吉林省東遼縣安石鎮(zhèn)第二中學校七年級歷史上冊 第21課 承上啟下的魏晉南北朝文化（一）學案1（無答案） 新人教版（通用）

第21課 承上啟下的魏晉南北朝文化（一）【學習目標】1、了解魏晉南北朝時期的重要科技成就：祖沖之和圓周率；賈思勰和齊民要術(shù)；酈道元和水經(jīng)注等。 2、培養(yǎng)綜合歸納能力 3、認識南北朝時期的科學成就，繼承中華民族的優(yōu)良科技傳統(tǒng)，發(fā)揚創(chuàng)新精神，爭取為人類做出更大貢獻。 學習重點：祖沖之和圓周率【學習過程】一、自主學習（預習課文，自主完成基礎(chǔ)知識，記下發(fā)現(xiàn)的問題）1、南朝的 是我國古代著名的數(shù)學家和天文學家，他在多方面取得成就，最突出的是在數(shù)學領(lǐng)域求得比較精確的 。他利用前人創(chuàng)造的“ ”，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點后第 位數(shù)字,這項成果領(lǐng)先世界 年。2、北朝的 是我國歷史上著名的農(nóng)學家，他寫的 一書，是我國現(xiàn)存的第一部完整的 著作，在世界農(nóng)學史上占有重要地位。3、北魏的 是我國古代杰出的地理學家，他寫的 是一部綜合性的 專著，詳細介紹了江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風土人情、歷史古跡等著。4、思考：“動腦筋”（第119頁）和“活動與探究”自己不能解決的問題： 二、合作探討（生生互助、師生互動，點撥釋疑，共同提高）（一）小組合作學習（小組內(nèi)交流自學成果圍繞疑難點討論） （二）班內(nèi)交流展示（師生、生生互動，點撥釋疑，知識深化）第一子目：祖沖之和圓周率1、教師指名讓學生說出自己學到的知識，師適當引導、補充；2、結(jié)合教材，師講解主要內(nèi)容； 3、討論解決“動腦筋” （第119頁）。 第二子目：賈思勰和齊民要術(shù)1、教師指名讓學生說一說自己所了解的主要知識，師適當引導、補充； 2、結(jié)合圖，師講解主要內(nèi)容； 第三子目：酈道元和水經(jīng)注 教師指名讓學生說一說自己所了解的主要知識，師適當引導、補充 活動與探究 (課本120頁)（小組競賽：每小組各出1名代表，展示表格制作情況；其他組同學可修正、補充；師及時引導、點撥、評價）  三、扣標整合（圍繞學習目標，梳理知識，形成網(wǎng)絡） 生活朝代 數(shù)學：祖沖之 稱謂 主要成就  承前啟后的魏 生活朝代 晉南北朝文化 農(nóng)學：賈思勰 稱謂 （一） 主要成就   生活朝代 地理學：酈道元 稱謂 主要成就 認識：魏晉南北朝時期名人輩出，成果璀璨，我國科技成就領(lǐng)先于世界，這是中華民族為世界文明做出的重要貢獻。四、鞏固練習1、首次將圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點后第七位的數(shù)學家是（ ）A.劉歆 B.劉徽 C.祖沖之 D.阿爾·卡西2、南朝時期著名科學家祖沖之最重要的貢獻是（ ）A.編制大明歷 B.將圓周率精確到小數(shù)點后第七位C.編制太初歷 D.著作的綴術(shù)被列入算經(jīng)十書3、我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書齊民要術(shù)的作者是 （ ）A.酈道元 B.賈思勰 C.王叔和 D.葛洪4下列著作中，屬于酈道元的著作的是：（ ） A.論衡 B.水經(jīng)注 C.齊民要術(shù) D.脈經(jīng)5、關(guān)于齊民要術(shù)，下列說法不正確的是（ ）A.它的作者是我國著名農(nóng)學家賈思勰B.它是我國現(xiàn)存最早的一部百科全書式的農(nóng)學著作C.它的內(nèi)容涉及了農(nóng)、林、牧、副、漁的各個方面 D.是在南朝齊梁間出現(xiàn)的一部重要農(nóng)書6、壽光是中國“蔬菜之鄉(xiāng)”，也是北魏著名農(nóng)學家賈思勰的故鄉(xiāng)。他的一部著作被稱為“中國五大農(nóng)書之首”，這部著作是（ ）A本草綱目 B.天工開物 C.農(nóng)政全書D.齊民要術(shù)7、下列關(guān)于圓周率的說法正確的是（ ）最早把圓周率計算到小數(shù)點后第七位的是劉徽最早把圓周率計算到小數(shù)點后第七位的是祖沖之我國數(shù)學家把圓周率計算到小數(shù)點后第七位，比歐洲人早約1000年我國數(shù)學家把圓周率計算到小數(shù)點后第七位，比歐洲人早約1600年A B. C. D.【知識拓展】（知識拓展遷移，開闊視野，提高能力）材料1：齊民要術(shù)堪稱世界農(nóng)業(yè)科學史上一顆璀璨的明珠，全書所引用的古籍多達160種，為后人研究我國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了寶貴資料。唐宋時期，齊民要術(shù)傳到日本，稱為“賈學”。明朝時，人們稱它是“惠民之政，訓農(nóng)裕國之術(shù)”。大約在19世紀，齊民要術(shù)傳到歐洲，英國學者達爾文在寫物種起源時，就參閱過這部“中國古代百科全書”，并援引有關(guān)事例作為進化論的佐證。英國科學家李約瑟博士曾對齊民要術(shù)贊不絕口。馬克思也說過這種“亞細亞的生產(chǎn)方式”如魔鬼般征服了外邦人。賈思勰和他的齊民要術(shù)遠播天下，成為屈指可數(shù)的世界農(nóng)學文化名人，被人們稱為“農(nóng)圣”。摘自濰坊歷史與文化我的新收獲：齊民要術(shù)在世界上產(chǎn)生了怎樣的重大影響？