué)生歸國后，將隋唐先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)制度帶回日本，深為日本社會所仰慕，改革派形成后，發(fā)動政變，建立新政權(quán)，推行了大化改新，故選B項(xiàng)。 2．唐朝中日友好交往史上有兩位應(yīng)該值得紀(jì)

13、念的人物，他們是(　　) ①晁衡?、诶畎住、坭b真?、芡蹙S A．①② B．①③　　　　 C．②④ D．③④ 答案　B 解析　晁衡是著名的遣唐使，受中國文化影響較深；鑒真東渡向日本傳播了先進(jìn)的中華文化。 3．大化改新時(shí)期，日本政府大力宣揚(yáng)天皇是神的直接目的是(　　) A．打擊氏族豪族的勢力 B．完備國家的政治體制 C．鞏固大化改新的成果 D．確立天皇的最高地位 答案　D 解析　日本大化改新時(shí)神化天皇的權(quán)力，直接目的是為了確定天皇的最高地位。 4．下圖為日本電影《大化改新》的劇照，某歷史興趣小組觀看后產(chǎn)生了不同的認(rèn)識，其中不正確的是(　　) A．當(dāng)時(shí)日本的服裝效仿我國唐朝

14、 B．劇照上的建筑依稀可以看出長安的風(fēng)格 C．大化改新使日本進(jìn)入資本主義社會 D．日本仿照唐朝建立了中央集權(quán)的國家體制 答案　C 解析　大化改新使日本在較短的時(shí)間內(nèi)跳躍式地實(shí)現(xiàn)了歷史上的一次飛躍，進(jìn)入到封建社會。 5．日本大化改新實(shí)現(xiàn)社會制度變革的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是(　　) A．奴隸制土地國有制 B．封建制土地國有制 C．封建土地私有制 D．氏族土地所有制 答案　B 解析　日本大化改新推行公地公民制度，把全國土地和人口收歸國有，在此基礎(chǔ)上，實(shí)行班田收授法。故本題選B項(xiàng)。 6．大化改新跳躍式地實(shí)現(xiàn)了日本歷史上一次重大的飛躍，這種“飛躍”的實(shí)質(zhì)是(　　) A．建立了天皇制度 B．建

15、立了中央集權(quán)制度 C．打破了氏族豪族的特權(quán) D．建立了封建社會制度 答案　D 解析　大化改新是日本歷史的一個(gè)分水嶺，使日本從奴隸制社會過渡到了封建社會。 能力提升 7．2017年是中日邦交正常化45周年，40多年來，中日兩國多次互派使團(tuán)訪問。在歷史上訪問使團(tuán)往往負(fù)有不同的歷史使命，日本遣唐使團(tuán)(　　) ①首先是外交使團(tuán)?、谝彩琴Q(mào)易代表團(tuán)?、鄞龠M(jìn)了中日文化交流?、苤饕康氖菍W(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)文化 A．①②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③ 答案　A 解析　①②是遣唐使團(tuán)的性質(zhì)，③④分別是其作用及目的。 8．近年來，日本右翼勢力編纂的歷史教科書中強(qiáng)化了天皇意識，宣揚(yáng)天皇“萬

16、世一系”，是神在人間的代表。從歷史上看，對天皇神化開始于(　　) A．日本從氏族部落向國家過渡時(shí)期 B．大和國家統(tǒng)一日本后 C．大化改新時(shí)期 D．明治維新時(shí)期 答案　 C 解析　大化改新時(shí)期，為確立天皇的最高地位，新政權(quán)編纂歷史，利用神話傳說，把天皇說成是神，把皇室說成是日本民族的祖先。因此，正確答案為C項(xiàng)。 9．閱讀下列材料： 材料一 材料二 請回答： (1)請認(rèn)真觀察材料一，說一說你可以從中汲取哪些歷史信息？ (2)結(jié)合所學(xué)知識，指出材料一與材料二之間有何內(nèi)在聯(lián)系？指出隋唐時(shí)期日本通過什么途徑實(shí)現(xiàn)材料二中的認(rèn)識？ 答案　(1)信息：隋唐文化對日本產(chǎn)生了

17、深遠(yuǎn)影響，如日本的貨幣、服飾都仿效唐朝制造。 (2)內(nèi)在聯(lián)系：①隋唐時(shí)日本認(rèn)識到中國文化的先進(jìn)性，多次派遣使者來到中國，積極地、廣泛地學(xué)習(xí)隋唐文化。②受中國文化的影響，日本仿效隋唐制度進(jìn)行改革，才有了材料一中的現(xiàn)象。 途徑：向中國派遣使團(tuán)(遣隋使和遣唐使)，它既是外交使團(tuán)，也是貿(mào)易使團(tuán)；向唐朝派遣留學(xué)生，廣泛學(xué)習(xí)中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。 解析　第(1)問，注意和唐朝幣制、服飾特點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)系，并結(jié)合史實(shí)進(jìn)行分析。第(2)問，“內(nèi)在聯(lián)系”要進(jìn)一步點(diǎn)出中國文化與日本文化之間的關(guān)系；“途徑”可從使團(tuán)角度進(jìn)行分析。 【課中思考】(教材第12頁) 試比較長安與奈良的城市布局。 提示　奈良是模

18、仿唐長安建造的京城。兩者中央北端都是宮城，宮城正中向南的朱雀大路將京城分為東京、西京或左京、右京，京城內(nèi)也設(shè)有眾多寺院。奈良的建筑面積只有唐長安城的四分之一。 【閱讀與思考】(教材第13頁) 這段話反映了日本民族的什么特點(diǎn)？結(jié)合課文說明這一特點(diǎn)對日本歷史發(fā)展所起的作用。 提示　日本民族是一個(gè)非常善于吸收外來文化并與其民族文化相融合的民族。 日本的大化改新使日本建立起中央集權(quán)的國家體制，使日本在較短的時(shí)間內(nèi)，跳躍式地實(shí)現(xiàn)了歷史上的一次重大飛躍。 【解析與探究】(教材第13頁) 想一想，材料一中所提到的大化改新后的一段時(shí)期為什么稱為“唐風(fēng)時(shí)代”？ 三條材料反映了當(dāng)時(shí)文化落后的日本對吸

19、收先進(jìn)的中國文化抱什么態(tài)度和方法？ 提示　大化改新期間，日本對中國文化的吸收，范圍更廣，規(guī)模更大，吸收中國先進(jìn)的生產(chǎn)工具、器物、生產(chǎn)技術(shù)、政治經(jīng)濟(jì)制度乃至價(jià)值觀念。 日本不是簡單地復(fù)制唐朝文化，而是始終遵循著一條原則，即維護(hù)日本的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化，在此基礎(chǔ)上，對吸收外來的唐朝文化進(jìn)行適合自己國情的改造和創(chuàng)新。 【自我測評】(教材第13頁) 1．概述大化改新的主要內(nèi)容。 提示　(1)推行公地公民制度，廢除貴族的田莊及其擁有的人口，把全國的土地和人口收歸國有。 (2)仿唐朝租庸調(diào)制實(shí)行班田收授法，定期向農(nóng)民授田。 (3)確立了完備的國家政治體制。 (4)制定律令，規(guī)定了土地賦稅制度、中央集權(quán)制度和司法制度。 (5)編纂歷史，利用神話傳說，把天皇說成是神，把皇室說成是日本民族的祖先。 2．簡析大化改新取得成功的原因。 提示　(1)改革適應(yīng)了社會需要，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。 (2)積極引進(jìn)了中國先進(jìn)文化，加以繼承與創(chuàng)新。 (3)改革派建立新政權(quán)，推行行之有效的改革措施。 9