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4、一門課“藝術(shù)理論與批評”的老師也推薦這本書時，我認為自己有必要買來看看。第三次，當“導演的空間處理研究”的老師在課堂上再次提及此書時，我摸了摸剛拆開的嶄新封皮，覺得一定要仔細、認真地讀完這本書?？赡苷驗樾睦飳﹄y度有所預判，所以才能屢次鼓舞自己堅持讀完。真心建議讀之前先看看我這篇讀后感， 應(yīng)該可以幫你降低一點難度，抑或是提高你的放棄閾值。英文名Amusing Ourse Ivesto Death通用譯名娛樂至死，我覺得翻譯成自娛致死可能更確切，雖然有點危言聳聽。這本書是媒介文化大師尼爾波茲曼二十年的經(jīng)典暢銷作品（經(jīng)典確是經(jīng)典，但“暢銷” 不知真正的意義有幾何？個人感覺可能有相當一部分作品被購買
5、后因無法堅持讀完而被束之高閣）。此書初版于 1985 年，作者深刻地分析了三十幾年前， 電視蒸蒸日上風靡全美的時代， 電視改變了公眾話語的內(nèi)容和意義，政治、宗教、教育、體育、商業(yè)和任何其他公共領(lǐng)域的內(nèi)容都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。人類心甘情愿地、不求進取地甘愿成為娛樂的附庸。他嚴肅地警醒大家：長此以往，我們終將毀于娛樂。三十年前在美國發(fā)生的歷史， 今時今日正在我們的生活中驚人相似地重復上演，橫行的不是電視，而變成手機。但其本質(zhì)是一樣的，都是承載著動態(tài)影像的屏幕。此時此刻， 如果你閉上眼睛回想一下， 我們每天不就是被各種屏幕占滿嗎？不管是相對整塊的時間抑或是碎片化的時間， 不就是
6、被各種形態(tài)的娛樂內(nèi)容占滿嗎？電視劇是故事性的娛樂； 電影是情感性的娛樂； 除了老牌的綜藝節(jié)目健在， 比如 快樂大本營 、 天天向上 、非誠勿擾之類，各種娛樂節(jié)目，比如跑男、 爸爸去哪兒、花兒與少年 、 妻子的浪漫旅行 、 演員的誕生 、 奇葩說 、吐槽大會等等，都雨后春筍一般一波又一波地冒出來，其實都是訪談節(jié)目的變體， 都需要披上更具娛樂性的外衣， 甚至連讀書都成為娛樂節(jié)目。視所能及之處，越來越讓人“輕松”了，也就是說，越來越不需要思考了?？催^之后，你除了能記住一些情緒、一些散亂的笑點，啥也想不起來了。是，你可能會說，我們現(xiàn)在是讀圖時代啊，大家都通過圖像來獲取信息啊，這沒什么大不了的。所以作者
7、在本書一開始就想用很大篇幅、 很充足的事例， 來說明媒介形態(tài)對文化的巨大影響，簡言之：在印刷機統(tǒng)治下的美國，讀后感話語清晰易懂、嚴肅而有理性；而在電視（圖像）統(tǒng)治之下，話語變得無能而荒唐。只有口頭語言的人在智力上不及有書面文字的人，而“屏幕文化” 里的人比前兩者都表現(xiàn)得智力低下。屏幕創(chuàng)造出的認識論不僅劣于以鉛字為基礎(chǔ)的認識論，而且是危險和荒誕的。相對于圖像而言， 書面文字算是作者深思熟慮、 反復修改的結(jié)果，甚至還經(jīng)過了專家和編輯的檢查， 它可以被留存和再翻閱。 而圖像無法提供給我們關(guān)于這個世界的觀點和概念， 除非我們自己用語言把圖像轉(zhuǎn)換成觀點。 看圖像只需要能 “辨認” ， 而看文字卻需要能
8、“理解” 。圖像化的世界，是一個碎片化的世界。一會兒這個、一會兒那個突然進入你的視線，然后又很快消失。這是一個沒有連續(xù)性、沒有意義的世界，一個不要求我們也不允許我們做任何事的世界。我們的問題不在于屏幕為我們展示具有娛樂性的內(nèi)容， 而在于所有內(nèi)容都要以娛樂的方式表現(xiàn)出來， 讓人們看到有動感的畫面稍縱即逝卻斑斕奪目， 不需要觀眾思考， 因為那樣在畫面上就得是空白的，根本不符合屏幕所需要的表演藝術(shù)的要求。所以，屏幕本身的這種性質(zhì)決定了它必須舍棄思想， 來迎合人們對視覺快感的需求， 適應(yīng)娛樂業(yè)的發(fā)展。從此，人們不再彼此交談，人們彼此娛樂，人們不交流思想，而是交流圖像。最后再來說說教育行業(yè)， 一個關(guān)系到
9、我們未來的行業(yè)， 一個也即將成為屏幕侵襲重災區(qū)的行業(yè)。 教育哲學家們認為： 獲得知識是一件困難的事情，因為其中必須有約束、重復、枯燥等等，他們認為學習是要付出代價的，耐力和汗水必不可少。而現(xiàn)在，屏幕每天向我們宣稱的就是娛樂教學，讓你的孩子在所有科目都能“在樂趣中學習”，甚至是“邊玩邊學”、“輕松成學霸”！以過來人的經(jīng)驗捫心自問， 你信嗎？作者在結(jié)尾時的憂慮雖言重， 但也該足夠警醒我們： 如果一個民族分心于繁雜瑣事， 如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復始， 如果嚴肅的公眾對話變成了幼稚的嬰兒語言， 如果人民蛻化為被動的受眾， 那么這個民族就會發(fā)現(xiàn)自己危在旦夕， 文化滅亡的命運在劫難逃。我熱愛文字、我敬仰文字、我喜歡閱讀，也愿意思考。也許很多人已經(jīng)對文字失去耐心，甚至認為（文字）大勢已去， （圖像）大勢所趨，但我仍然相信自己的判斷。“他們用笑聲代替了思考， 他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考”。我不想成為“他們”中的一個。相關(guān)：娛樂至死讀后感 1000字
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