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1、從物盡其用角度看原始圖畫文字 摘要:“圖畫文字說”產(chǎn)生于18世紀(jì)的歐洲,認(rèn)為人類文字起源于某種整幅的圖畫。但直到20世紀(jì)中期,才形成了廣泛的影響。本文受劉丹青先生論語言庫藏的物盡其用原則一文的啟發(fā),獨(dú)辟蹊徑,從物盡其用角度出發(fā),對圖畫文化的經(jīng)濟(jì)性原則等進(jìn)行探討,以求對圖畫文字的特性能有一個(gè)更好地把握。 關(guān)鍵詞:圖畫文字;經(jīng)濟(jì)性;物盡其用 一、原始圖畫文字的概念 (一)西方學(xué)者的看法 前蘇聯(lián)學(xué)者伊斯特林在文字的產(chǎn)生和發(fā)展中提出,圖畫文字是歷史上有史可證的最原始、最古老的文字。圖畫文字是“復(fù)雜的圖畫或一組圖畫,獨(dú)立表達(dá)某個(gè)完整的,在圖形上沒有分解為單個(gè)詞的信息?!?1992年,美白瑟拉托befor
2、e writing問世,該書以豐富的考古資料和相關(guān)理據(jù),證明了楔形文字的本質(zhì)是計(jì)數(shù)用的“陶籌”,被稱為“陶籌文字”。這種說法在某種程度上推翻了“圖畫文字說”。 (二)中國學(xué)者的看法 周有光先生在比較文字學(xué)初探中提出:“圖畫字是圖畫形成的文字,這種文字初期往往使用連環(huán)畫的形式。有的是圖畫和文字合一,圖畫就是文字;有的是圖畫和文字分開,圖畫上面再加圖形文字,相互說明?!痹谥芟壬磥恚瑘D畫文字或許是一種沒有成熟的文字。 此外,唐蘭先生在古文字學(xué)導(dǎo)論中,也提到過,“漢字的起源是圖畫的主張,即以原始圖畫為基礎(chǔ)的象形符號,它是當(dāng)時(shí)先民們需要生存、交際和發(fā)展的情況下,逐漸演變和推進(jìn)的當(dāng)我們的祖先用原始工具在
3、樹枝、陶片上刻下歷史性的一筆時(shí),這便是原始圖畫最初的一筆,也是古漢字最初的足跡?!?郭沫若先生也認(rèn)為“字為初,本為畫”,圖畫的產(chǎn)生比文字早很多。人類在完成由圖畫到文字的演變過程中,經(jīng)歷了一個(gè)非常重要的過渡階段圖畫文字階段。 二、圖畫文字的特點(diǎn) (一)D繪性與圖像不穩(wěn)定性 “圖畫文字”并不是一個(gè)個(gè)單獨(dú)的孤立的圖形,而是一組組復(fù)雜的敘述性的圖形。但圖畫文字中的圖形是由特定的個(gè)人根據(jù)某一具體情況而作的,并且,人們往往會(huì)根據(jù)自己的喜愛和習(xí)慣,對最初創(chuàng)造出來的“圖畫文字”加以改動(dòng),所以會(huì)導(dǎo)致其圖像的不穩(wěn)定性與多義性。 (二)信息量大 “圖畫文字”包含的信息量明顯大于其他表現(xiàn)手段。圖畫符號以其整體的優(yōu)勢象
4、形、象意,奠定了漢字起源的基礎(chǔ)。 (三)不合語序或省略 原始圖畫文字的語序與我們想要表達(dá)的語序往往都是不一致的。而且,其由于省略的原因,使得表達(dá)更趨晦澀性。 (四)字詞缺少嚴(yán)格的對應(yīng)關(guān)系 原始圖畫文字并不像我們?nèi)缃竦奈淖忠粯?,講究字詞之間嚴(yán)格的對應(yīng)關(guān)系。往往一幅圖可以表達(dá)一大段話的意思。 三、“圖畫文字”的物盡其用原則 (一)從經(jīng)濟(jì)性角度看 “經(jīng)濟(jì)性原則”,即“省力原則”,是指用盡可能少的投入來獲得最大的效果。就“圖畫文字”而言,意味著一幅簡單的圖畫,往往可以表達(dá)豐富的含義,而且在不同場合,或許可以表達(dá)不同的意思。 “圖畫文字”往往表達(dá)篇章、章節(jié)較長的內(nèi)容。比如原始社會(huì)時(shí)期傈僳族門板上的圖畫文
5、字,以直線與圓圈這些簡易的圖形,就表達(dá)了豐富的含義。 (二)從“文字畫”角度看 在一種文字體系產(chǎn)生之初,文字與語言單位的關(guān)系并不是一一對應(yīng)的,其記錄語言的功能也不是完善的。沈兼士先生曾經(jīng)提出過“文字畫”的概念,旨在說明原始漢字的面貌。在文字萌芽時(shí)期,人們用于記事或傳遞信息的往往是單個(gè)或一組圖形。這些圖形與文字有著某些相似之處,但它們還不能用于準(zhǔn)確地記錄語言。所以,人們習(xí)慣于把這些原始圖畫文字稱為“文字畫”。例如: 王曰兔 ,田其執(zhí)。(甲骨文合集6528) 上述卜辭的意思是商王命令用“以鷹捕兔”的方式來田獵,然后問“田”這個(gè)人是否能捕獲獵物。以我們?nèi)缃竦恼Z序來看,往往習(xí)慣于說“鷹兔”,而不是“兔
6、鷹”。從這一個(gè)層面來看,“文字畫”(鷹逐兔)與我們?nèi)缃竦挠谜Z習(xí)慣還是有區(qū)別的。 但從另外一個(gè)角度看,在原始社會(huì),人們往往習(xí)慣于以一種方便、簡化的圖繪形式 ,即“文字畫”的樣式來表示自己想要表達(dá)的意思。 (三)從“假借”角度看 麗江納西族經(jīng)典古事記中有一段原始文字。其中這個(gè)圖形符號,在納西古文字中,最初的意思是“解開”,后來由于在納西語中表示“解開”義的詞與表示“白”義的詞同音,后來人們習(xí)慣于假借它來表示“白”的意思。 從現(xiàn)代漢語的角度來說,這種某種程度上也屬于“同音假借”的范疇。而這一種假借,也增加了人們用字的方便,省得再重新造字,使得原始圖畫文字更好地達(dá)到了物盡其用的目的。 四、結(jié)語 原始圖
7、畫文字是先民們在原始時(shí)期為方便記事而創(chuàng)造的一種文字。這種文字可以說是早期文字發(fā)展的雛形,是一種帶有明顯圖畫痕跡的原始文字符號。縱然其具有很多的不確定性、不穩(wěn)定性,但其對文字發(fā)展的作用是不容忽視的,其對物盡其用規(guī)則的應(yīng)用也值得我們進(jìn)一步探索。 參考文獻(xiàn): 1伊斯特林,左少興.文字的產(chǎn)生和發(fā)展M.北京:北京大學(xué)出版社,2002. 2胡厚宣.甲骨文合集M.北京:中華書局,1982. 3周有光.比較文字學(xué)初探M.北京:語文出版社,1998. 4唐蘭.古文字學(xué)導(dǎo)論M.上海:上海古籍出版社,2016. 5裘錫圭.文字學(xué)概要M.北京:商務(wù)印書館,2013. 6王元鹿.比較文字學(xué)M.南寧:廣西教育出版社,2001. 7沈兼士.國語問題之歷史的研究A.沈兼士學(xué)術(shù)論文集C.北京:中華書局,1988. 8劉丹青.論語言庫藏的物盡其用原則J.中國語文,2014(5):387-479.第 5 頁 共 5 頁