第十課愛蓮說第二冊

上傳人:h****M 文檔編號:107995361 上傳時(shí)間:2022-06-15 格式:DOC 頁數(shù):7 大?。?62.50KB
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1、 第十課 愛蓮說 (第二冊) 壹、【愛蓮說】的『說』 『說』是古代文體之一。依據(jù): 一、 明。吳訥《文體辨體。說》類序云:『按:說者,釋也,述也, 解釋義理而以己意述之也?!? 二、 盧學(xué)士云:『說,須自出己意,橫說豎說,以抑揚(yáng)詳瞻為上?!? ※ 因此,『說』體,一方面要闡述說明 ;一方面要有自己獨(dú)到的見解, 才能合乎文體的要求。 、 、、、、、 ※ 屬論說文。 貳、課文賞析 一、第一段 1. 點(diǎn)題

2、:說明人對花木各有喜好 、、 『晉陶淵明獨(dú)愛菊』:(正襯下文獨(dú)愛蓮);以獨(dú)愛為線索。 『自李唐以來,世人盛愛牡丹』 :(反襯愛蓮的高雅) 、 『予獨(dú)愛』:表現(xiàn)與眾不同; 予字以下,一口氣連續(xù)把蓮的 第十課 愛蓮說 (第二冊) 1 可愛說得徹底。 2. 蓮的特質(zhì) 環(huán)境:『出淤泥而不染,濯清漣而不妖』 點(diǎn)出蓮花不與世俗同流合污、潔身自好、不向世人獻(xiàn)殷勤、不孤高自許的特質(zhì)。 體態(tài):『中通外直,不蔓不枝』 點(diǎn)出蓮花通達(dá)事理、行為方正、堅(jiān)持原則的特質(zhì)。

3、風(fēng)度 『香遠(yuǎn)益清』 點(diǎn)出蓮花的志潔行廉,挺拔堅(jiān)貞的特質(zhì)『亭亭淨(jìng)植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉』 點(diǎn)出蓮花的風(fēng)度清高、儀態(tài)莊重、令人敬重、不敢輕侮的特質(zhì)。 二、第二段:評論愛花木人的心態(tài): 『予謂』 1. 評論(品評) 第十課 愛蓮說 (第二冊) 2 『菊,花之隱逸者也』:指自身高潔的人。 『牡丹,花之富貴者也』:指貪圖富貴的人 『蓮,花之君子者也』:指潔身自好的君子 2. 感慨:『噫』 、、、、、 『菊之愛』

4、:『陶後鮮有聞』 用陳述的語氣 ,表達(dá)社會 隱者少的慨歎。(與前面『晉陶淵明獨(dú)愛菊』相呼應(yīng)) 、、、、、 『蓮之愛』:『同予者何人』 用反詰的語氣 ,表達(dá)作者 深沉的慨歎。(與前面『予獨(dú)愛蓮』相呼應(yīng)) 、、、、、 、、 『牡丹之愛』:『宜乎眾矣』 用感嘆的語氣 ,暗諷追求 富貴、名利的人。(與前面『自李唐以來,世人盛愛牡丹』 相呼應(yīng)) 參、文法、修辭 一、 排比: 1. 『菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者 也』。

5、 第十課 愛蓮說 (第二冊) 3 2. 『菊之愛,陶後鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣!』 二、 映襯 1. 正面:陶淵明愛菊 周敦頤愛蓮 2. 反面:世人均愛牡丹 周敦頤愛蓮 三、 譬喻 1. 『菊,(如)花之隱逸者也 2. 牡丹,(如)花之富貴者也 3. 蓮,(如)花之君子者也』。 四、 對偶句 「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」

6、 第十課 愛蓮說 (第二冊) 4 五、 倒裝句 ※ 『菊之愛』、『蓮之愛』、『牡丹之愛』 、、、、、、、、、、 1. 『之』字的用法是:【表賓語(受詞)的提前 】 2. 此處賓語指:菊、蓮、牡丹。 3. 原句:「愛菊」「愛蓮」、「愛牡丹」。

7、 第十課 愛蓮說 (第二冊) 5 肆、文章結(jié)構(gòu)分析表 第 總承 水陸草木之花,可愛者甚藩 晉陶淵明獨(dú)愛菊; 一 承接 自李唐以來,世人盛愛牡丹 節(jié) 歸結(jié) 予獨(dú)愛蓮之 前 特質(zhì)一:不染 出淤泥而不染 君子的特立獨(dú)行,不同流合污 君子有高雅的節(jié)操,不逢迎諂 特質(zhì)二:不妖 濯清漣而不妖 媚、媚世阿俗的高雅節(jié)操。 第 特質(zhì)三:外表 中通外直 君子的剛毅、正直、寬

8、容與耿 段 介不阿的美德。 二 特質(zhì)四:枝芽 不蔓不枝 君子不攀附朋黨,營求富貴 愛 節(jié) 特質(zhì)五:香味 香遠(yuǎn)益清 君子曖曖含光,德馨四布 特質(zhì)六:神態(tài) 亭亭淨(jìng)植 君子高節(jié)不屈 蓮 特質(zhì)七:精神 可遠(yuǎn)觀 君子高節(jié)莊重,不輕佻放蕩 而不可褻玩焉 論斷 予謂 菊與蓮正面比較 第 牡丹與蓮為反面比較 說 一 隱士 菊,花之隱逸者也 陪襯 後 節(jié) 人生方向 富貴 牡丹,花之富貴者也 陪襯 君子 蓮,花之君

9、子者也 主體 嘆詞 噫 感慨今之世人愛慕榮華富貴 肯定說明 菊之愛, 隱士離群獨(dú)處少 第 陶後鮮有聞! 出世的性格,獨(dú)善其身的態(tài)度 段 二 蓮之愛, 有道德理想的人實(shí)在不多 含蓄設(shè)問 節(jié) 同予者何人? 委婉貶責(zé) 牡丹之愛, 世人多愛富貴 宜乎眾矣? 第十課 愛蓮說 (第二冊) 6 7

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