《河北省邢臺(tái)市臨西縣第一中學(xué)九年級(jí)歷史上冊(cè) 世界歷史 第三課《西方文明之源》學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省邢臺(tái)市臨西縣第一中學(xué)九年級(jí)歷史上冊(cè) 世界歷史 第三課《西方文明之源》學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、世界歷史 第三課西方文明之源 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、記住斯巴達(dá)和雅典 羅馬共和國(guó)的建立了解羅馬帝國(guó)的衰亡。 2、理解古代希臘是西方文明的發(fā)源地 3、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)的異同學(xué)習(xí)重點(diǎn)：伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸制的高度發(fā)展學(xué)習(xí)難點(diǎn)：（1）全面辯證地認(rèn)識(shí)伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸制民主政治（2）把握古代羅馬歷史發(fā)展基本線索教法：講解法、問題法學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、合作交流教學(xué)過(guò)程：一、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，講述目標(biāo)，讓學(xué)生把握總體要求。起導(dǎo)向作用，引起學(xué)生有意注意1、記住斯巴達(dá)和雅典 羅馬共和國(guó)的建立了解羅馬帝國(guó)的衰亡。2、理解古代希臘是西方文明的發(fā)源地3、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)的異同二、
2、出示自學(xué)提綱，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考解決以下問題： （一）、雅典城邦的繁榮：（結(jié)合地圖）1、希臘早期文明起始于 及其周邊地區(qū)，所以我們稱希臘文明為海洋文明。中心在 和 。希臘建立的最具代表性的奴隸制城邦有 和 。2、雅典近海，海上交通便利，工商業(yè)發(fā)達(dá)，到公元前5世紀(jì)后半期， 當(dāng)政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛， 也發(fā)展到頂峰，其最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是 。3、雅典的民主政治對(duì)日后西方近代民主政治制度的演進(jìn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但它也有一定的局限性，表現(xiàn)在？4、16頁(yè)“動(dòng)腦筋”（二）、羅馬共和國(guó)的興亡：1、前509年， 建立，從此開始了不斷的擴(kuò)張。它和迦太基進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng)，公元前世紀(jì)，打敗了迦太基人，奪得霸權(quán)，史稱_戰(zhàn)爭(zhēng)。
3、年，_ 建立了羅馬帝國(guó)。2、羅馬帝國(guó)在世紀(jì)時(shí)達(dá)到鼎盛，之后面臨危機(jī)，于年分裂為兩部分。公元476年，_帝國(guó)被日耳曼人所滅，西歐奴隸社會(huì)結(jié)束，封建社會(huì)開始。三、學(xué)生自學(xué)，教師巡視：（先學(xué)）檢查學(xué)生自學(xué)情況，注意下列問題的解決：、古代希臘的歷史是歐洲文明史的開端，古希臘對(duì)歐洲乃至世界都有廣泛深刻的影響，因此，古希臘被看成是以歐洲為代表的整個(gè)西方文明的發(fā)源地。、羅馬在當(dāng)今是意大利的一座城市的名稱，而在奴隸制時(shí)代則是一個(gè)由這個(gè)城市發(fā)展起來(lái)進(jìn)而統(tǒng)治了整個(gè)意大利半島的政權(quán)名稱。、羅馬由共和國(guó)變?yōu)榈蹏?guó)，兩者的政權(quán)形式雖不同，但本質(zhì)上是一樣的，都是奴隸制貴族專政。四、展示交流，師生互動(dòng)：(后教)1、我的問題（
4、自學(xué)中不能解決的問題，提出來(lái)在小組內(nèi)討論） 2、我們的問題（小組討論中不能解決的問題提出來(lái)向全班同學(xué)推薦） 3、老師的問題材料解析：A：工具可以分成有生命的和無(wú)生命的奴隸是有生命的工具奴隸不僅是主人的奴隸，而且完全屬于主人。 -古希臘哲學(xué)家亞里士多德請(qǐng)回答：（1）亞里士多德這段話的主要含義是什么？（2）這段話從實(shí)質(zhì)上反映了什么問題？B：讀材料：材料一：（在羅馬）這些人分為兩類：佃農(nóng)和奴隸，即不帶枷鎖和帶枷鎖的。 -論農(nóng)業(yè)材料二：奴隸在法律上一概被視為主人的物品和財(cái)產(chǎn)，而不被當(dāng)人看待，他們沒有人格，只是“會(huì)說(shuō)話的工具”。傷害或殺死別人的奴隸，只需向奴隸的所有主作一定賠償，對(duì)奴隸本人不負(fù)法律責(zé)任。
5、奴隸的婚姻不被法律所承認(rèn)，其所生子女為“天生奴隸”。請(qǐng)回答：（1）從材料可看出，在羅馬共和國(guó)繁榮時(shí)期，奴隸處境如何？（2）羅馬共和國(guó)是什么性質(zhì)的國(guó)家？（3）公元前1世紀(jì)，羅馬社會(huì)有什么變化？（4）進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代的第一個(gè)統(tǒng)治者是誰(shuí)？五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)：必做題、西方文明的發(fā)源地是：A、古代希臘 B、古印度 C、古埃及 D、古巴比倫6、下列歷史人物與古羅馬無(wú)關(guān)的是：伯利克里 漢謨拉比 屋大維 亞歷山大A、 B、 C、 D、有這樣一組描述：他第一個(gè)在羅馬獨(dú)攬國(guó)家大權(quán)，成為實(shí)際上的皇帝；他還結(jié)束了羅馬共和國(guó)。他是：A、漢尼拔 B、凱撒 C、屋大維 D、伯利克里、下列文明中的自然環(huán)境明顯不同于其他文明的是：A、古
6、巴比倫 B、古印度 C、古埃及 D、古希臘、下列標(biāo)題不符合“大河流域人類文明的搖籃”這一主題的是：A、金字塔的國(guó)度 B、奴隸制民主政治的高峰 C、種姓制度的產(chǎn)生 D、新月沃地孕育的古國(guó)、近海，海上交通便利，工商業(yè)發(fā)達(dá)，民主政治，具有這些特征的國(guó)家是A、埃及 B、巴比倫C、雅典 D、 斯巴達(dá)、點(diǎn)燃北京2020年奧運(yùn)會(huì)圣火的火種采自古代奧林匹克運(yùn)動(dòng) 的發(fā)祥地（如右圖）。這個(gè)發(fā)祥地在A古代埃及 B古代印度 C古代希臘 D古代羅馬 、在伯里克利時(shí)代，雅典奴隸主民主政治獲得高度發(fā)展并臻于極盛。所有公民都獲得了各級(jí)官職的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，并且擔(dān)任公職的公民開始得到貨幣津貼，公民都有平等權(quán)利來(lái)決定國(guó)家制度和
7、管理國(guó)家。伯里克利曾演講：“我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中，解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的”普魯塔克的伯里克利傳也說(shuō)：“沒有誰(shuí)像伯里克利那樣，能夠在嚴(yán)厲時(shí)做到適可而止，在溫和之中不失威嚴(yán)，他那招人嫉妒的權(quán)力，曾被稱為專制獨(dú)裁，如今看來(lái)，都是政體中的中流砥柱”(1) 結(jié)合材料分析雅典的民主政治的內(nèi)容有哪些？(2)據(jù)材料結(jié)合所學(xué)評(píng)價(jià)伯利克里的民主政治制度。參考答案：、(1)公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，可以參與國(guó)家的管理，決定國(guó)家的重大問題決策，任公職的公民享有津貼。(2)雅典的民主宣揚(yáng)全體公民共享政治權(quán)利和義務(wù)，實(shí)際上重要的官職有貴族擔(dān)任，婦女、奴隸和外邦人被排斥在民主政治之外，雅典的民主只是少數(shù)人的民主。選做題：讀下列材料回答問題：為取得地中海霸權(quán)，同地中海西部強(qiáng)國(guó)進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱布諾戰(zhàn)爭(zhēng)。帝國(guó)強(qiáng)盛時(shí)地垮亞、非、歐三大洲，地中海成為內(nèi)湖。境內(nèi)交通發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮。帝國(guó)同北歐、印度、中國(guó)都有貿(mào)易往來(lái)，中國(guó)的絲綢流入帝國(guó)，受到上層貴族的青睞。從材料反映的信息判斷此帝國(guó)名稱是什么？其西部強(qiáng)國(guó)是哪一個(gè)？帝國(guó)的初期相當(dāng)于我國(guó)的哪一個(gè)朝代？中國(guó)同該國(guó)的貿(mào)易通道是什么？今天我國(guó)同西方國(guó)家的貿(mào)易通道叫什么？說(shuō)說(shuō)它的起點(diǎn)和終點(diǎn)城市。六、當(dāng)堂反思 說(shuō)出本節(jié)課的收獲不足：
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