《吉林省東遼縣安石鎮(zhèn)第二中學校七年級歷史上冊 第21課 承上啟下的魏晉南北朝文化(一)學案1(無答案) 新人教版(通用)》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《吉林省東遼縣安石鎮(zhèn)第二中學校七年級歷史上冊 第21課 承上啟下的魏晉南北朝文化(一)學案1(無答案) 新人教版(通用)(3頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第21課 承上啟下的魏晉南北朝文化(一)【學習目標】1、了解魏晉南北朝時期的重要科技成就:祖沖之和圓周率;賈思勰和齊民要術;酈道元和水經(jīng)注等。 2、培養(yǎng)綜合歸納能力 3、認識南北朝時期的科學成就,繼承中華民族的優(yōu)良科技傳統(tǒng),發(fā)揚創(chuàng)新精神,爭取為人類做出更大貢獻。 學習重點:祖沖之和圓周率【學習過程】一、自主學習(預習課文,自主完成基礎知識,記下發(fā)現(xiàn)的問題)1、南朝的 是我國古代著名的數(shù)學家和天文學家,他在多方面取得成就,最突出的是在數(shù)學領域求得比較精確的 。他利用前人創(chuàng)造的“ ”,在世界上第一次把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點后第 位數(shù)字,這項成果領先世界 年。2、北朝的 是我國歷史上著名的農(nóng)學家,
2、他寫的 一書,是我國現(xiàn)存的第一部完整的 著作,在世界農(nóng)學史上占有重要地位。3、北魏的 是我國古代杰出的地理學家,他寫的 是一部綜合性的 專著,詳細介紹了江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風土人情、歷史古跡等著。4、思考:“動腦筋”(第119頁)和“活動與探究”自己不能解決的問題:二、合作探討(生生互助、師生互動,點撥釋疑,共同提高)(一)小組合作學習(小組內(nèi)交流自學成果圍繞疑難點討論)(二)班內(nèi)交流展示(師生、生生互動,點撥釋疑,知識深化)第一子目:祖沖之和圓周率1、教師指名讓學生說出自己學到的知識,師適當引導、補充;2、結合教材,師講解主要內(nèi)容; 3、討論解決“動腦筋” (第119頁)。 第
3、二子目:賈思勰和齊民要術1、教師指名讓學生說一說自己所了解的主要知識,師適當引導、補充;2、結合圖,師講解主要內(nèi)容;第三子目:酈道元和水經(jīng)注 教師指名讓學生說一說自己所了解的主要知識,師適當引導、補充活動與探究 (課本120頁)(小組競賽:每小組各出1名代表,展示表格制作情況;其他組同學可修正、補充;師及時引導、點撥、評價)三、扣標整合(圍繞學習目標,梳理知識,形成網(wǎng)絡) 生活朝代 數(shù)學:祖沖之 稱謂 主要成就 承前啟后的魏 生活朝代 晉南北朝文化 農(nóng)學:賈思勰 稱謂 (一) 主要成就 生活朝代 地理學:酈道元 稱謂 主要成就 認識:魏晉南北朝時期名人輩出,成果璀璨,我國科技成就領先于世界,這
4、是中華民族為世界文明做出的重要貢獻。四、鞏固練習1、首次將圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點后第七位的數(shù)學家是( )A.劉歆 B.劉徽 C.祖沖之 D.阿爾卡西2、南朝時期著名科學家祖沖之最重要的貢獻是( )A.編制大明歷 B.將圓周率精確到小數(shù)點后第七位C.編制太初歷 D.著作的綴術被列入算經(jīng)十書3、我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書齊民要術的作者是 ( )A.酈道元 B.賈思勰 C.王叔和 D.葛洪4下列著作中,屬于酈道元的著作的是:( ) A.論衡 B.水經(jīng)注 C.齊民要術 D.脈經(jīng)5、關于齊民要術,下列說法不正確的是( )A.它的作者是我國著名農(nóng)學家賈思勰B.它是我國現(xiàn)存最早的一部百科全書式的農(nóng)學著作C.
5、它的內(nèi)容涉及了農(nóng)、林、牧、副、漁的各個方面 D.是在南朝齊梁間出現(xiàn)的一部重要農(nóng)書6、壽光是中國“蔬菜之鄉(xiāng)”,也是北魏著名農(nóng)學家賈思勰的故鄉(xiāng)。他的一部著作被稱為“中國五大農(nóng)書之首”,這部著作是( )A本草綱目 B.天工開物 C.農(nóng)政全書D.齊民要術7、下列關于圓周率的說法正確的是( )最早把圓周率計算到小數(shù)點后第七位的是劉徽最早把圓周率計算到小數(shù)點后第七位的是祖沖之我國數(shù)學家把圓周率計算到小數(shù)點后第七位,比歐洲人早約1000年我國數(shù)學家把圓周率計算到小數(shù)點后第七位,比歐洲人早約1600年A B. C. D.【知識拓展】(知識拓展遷移,開闊視野,提高能力)材料1:齊民要術堪稱世界農(nóng)業(yè)科學史上一顆璀璨的明珠,全書所引用的古籍多達160種,為后人研究我國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了寶貴資料。唐宋時期,齊民要術傳到日本,稱為“賈學”。明朝時,人們稱它是“惠民之政,訓農(nóng)裕國之術”。大約在19世紀,齊民要術傳到歐洲,英國學者達爾文在寫物種起源時,就參閱過這部“中國古代百科全書”,并援引有關事例作為進化論的佐證。英國科學家李約瑟博士曾對齊民要術贊不絕口。馬克思也說過這種“亞細亞的生產(chǎn)方式”如魔鬼般征服了外邦人。賈思勰和他的齊民要術遠播天下,成為屈指可數(shù)的世界農(nóng)學文化名人,被人們稱為“農(nóng)圣”。摘自濰坊歷史與文化我的新收獲:齊民要術在世界上產(chǎn)生了怎樣的重大影響?