（選考）2021版新高考政治一輪復習 生活與哲學 第二單元 探索世界與追求真理 3 第六課 求索真理的歷程教學案

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1、第六課求索真理的歷程重點內容1.實踐：實踐的概念；實踐的特點。2.實踐是認識的基礎：實踐是認識的來源；實踐是認識發(fā)展的動力；實踐是檢驗真理的唯一標準；實踐是認識的目的。3.真理：真理的客觀性；真理的具體性；真理的條件性；真理和謬誤。4.認識過程：認識的反復性；認識的無限性?！緲嫿w系】答案：客觀世界能動性歷史性來源唯一標準目的相符合正確最基本人人平等條件和范圍過程反復性開拓創(chuàng)新檢驗和發(fā)展【提綱挈領】理解2個概念實踐、真理把握3個特點實踐的客觀物質性、能動性、社會歷史性真理的客觀性、具體性、條件性認識的反復性、無限性、上升性牢記4個表現(xiàn)實踐是認識的來源實踐是認識發(fā)展的動力實踐是檢驗認識的真理性的

2、唯一標準實踐是認識的目的【易錯辨析】1通過實踐總能把觀念中的東西變成現(xiàn)實的東西。矯正 通過實踐將觀念中的東西轉變?yōu)楝F(xiàn)實的東西要遵循客觀規(guī)律，而且并不是總能成功的。2一個人只有親身實踐才能獲得正確認識。矯正 人們獲得正確認識的途徑可以是親身實踐，也可以是學習。3有“世界上最古老的計算機”之美譽的中國珠算印證了認識工具是認識的重要來源。矯正 實踐是認識的唯一來源。4經(jīng)實踐檢驗的認識就是真理。 矯正 經(jīng)實踐檢驗的認識，有正確的，也有錯誤的，未必都是真理。5追求真理是認識的目的。矯正 實踐是認識的目的。6著眼于全局的認識就是真理性認識。矯正 著眼于全局有助于獲得真理性認識，但著眼于全局的認識并不等于真

3、理性認識。7對事物的認識是一個循環(huán)往復的過程。矯正 認識具有上升性，對事物的認識是波浪式前進或螺旋式上升的過程，而不是循環(huán)往復的過程。8認識往往是一個在實踐基礎上推翻和超越已確定的真理的過程。矯正 真理在發(fā)展中不斷超越自身，但并非是推翻已有的真理。9隨著實踐的發(fā)展總會發(fā)現(xiàn)真理中的錯誤。矯正 真理本身是正確的認識，與謬誤有嚴格的界限，不包含謬誤。10真理具有反復性和相對性。矯正 認識具有反復性，真理具有相對性。實踐是認識的基礎1實踐的概念和特點(1)含義：實踐是人們改造客觀世界的物質活動。凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動。實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的

4、存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。溫馨提示實踐是人們改造客觀世界的物質活動，而不是改造主觀世界的認識活動。(2)特點：實踐具有客觀物質性、能動性、社會歷史性。2實踐是認識的基礎(1)實踐是認識的來源認識是主體對客體的能動的反映。認識的發(fā)生：認識只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現(xiàn)。溫馨提示認識的來源獲得認識的途徑認識的來源只有一個，即實踐。人們獲得認識的途徑有兩條，即通過親身實踐獲得直接經(jīng)驗和通過學習獲得間接經(jīng)驗。無論是直接經(jīng)驗還是間接經(jīng)驗，都來源于實踐。(2)實踐是認識發(fā)展的動力認識產生于實踐的需要。實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具。實踐鍛煉和提高了人的認識能力。(3)實踐是檢驗認識的真理

5、性的唯一標準實踐處在主觀和客觀的交匯點上。通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。(4)實踐是認識的目的認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的。提醒“實踐是認識的來源”強調的是認識來源于實踐；“實踐是認識發(fā)展的動力”強調的是認識的動態(tài)發(fā)展是由實踐推動的；“實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準”強調的是實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照；“實踐是認識的目的”強調的是認識要回到實踐中去、服務于實踐。1正確理解實踐的基本特點及其關系特點主要內容區(qū)別客

6、觀物質性首先是由實踐的構成要素的客觀性決定的。實踐的基本要素有實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段。實踐活動的過程及其結果是受客觀事物及其運動規(guī)律制約的，也具有客觀性。堅持實踐的客觀物質性就是在實踐問題上貫徹了唯物主義的思想在改造自然獲取物質生活資料的實踐中，人創(chuàng)造出自然中原來沒有的新的物質生活資料；在改造社會的過程中，人創(chuàng)造出新的社會結構和社會關系。堅持實踐的能動性就是在實踐問題上貫徹了辯證法的思想能動性實踐是人有目的、有意識的活動。社會歷史性社會性：實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關系中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。歷史性：人的實踐活動是歷史的發(fā)

7、展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上，實踐活動的內容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物。一定程度上揭示了社會生活在本質上是實踐的，貫徹了辯證唯物主義歷史觀聯(lián)系實踐的三個基本特征是相互聯(lián)系、不可分割的。三者的統(tǒng)一體現(xiàn)了在實踐問題上的唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論的基本特征2.實踐是認識的基礎內容理論分析認識誤區(qū)實踐是認識的來源認識是主體對客體的能動的反映。在實踐活動中，人們借助一定的工具同客觀物質對象發(fā)生關系，從而獲得對客觀事物的認識把間接經(jīng)驗作為認識的來源實踐是認識發(fā)展的動力實踐不斷產生新問題、提出新要求，

8、推動人們進行新的探索和研究。實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發(fā)展。實踐鍛煉和提高了人的認識能力，從而推動認識不斷深化把認識絕對化、思想僵化實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準主觀認識和客觀事物自身都不能作為判斷真理的標準，只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合把理論作為檢驗真理的標準實踐是認識的目的認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的。如果有了正確的認識，卻脫離實踐，不為實踐服務，那么這種認識就失去了它的實際意義脫離實踐、紙上談兵，認識不為實踐服務名師點睛(1)

9、實踐是認識的唯一來源。(2)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。(3)實踐是認識發(fā)展的根本動力，但不是唯一動力。(4)實踐是獲取認識的重要途徑，但不是唯一途徑。(5)實踐是認識的目的，但不是認識的唯一目的。(6)人們獲得認識的途徑有兩種：親身實踐，可以獲得直接經(jīng)驗；學習、讀書等，可以獲得間接經(jīng)驗。3實踐和認識的辯證關系實踐決定認識原理：實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的方法論：堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐認識反作用于實踐原理：認識對實踐具有反作用，正確的認識、科學理論對實踐有指導作用，錯誤的認識會把人們的實踐活動引向歧途方法論：重視

10、科學理論、真理的指導作用，做到理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一知識拓展全面把握實踐和認識的辯證關系實踐和認識的辯證關系包括兩方面內容：一是實踐對認識的決定作用；二是認識對實踐具有反作用。(1)實踐對認識的決定作用表現(xiàn)在四個方面。即實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的。(2)認識對實踐具有反作用。這種反作用具有兩重性。錯誤的認識對實踐有阻礙作用，正確的認識對實踐有促進作用?？茖W理論對實踐具有巨大的指導作用。(3)實踐的決定作用和認識對實踐的反作用是兩種不同的作用，二者不能等量齊觀。其中實踐的決定作用是前提和基礎，認識的反作用受實踐的決定作用的制約

11、。而堅持實踐第一，實踐決定認識就堅持了唯物主義，堅持認識對實踐有反作用就堅持了辯證法。(4)實踐和認識的辯證關系要求我們要堅持實踐第一的觀點，重視科學理論的指導作用。實踐只有在科學理論的指導下才能避免盲目性，達到改造世界的目的；理論也只有和實踐相結合，才能得到檢驗和發(fā)展，實現(xiàn)認識世界的目的?？陀^實際是千差萬別的，又是不斷變化發(fā)展的，因此理論和實踐相結合必須做到具體的歷史的統(tǒng)一?？枷?實踐及其特點 (2019高考北京卷，T28)一百多年前，藝術家把自己對未來生活的暢想畫在了紙上，展示了人們對郵寄方式的幻想。隨著科技進步，當時異想天開的想法，如今成為了生活中的現(xiàn)實。這說明()A科學幻想是推動科技創(chuàng)

12、新的基礎B意識具有直接現(xiàn)實性，可以把幻想變?yōu)楝F(xiàn)實C意識具有能動性，人們可以在想象中創(chuàng)造出現(xiàn)實世界D通過實踐，觀念的東西可以變成現(xiàn)實的東西解析題干中“隨著科技進步，當時異想天開的想法，如今成為了生活中的現(xiàn)實”等，強調實踐的重要性，說明通過實踐，觀念的東西可以變成現(xiàn)實的東西，D正確；實踐是推動科技創(chuàng)新的基礎，A錯誤；實踐具有直接現(xiàn)實性，B錯誤；意識具有能動性，人們在意識指導下通過實踐可以創(chuàng)造出現(xiàn)實世界，C錯誤。答案D 1.“十三五”時期，我國要以供給側結構性改革引領新常態(tài)?！肮┙o側結構性改革”強調當前及今后較長時間里，我國宏觀調控政策將從以往的偏重需求側調控轉為偏重供給側調控。用認識論的觀點分析，

13、這是因為()真理的獲得必須以謬誤的糾正為基礎 人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的實踐是在認識指導下有目的的能動性活動 人的認識源自實踐最終要轉化為實踐ABCD解析：選B。“十三五”時期，我國要以供給側結構性改革引領新常態(tài)，這說明人的實踐活動具有社會歷史性，是歷史的發(fā)展著的，當選；當前及今后較長時間里，我國宏觀調控政策將從以往的偏重需求側調控轉為偏重供給側調控，說明實踐是在認識指導下有目的的能動性活動，當選；錯誤，真理的獲得必須以實踐為基礎；不符合題意，排除?？枷?實踐與認識的辯證關系 (2019高考全國卷，T23)國家主席習近平在紀念五四運動100周年大會上發(fā)表重要講話指出，當今時代，知識更新不斷加

14、快，社會分工日益細化，新技術新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。青年要珍惜韶華、不負青春，努力學習掌握科學知識，提高內在素質，錘煉過硬本領，使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。這一論述蘊含的認識論道理是()源于直接經(jīng)驗的認識是真理性認識以實踐為基礎的認識具有直接現(xiàn)實性時代和實踐為認識的發(fā)展提供了條件和需要實現(xiàn)認識與實踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質ABCD解析知識更新加快、社會分工細化、新技術新模式新業(yè)態(tài)層出不窮，這些都為青年認識的變化發(fā)展提供了條件和需要，正確。青年要使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上時代發(fā)展的步伐，就必須積極參加社會實踐，提高自身素質，符合題意。認識都來源于實踐

15、，且與客觀對象相符合的認識才是真理性認識，說法錯誤。實踐是一種直接現(xiàn)實性的活動，而不是認識，說法錯誤。答案D 2.2018高考全國卷，T40(1)閱讀材料，完成下列要求。以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團隊長期不懈奮斗，持續(xù)創(chuàng)造，不斷挖掘水稻高產的潛力，取得了舉世矚目的成就，為“確保國家糧食安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產發(fā)展作出了卓越貢獻。幾十年來，研發(fā)團隊奔走在試驗田和實驗室，解決了雜交水稻育種的一系列關鍵性難題。1973年，實現(xiàn)了不育系、保持系和恢復系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稻育種獲得成功；1997年，開啟了第三代超級雜交稻育種研究，兼顧了三系法和

16、兩系法育種的優(yōu)點；2017年，創(chuàng)造了畝產1 149.02公斤世界水稻單產的最高紀錄。為助力國家水稻產業(yè)升級，滿足人們對高品質稻米的需求，團隊進一步確立了培育“量質齊升”稻種的攻關目標并取得了新的突破，培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗品種已經(jīng)適應了5鹽度的海水灌溉。作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國際雜交水稻技術培訓班50多期，培訓來自亞、非、拉美30多個國家的2 000多名學員，并多次到國外指導雜交水稻研究與生產。我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？運用實踐和認識的辯證關系原理加以說明。解析：本題以我國雜交水稻的研發(fā)和推廣為背景

17、，屬于原因類試題，要求運用實踐和認識的辯證關系原理作答。對此，首先要明確實踐和認識的關系，即實踐是認識的基礎，認識對實踐具有能動的反作用。然后根據(jù)材料進行分析：材料中課題組根據(jù)社會需要選題、解決群眾需求、進行應用推廣等內容體現(xiàn)了實踐是認識的來源、發(fā)展的動力、目的，課題組不斷突破、解決各種關鍵性難題，推動水稻畝產不斷提高，體現(xiàn)了正確的認識對實踐的推動作用。答案：實踐是認識的來源和發(fā)展的動力，認識對實踐具有能動的反作用，正確的認識促進實踐發(fā)展。立足社會需要選擇課題，開拓創(chuàng)新，在實踐、認識的循環(huán)往復中不斷發(fā)展、完善育種技術，優(yōu)質雜交水稻新品種的培育不斷取得突破。實踐是認識的目的，應用推廣優(yōu)質雜交水稻

18、，為我國和世界糧食生產的發(fā)展作出了重大貢獻。真理與認識過程1真理(1)真理的含義真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。(2)真理的客觀性真理最基本的屬性是客觀性。對同一個確定的對象會產生多種不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識，即真理只有一個。真理面前人人平等。(3)真理的條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。(4)真理的具體性任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(5)真理和謬誤真理與謬誤往往是相伴而行的。二者之間有著嚴格的界限，并在一定條件下能夠相互轉化。2認

19、識過程(1)認識具有反復性：人類追求真理的過程并不是一帆風順的，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。(2)認識具有無限性：人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。(3)認識具有上升性：從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。(4)方法論要求：與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。圖示：1真理的屬性屬性理解真理是客觀的真理的內容是客觀的。真理的內容來自物質世界的客觀事物及其規(guī)律；檢驗真理的標準是社會實踐；承認真理的客觀性，就應當堅持“真理面前人人平等”

20、；真理的內容是客觀的，而真理的形式是主觀的、第二性的真理是有條件的任何真理都有自己適用的條件和范圍。在這個條件和范圍內，真理是絕對的；如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤，因此真理又是相對的真理是具體的任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理需要不斷豐富、發(fā)展和完善名師點睛(1)真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一。絕對性是指真理的內容正確地反映了客觀事物。相對性是指真理是具體的、有條件的。(2)真理是具體的，這是相對于特定過程來說的，強調縱向的變化；而真理是有條件的是相對于適用的條件和范圍來說的，強調橫向的變化。知識拓展如何正確認識絕對真理和相對真理

21、(1)真理最基本的屬性是客觀性，真理只有一個，在一定的條件下，真理是確定不移的，這說明真理具有絕對性。(2)真理又是有條件的、具體的，并不斷向前發(fā)展和逐漸深化，這說明真理又具有相對性。(3)任何真理都是絕對性和相對性的統(tǒng)一，相對之中有絕對，絕對之中有相對。真理的絕對性和相對性是同一問題的兩個方面，而不是兩個不同的真理。(4)片面夸大真理的絕對性，否認真理的相對性，會導致主觀與客觀的分割、理論與實踐的脫離，這會導致形而上學。否認真理的絕對性，夸大真理的相對性則會導致相對主義和詭辯論。2正確把握真理與謬誤的關系(1)真理和謬誤之間有著嚴格的界限。主觀與客觀對象相符合的認識就是真理，主觀不符合客觀的

22、認識就是謬誤。二者不能相互混淆，更不能相互包含。(2)真理和謬誤之間沒有一條不可逾越的鴻溝，二者在一定條件下相互轉化。真理是具體的、有條件的，超出了真理適用的條件和范圍，真理就會轉化為謬誤；反之，若再回到真理適用的條件和范圍內，謬誤就會轉化為真理。特別提醒(1)真理理性認識。真理是主觀與客觀的統(tǒng)一，無論是感性認識還是理性認識，只要做到主觀與客觀的統(tǒng)一就是真理；理性認識也可能是錯誤的。(2)屬性最基本屬性。真理共有三個屬性：客觀性、條件性、具體性，其中客觀性是其最基本的屬性。(3)不能認為真理和謬誤是截然對立的，二者是對立統(tǒng)一的關系。真理與謬誤在認識過程中相比較而存在，相斗爭而發(fā)展，二者在一定條

23、件下可以相互轉化。(4)真理是主觀和客觀的統(tǒng)一。真理的內容是客觀的，形式是主觀的，屬于認識范疇，不能把真理等同于客觀實在。3正確理解認識過程的反復性、無限性和上升性理解原因方法論要求反復性人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受具體的實踐水平的限制；從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現(xiàn)也有一個過程要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理無限性人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程認識的對象是無限的變化著的物質世界；作為認識主體的人類是世代延續(xù)的

24、；作為認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的上升性認識的反復性和無限性表明，對真理的追求是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，真理總是在實踐中不斷向前發(fā)展的特別提醒(1)認識發(fā)展的路徑：實踐認識再實踐再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮。(2)認識發(fā)展的趨勢：認識發(fā)展不是圓圈式的循環(huán)運動，而是波浪式的前進、螺旋式的上升。(3)認識發(fā)展的源泉：在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。(4)認識受各種條件的限制，并不意味著人類沒有徹底認識世界的能力。(5)認識具有反復性，并不意味著人們無法正確認識事物。(6)單個人的認識能力是有限的，并不意味著人類的認識能力是有限的。知識拓展正確理解認識發(fā)展的過程在實

25、踐基礎上從感性認識上升到理性認識是認識過程的第一次飛躍，從認識到實踐是認識過程的第二次飛躍。從深度上講 ，認識需要逐步深化；從廣度上講，認識應當不斷擴展；從變化上講，認識必須向前推移。認識是無止境的(如圖所示)。考向3真理的特點 (高考上海卷，T29)從確立“兩個一百年”奮斗目標到提出“中國夢”，從把握中國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)到牢固樹立五大發(fā)展理念蘊藏鮮明時代內涵的治國理政總體方略與時俱進、不斷發(fā)展。治國理政總體方略的發(fā)展所體現(xiàn)的哲理是()A人類社會是一個不斷變化發(fā)展的過程B真理反映的對象是客觀事物及其規(guī)律C真理性的認識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展D理論是否正確一定要經(jīng)過實踐的檢驗解析“治國理政總體方略與時

26、俱進、不斷發(fā)展”體現(xiàn)了真理性認識的發(fā)展與豐富，C項符合題意；材料體現(xiàn)的是認識的發(fā)展，而不是人類社會的發(fā)展，A項與題意不符；B項是對真理概念的理解，與題意無關；材料強調了認識的發(fā)展，但是沒有涉及檢驗理論正確與否，D項不符合題意。答案C解題指導解答本題要注意以下幾個易混易錯知識點：真理是客觀的，不是主觀的；真理可以被自身超越，但不能被推翻；真理是發(fā)展的，沒有終極真理和永恒真理。 3.有科學家指出，質子的半徑比以前認為的要小4%。如果這個結論在未來進一步得到證實，那就意味著，要么闡釋光和物質相互作用的量子電動力學理論本身有問題，要么許多基于現(xiàn)有質子大小計算所使用的里德伯常量是錯誤的。不管是何種情況，

27、都意味著我們需要重寫基礎物理理論。這說明()真理性認識都是特定過程的產物物理學現(xiàn)有真理包含著謬誤的成分真理和謬誤相伴相長于物理學研究全過程真理是具體的、有條件的、不確定的ABCD解析：選A?？茖W家對質子半徑的認識，說明真理性認識都是特定過程的產物，符合題意?？茖W家對質子半徑新發(fā)現(xiàn)的理論意義，說明真理和謬誤相伴相長于物理學研究全過程，符合題意。中“現(xiàn)有真理包含著謬誤的成分”、中“不確定的”都否定了真理的客觀性，均應排除?？枷?認識過程 (2018高考全國卷，T22)黨的十九大報告提出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！薄爸袊厣鐣髁x進入新時代，我國社會

28、主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”從認識論看，提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明()對社會主義建設規(guī)律的認識越來越深化改革發(fā)展的實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強認識對實踐的指導作用可以超越具體條件的限制認識的發(fā)展是一個不斷用新認識否定、代替已有認識的過程ABCD解析黨的十九大對中國特色社會主義進入新時代、我國社會主要矛盾發(fā)生轉化的認識，體現(xiàn)了對社會主義建設規(guī)律認識的不斷深化，正確；黨的十九大認識到我國社會主要矛盾的轉化，意味著黨和國家需要著力解決這一主要矛盾，體現(xiàn)了實踐的自覺性和創(chuàng)造性，正確。故選A。實踐具有社會歷史性，認識對實踐的指導作用不可能超越具體的歷史條

29、件的限制，觀點錯誤；認識的發(fā)展并不是對舊認識的全盤否定，而是在吸收舊認識合理因素基礎上的發(fā)展，是形而上學的否定觀，是錯誤的。答案A 4.(2018高考江蘇卷，T28)2017年11月，我國科學家成功克隆了兩只獼猴。很多人都以為，這項技術的突破并不大，因為22年前，美國已經(jīng)誕生了克隆羊。但實際上，當初的克隆羊采用的是胚胎分裂技術，而中國科學家采用的則是更為先進的體細胞克隆技術。由此可見()A認識世界的目的是為了改造世界B經(jīng)過實踐反復檢驗的真理才不會被推翻C人們對客觀事物的認識受到條件的局限D客觀事物本質的暴露和展現(xiàn)需要一個過程解析：選C。由于受到客觀條件的限制，很多人沒有機會接觸克隆技術，他們并

30、不了解中國克隆獼猴與美國克隆羊采用了不同的技術手段，因此，他們認為中國克隆獼猴技術的突破性并不大，這說明主客觀條件影響認識主體認識的正確性，C符合題意。題干強調的是客觀條件和人們自身的知識積累影響了人們得出正確結論，沒有涉及克隆技術要用于改造世界，A與題意無關；真理不會被推翻，會隨著實踐的發(fā)展不斷地向前發(fā)展，B不選；題干強調的是人們的認識受主客觀條件的制約，而不是客觀事物本質的暴露和展現(xiàn)，D與題意無關。【備考錦囊】用認識論的知識回答問題的一般答題模式解題思路實踐的基本特征實踐的決定作用認識的反作用認識過程答題要素(1)實踐具有能動性，實踐是一種有目的、有意識地改造客觀世界的活動，實踐具有社會歷

31、史性。(2)實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的。(3)認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學的理論對實踐有積極的指導作用，錯誤的認識會阻礙實踐的發(fā)展。(4)認識過程具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。我國加速推行垃圾分類制度熱點材料據(jù)統(tǒng)計，全國城市生活垃圾的年產生量達1.5億噸，且每年以8%10%的速度增長。全國城市生活垃圾堆存量已達70億噸，占地約80多萬畝，高速發(fā)展中的中國城市，正在遭遇“垃圾圍城”之痛。 近年來，我國加速

32、推行垃圾分類制度，全國垃圾分類工作由點到面、逐步啟動、成效初顯，46個重點城市先行先試，推進垃圾分類取得積極進展。2019年起，全國地級及以上城市全面啟動生活垃圾分類工作，到2020年年底46個重點城市將基本建成垃圾分類處理系統(tǒng)，2025年年底前全國地級及以上城市將基本建成垃圾分類處理系統(tǒng)。出于環(huán)境整治活動的需要，許多市民對垃圾分類有所了解，但涉及具體分類卻知之甚少，甚至完全混淆了垃圾的類別。通過調查發(fā)現(xiàn)，許多市民將污染紙張、過期藥物、廢電池歸入可回收類別，有的市民竟將果皮、塑料納入其他垃圾，還有的將煙頭、金屬、剩菜剩飯、玻璃歸入有害垃圾。命題視角命題角度1結合材料并運用唯物論知識，說明我國要

33、加強垃圾分類管理工作的原因。提示：(1)物質決定意識，這就要求我們堅持一切從實際出發(fā)。日益增長的垃圾量和環(huán)境狀況惡化的現(xiàn)狀，要求我們必須發(fā)揮主觀能動性，積極應對。(2)規(guī)律具有客觀性，要求我們按規(guī)律辦事。由于垃圾種類繁雜，有些還可回收利用，所以要按照垃圾分類管理的原則，科學處理不同類型的垃圾，解決“垃圾圍城”的現(xiàn)狀。命題角度2結合材料二，說明市民對垃圾分類的認識是如何體現(xiàn)“實踐是認識的基礎”的。提示：(1)通過調查發(fā)現(xiàn)市民的一些情況體現(xiàn)了實踐是認識的來源。(2)環(huán)境整治活動的開展，讓市民對垃圾分類的認識有所提升體現(xiàn)了實踐是推動認識發(fā)展的動力。(3)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，市民的一些錯

34、誤認識通過實踐得以檢驗。(4)實踐是認識的目的，提升對垃圾分類的認識應以解決環(huán)境問題為目的。1首臺可重復使用液氧甲烷火箭發(fā)動機獲得圓滿成功(2020唐山摸底)歷經(jīng)多次試驗，2019年7月，中國民營航天首臺可重復使用液氧甲烷火箭發(fā)動機全系統(tǒng)200秒長程試驗獲得圓滿成功，充分展現(xiàn)了該技術的合理性、先進性，探索了一條適用于商業(yè)航天的高可靠、低成本發(fā)動機研制之路。從認識論角度，這表明()實踐是主觀見之于客觀的能動性活動真理是有條件的，真理面前人人平等客觀事物的復雜性決定了認識的反復性實踐是實現(xiàn)謬誤到真理轉化的根本途徑ABCD解析：選C。歷經(jīng)多次試驗，國內首臺可重復使用液氧甲烷火箭發(fā)動機試驗成功，充分展

35、現(xiàn)了該技術的合理性、先進性，探索了一條適用于商業(yè)航天的高可靠、低成本發(fā)動機研制之路，從認識論角度，這表明實踐是主觀見之于客觀的能動性活動，客觀事物的復雜性決定了認識的反復性，符合題意；應是真理是客觀的，真理面前人人平等，前后搭配不當；謬誤到真理轉化在材料中未體現(xiàn)，排除。22019年諾貝爾化學獎10月9日，瑞典皇家科學院宣布將2019年諾貝爾化學獎授予來自美國的科學家約翰古迪納夫、斯坦利惠廷厄姆和日本科學家吉野彰，以表彰他們在鋰離子電池研發(fā)領域作出的貢獻。3位科學家研發(fā)的鋰電池，開啟了電子設備的便攜化進程。這說明()實踐是認識的最終目的實踐具有主動創(chuàng)造性人類的認識具有上升性對同一事物的真理性認識

36、只有一個ABCD解析：選B。題干中“以表彰他們在鋰離子電池研發(fā)領域作出的貢獻”“開啟了電子設備的便攜化進程”等，體現(xiàn)了認識的上升性，實踐是認識的最終目的，正確；意識活動具有主動創(chuàng)造性，錯誤；觀點正確，但不符合題意。3對非公有制經(jīng)濟認識不斷深化(2020天一大聯(lián)考)改革開放以來，中國共產黨對非公有制經(jīng)濟的認識經(jīng)歷了幾次轉變，并從憲法和法律上對非公有制經(jīng)濟發(fā)展要求進行了修改，其過程大致有以下幾個階段。這體現(xiàn)了()時間段認識第一階段改革開放初期允許個體經(jīng)濟存在和發(fā)展第二階段80年代末進一步允許私營經(jīng)濟的存在和發(fā)展第三階段90年代確立非公有制經(jīng)濟將長期存在，并同公有制經(jīng)濟“平起平坐”第四階段進入21世

37、紀以來確立毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟對社會規(guī)律的認識是一個圓圈式的循環(huán)運動在認識過程中真理也可以被不斷推翻和超越認識的發(fā)展歸根到底是由實踐決定和推動的復雜事物本質的暴露和展現(xiàn)是一個長期過程ABCD解析：選D。改革開放以來，中國共產黨對非公有制經(jīng)濟認識的四個轉變，體現(xiàn)了認識具有反復性和無限性，正確；認識是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，不是圓圈式的循環(huán)運動，錯誤；真理在發(fā)展中不斷被超越而不是被推翻，錯誤。4國內自主研發(fā)的H操作系統(tǒng)對外發(fā)布由國內自主研發(fā)的H操作系統(tǒng)于2019年8月9日正式對外發(fā)布。相比目前市面上的其他系統(tǒng)，該操作系統(tǒng)更加安全和流暢，將率先應用于物聯(lián)網(wǎng)開發(fā)。但也有部分

38、網(wǎng)民質疑該系統(tǒng)對其他應用程序和設備的兼容性問題。對此，下列正確的是()理論基礎上的實踐創(chuàng)新是科技發(fā)展的先導科技的每一次進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的人們對新事物的接受與認可需要一個過程科技的發(fā)展提高了人類思維的能力和水平ABCD解析：選C。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導，錯誤；由國內自主研發(fā)的H操作系統(tǒng)相比目前市面上的其他系統(tǒng)，更加安全和流暢，將率先應用于物聯(lián)網(wǎng)開發(fā)，說明了科技的每一次進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的，有一部分網(wǎng)民質疑該系統(tǒng)對其他應用程序和設備的兼容性問題，這說明了人們對新事物的接受與認可需要一個過程，正確；與題意不符，排除。一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1(2020

39、南昌摸底)黑洞是神秘的天體，愛因斯坦的廣義相對論率先預言黑洞的存在，之后霍金對黑洞的特征作出了描述。經(jīng)過十多年準備，四大洲8個觀測點組成虛擬望遠鏡網(wǎng)絡，一個如同地球直徑大小的事件視界望遠鏡，在集齊所有觀測數(shù)據(jù)并深度分析后，讓黑洞終于擁有了一張“正面照”。對“黑洞”的探索表明()實踐是認識發(fā)展的動力科學實驗是實踐的最基本形式認識總是超前于實踐而具有預見性認識具有反復性、無限性、上升性ABCD解析：選B。四大洲8個觀測點組成虛擬望遠鏡網(wǎng)絡，在集齊所有觀測數(shù)據(jù)并深度分析后，讓黑洞擁有了一張“正面照”。對“黑洞”的探索表明實踐是認識發(fā)展的動力，也表明了人類的認識具有反復性、無限性、上升性的特點，正確；

40、改造自然的生產實踐是人類最基本的實踐活動，錯誤；實踐決定認識，“認識總是超前于實踐”的說法錯誤，排除。2(2020大同調研)40多年前的今天，具有偉大轉折意義的黨的十一屆三中全會拉開了中國改革開放的時代大幕。40多年來，改革開放的偉大成就和成功經(jīng)驗充分表明，社會主義不僅可以救中國還可以發(fā)展中國；不但能夠發(fā)展中國，也必將能夠富強中國。40多年來，我們對于社會主義的認識不斷豐富、發(fā)展，改革開放讓我們重新認識社會主義。材料表明()實踐的社會歷史性決定了真理的具體性和條件性實踐具有能動性認識的高度決定實踐的水平實踐和認識互為前提，共同發(fā)展ABCD解析：選A。材料“社會主義不僅可以救中國還可以發(fā)展中國；

41、不但能夠發(fā)展中國，也必將能夠富強中國。40多年來，我們對于社會主義的認識不斷豐富、發(fā)展，改革開放讓我們重新認識社會主義”表明實踐的社會歷史性決定了真理的具體性和條件性；實踐具有能動性，符合題意；認識的高度不決定實踐的水平，錯誤；實踐是認識的前提，錯誤。3(2020珠海摸底)下述材料表明()古時，先民常從經(jīng)驗出發(fā)“看云識天氣”，流傳下來許多氣象諺語如“朝霞不出門，晚霞行千里”“天有城堡云，地上雷雨臨”等。傳統(tǒng)天氣預報，是通過觀測收集資料，然后由人工或電腦繪制天氣圖，來預測未來一段時間的天氣狀況，但是準確率和便捷程度都不夠高。近年來，我國的數(shù)值預報系統(tǒng)逐漸成熟，由超級計算機根據(jù)一定的公式對資料轉化

42、的數(shù)據(jù)進行運算，讓“天氣走在時間前面”?！翱丛谱R天氣”對人們的實踐活動有指導作用意識的主動創(chuàng)造性使得人能認識和發(fā)展規(guī)律實踐產生新的認識工具能推動認識向前發(fā)展創(chuàng)新意識推動了人類思維方式的根本性變革ABCD解析：選B。從“朝霞不出門，晚霞行千里”“天有城堡云，地上雷雨臨”這些古諺語中可以看出，“看云識天氣”對人們的實踐活動有指導作用，正確；材料強調，由人工或電腦繪制天氣圖，能夠預測未來一段時間的天氣狀況，但是準確率和便捷程度都不夠高，而近年來，由超級計算機根據(jù)一定的公式對資料轉化的數(shù)據(jù)進行運算，讓“天氣走在時間前面”，這說明了實踐產生新的認識工具能推動認識向前發(fā)展，正確；規(guī)律具有客觀性，錯誤；創(chuàng)新

43、意識推動了人類思維方式的變革，而不是根本性變革，同時，材料沒有體現(xiàn)創(chuàng)新意識推動思維方式的變革，排除。42019年4月10日，由“事件視界望遠鏡”捕獲的人類首張黑洞照片問世，印證了人類的科學想象與現(xiàn)實之間原來可以如此接近。 這說明()科學實踐檢驗了科學想象的合理性日益完備的認識工具是人們認識世界的基礎實踐提高了人的認識能力，推動認識不斷深化受主客觀條件的限制，人們對事物的認識具有反復性ABCD解析：選B。本題主要考查實踐是認識的基礎?！笆录暯缤h鏡”捕獲了人類首張黑洞照片，印證了人類的科學想象與現(xiàn)實是如此接近，這說明科學實踐檢驗了科學想象的合理性，也說明實踐提高了人的認識能力，推動認識不斷深化

44、，符合題意；實踐是認識的基礎，日益完備的認識工具推動了認識的發(fā)展，錯誤；材料強調的是認識的無限性和上升性，沒有體現(xiàn)反復性，排除。5(2020成都摸底)愛因斯坦又說對了！除了引力透鏡效應、弱等效原理、引力波，他提出的黑洞預言如今也被天文學家借助“事件視界望遠鏡”拍攝到的照片所證實。這讓人不禁感嘆：他真是一個從未來世界穿越而來的天才物理學家。由此可見()科學家的預言可以擺脫客觀條件的制約思想的高度影響認識世界的廣度和深度科學天才的認識活動更具有直接現(xiàn)實性現(xiàn)代科技能夠提升人們探究世界的能力ABCD解析：選C。科學家的預言不能擺脫客觀條件的制約，錯誤；社會實踐具有直接現(xiàn)實性，認識活動不具有直接現(xiàn)實性，

45、錯誤；愛因斯坦提出的黑洞預言如今也被天文學家借助“事件視界望遠鏡”拍攝到的照片所證實，說明思想的高度影響認識世界的廣度和深度，現(xiàn)代科技能夠提升人們探究世界的能力，符合題意。6(2020河南頂級名校摸底)“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！痹鹿獬Ｒ隋谙耄坠雌鹚监l(xiāng)之情。詩人杜甫遭逢離亂，在清冷的月夜，明知普天之下共享一輪明月，偏要說故鄉(xiāng)的月最明。從哲學的角度思考，這主要體現(xiàn)了()A心理活動對認識活動具有主導作用B對事物的判斷取決于作者的藝術水平C對事物的認識受主客觀因素的影響D實踐活動是理論的唯一來源解析：選C。杜甫遭逢離亂，明知普天之下共享一輪明月，偏要說故鄉(xiāng)的月最明，主要是因為人的認識受主客觀因

46、素的影響，C正確；“主導作用”表述錯誤，排除A；B中“取決于”表述錯誤，不選；材料沒有涉及理論，D不選。7(2020皖南八校摸底)近期，自然學術期刊報道稱，日本政府批準了首例“人獸雜交胚胎”實驗。研究小組將人源細胞注入動物囊胚中制成的“人獸嵌合胎”，允許有條件地放入動物母體中培育，以解決目前移植器官緊缺的問題。但無論在倫理層面還是操作方面，該實驗都具備巨大挑戰(zhàn)。這表明()人的意識活動具有目的性和主動創(chuàng)造性認識對象的復雜性決定了認識的反復性獲取真理性認識是一切科研活動的最終目的人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更優(yōu)越ABCD解析：選A。為解決目前移植器官緊缺的問題，日本進行“人獸雜交胚胎”實驗，研究

47、小組將人源細胞注入動物囊胚中制成的“人獸嵌合胎”，允許有條件地放入動物母體中培育，這反映了人的意識活動具有目的性和主動創(chuàng)造性，符合題意；客觀事物是紛繁復雜的，認識的對象是客觀事物，認識對象的復雜性決定了認識的反復性，正確；實踐是認識的目的，一切科研活動的最終目的是實踐，錯誤；無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的，二者無優(yōu)劣之分，錯誤。8(2020衡水開學聯(lián)考)谷氮酸鈉俗稱味精，過去的科學評估一直認為無需限制攝入量。近日，歐盟食品安全局發(fā)布最新評估報告，將谷氮酸鈉日安全攝入量調整為每公斤體重30毫克，即60公斤重的成年人一天不超過1.8克。這說明()認識具有反復性和無限性認識是實踐的

48、目的真理在發(fā)展中不斷超越自身認識需要在實踐中不斷完善ABCD解析：選B。人們對味精攝入量的認識表明認識具有反復性和無限性，認識在實踐中不斷完善，正確；實踐是認識的目的，錯誤；材料不涉及真理問題，不選。9(2020南陽一中開學考試)下圖漫畫主要諷刺了有些人沒有正確認識到()真理是客觀的，與謬誤有著嚴格的界限任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一主要矛盾的主要方面決定著事物的性質一切從實際出發(fā)是做好工作的基本要求ABCD解析：選B。漫畫寓意強調了做好工作要堅持一切從實際出發(fā)，而不是欺騙，這也說明了真理與謬誤有著嚴格的界限，符合題意；不符合漫畫寓意，均排除。10(2020珠海摸底)天上的星星有多老？

49、雖然年輕恒星的年齡是比較好測定，但是老年恒星的年齡測定比較困難。多年來，天文學家測定恒星年齡的誤差甚至超過20%。但美國安柏瑞德航空大學的科學家近日提出一種新的恒星年齡測定技術，誤差僅為3%至5%。該方法仍處于初步研發(fā)階段，但它非常有前景，這可以大大提高我們對銀河系內恒星形成的認識。材料表明()思維和存在具有同一性，謬誤中包含著真理人可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式恒星的復雜性決定了人們認識的反復性人們追求真理是一個永無止境的過程ABCD解析：選D。真理和謬誤有著嚴格的界限，不選；材料未體現(xiàn)對規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式的改變，不選；恒星的復雜性使人們對其年齡的認識一直存在誤差，說明恒星的復雜性決

50、定了人們認識的反復性，入選；人們不斷研發(fā)新技術測定恒星年齡說明追求真理是一個永無止境的過程，入選。11(2020安徽皖江名校聯(lián)盟摸底)中國科學家團隊研究發(fā)現(xiàn)細胞核內存在能特異性識別病毒DNA的天然免疫受體分子，可啟動對病毒的“強反擊”，該發(fā)現(xiàn)揭示了細胞核內的蛋白分子參與天然免疫識別及其信號轉導的新機制，為抗病毒治療與炎癥疾病防治提供了新思路和潛在藥物研發(fā)新靶標。這一研究表明()實踐是一種直接現(xiàn)實性的活動實踐是認識的來源和發(fā)展的動力人們對世界的認識是永無止境的客觀世界是人的主觀意識的產物ABCD解析：選C。中國科學家團隊研究發(fā)現(xiàn)細胞核內存在能特異性識別病毒DNA的天然免疫受體分子，表明實踐是認識

51、的來源和發(fā)展的動力，正確；該發(fā)現(xiàn)揭示了細胞核內的蛋白分子參與天然免疫識別及其信號轉導的新機制，表明認識是無限發(fā)展的，正確；強調了實踐具有直接現(xiàn)實性，材料沒有體現(xiàn)；是主觀唯心主義的觀點，排除。12(2020天一大聯(lián)考“頂尖計劃”第一次考試)資治通鑒唐太宗貞觀二年：“上(唐太宗)問魏征曰：人主何為而明，何為而暗？對曰：兼聽則明，偏信則暗?！鄙鲜龌卮鸬暮侠硇栽谟?)真理在不同主體的討論中被發(fā)現(xiàn)每一個認識主體都有其自身的局限性真理并不一定掌握在少數(shù)人手中聽取不同主體的認識有利于發(fā)現(xiàn)真理ABCD解析：選C。由于受到主客觀條件的限制，每一個認識主體都有其自身的局限性，廣泛聽取多個認識主體的意見和建議，有利

52、于克服單個認識的局限性，從而獲得正確認識，或者使認識更接近于真理，符合題意；真理在實踐中被發(fā)現(xiàn)，錯誤；與設問構不成因果關系。二、非選擇題(本大題共2小題，共52分)13(2020黃岡質檢)閱讀材料，回答下列問題。習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上高度評價了五四運動的歷史意義和五四精神的時代價值。他指出，五四運動是一場“偉大愛國革命運動”“偉大社會革命運動”“偉大思想啟蒙運動和新文化運動”。五四運動喚醒了廣大民眾和青年的覺醒，發(fā)動了解放思想的文化啟蒙，點燃了民族復興的中國夢想，以磅礴之力鼓動了中國人民和中華民族實現(xiàn)民族復興的志向和信心。五四運動以來的100年，是中國青年用青春之我創(chuàng)造青春

53、之中國、青春之民族的100年。用五四精神凝聚起新時代青年奮斗的磅礴力量，需要中國青年擔當時代重任，勇于砥礪奮斗。要把五四精神融化到新時代青年的志向、夢想與具體工作實踐中，讓五四精神成為青年為中國夢而奮斗的精神血脈，成為工作事業(yè)的催化劑。為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢奉獻自己的力量。運用實踐與認識的辯證關系知識分析五四精神與民族復興的關系。(26分)解析：本題以紀念五四運動100周年習近平總書記的講話為背景，從哲學角度設置相關問題，考查對辯證唯物主義認識論、實踐與認識辯證關系的把握，著重考查學生調動和運用知識，描述和闡釋事物，論證和探究問題的能力。答案：(1)實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源、發(fā)

54、展的動力和目的；認識對實踐具有能動的反作用，正確的認識促進實踐的發(fā)展。(7分)既要堅持實踐第一，又要堅持理論與實踐相結合。(6分)(2)在偉大的五四運動中，國人覺醒，思想解放，形成了愛國、進步、民主、科學為主要內容的五四精神，五四精神又以磅礴的力量激勵中國青年立足實踐，把握社會發(fā)展規(guī)律，為實現(xiàn)中華民族偉大復興努力奮斗。(7分)中國青年把五四精神融化到民族復興的具體工作實踐中，為實現(xiàn)中國夢不懈奮斗。(6分)14(2020河南八市“領軍考試”)現(xiàn)如今短視頻App已經(jīng)成為很多人茶余飯后不可或缺的一部分，例如抖音、好看視頻、微視、快手等用戶動輒上億，為什么這些短視頻App如此火爆呢？首先，因為這些短視

55、頻App本身具備傳輸速度快、展示效果好、社交黏性高等特點，比起文字傳播，其更加直接高效。其次，寬帶和移動流量資費下調，WiFi普及率提高，社交方式、用戶需求的改變。資本、創(chuàng)業(yè)者、媒體攜手共歡，把短視頻推上了內容創(chuàng)業(yè)的風口。隨著短視頻的快速發(fā)展，其遇到一系列瓶頸，如產能不匹配、盜版嚴重、商業(yè)模式單一等。很多短視頻作品泥沙俱下、良莠不齊，它傳播及時行樂、違反秩序、炫富攀比、拜金奢靡等低俗內容的非主流觀念，在“審丑”的道路上越走越遠，讓價值觀念與思維方式受到無形沖擊，甚至在跟風模仿中迷失方向、誤入歧途。有人認為：“它將給我們帶來滿天星辰?！币灿腥苏J為：“它終將是虛火后留下的一地雞毛?！边\用認識論的知

56、識并結合材料，分析不同的人對短視頻發(fā)展前景有不同看法的原因。(26分)解析：解答本題主要考慮從認識的主體與認識的客體的角度進行分析。即從認識的主體角度來看，不同的人在知識背景、思維方式、價值觀念、認識能力和水平等方面存在差異，故而會對短視頻發(fā)展前景產生不同看法；從認識的客體的角度來看，短視頻的發(fā)展有良好的客觀條件、文化價值和經(jīng)濟價值，但是發(fā)展過程中也暴露出一系列問題，故而會對短視頻發(fā)展前景產生不同看法。答案：(1)認識是主體對客體的能動反映。認識受主體狀況、客體狀況以及認識條件的制約。(9分)(2)不同的人在知識背景、思維方式、價值觀念、認識能力和水平等方面存在差異。(8分)(3)短視頻的發(fā)展有良好的客觀條件、文化價值和經(jīng)濟價值，但是發(fā)展過程中也暴露出一系列問題，導致不同人感受的差異性。(9分)24