《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第一單元 珍藏記憶 心系國(guó)家 4 碗花糕學(xué)案（含解析）粵教版選修《中國(guó)現(xiàn)代散文選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第一單元 珍藏記憶 心系國(guó)家 4 碗花糕學(xué)案（含解析）粵教版選修《中國(guó)現(xiàn)代散文選讀》（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、4碗 花 糕綿谷回寄蔡氏昆仲羅隱一年兩度錦江游，前值東風(fēng)后值秋。芳草有情皆礙馬，好云無(wú)處不遮樓。山牽別恨和腸斷，水帶離聲入夢(mèng)流。今日因君試回首， 淡煙喬木隔綿州。 【賞析】詩(shī)題一作魏城逢故人。詩(shī)題中的“蔡氏昆仲”，是羅隱游錦江時(shí)認(rèn)識(shí)的兩兄弟，詩(shī)歌追憶昔游，抒發(fā)對(duì)友人的懷念之情。首聯(lián)以賦體敘事，字里行間流露出喜悅之情，兩個(gè)“值”字，蘊(yùn)含值此春秋佳日之意，這兩句所攜帶的感情，直貫全篇。頷聯(lián)具體寫(xiě)錦江之游，極寫(xiě)所見(jiàn)之美?！胺疾萦星榻缘K馬，好云無(wú)處不遮樓”，采用擬人手法，賦予景物以人的情思，明明是詩(shī)人多情，沉醉于大自然的迷人景色，卻偏將人的感情賦予碧草白云?！暗K”“遮”兩字用筆迂回，別有滋味。頸聯(lián)寫(xiě)告
2、別錦江山水的離愁別恨，極言別去之難。末聯(lián)又因寄書(shū)蔡氏兄弟之便，再抒發(fā)對(duì)錦江的留戀之情，用喬木高聳、淡煙迷茫的畫(huà)面寄寫(xiě)自己的情思，結(jié)束全篇，情韻悠長(zhǎng)，余味無(wú)窮。整首詩(shī)感情真摯，形象新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整工巧，堪稱是一件精雕細(xì)琢、玲瓏剔透的藝術(shù)精品?！舅伎肌吭?shī)歌的頷聯(lián)采用了怎樣的修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析?！咎崾尽慨?huà)線部分為思考答案。一、字音辨識(shí)1單音字晨曦(x)餃餡(xin)花翎(ln)搟面皮(n)一迭聲(di)神龕(kn)痊復(fù)(qun)私塾(sh)發(fā)酵(jio)雞雛(ch)趔趄(li)(qie)犄角(j)入殮(lin)歿(m)窆(bin)2多音字劈劈柴p弄捉弄nn劈頭蓋臉p弄堂ln哄哄鬧hn塞僻塞s哄騙hn
3、要塞si起哄hn活塞si翹翹尾巴qio瘧瘧疾n翹楚qio瘧子yo二、字形辨認(rèn)三、詞語(yǔ)辨析1清凈清靜清凈：(多用于心境)心境潔凈，不受外擾；安定，不紛擾；清潔純凈；簡(jiǎn)明不繁。清靜：(多用于環(huán)境)指安靜，不嘈雜。填一填：身心疲憊的王市長(zhǎng)退休后選擇了環(huán)境清靜的小山村作為自己的“養(yǎng)老地”，但他沒(méi)過(guò)幾天清凈日子，又被村民選為當(dāng)?shù)亍皹s譽(yù)村民”，參與村里的大小事務(wù)。2悲戚悲泣悲戚：悲痛哀傷，指神色。悲泣：傷心地哭泣，指動(dòng)作。填一填：2019年3月21日晚，在被譽(yù)為“世界舞蹈藝術(shù)試金石”的林肯中心上演的中國(guó)歌舞劇昭君出塞一改昭君在眾親人的悲泣聲中沉重出塞的傳統(tǒng)的悲戚形象，而呈現(xiàn)出了一個(gè)自信成熟、以民族利益為重
4、的文化交流使者形象。四、詞語(yǔ)釋義敷陳演繹：對(duì)某些真實(shí)材料加以潤(rùn)色修飾。踵事增華：繼續(xù)以前的事業(yè)并更加發(fā)展。一塌糊涂：形容混亂或敗壞到了不可收拾的程度。若無(wú)其事：像沒(méi)有那回事一樣。形容遇事沉著鎮(zhèn)定或不把事情放在心上。趔趔趄趄：身體歪斜，腳步不穩(wěn)。目瞪口呆：形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。雍雍樂(lè)樂(lè)：和諧快樂(lè)。孤苦伶仃：孤單困苦，沒(méi)有依靠。號(hào)啕大哭：非常悲痛地大聲哭喊。傷天害理：指做事殘忍，滅絕人性。走近作者王充閭，漢族，1935年2月5日出生于遼寧盤(pán)山。當(dāng)代散文家?，F(xiàn)為中國(guó)作協(xié)主席團(tuán)委員、遼寧省作協(xié)主席，南開(kāi)大學(xué)、遼寧大學(xué)中文系兼職教授。當(dāng)過(guò)中學(xué)教師、新聞?dòng)浾?，后在省、市領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)工作。長(zhǎng)期堅(jiān)持業(yè)余創(chuàng)
5、作，曾以汪聰、林牧、柳蔭、任之初等筆名，在文學(xué)期刊和報(bào)紙副刊上發(fā)表過(guò)大量各種類型的散文和一些舊體詩(shī)詞，1983年成為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。主要作品有柳蔭絮語(yǔ)人才詩(shī)話王充閭散文隨筆選集滄浪之水面對(duì)歷史的蒼茫等。其中柳蔭絮語(yǔ)獲1989年遼寧省文學(xué)創(chuàng)作“豐收獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)；散文長(zhǎng)島詩(shī)蹤情滿菊花島分別獲1991年“五彩城”全國(guó)散文大賽一等獎(jiǎng)、1993年人民日?qǐng)?bào)“中國(guó)匹克”杯精短散文征文一等獎(jiǎng)，春寬夢(mèng)窄散文集1997年獲東北三省作協(xié)聯(lián)合舉辦的“東北文學(xué)獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)，1998年獲全國(guó)“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”優(yōu)秀散文作品獎(jiǎng)。資料鏈接碗花糕以淺花瓷碗為線索貫穿全文，塑造了一位勤勞善良、可親可敬、美麗而命運(yùn)多舛的嫂子形象，集中體現(xiàn)
6、了故鄉(xiāng)的真善、親人的真情和情感的真實(shí)，文章將自然與人性、故事與靈魂融合成一種自然純樸的美。在當(dāng)今物質(zhì)世界得到了空前發(fā)展的時(shí)代，這種真善美應(yīng)是我們的精神家園和歸宿。學(xué)習(xí)本文，重在體會(huì)文中自然流露的真善美的人性；領(lǐng)悟記敘類散文隨事而感，借物感懷的寫(xiě)作方法；體會(huì)王充閭散文自然、樸素的感性化語(yǔ)言。1從全文看，作者主要回憶了嫂嫂的哪些事件？請(qǐng)概括出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這些事件表現(xiàn)了嫂嫂怎樣的性格特點(diǎn)。我的理解置辦夜餐，煮吃餃子，做碗花糕，捉弄“我”，為“我”講情，夜半為“我”叫魂驅(qū)鬼，陷入孤獨(dú)，守節(jié)不嫁，被迫“出水”，改嫁后依然關(guān)心“我”和父母。這些事件很好地表現(xiàn)了嫂嫂勤勞能干、善良多情、孝敬、體貼、賢惠、仁慈寬
7、愛(ài)、和藹可親等性格特點(diǎn)，是一位典型的賢妻良母。2這篇散文以什么為線索？簡(jiǎn)要分析這一線索是怎樣貫穿全文的？我的理解在這篇散文里，作者以淺花瓷碗為線索貫穿全文，碗花糕表現(xiàn)了嫂嫂的靈巧能干和善良，淺花瓷碗盛滿了人間的真情，可以看出嫂嫂的至美至善。文中提到嫂嫂做“碗花糕”的事共有三次，第一次是嫂嫂說(shuō)要“露一手”；第二次是“我”被大黃牛挑傷，晚上嫂嫂給“我”做了“我”最愛(ài)吃的碗花糕；還有一次就是嫂嫂在改嫁那天給“我”做了最后一次“碗花糕”，盛在淺花瓷碗里。淺花瓷碗的命運(yùn)、結(jié)局也如嫂嫂的命運(yùn)、結(jié)局一樣，永遠(yuǎn)地從“我”的視線里消失了。這一物象也完成了在整篇文章的使命。3文似看山不喜平，文章語(yǔ)言雖然樸實(shí)感人，
8、但情節(jié)卻波瀾起伏，試加以分析。我的理解文章第一、二部分透露出一派和諧、自然、溫馨的氛圍，一家人其樂(lè)融融，享受天倫之樂(lè)。但第三部分人物命運(yùn)在這里陡然轉(zhuǎn)折，常年在外的哥哥因病逝世，嫂嫂的厄運(yùn)來(lái)了，嫂嫂出于孝心不愿改嫁，父母又出于良心，勸嫂嫂改嫁，讀罷叫人落淚。文章情節(jié)就是這樣跌宕起伏，情感就是這樣悲喜交加，悲中又有安慰(父母的良心)，讓人潸然淚下。4在碗花糕一文中，表現(xiàn)出作者在精神領(lǐng)域怎樣的向往和追求？我的理解在碗花糕一文中，一家人父慈子孝，兄友弟悌，鄰里之間，雞犬相聞，隔墻笑罵?！靶腥嗽谕猓龠h(yuǎn)也要趕回家去過(guò)個(gè)團(tuán)圓年”，連辛苦一年的牲畜都要在除夕之夜美餐一頓作者在文章的第一部分不遺余力地描寫(xiě)了這
9、世外桃源一般的天人合一和他這位“自由民”的天倫之樂(lè)。作者寫(xiě)的天倫之樂(lè)，人情之純，實(shí)際上就是自然美、人性美，就是他追尋的精神家園的和諧美、靜態(tài)美。碗花糕描述的對(duì)象是勤勞善良、可親可敬的嫂嫂，可否將文題改為“嫂子頌”？我的理解(示例1)不可以。因?yàn)楸疚牟⒎羌兇庠谫濏炆┳樱@篇散文以淺花瓷碗做的“碗花糕”為物象貫穿全文。在作者的記憶中，印象最深的就是“碗花糕”，同時(shí)作者也是在吃糕中漸漸長(zhǎng)大?！巴牖ǜ狻边@一線索、這一物象，貫穿全文。(示例2)不可以?！巴牖ǜ狻奔仁青l(xiāng)風(fēng)民俗的典型代表，也是美好歲月、美好情感的歷史見(jiàn)證。它身上凝聚了一家人的快樂(lè)和滿足，凝結(jié)了嫂嫂的一腔赤誠(chéng)，對(duì)家的愛(ài)戀，對(duì)父母的孝順，對(duì)小弟
10、的疼愛(ài)；做“碗花糕”的淺花瓷碗也暗示了嫂子的不幸，作者在結(jié)尾處通過(guò)母親的轉(zhuǎn)述，委婉地道出了淺花瓷碗悲劇性的結(jié)局。這個(gè)結(jié)局與嫂嫂的早逝暗合。(示例3)不可以?！巴牖ǜ狻本哂邢笳髯饔?。“碗花糕”象征了嫂嫂的美德，也象征了人間的真善美。正是由于“碗花糕”滿含真情，才使得作者的這篇散文達(dá)到了至善與大美之境，這些真情善意融合的自然美、人性美，是作者苦苦追尋、終生尋覓的精神家園。寫(xiě)法歸納刻畫(huà)逼真的人物形象人物形象美的最直接體現(xiàn)是散文刻畫(huà)了一位栩栩如生、凄美動(dòng)人的“嫂嫂”形象。作者是在靈魂深處，如宋朝鐵面包拯對(duì)他的“嫂嫂”敬稱“嫂娘”一樣，作者早已把他的嫂嫂當(dāng)成“嫂娘”看待了。這不僅表現(xiàn)在“嫂嫂”長(zhǎng)“我”2
11、0歲的年齡懸殊上，尤其表現(xiàn)在“嫂嫂”對(duì)作者的不是母親而親如母親的關(guān)心、呵護(hù)、百般疼愛(ài)上。“嫂嫂”模樣俊俏，作者用最富有特征性的“盈盈笑意”“水靈靈的大眼睛”“兩道眉毛彎彎的”描繪出來(lái)，用特征寫(xiě)形法寫(xiě)嫂嫂相貌的“朦朧美”，以表達(dá)他對(duì)“嫂嫂”美的永久珍藏和追思。其實(shí)，“嫂嫂”的外表美不美并不重要?！吧┥蹦钦鸷橙诵牡拿赖牧α吭谟谒趧谏屏迹平馊艘夂途蠢蠍?ài)幼上。就是這樣一位集中國(guó)婦女美德于一身的“嫂嫂”，其命運(yùn)卻是那樣的悲苦。作者把這樣一位凄美動(dòng)人的“嫂娘”形象呈現(xiàn)于讀者面前，使她永遠(yuǎn)凄美地活在作者的心里，活在讀者的精神世界里。技法指導(dǎo)刻畫(huà)人物的方法通常有正面描寫(xiě)，側(cè)面描寫(xiě)。正面描寫(xiě)又分肖像描寫(xiě)、
12、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)；其他還有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)比描寫(xiě)等等。肖像描寫(xiě)，不要求寫(xiě)全貌，它重在表現(xiàn)人物的性格，突出文章的中心思想。其作用不僅在于勾畫(huà)出這個(gè)人物的外部面貌，而且是為了以“形”傳“神”，即通過(guò)人物的某些外部特征來(lái)揭示這個(gè)人物的性格。它往往著重于人物的面部、身材、服飾，以表現(xiàn)人物的身份、風(fēng)度、神韻和表情。動(dòng)作描寫(xiě)就是讓人物用行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)自己。這里所說(shuō)的行動(dòng)，不是人物的一切行動(dòng)，而是最有意義、最能顯示人物性格，或者能推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的那些動(dòng)作，包括人物的習(xí)慣性動(dòng)作和下意識(shí)舉止。動(dòng)作描寫(xiě)就是讓人物在“做些什么”和“怎樣去做”中去展示自己的價(jià)值觀念、情感特性、性格氣質(zhì)、精神狀態(tài)等，使讀者透過(guò)人物的
13、“所作所為”做出相應(yīng)、相關(guān)而不相悖的判斷。隨堂練筆通過(guò)肖像描寫(xiě)或動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)出一個(gè)人物形象，力求使其豐滿真實(shí)，給人以深刻的印象。(不少于150字)范文示例正在熱鬧哄哄的時(shí)節(jié)，只見(jiàn)那后臺(tái)里，又出來(lái)了一位姑娘，年紀(jì)約十八九歲，裝束與前一個(gè)毫無(wú)分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過(guò)中人以上之姿，只覺(jué)得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出去，立在半桌后面，把梨花簡(jiǎn)丁當(dāng)了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到她手里，便有了五音十二律似的！又將鼓錘子輕輕地點(diǎn)了兩下，方抬起頭來(lái)，向臺(tái)下一盼。那雙眼睛如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人，都覺(jué)得王小玉看見(jiàn)我了。那坐得近的更
14、不必說(shuō)。就這一眼，滿園子里便鴉雀無(wú)聲，比皇帝出來(lái)還要靜悄得多呢，連一根針跌在地下都聽(tīng)得見(jiàn)響！(節(jié)選自劉鶚老殘游記)碗花糕是一曲唱給嫂嫂的凄美贊歌?！吧┥笔羌依镒钋诳斓娜?。大年三十，一家人都盤(pán)腿上炕玩紙牌，唯獨(dú)她一人全包了“置辦夜餐的活”?！吧┥贝湃缬H生父母，從不惹他們生氣。她把自己的生命與這個(gè)家，這個(gè)家庭中的每一個(gè)成員融合在了一起?！吧┥辈粌H聰明伶俐，通曉事體，而且是一個(gè)天生的“樂(lè)天派”。她不僅生就一副總帶著笑意的臉，而且時(shí)常在家里一邊干活、一邊吃飯、一邊說(shuō)笑，即使丈夫常年在外干活，一年難得回來(lái)幾次，她也并沒(méi)有表現(xiàn)出任何不快，沒(méi)有絲毫的摔碟子扔碗和給老人難看臉色的舉動(dòng)。就是這樣一位集
15、中國(guó)婦女美德于一身的“嫂嫂”，其命運(yùn)卻是那樣的悲苦。“哥哥”去世后，父母為了讓她有個(gè)歸宿，與“嫂嫂”娘家母親一道，“軟一陣硬一陣”，勸她最終改嫁了。由于早年喪痛，又兼過(guò)度勞累，“嫂嫂”過(guò)早地去世了。天人永隔的懷念與惋惜，讓作者用生花妙筆，飽蘸最濃摯的懷念之情，把這樣一位凄美動(dòng)人的“嫂嫂”形象呈現(xiàn)于我們面前，使她永遠(yuǎn)凄美地活在作者的心里，活在我們的精神世界里。適用話題故園心眼王充閭母親故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)母親，童年時(shí)期二者原是融為一體，密不可分的?？墒?，那時(shí)節(jié)，母親的印象彌漫一切，醒里夢(mèng)里，隨處都是母親的身影，母親的聲音；而故鄉(xiāng)，連同鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)夢(mèng)一類的概念，卻壓根兒就沒(méi)有。直到進(jìn)了學(xué)堂，讀書(shū)、識(shí)字了，
16、也仍是沒(méi)有覺(jué)察到“背井離鄉(xiāng)”是怎么樣一種滋味。到了青壯年時(shí)期，束裝南下，故鄉(xiāng)已經(jīng)遠(yuǎn)哉遙遙了，從這時(shí)開(kāi)始，潛滋暗長(zhǎng)了懷鄉(xiāng)的觀念。特別是在黃昏人靜時(shí)候，常常覺(jué)得故鄉(xiāng)像一條清流潺潺的小溪，不時(shí)地在心田里流淌著；故鄉(xiāng)又好似高懸在天邊的月亮，抬起頭來(lái)就可以望著，卻沒(méi)有辦法抵達(dá)它的身邊。 有人說(shuō)，衰老是推動(dòng)懷舊的一種動(dòng)力。老年人對(duì)于故鄉(xiāng)的那種追懷與想往，往往異常濃烈而又執(zhí)著，不像青壯年時(shí)期那樣薄似輕云淡似煙。而且，這種追懷是朦朧的，模糊的。若是有誰(shuí)較真地盤(pán)問(wèn)一句：“你整天把故鄉(xiāng)放在心頭，掛在嘴上，那您究竟留戀著、惦記著故鄉(xiāng)的什么呀？”答案，十之八九是茫茫然的。就以我自己來(lái)說(shuō)，故里處于霜風(fēng)凄緊的北方，既無(wú)“
17、著花未”的寒梅可問(wèn)，也沒(méi)有莼羹、鱸膾堪思，那么，究竟是記掛著什么呢？我實(shí)在也說(shuō)不清楚。 有一回，一位近支的族弟進(jìn)城來(lái)辦事，飯桌上，我們無(wú)意中談起了當(dāng)年的舊屋茅草房。我說(shuō)，傍晚時(shí)分，漫空刮起了北風(fēng)煙雪，雪的顆粒敲打在刷過(guò)油的窗紙上錚錚作響，茅屋里火炕燒熱了，暖融融的，熱氣往臉上撲，這時(shí)候把小書(shū)桌擺上，燃起一盞清油燈，輕吟著“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”這種情景，真是永生難忘。 他苦笑著說(shuō)：“都什么年頭了，你還想著那些陳年舊事？火炕再暖和，也趕不上城里的暖氣呀！這雪亮的電燈還不比清油燈強(qiáng)？”族弟不以為然地?fù)u搖頭，“再說(shuō)，那茅草屋又低矮又狹窄，站起來(lái)撞腦袋?；剞D(zhuǎn)身碰屁股，夏天返潮，冬天透
18、風(fēng)，人們?cè)缍甲〔幌氯チ?。也正是為了這個(gè)，說(shuō)聲改造，人們呼啦一下，全都扒倒重來(lái)?，F(xiàn)在你站在村頭看吧，清亮亮，齊刷刷，一色的北京平房?！?追憶是昨天與今天的對(duì)接。對(duì)人與事來(lái)說(shuō)，一番追憶可以說(shuō)就是一番再現(xiàn)，一次重逢。人們追懷既往，或者踏尋舊跡，無(wú)非是為了尋覓過(guò)去生命的屐痕，設(shè)法與已逝的過(guò)往重逢。對(duì)故鄉(xiāng)的迷戀，說(shuō)得直截具體一點(diǎn)，也許就是要重新遭遇一次已經(jīng)深藏在故鄉(xiāng)煙塵里的童年。既然是再現(xiàn)，是重逢，自然希望它最大限度地接近當(dāng)時(shí)的舊貌，保持固有的本色。這樣，才會(huì)感受到一種仿佛置身于當(dāng)時(shí)的環(huán)境，再現(xiàn)昔日生活情景的溫馨。特別是，由于孩提時(shí)代往往具有明顯的美化外部環(huán)境的傾向，因而人們?cè)谒褜ど倌陼r(shí)期的印象時(shí)，難免
19、會(huì)帶上一種抒情特色。(原文有刪節(jié))【賞評(píng)】對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，故鄉(xiāng)都是令人神思?jí)敉牡胤?。但故鄉(xiāng)究竟是什么？是含辛茹苦的母親，是彌漫著親情的茅屋，還是那方流過(guò)汗流過(guò)淚的土地？似乎是，又似乎不是。故鄉(xiāng)已經(jīng)濃縮為一種情緒，沉淀成一種記憶，幻化為一種夢(mèng)境。王充閭的故園心眼把這種情緒、記憶和夢(mèng)境恰到好處地表現(xiàn)出來(lái)，給人以無(wú)限思考。學(xué)生用書(shū)P68(單獨(dú)成冊(cè))一、基礎(chǔ)考查1下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是()A芳菲/菲薄狙擊/拮據(jù)金甌無(wú)缺/嘔心瀝血B背簍/背陰 乘機(jī)/懲罰 毀家紓難/自出機(jī)杼C薄餅/薄面 伺候/伺機(jī) 笑語(yǔ)朗朗/書(shū)聲瑯瑯D坊間/牌坊 強(qiáng)勁/干勁 不卑不亢/引吭高歌解析：選C。C
20、項(xiàng)分別讀bo/b，c/s，ln/ln；A項(xiàng)分別讀fi/fi，j，u/u；B項(xiàng)分別讀bi/bi，chn，sh/zh；D項(xiàng)分別讀fn，jn/jn，kn/hn。2依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()運(yùn)河兩邊，曾經(jīng)經(jīng)歷風(fēng)雨的楊柳依然飄拂，而丟棄在如今荒廢的碼頭邊的碎瓦片_，只要你留心，總會(huì)有一些新的發(fā)現(xiàn)。圖書(shū)館擠滿了人，有還書(shū)的，有借書(shū)的，工作人員_。圓明園里的寶物_，可是經(jīng)歷了英法聯(lián)軍的洗劫，再加上后世軍閥混戰(zhàn)，戰(zhàn)亂頻仍，現(xiàn)在都蕩然無(wú)存了。A應(yīng)接不暇俯拾即是數(shù)不勝數(shù)B俯拾即是 應(yīng)接不暇 數(shù)不勝數(shù)C數(shù)不勝數(shù) 俯拾即是 應(yīng)接不暇D應(yīng)接不暇 數(shù)不勝數(shù) 俯拾即是解析：選B?！皯?yīng)接不暇”，原形容景
21、物繁多，來(lái)不及觀賞。目前多形容來(lái)人或事情太多，應(yīng)付不過(guò)來(lái)?！案┦凹词恰?，只要彎下身子來(lái)?yè)烊?，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多?！皵?shù)不勝數(shù)”，數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)。形容數(shù)量極多，很難計(jì)算。3下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A至于此次事故的原因，記者今日上午從臺(tái)灣第九公路警察大隊(duì)了解到，初步判斷系因事故游覽車車速過(guò)快，具體調(diào)查結(jié)果還需準(zhǔn)確核實(shí)后對(duì)外公布。B被譽(yù)為“綿陽(yáng)的維多利亞港”的三江碼頭整體建筑自從完工以后，美麗綿陽(yáng)又多了一個(gè)公共旅游景點(diǎn)、一張城市宣傳名片。C針對(duì)擅用他人注冊(cè)商標(biāo)進(jìn)行不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，以及假冒注冊(cè)商標(biāo)的行為均是微信侵權(quán)處理的重點(diǎn)。D全球首顆量子衛(wèi)星發(fā)射升
22、空，天地一體化的量子保密通信與科學(xué)實(shí)驗(yàn)體系成功構(gòu)建，標(biāo)志著中國(guó)量子科學(xué)研究已處于領(lǐng)先地位。解析：選D。A項(xiàng)，“的原因系因”句式雜糅?？扇サ簟跋狄颉敝械摹耙颉弊帧項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，可改為“自從被譽(yù)為綿陽(yáng)的維多利亞港的三江碼頭整體建筑完工以后”。C項(xiàng)，濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺，應(yīng)刪去“針對(duì)”。 4把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()人們?cè)谡務(wù)撜娴臅r(shí)候，往往也談?wù)撁?。從理論和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活來(lái)看，真與美之間是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。_，_。_，_。_，_。美是人們對(duì)于某種事物的客觀感受在大腦中做出的一種反映是人們對(duì)于事物感知后一種理性的思考真往往指的是一種客觀事實(shí)它是要符合真和善的美一般是建立在真
23、和善基礎(chǔ)之上的是一種感性的認(rèn)識(shí)ABCD解析：選C。從前文來(lái)看，接續(xù)的句子應(yīng)該先談?wù)摗罢妗?，再談?wù)摗懊馈?。為一組，談“真”；為一組，談“美”；排在最后，談“美”與“真和善”的關(guān)系。主要區(qū)別在于兩句，只要注意到句中的“客觀事實(shí)”，就應(yīng)該知道與它相接的是句而不是句。二、閱讀理解(一)閱讀下面的文字，完成57題。但是，嫂嫂的歸宿問(wèn)題，終究成了兩位老人的一塊心病。一天夜間，父親又和母親說(shuō)起了這件事。他們說(shuō)，論起她的賢惠，可說(shuō)是百里挑一，親閨女也做不到這樣?？墒?，總不能看著二十幾歲的人這樣守著我們。我們不能干那種傷天害理的事，我們于心難忍啊！第二天，父親去了嫂嫂的娘家，隨后，又把嫂嫂叫過(guò)去了，同她母親一道
24、，軟一陣硬一陣，再次做她的思想工作。終歸是“胳膊擰不過(guò)大腿”，嫂嫂勉強(qiáng)地同意改嫁了。兩個(gè)月后，嫁到二十里外的郭泡屯。我們那一帶的風(fēng)俗，寡婦改嫁，叫“出水”，一般都悄沒(méi)聲的，不舉行婚禮，也不坐娶親轎，而是由娘家的姐妹或者嫂嫂陪伴著，送上事先等在村頭的婆家的大車，往往都是由新郎親自趕車來(lái)接。那一天，為了怕我傷心，嫂嫂是趁著我上學(xué)，悄悄地溜出大門(mén)的。 午間回家，發(fā)現(xiàn)嫂嫂不在了，我問(wèn)母親，母親也不吱聲，只是默默地揭開(kāi)鍋，說(shuō)是嫂嫂留給我的，原來(lái)是一塊“碗花糕”，盛在淺花瓷碗里。我知道，這是最后一次吃這種蒸糕了，淚水刷刷地流下，無(wú)論如何也不能下咽。 每年，嫂嫂都要回娘家一兩次。一進(jìn)門(mén)，就讓她的侄子跑來(lái)送信
25、，叫父親、母親帶我過(guò)去。因?yàn)榕f俗，婦女改嫁后再不能登原來(lái)婆家的門(mén)，所謂“嫁出的媳婦潑出的水”。見(jiàn)面后，嫂嫂先是上下打量我，說(shuō)“又長(zhǎng)高了”，“比上次瘦了”，坐在炕沿上，把我?jiàn)A在兩腿中間，親親熱熱地同父母親拉著話，像女兒見(jiàn)到爹媽一樣，說(shuō)起來(lái)就沒(méi)完，什么都想問(wèn)，什么都想告訴。送走了父親、母親，還要留我住上兩天，趕上私塾開(kāi)學(xué)，早上直接把我送到校舍去，晚上再接回家去。后來(lái)，我進(jìn)縣城、省城讀書(shū)，又長(zhǎng)期在外工作，再也難以見(jiàn)上嫂嫂一面了。由于早年喪痛，又兼過(guò)度勞累，聽(tīng)說(shuō)她身體一直不好。一次，我回去探家，聽(tīng)母親說(shuō)，嫂嫂去世了。我感到萬(wàn)分地難過(guò)，萬(wàn)分地悲戚，覺(jué)得從她的身上得到的太多太多，而我給予她的又實(shí)在太少太少
26、，真是對(duì)不起這位母親一般地愛(ài)我、憐我的高尚女性。引用韓愈祭十二郎文中的話，正是：“汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀，殮不憑其棺，窆不臨其穴彼蒼者天，曷其有極！” 一次，我向母親偶然問(wèn)起嫂嫂留下的淺花瓷碗，母親說(shuō)：“你走后，我和你父親加倍地感到孤單，越發(fā)想念她了，想念過(guò)去那段一家團(tuán)聚的日子。見(jiàn)物如見(jiàn)人。經(jīng)常把碗端起來(lái)看看，可是，你父親手哆嗦了，碗又太重” 就這樣，我再也見(jiàn)不到我的嫂嫂，再也見(jiàn)不到那個(gè)淺花瓷碗了。5從節(jié)選部分看，“我”的父母是怎樣的一種人？為什么他們“逼”嫂嫂另嫁他人？答：_解析：理解“父母”的形象，要抓住人物的言行?！案改浮薄氨啤薄吧┥绷砑匏酥邪?/p>
27、含著“父母”對(duì)她的深愛(ài)。答案：“我”的父母都是善良厚道的人，他們有人情，懂人心，雖然嫂嫂明確表示不再另嫁他人，但他們從嫂嫂的長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福考慮，不想讓嫂嫂與他們一同受罪，所以他們“逼”嫂嫂另嫁他人。6嫂嫂另嫁他人后，為什么在回娘家時(shí)都要同我們?cè)僖?jiàn)上一面？答：_解析：對(duì)這一問(wèn)題的分析，要抓住人物之間的情感關(guān)系，從塑造人物形象的角度入手。答案：這樣寫(xiě)表現(xiàn)了嫂嫂對(duì)“我”家的留戀和對(duì)“我”的特別的愛(ài)，嫂嫂并不因?yàn)橐呀?jīng)離開(kāi)這個(gè)家而與我們陌生，反而愈加思念和關(guān)心“我”，表現(xiàn)了嫂嫂的善良無(wú)私、崇高偉大的愛(ài)。7文章的結(jié)尾寫(xiě)道“我再也見(jiàn)不到我的嫂嫂，再也見(jiàn)不到那個(gè)淺花瓷碗了”，能不能改為“我再也見(jiàn)不到那個(gè)淺花瓷碗了，
28、再也見(jiàn)不到我的嫂嫂了”？為什么？答：_解析：對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解一要結(jié)合文章的題目，二要結(jié)合文章的敘事線索，同時(shí)還要考慮作者抒情的需要。答案：從文章的整體看，不能改。雖然改過(guò)后更凸顯了“我”對(duì)嫂嫂的思念和愛(ài)，但文章的題目是“碗花糕”，線索也是“碗花糕”，文章最后也理應(yīng)收束在代表“碗花糕”的“淺花瓷碗”上。這樣寫(xiě)線索清晰，首尾照應(yīng)。(二)閱讀下面的文字，完成810題。不求答案的叩問(wèn)陳益時(shí)光漫漫似水。至今回想起來(lái)，只讀過(guò)三年小學(xué)的母親并沒(méi)有給我留下金錢(qián)和尊榮，甚至從沒(méi)說(shuō)過(guò)一個(gè)“愛(ài)”字，但我始終感受著。這令我明白，做永遠(yuǎn)比說(shuō)來(lái)得重要。最難忘的情景，是一燈如豆的夜晚，她在縫紉機(jī)旁默默勞作，而我們?cè)陲堊郎蠈?xiě)
29、著作業(yè)。忽然發(fā)覺(jué)空氣中有焦臭味，原來(lái)是燈火燎到了我的頭發(fā)。偶爾，母親也會(huì)抱怨，也會(huì)嘮叨，可是手腳從來(lái)也不肯停歇。她始終是溫厚而樂(lè)觀的。到了晚年，右腳的腳弓蜷曲變形，乃至神經(jīng)性癱瘓，只得躺在床上，與“尿不濕”為伴，她不過(guò)為再也無(wú)法干活而沮喪?；蛟S，這么多年來(lái)我以六根清凈的心態(tài)在寂寞中案牘勞形，正是繼承了她的秉性吧？我為母親做過(guò)一件事，寫(xiě)了一篇散文十八雙鞋。自幼，我們兄妹四人就習(xí)慣于穿母親做的布鞋。千針百納的布鞋，凝聚著少年時(shí)代溫馨而艱澀的記憶，歷久彌新。散文是由此引發(fā)的歲月與親情的寫(xiě)實(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)兒虛構(gòu)。記得20世紀(jì)90年代初，日本翻譯家中由美子來(lái)中國(guó)，為了翻譯十八雙鞋，特意從上海去往錦溪古鎮(zhèn)訪問(wèn)
30、母親。分手時(shí)，她向母親討了一只買(mǎi)菜用的竹籃帶回日本。她在信中對(duì)我說(shuō)，你有一個(gè)可敬的母親，這是你的幸福。這沒(méi)有故意夸贊的水分。母親是平凡的、樸素的，甚而因過(guò)度勞累而病殘，卻讓每一個(gè)認(rèn)識(shí)她的人敬重。印象中，她右邊乳房明顯下垂，頗不對(duì)稱。這是哺育四個(gè)孩子的結(jié)果。自小我的耳畔總有她腳踩縫紉機(jī)，為我們縫綴衣服的聲音。然而命運(yùn)弄人，多年來(lái)，我偏偏不能給腳弓畸形的母親買(mǎi)到一雙合適的鞋，令人無(wú)法言說(shuō)的疼痛平心而論，我們并非上一輩人的復(fù)制，沒(méi)必要，也沒(méi)可能。時(shí)代給了我們不同的人生歲月。若干年以后，我也會(huì)像母親一樣走完最后一步，消逝得無(wú)影無(wú)蹤。我想得最多的，是如何把每一天作為最后一天，珍惜它，不浪費(fèi)，度過(guò)余生。我
31、不再有揮霍的資本。遠(yuǎn)離那些虛名假譽(yù)，似是而非，妄想攫取，煩囂紛擾，讓自己脫離桎梏，真正做到從心所欲不逾矩，也許還能做點(diǎn)事，對(duì)社會(huì)有用。過(guò)分地強(qiáng)調(diào)自我，仿佛是給自己設(shè)置了一具牢籠，人的一生都可能局促在這難以突破的牢籠里。理智擾亂天真無(wú)邪的快樂(lè)，讓人陷入無(wú)邊的憂慮，最終卻告訴我們行為的指歸。正是在精神與肉體的沖突間，我們品嘗到了憂慮與痛苦的真實(shí)內(nèi)涵。可惜，往往很晚才懂。當(dāng)年，子貢對(duì)孔子訴苦說(shuō)，自己一直在如此艱辛地奮斗，感到太累了，心里實(shí)在是畏難和厭倦，很想歇下來(lái)干一些不太累的事情。一貫主張安貧樂(lè)道和沒(méi)有遠(yuǎn)慮必有近憂的孔子耐心地回答道，作為君子要盡一切義務(wù)，即使是厭倦了，也要勉而為之。只有當(dāng)像山峰一
32、樣、像大鼎一樣的墳?zāi)古c自己相伴時(shí)，君子才可以享受安息。這就是“大哉死乎，君子息焉”。死亡，是人生的終點(diǎn)。走向那一站無(wú)非兩種方式：快快樂(lè)樂(lè)地踱步，充滿憂慮地攀緣。結(jié)局也只有兩種：有的人活著仿佛死了，有的人死了依然活著。是不是因?yàn)檎l(shuí)也不知道何時(shí)到達(dá)終點(diǎn)，所以我們永遠(yuǎn)會(huì)在兩者之間徘徊呢？我的叩問(wèn)沒(méi)有答案。不必求答案。(選自散文)8下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是()A母親雖然沒(méi)有給我們留下豐厚的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，也幾乎從沒(méi)有對(duì)我們說(shuō)過(guò)一個(gè)“愛(ài)”字，但“我”依然能感受到深深的母愛(ài)。B這么多年來(lái)“我”在寂寞中案牘勞形，正是繼承了母親溫厚而樂(lè)觀的秉性。C“我”為母親而寫(xiě)的散文十八雙鞋，回憶了
33、自己少年時(shí)代溫馨而艱澀的生活，沒(méi)有一點(diǎn)兒虛構(gòu)，完全是歲月與親情的寫(xiě)實(shí)。D文中寫(xiě)到燈燎到“我”的頭發(fā)而產(chǎn)生焦臭味的細(xì)節(jié)，主要是為了突出那時(shí)生活的艱難。解析：選C。A項(xiàng)“沒(méi)有給我們留下精神財(cái)富”錯(cuò)。B項(xiàng)“繼承了母親溫厚而樂(lè)觀的秉性”錯(cuò)，應(yīng)該是“勤勞”。D項(xiàng)“主要是為了突出那時(shí)生活的艱難”錯(cuò)，應(yīng)該主要是為了突出當(dāng)時(shí)一家人生活的溫馨。9日本友人在信中對(duì)作者說(shuō)：“你有一個(gè)可敬的母親，這是你的幸福。”母親有哪些“可敬”之處？答：_解析：本題考查鑒賞作品中的人物形象。這篇文章作者著力刻畫(huà)母親的性格特點(diǎn)，用具體鮮活的事例寫(xiě)出了母親的勤勞、樂(lè)觀、樸素等品格。答案：可敬之處：母親的任勞任怨(勤勞)、溫厚樂(lè)觀、平凡
34、樸素、擔(dān)當(dāng)起哺育四個(gè)子女的重任等。10從行文思路來(lái)看，文章后半部分引用子貢與孔子的對(duì)話跟前面回憶母親的內(nèi)容有何聯(lián)系？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。答：_解析：本題考查鑒賞作者的創(chuàng)作意圖。文章的前半部分著重回憶母親，后半部分則引用子貢與孔子的對(duì)話，作者的這種聯(lián)想實(shí)際上是將母親勤勞不息的品格上升到“生無(wú)所息”的高度，很耐人尋味。答案：母親雖平凡，她一生憂慮辛勞不肯停歇的精神特質(zhì)與圣賢孔子勉勵(lì)子貢“生無(wú)所息”(生命不息，奮斗不止)的教誨是相通的。這種由此及彼的相關(guān)聯(lián)想，正體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。(意思對(duì)即可)三、語(yǔ)言運(yùn)用11請(qǐng)參考上下文，在橫線上仿寫(xiě)出三個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥?。生命真是一個(gè)奇跡：一枝從污泥里長(zhǎng)
35、出的夏荷，竟開(kāi)出雪一樣潔白純凈的花兒；_；_；_；一條柔軟無(wú)骨的蚯蚓，居然能在堅(jiān)實(shí)的土地里如魚(yú)在海中似的自由遨游。解析：抓住生命中的奇跡現(xiàn)象，從其不起眼的地方寫(xiě)出其讓人驚異的特點(diǎn)即可。答案：(示例)一個(gè)細(xì)細(xì)黑黑的螢火蟲(chóng)，竟能在茫茫黑夜里發(fā)出星星般閃亮的光一株微不足道的小草，竟開(kāi)出像海洋一樣湛藍(lán)的花兒一只毫不起眼的鳥(niǎo)兒，竟能在枝頭唱出遠(yuǎn)勝小提琴的夜曲12請(qǐng)續(xù)寫(xiě)下面的句子，使句意完整，并分別表達(dá)兩種不同的意思。要求：至少運(yùn)用一種修辭手法，不少于50字。(1)表達(dá)積極的意思人生要不斷地推開(kāi)一扇又一扇的門(mén)。_(2)表達(dá)消極的意思人生要不斷地推開(kāi)一扇又一扇的門(mén)。_解析：本題考查擴(kuò)展語(yǔ)句的能力，能力層級(jí)為
36、E。題目中給出的這句話本身就運(yùn)用了比喻的手法，其中的“門(mén)”是具有象征意義的，要求表達(dá)“積極的”和“消極的”兩種意思，我們必須充分發(fā)揮想象力，結(jié)合“門(mén)”的特點(diǎn)，將其與生活中的一些事物結(jié)合思考，發(fā)現(xiàn)兩者的相似性，探索其中包含的人生哲理。答案：(1)示例：(人生要不斷地推開(kāi)一扇又一扇的門(mén)。)推開(kāi)一扇門(mén)，才會(huì)有更加沁人心脾的花香，最美的花永遠(yuǎn)開(kāi)在未知的圣地；推開(kāi)一扇門(mén)，才會(huì)有更加巍峨的高峰，最高的成就永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的攀登；推開(kāi)一扇門(mén)，才會(huì)有更加澄澈的空氣，最好的養(yǎng)分永遠(yuǎn)在新領(lǐng)域的土壤。推開(kāi)一扇門(mén)，收獲的是成長(zhǎng)。(2)示例：(人生要不斷地推開(kāi)一扇又一扇的門(mén)。)你可能以為這是最壞的了，你以為已經(jīng)再?zèng)]有什么能夠打擊到你了，你以為這扇門(mén)推開(kāi)后就會(huì)是光明了。然而你的人生，總是在你推門(mén)前一刻的希冀與下一刻面對(duì)黑暗深淵的絕望之間，給你開(kāi)一個(gè)巨大的玩笑。上帝給了你那么多門(mén)，卻沒(méi)有給你選擇未知的權(quán)利。- 14 -
2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第一單元 珍藏記憶 心系國(guó)家 4 碗花糕學(xué)案（含解析）粵教版選修《中國(guó)現(xiàn)代散文選讀》
