2020高中語文 第二單元 第4課 歸去來兮辭 并序課時優(yōu)案2（含解析）新人教版必修5

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1、第4課 歸去來兮辭 并序 1．某貼吧出現(xiàn)了以下幾個帖子，看完這幾個帖子，你有什么感想？結合你對陶淵明的了解，請你也跟一個帖子，表達你的觀點。 樓主：不吃嗟來之食，威武不能屈，貧賤不能移，是為高潔品質。 至于陶淵明的所謂“不為五斗米折腰”，比上面說的，差距實在過于巨大，甚至于，這個所謂的“不為五斗米折腰”，不能稱之為美德，而應該說是一種不負責任的生活態(tài)度。 張載說讀書人應該“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。中國古代的讀書人，是以一種天地主宰的心態(tài)面對世界的。就為了督郵“應束帶見之”的小小刁難(確實就不是啥大刁難)，就坡下驢，棄官逍遙。此種行為實屬嘩眾取寵、胸無大

2、志、氣量狹小、好逸惡勞，竊以為陶淵明實不應該為后世推崇。 風中君子：樓主看法獨到，敢于質疑權威，很有道理，鬧了半天，我們被騙了一千多年啊。 治國平天下：樓主曲解圣賢了。陶淵明是不愿意與那個黑暗的社會同流合污，“眾人皆濁我獨清”，歸隱是保持高潔的最好途徑。 真隱士：小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。閑逸瀟灑的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到，更高層次的隱逸生活是在都市繁華之中，在心靈凈土獨善其身，找到一份寧靜。 震古爍今：陶淵明的傲岸，當下幾人能夠做到？多少人在名利面前失去了尊嚴？ 回復：　 　 答案　古人云“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，這是智慧的選擇。 2．下面是朱光潛

3、《詩論》中的一段文字。請用一句話來概括朱光潛對陶淵明的評價，不超過15字。 自鐘嶸推陶淵明為“隱逸詩人之宗”，一般人都看重淵明的隱逸一方面；自顏真卿做詩表白淵明眷戀晉室的心跡以后，一般人又看重淵明的忠貞一方面。淵明是隱士，卻不是一般人所想象的孤高自賞、不食人間煙火氣，像《紅樓夢》里妙玉性格的那種隱士；淵明是忠臣，卻也不是他自己所景仰的荊軻、張良那種忠臣，淵明還有極實際極平常的一方面，他處處都最近人情，保持著一個平常人的家常便飯的風格。 答：　 答案　陶淵明是最近人情的隱士和忠臣。 解析　本題考查概括內(nèi)容要點的能力。此題要求概括朱光潛對陶淵明的評價，先確定主要信息的位置，明白從第二句開始

4、才是朱光潛對陶淵明的評價，然后找出“隱士”“忠臣”“最近人情”等關鍵詞，加以組合即可。注意字數(shù)要求。 1．[高考源點：篩選并整合文中信息]作者歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？抵家時的欣喜又體現(xiàn)在哪些語句中？到家后心情的閑適又從何處可以看出？ 答：　 　 答案　(1)“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。 (2)“載欣載奔”“僮仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎、妻兒皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，看似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知，妻子比誰都盛情，好一幅天倫之樂圖！ (3)“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂。 2．[高

5、考源點：篩選并整合文中信息]在魏晉時期焦慮人生苦短的文人中，作者是最為焦灼的一個，在第三段結尾處兩句——“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第四段又有何表現(xiàn)呢？ 答：　 　 答案　“寓形宇內(nèi)復幾時？曷不委心任去留？”作者感到活在人世的時間沒有多久了，既然如此，為何不隨心所欲地生活，為何不伸張心志，為何不自由自在？何必考慮那么多，為生死而惴惴不安呢？ 3．[高考源點：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度]陶淵明既然知道人生苦短，是否還快然自足于隱士生活？依據(jù)是什么？ 答：　 　 答案　是?！案毁F非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔”，從正反兩方面，通過想象，表明自己怡然于

6、隱居生活的情懷。高官厚祿不是“我”所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，即良辰美景中獨自出游，親身參加農(nóng)事勞動，在高岡上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩。 閱讀下面的文言文，完成1～4題。 陶淵明，字元亮，或云潛，字淵明，潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學，善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿不就，躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：“賢者處世天下無道則隱有道則至今子生文明之世奈何自苦若此？”

7、對曰：“潛也何敢望賢，志不及也。”道濟饋以粱肉，麾而去之。 后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書曰：“汝旦夕之費，自給為難。今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏種秫，曰：“吾嘗得醉于酒足矣?！逼拮庸陶埛N粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至縣，吏請曰：“應束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。征著作郎，不就。 江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道粟里之間邀之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁籃

8、輿，既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在當陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱?。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復著之。 其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復肯仕。元嘉四年，將復征命，會卒，時年六

9、十三。世號“靖節(jié)先生”。 (選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有刪改) 1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．賢者處世/天下無道則隱/有道則至今/子生文明/之世奈何/自苦若此 B．賢者處世天下/無道則隱/有道則至/今子生/文明之世奈何/自苦若此 C．賢者處世/天下無道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦若此 D．賢者處世天下/無道則隱有道/則至今子生/文明之世/奈何自苦若此 答案　C 解析　“無道則隱”“有道則至”并列，中間斷開，“至”后也斷開，故排除A、D兩項。“無道”是說“天下”，故“天下”后不應斷開，排除B項，故選C項。 2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的

10、解說，不正確的一項是(　　) A．祭酒，既是官職名稱，又可用以泛稱年長或位尊者。在文中是指對年長者的尊稱。 B．解綬，解下系在印綬上的帶子，指辭去官職。綬，古代用以系佩玉、官印等的絲帶，綬帶的顏色常用以標志不同的身份與等級。 C．籃輿，古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬著行走，類似后世的轎子。 D．菊作為傲霜之花，一直為文人所偏愛，古人尤愛以菊明志，以此比擬自己堅貞不屈的高潔情操。 答案　A 解析　“對年長者的尊稱”錯，“祭酒”在文中指官職名稱。 3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(　　) A．陶淵明在生病、挨餓的情況下，拒絕了檀道濟讓他出來做官的建

11、議，還把檀道濟送給他的糧食和肉扔掉了。 B．陶淵明擔任彭澤令后，送給他兒子一個傭人，并寫信告誡他，對待傭人要像對待自己的兒子一樣。 C．陶淵明把顏延之臨走時給他的兩萬錢都送到酒家，以便一來就能喝酒。來拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。 D．陶淵明聰穎灑脫，卓爾不群，天真直率；他的妻子翟氏也能安于清苦，和陶淵明志趣相投。 答案　B 解析　“對待傭人要像對待自己的兒子一樣”理解不正確，原文是說“此亦人子也，可善遇之”，陶淵明告誡兒子“傭人也是別人的兒子，你要善待他”。 4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)淵明少有高趣，博學，善屬文，穎脫不群，任真自得。 譯文：　 　

12、 (2)淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。 譯文：　 　 答案　(1)陶淵明少年時就有高雅的志趣，廣泛地學習，擅長寫文章，聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，自覺得意。 (2)陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次酒后感到快意，就彈撥一番寄托心意。 解析　關鍵詞句：(1)高趣，高雅的志趣。博學，廣泛地學習。屬文，連綴字句成文。即撰寫文章。穎脫，聰穎灑脫。(2)解，懂得，明白。蓄，保存。酒適，酒后感到快意。輒，就。 參考譯文 陶淵明，字元亮，有人說他叫陶潛，字淵明，是潯陽柴桑(今江西九江境內(nèi))人。他的曾祖父陶侃，是晉朝的大司馬。陶淵明少年時就有高雅的志趣，廣泛地學

13、習，擅長寫文章，聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，自覺得意。曾經(jīng)著《五柳先生傳》來自比，當時的人稱這篇文章是對他生活的實錄。(他)為人孝敬，家里很窮，被起用任命為州祭酒，(可他)忍受不了官場瑣事，不久自己就棄官回家了。州郡召他擔任主簿他沒有接受，親自耕種自給自足，于是得了疾病。江州刺史檀道濟前去探望他，(陶淵明)臥床挨餓好幾天了。檀道濟對他說：“賢人處世，朝廷無道就隱居，政治開明就出來做官。如今你生在開明盛世，為什么如此糟踐自己呢？”(陶淵明)回答說：“我怎敢充當賢人，我的志向比不了他們。”檀道濟送給他糧食和肉，都被他扔掉了。 后來擔任鎮(zhèn)軍、建威參軍，陶淵明對親戚朋友說：“我打算彈琴唱歌，過隱居

14、的生活，可以嗎？”當政者聽說后，任他為彭澤令。他不帶家眷獨自上任，只是安排了一個奴仆供他的兒子差使，寫信說：“你每天的用度，要自給自足有困難。(我)現(xiàn)在派給你一個傭人，幫助你砍柴打水。他也是別人的兒子，你要善待他?！惫┵旱摰奶锒甲尣钜鄯N高粱，并說：“我常常能喝醉酒就夠了?！逼拮?、兒子堅持要求種粳稻，于是下令兩頃五十畝的田地種高粱，五十畝種粳稻。年終，恰逢州郡派督郵到彭澤縣，下屬請示陶淵明說：“您應該裝束整齊穿官服面見他。”陶淵明嘆氣說：“我怎么能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒彎腰！”當天就解下官印辭去官職，寫了一篇《歸去來兮辭》。朝廷征召他為著作郎，他沒有接受。 江州刺史王弘打算和他結交，卻請不來他。陶

15、淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準備酒席，在半路田地間邀請他。陶淵明腳上有病，讓一個門生和兩個兒子交替抬轎，到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會兒王弘到了，陶淵明也不抵觸。起初顏延之擔任劉柳后軍功曹，在當陽時和陶淵明有交情，后來到始安郡做官，經(jīng)過潯陽，每天都到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。王弘打算邀請顏延之赴宴，整天都找不到。顏延之臨走的時候，留下兩萬錢給陶淵明，陶淵明全部送到酒家，以便一來就能喝酒。(陶淵明)曾經(jīng)于九月九日在房子邊的菊花叢中閑坐，時間長了，采了一把菊花，忽然趕上王弘送酒來了，隨即就喝，喝醉了才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次酒后感到快意，就彈撥一番寄托心意。來拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺，你可以走了?！彼奶煺嬷甭蔬_到了這種地步?？⒃?jīng)來拜訪他，正趕上他的酒釀好了，陶淵明就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。 陶淵明的妻子翟氏也能安于勤勞清苦，和陶淵明志趣相投。自認為曾祖父是晉朝的宰相，自己作為后代恥居人下，自從宋高祖的基業(yè)漸漸興盛，再不愿意做官。元嘉四年，陶淵明將要再接受朝廷征召，恰好去世了，時年六十三歲。當時的人都稱他為“靖節(jié)先生”。 - 6 -