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1、古代文化常識題1(2018天津卷，改編)下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A記，是我國古代常用文章體裁，以敘事為主，兼及議論、抒情和描寫。B步，古人稱跨出一腳為“跬”，再跨一腳為“步”，后即以“步”作為長度單位。C刺史、守，皆指古代地方官職，如陳情表中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”。D蓬瀛，指蓬萊和瀛洲，是傳說中的海上仙山，為仙人所居之處，后常指仙境。AA項，“以敘事為主，兼及議論、抒情和描寫”錯，應(yīng)該是“以敘事、描寫為主，兼及議論和抒情”。2(2017全國卷)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A以字行，是指在古代社會生活中，某人
2、的字得以通行使用，他的名反而不常用。(文中語境：弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行。)B姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。(文中語境：中外姻親，道俗義舊，入門莫不嘆息。)C母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時，按照規(guī)定需要離職居家守喪。D私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財營葬。(文中語境：九年，東鄉(xiāng)君薨，資財鉅萬，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無所取，自以私祿營葬。)BB項，姻親，是指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚。血親，是指有血緣關(guān)系的親屬，是以具有共同祖先為特征的親屬關(guān)系。從原文“中外姻親”一句看，這里的姻親應(yīng)包含血親，血親
3、只是姻親的一部分。所以，“它與血親有同有異，只是血親中的一部分”，說法錯誤。3(2017全國卷)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A下車，古代可以代指新任官吏就職，后來又常用“下車伊始”表示官吏初到任所。B收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實的取證工作。(文中語境：大姓李子春先為瑯邪相，豪猾并兼，為人所患。憙下車，聞其二孫殺人事未發(fā)覺，即窮詰其奸，收考子春，二孫自殺。)C車駕，原指帝王所乘的車，有時因不能直接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。(文中語境：時趙王良疾病將終，車駕親臨王，問所欲言。王曰：“素與李子春厚，今犯罪，懷令趙憙欲殺之，愿乞其
4、命?！钡墼唬骸袄舴罘ǎ刹豢赏饕?，更道它所欲?！蓖鯚o復(fù)言建初五年，憙疾病，帝親幸視。及薨，車駕往臨吊。時年八十四。謚曰正侯。)D京師，古代指國家的都城，三國演義中就經(jīng)常提到“京師”，現(xiàn)代泛指首都。B速覽4個選項所考查的古代文化常識，其中“下車”可聯(lián)系教材張衡傳中的“衡下車，治威嚴(yán)，整法度”，“京師”可聯(lián)系歷史以及教材張衡傳中的“游于三輔，因入京師”，直接判斷解釋正確。這樣就可排除A、D兩項?！笆湛肌蓖ㄟ^語境還是不好確定，但是“車駕”在文中出現(xiàn)了兩次，第一次就是加點處“車駕親臨王，問所欲言”，第二處是文末“憙疾病，帝親幸視。及薨，車駕往臨吊”，很明顯“車駕”用作了帝王的稱呼，所以使用正確，由此可
5、判定“收考”理解錯誤。B項，“然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實的取證工作”錯，這是對“考”字的誤解。這里的“收考”指拘捕拷問。“考”通“拷”，是“拷問”之意。4下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(3分)()A“會試”是我國封建社會科舉考試的一種。由皇帝主持在京城舉行，因為在春天舉行，又稱春試或春闈。B“致仕”就是舊時官員交還官職，即今所謂退休。依照古制，官員在一般情況下七十歲致仕，有疾患的則可以請求提前。C“服闋”是指舊時官員三年守喪期滿除服。官員遭逢父母去世，按例要離職回籍守喪，滿三年后朝廷再授予新的職務(wù)。D“尚書”是中國古代官名。始置于戰(zhàn)國時代，到了隋唐時確定為尚書省下設(shè)的六個部的最高行政長
6、官。AA項，會試“由皇帝主持”錯誤，會試由禮部派官員主持。5下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(3分)()A表，中國古代臣子向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，是封建社會臣下對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。B擢，在原官職上提拔；出，離開京城外調(diào)(與“入”相對，古人一般以入京任官為榮)。C刺史制度是中國古代重要的地方監(jiān)察制度。始于秦，完善于漢，東漢以后刺史成為州郡最高軍政長官，有時稱為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。D有司，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司。“司”即“主管”“管理”。C刺史，又稱刺使，官職。西漢初年，文帝以御史多失職，命丞相另派人員出刺各地，不常
7、置。漢武帝元封五年(前106)始置，“刺”，“檢核問事”之意。全國分為十三部(州)，各部置刺史一人，后通稱“刺史”?？梢姶淌分贫仁加谖鳚h武帝時期。6下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(3分)()A除，指任命官職，如“授”“拜”也是指任命官職。B弱冠，指男子20歲，這時行冠禮，即戴上表示成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。C丁內(nèi)艱，是古代喪制名，凡子遭母喪或?qū)O遭祖母喪稱“丁內(nèi)艱”。D至順，是元文宗的年號，帝王年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，如“元貞”“延祐”“仁宗”“至正”。D“仁宗”是廟號，而非年號。7下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(3分)()A在鴻門宴
8、中有“沛公奉卮酒為壽”一句，這句話中的“壽”與現(xiàn)代漢語中的“壽”含義有所不同，應(yīng)該是指“敬酒獻(xiàn)物，祝人長壽”的意思。B杜牧贈別“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”中的“豆蔻”常用來指孩子，“豆蔻年華”指的是孩子未成年，十三四歲。C“三從四德”是封建社會奴役婦女的精神枷鎖，“三從”指未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。D一個季度中的三個月可以分別用“孟、仲、季”來表示，如古詩十九首中“孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗”中的“孟冬”指冬季的第一個月。B“常用來指孩子，豆蔻年華指的是孩子未成年，十三四歲”錯，應(yīng)該是“常用來指少女，豆蔻年華指女子十三四歲”。8下列關(guān)于文化常識的解說，不
9、正確的一項是(3分)()A“國風(fēng)”是詩經(jīng)中的一部分，主要是民歌，自周南至豳風(fēng)，共十五國風(fēng)，一百六十篇。B“齊宣王”，春秋時齊國國君，與晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公合稱“春秋五霸”。C“齋戒”，指古人在祭祀或進(jìn)行重大活動前，沐浴更衣，不喝酒，不吃葷，潔凈身心，以示虔誠。D“社稷”，古代帝王、諸侯所祭的土神為“社”，谷神叫“稷”。后來就以“社稷”代稱國家。B“齊宣王”應(yīng)改為“齊桓公”。1下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(3分)()A上元、中元和下元合稱“三元”，其中“上元”指農(nóng)歷的正月十五，舊俗在上元夜張燈游樂，所以又叫“燈節(jié)”。B“鼎”，形制多為圓腹三足兩耳，主要用于煮肉盛肉，腹下可燒火
10、。后來常用“鐘鳴鼎食”形容貴族生活奢侈豪華。C在“臣所以去親戚而事君者”中，“親戚”指的是外親，也就是指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的人。D陽春白雪都是古代楚國的歌曲名，當(dāng)時被認(rèn)為是高雅的樂曲。后多用“陽春白雪”比喻高深典雅、不通俗的文學(xué)藝術(shù)作品。C“親戚”是一個古今異義詞，在此處指的是包括父母兄弟等在內(nèi)的內(nèi)外親屬，而不是“外親”。2下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(3分)()A“百越”，又作“百粵”“諸越”。古代越族居住在江、浙、閩、粵各地，統(tǒng)稱為“百越”。古文中常用其泛指南方地區(qū)。B“察舉”，是中國古代選拔官吏的制度。由官吏舉薦，經(jīng)過試用考核，再任命官職。C“鄉(xiāng)試”，指明清兩代每三
11、年由朝廷選派考官在各鄉(xiāng)舉行一次的選拔人才的考試。D“祭酒”，古代主管國子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長官。戰(zhàn)國時荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長。C“在各鄉(xiāng)舉行”錯，應(yīng)該是“在各省省城舉行”。3下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(3分)()A“四書”，即大學(xué)中庸論語孟子的合稱，是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典，也是中華文化的寶典。B“令”是“美好”的意思，可用于尊稱對方親屬。如令堂，是對對方的父親的尊稱；令尊，是對對方的母親的尊稱。C春秋時，秦晉兩國國君幾代都互相通婚，后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。D鴻門宴中“豎子不足與謀”一句中的“豎子”是罵人的話，相當(dāng)于今天的“小子”。B“令堂”是對對方母親的尊稱；
12、“令尊”是對對方父親的尊稱。4下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(3分)()A“布衣”是對百姓的稱呼，與之類似的還有：黎民、庶民、蒼生等。B“士大夫”，舊時指官吏或較有聲望、地位的知識分子。如師說中有“士大夫之族”。C昌黎先生文集是韓愈的作品集，這是以籍貫命名其文集。D“江表”指長江以南的地區(qū)。如赤壁之戰(zhàn)中“江表英豪，咸歸附之”中的“江表”就是此意。C“以籍貫命名”錯，昌黎韓氏于唐是一時望族，韓愈自稱“郡望昌黎”，故世稱“昌黎先生”。5下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(3分)()A“五谷”是古代所指的五種谷物，泛指糧食。古代對其有多種說法。B“黃金臺”，相傳戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南筑臺
13、，上面放著千金用來招攬人才。C“刎頸之交”指可以同生死、共患難的朋友。在廉頗藺相如列傳中廉頗與藺相如終成刎頸之交。D“國子監(jiān)”指國家的最高學(xué)府，入監(jiān)讀書的人稱監(jiān)生，掌管人員為祭酒、司業(yè)等；教學(xué)人員為博士、直講、助教等。D“指國家的最高學(xué)府”說法不嚴(yán)密，“國子監(jiān)”指的是中國封建時代最高的教育管理機(jī)構(gòu)，有的朝代兼為最高學(xué)府。6下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(3分)()A“優(yōu)”的本義指表演樂舞、雜戲的藝人。如柳敬亭傳中提到的“優(yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人。B“乞巧”，舊時風(fēng)俗，農(nóng)歷七月七日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧。C“頓首”，古時的一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時，頭碰地即起。也常用于書信、表奏的首尾，表示恭敬。D“太牢”指古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕三牲全備；“少牢”指祭祀用的羊，沒有豕、牛。天子祭祀社稷用“太牢”，諸侯祭祀用“少牢”。D“少牢”指古代祭祀用的羊和豕，沒有牛。6
2020高考語文一輪復(fù)習(xí) 專項對點練14 古代文化常識題（含解析）新人教版
