《（京津魯瓊專版）2020版高考歷史大二輪復(fù)習 題型歸類練 小題滿分練 訓(xùn)練7 史學(xué)研究方法類選擇題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（京津魯瓊專版）2020版高考歷史大二輪復(fù)習 題型歸類練 小題滿分練 訓(xùn)練7 史學(xué)研究方法類選擇題（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、訓(xùn)練7史學(xué)研究方法類選擇題1(2019柳州高三畢業(yè)班11月模擬聯(lián)考，24)破譯甲骨文是中華史前文明溯源工程的重要項目之一，正如學(xué)者朱彥民所說：“如果破解了一個甲骨文，就帶活了一大批甲骨文書，也就能讓我們更了解當時的歷史。”但要破譯這些甲骨文，又需要充分了解殷商時代宗教信仰、社會習慣、鄉(xiāng)風民俗等知識，這恰恰是甲骨文隱藏起來的歷史。這充分說明甲骨文()A是現(xiàn)存中國最古老的成熟文字B反映了殷商時期的宗教信仰C承載了商代及早期國家的信息D成為研究中國文字重要的資料答案C解析甲骨文是目前所知的最早的成熟文字，故A項錯誤；甲骨文是記錄商朝活動的重要載體，不僅僅體現(xiàn)其宗教信仰，故B項錯誤；根據(jù)材料“又需要充
2、分了解殷商時代宗教信仰、社會習慣、鄉(xiāng)風民俗等知識，這恰恰是甲骨文隱藏起來的歷史”說明甲骨文是商朝文化的載體，故C項正確；材料反映的是甲骨文對商朝研究的意義，不是對中國文字的研究，故D項錯誤。2(2019全國卷“超級全能生”26省12月聯(lián)考，27)下表是1600年前后中西方科學(xué)家關(guān)于科學(xué)研究方面的論述和方法。由此可知，此時中國()科學(xué)家論述方法伽利略沒有它們(數(shù)學(xué))，人們就會在黑暗的迷宮中徒勞地徘徊在比薩斜塔演示自由落體定律，伽利略利用望遠鏡觀察天文朱載堉凡天地造化，莫能遠其數(shù)依憑象器測驗天文，治歷之本徐光啟蓋凡物有形有質(zhì)，莫不資于度數(shù)在上海試種甘薯，在天津種水稻A.孕育了近代科學(xué)精神B固守了傳
3、統(tǒng)經(jīng)學(xué)的藩籬C徘徊于傳統(tǒng)科學(xué)范式D對外來文化的積極汲取答案A解析近代科學(xué)指以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系，朱載堉和徐光啟都以實驗為方法去支撐他們的論述，故選A項；材料中實驗的方法突破了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的藩籬，排除B項；傳統(tǒng)科學(xué)注重實用，以經(jīng)驗總結(jié)為主，但材料強調(diào)實驗，排除C項；材料沒有體現(xiàn)對外來文化的汲取，排除D項。3(2019湖南長郡中學(xué)高三第三次調(diào)研測試，14)下表為一些學(xué)者對于雅典民主政治的一些觀點。學(xué)者主張(中國)陳唯聲雅典民主政治的勝利是比較先進的商品經(jīng)濟對落后的自然經(jīng)濟的勝利(英國)芬利如果沒有雅典帝國，就不可能有公元前五世紀下半葉充分發(fā)展的民主制度(法國)克魯瓦瑟雅典民主是希臘精神最
4、偉大的創(chuàng)造物之一(中國)易建平民主政治與小國寡民之間存在一種必然的聯(lián)系據(jù)此能夠被認定的歷史結(jié)論是()A雅典民主的出現(xiàn)是多種原因綜合作用的結(jié)果B關(guān)于雅典民主政治的起源史學(xué)界有頗多視角C外國人更多從精神層面探討雅典民主的產(chǎn)生D中國學(xué)者的主張符合科學(xué)邏輯已成學(xué)界共識答案B解析材料中，每位學(xué)者都提出了各自的認識，并不能得出雅典民主是他們每位學(xué)者主張的綜合，才導(dǎo)致雅典民主的產(chǎn)生，故A項錯誤；根據(jù)材料，(中國)陳唯聲、(英國)芬利、(法國)克魯瓦瑟、(中國)易建平，對雅典民主制都提出了各自的看法，有不同的認識，故B項正確；(英國)芬利是從制度方面探討，(法國)克魯瓦瑟從精神方面探討，故C項錯誤；材料不能反
5、映中國學(xué)者的觀點成為學(xué)界的共識，受到普遍推崇，故D項錯誤。4(2019湖南長郡中學(xué)周考五，32)歷史探究方法不同，得出的結(jié)論亦有別。下列探究步驟及論證方法相對嚴謹?shù)氖?)選項第一步第二步A甲觀點：“雅典民主是多數(shù)人的民主”證據(jù)：伯里克利的言論B乙觀點：“雅典民主是直接民主”證據(jù)：當時投票用過的陶片殘片C丙出示圖片：十二銅表法模擬圖結(jié)論：世界第一部成文法誕生D丁出示史料：比較公民法與萬民法的異同結(jié)論：羅馬法在實踐中不斷發(fā)展答案D解析“伯里克利的言論”不能證明“雅典民主是多數(shù)人的民主”一定正確，所以不嚴謹，故A項錯誤；“當時投票用過的陶片殘片”無法得知是直接還是間接的民主，故B項錯誤；“十二銅表法
6、”不是世界第一部成文法典，故C項錯誤；“公民法與萬民法”是羅馬法發(fā)展的兩個階段，體現(xiàn)其發(fā)展的軌跡，故D項正確。5(2019鄒城高三文綜測試，26)單雄信(隋末農(nóng)民起義軍將領(lǐng))的形象多變。舊唐書記載：“單雄信者少驍健，尤能馬上用槍，密軍號為飛將?！痹谒未?，資治通鑒完全否定了單雄信，而南宋孟元老東京夢華錄里又把單雄信尊為神靈，民眾為他立廟。這說明()A正史比文學(xué)作品更接近歷史真相B人物形象隨著時間推移逐漸模糊C儒學(xué)地位的變化混淆了評價標準D記述者的立場往往影響歷史評價答案D解析材料反映出三個時代的著作對單雄信的評價各不相同，這說明記述者的立場影響歷史評價，故選D項。A項不符合材料主旨，排除；B項說
7、法不客觀，人物形象不會隨時間而“模糊”，排除B項；儒學(xué)自漢代后在我國封建社會一直占主流地位，排除C項。6(2019合肥高三第一次質(zhì)量檢測，7)在我國歷史文獻中，萬歷皇帝不理政務(wù)昏庸荒?。辉诔r歷史文獻中，萬歷皇帝卻是被歌功頌德建壇立祠的大德皇帝。這一現(xiàn)象反映出()A年代久遠導(dǎo)致歷史敘述莫衷一是B中、外歷史文獻形成證據(jù)鏈印證歷史C同一歷史人物會有不同歷史記載D綜合多種歷史敘述即可確認歷史事實答案C解析材料反映出中國與朝鮮的歷史文獻對萬歷皇帝的記載和評價是不同的，這反映出記載者的立場和認識問題的角度不同，C項正確。A項說法錯誤，材料反映的不是“年代久遠”導(dǎo)致“莫衷一是”；材料中的記載無法“形成證據(jù)
8、鏈”，故排除B項；即使綜合多種歷史敘述，只能讓我們更加接近認識歷史事實真相，不會“確認歷史事實”，排除D項。7(2019衡水金卷四，28)第二次鴉片戰(zhàn)爭中，英法聯(lián)軍火燒圓明園，皇家園林付之一炬，文物損失不計其數(shù)。但英法聯(lián)軍進入圓明園的具體時間，中外記錄存在差異。關(guān)于1860年10月6日晚圓明園的各方回憶如下表：總管內(nèi)務(wù)府大臣寶鋆當晚正在北京城內(nèi)辦理事務(wù)，“遙見西北火光沖天”，不勝驚駭，遂認為園內(nèi)殿座數(shù)處，已于6日晚遭火燒學(xué)者李慈銘(居住北京城內(nèi))當日日記中記載“夷人燒圓明園，夜光達日燭天”法軍將領(lǐng)蒙托邦晚上七點左右行軍至圓明園，為防止清軍埋伏，命令在圓明園前院宿營，沒有深入圓明園英軍將領(lǐng)格蘭特
9、英軍步兵向圓明園行軍途中迷路，夜宿喇嘛廟，徹夜燃起篝火，并向附近土堆發(fā)射炮彈，以便于與聯(lián)軍取得聯(lián)系據(jù)此可知，關(guān)于火燒圓明園事件的記載()A中國人的記錄更加接近歷史真實B中外歷史史料之間可以相互印證C個人主觀回憶都不具有史料價值D確定歷史細節(jié)仍需挖掘相關(guān)史料答案D解析關(guān)于火燒圓明園的具體時間，中外相關(guān)人士各執(zhí)一詞，說明確定歷史細節(jié)仍需挖掘相關(guān)史料，故D項正確。由于寶鋆和李慈銘并未親自到圓明園，只是通過火光判斷，故可信度較低，排除A項；中外史料分歧嚴重，無法相互印證，排除B項；個人回憶是歷史研究的重要史料，排除C項。8(2019日照高三期末，11)過去學(xué)界認為巴黎和會上中國未能爭回山東權(quán)益，是“外
10、交失敗”；但近年來學(xué)者們研究發(fā)現(xiàn)北洋政府在外交方面是做出過很大成績的，如拒簽對德和約、收回奧國在華特權(quán)、成為國際聯(lián)盟創(chuàng)始會員國，最終在華盛頓會議中解決山東問題。這說明()A多角度論證使歷史更加接近真實B研究者的個人立場影響歷史認識C近年學(xué)者比過去學(xué)者更尊重史實D歷史研究角度轉(zhuǎn)變影響歷史解釋答案D解析材料反映出北洋政府外交評價的兩個角度：一是從局限性，二是從積極作用。角度不同，得出的認識也不同，故D項正確。材料反映的是評價的角度，不是去探究歷史的“真實”，排除A項；材料反映的是評價歷史問題的角度，而非僅僅是“個人立場”，排除B項；近年學(xué)者的研究是以另一個角度，不能說哪個角度“更尊重史實”，研究的
11、角度與“尊重史實”無關(guān)，排除C項。9(2019德州高三期末，24)對于德國統(tǒng)一，戈爾巴喬夫在回憶錄中強調(diào)自己主動給德國的北約身份放行，美國總統(tǒng)布什與其國家安全顧問的聯(lián)合回憶錄重組的世界中認為是美國的主動倡議迫使戈爾巴喬夫接受了德國的北約身份；德國總理科爾的回憶錄我要的是德國統(tǒng)一對該問題避而不談。這反映出()A單一視角難以還原歷史真相B時代發(fā)展影響歷史敘述C美蘇兩國主宰德國統(tǒng)一進程D個人記述缺乏研究價值答案A解析材料反映出三個人物對德國統(tǒng)一中有關(guān)問題的認識態(tài)度不同，主張亦不同，誰的可信？單一的角度，單個人的說法都不足以信，需多方考證，綜合評判，故選A項。材料關(guān)于德國統(tǒng)一的記述是同一時代的人，故B
12、項排除；C項結(jié)論不能根據(jù)材料得出，排除；D項說法太絕對，排除。10(2019威海二模，30)1944年，八路軍與日軍在晉綏邊區(qū)黃樹坪村發(fā)生戰(zhàn)斗。對這場戰(zhàn)斗發(fā)生的時間有如下記載，見下表所示。時間出處9月的一天偏關(guān)縣志10月晉綏根據(jù)地大事記農(nóng)歷9月研究者顧全羅根據(jù)采訪得出11月2日當事人賀富亮老人的回憶后來的學(xué)者根據(jù)這些記載，并查閱當時的抗戰(zhàn)日報等文獻，確證戰(zhàn)斗發(fā)生于10月23日。這說明()A來自不同渠道的相同結(jié)論一般較可靠B無確切時間的歷史敘述往往值得懷疑C當事人的口述史料是尋找真相的鑰匙D歷史真相可以在多方互證中得以還原答案D解析對不同的史料需要相互佐證，從中得出可靠的歷史結(jié)論，故D項正確?！?/p>
13、不同渠道的相同結(jié)論”未必可靠，仍需佐證，排除A項；有的歷史敘述因各種原因未必有確切的時間，但可能是歷史事實，排除B項；口述史料有一定的史料價值，但未必是“尋找真相的鑰匙”，排除C項。11(2019淄博二模，34)在歐洲，19世紀被譽為“歷史學(xué)的世紀”。越來越多的學(xué)者認為，自然界的規(guī)律適用于人類社會，自然科學(xué)的研究方法適用于歷史研究。歷史研究應(yīng)該以回憶錄、日記等原始文獻為材料，通過科學(xué)的解釋方法，尋求人類社會進步的規(guī)律。以上材料表明19世紀歐洲歷史學(xué)()A研究趨向于科學(xué)化B關(guān)注民族歷史研究C側(cè)重探究自然規(guī)律D以唯物史觀為指導(dǎo)答案A解析材料的主張“以回憶錄、日記等原始文獻為材料”，“通過科學(xué)的解釋
14、方法”來研究，故A項正確。B、C、D三項在材料中不能體現(xiàn)，均排除。12(2019濟寧二模，29)理論界對五四運動有著不同看法。第一種觀點認為“五四”精神是“反帝反封建的愛國主義精神”；第二種觀點認為，五四運動表現(xiàn)最充分、最強烈的是“科學(xué)與民主精神”；第三種觀點認為，人的啟蒙是五四運動的精髓和真諦。這說明()A歷史事件難以客觀評價B階級立場決定歷史解釋C歷史研究豐富歷史認識D時代變遷影響歷史結(jié)論答案C解析材料中三種觀點從不同的角度認識和評價五四運動，這會讓我們對五四運動的認識更加豐富，故選C項。歷史事件是可以客觀評價的，故A項錯誤；階級立場“影響”歷史解釋，而非“決定”，排除B項；有的歷史結(jié)論經(jīng)歷了時代的檢驗，例如第一種觀點，這說明時代雖然變遷了，但歷史結(jié)論仍未變，故排除D項。6
（京津魯瓊專版）2020版高考歷史大二輪復(fù)習 題型歸類練 小題滿分練 訓(xùn)練7 史學(xué)研究方法類選擇題
