河北省邢臺(tái)市臨西縣第一中學(xué)九年級(jí)歷史上冊(cè) 世界歷史 第三課《西方文明之源》學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版
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河北省邢臺(tái)市臨西縣第一中學(xué)九年級(jí)歷史上冊(cè) 世界歷史 第三課《西方文明之源》學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版
世界歷史 第三課西方文明之源 學(xué)習(xí)目標(biāo): 1、記住斯巴達(dá)和雅典 羅馬共和國(guó)的建立了解羅馬帝國(guó)的衰亡。 2、理解古代希臘是西方文明的發(fā)源地 3、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)的異同學(xué)習(xí)重點(diǎn):伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸制的高度發(fā)展學(xué)習(xí)難點(diǎn):(1)全面辯證地認(rèn)識(shí)伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸制民主政治(2)把握古代羅馬歷史發(fā)展基本線索教法:講解法、問(wèn)題法學(xué)法:自主學(xué)習(xí)、合作交流教學(xué)過(guò)程:一、出示學(xué)習(xí)目標(biāo),講述目標(biāo),讓學(xué)生把握總體要求。起導(dǎo)向作用,引起學(xué)生有意注意1、記住斯巴達(dá)和雅典 羅馬共和國(guó)的建立了解羅馬帝國(guó)的衰亡。2、理解古代希臘是西方文明的發(fā)源地3、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)的異同二、出示自學(xué)提綱,指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,思考解決以下問(wèn)題: (一)、雅典城邦的繁榮:(結(jié)合地圖)1、希臘早期文明起始于 及其周邊地區(qū),所以我們稱希臘文明為海洋文明。中心在 和 。希臘建立的最具代表性的奴隸制城邦有 和 。2、雅典近海,海上交通便利,工商業(yè)發(fā)達(dá),到公元前5世紀(jì)后半期, 當(dāng)政時(shí)期,雅典達(dá)到全盛, 也發(fā)展到頂峰,其最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是 。3、雅典的民主政治對(duì)日后西方近代民主政治制度的演進(jìn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,但它也有一定的局限性,表現(xiàn)在?4、16頁(yè)“動(dòng)腦筋”(二)、羅馬共和國(guó)的興亡:1、前509年, 建立,從此開(kāi)始了不斷的擴(kuò)張。它和迦太基進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng),公元前世紀(jì),打敗了迦太基人,奪得霸權(quán),史稱_戰(zhàn)爭(zhēng)。年,_ 建立了羅馬帝國(guó)。2、羅馬帝國(guó)在世紀(jì)時(shí)達(dá)到鼎盛,之后面臨危機(jī),于年分裂為兩部分。公元476年,_帝國(guó)被日耳曼人所滅,西歐奴隸社會(huì)結(jié)束,封建社會(huì)開(kāi)始。三、學(xué)生自學(xué),教師巡視:(先學(xué))檢查學(xué)生自學(xué)情況,注意下列問(wèn)題的解決:、古代希臘的歷史是歐洲文明史的開(kāi)端,古希臘對(duì)歐洲乃至世界都有廣泛深刻的影響,因此,古希臘被看成是以歐洲為代表的整個(gè)西方文明的發(fā)源地。、羅馬在當(dāng)今是意大利的一座城市的名稱,而在奴隸制時(shí)代則是一個(gè)由這個(gè)城市發(fā)展起來(lái)進(jìn)而統(tǒng)治了整個(gè)意大利半島的政權(quán)名稱。、羅馬由共和國(guó)變?yōu)榈蹏?guó),兩者的政權(quán)形式雖不同,但本質(zhì)上是一樣的,都是奴隸制貴族專政。四、展示交流,師生互動(dòng):(后教)1、我的問(wèn)題(自學(xué)中不能解決的問(wèn)題,提出來(lái)在小組內(nèi)討論) 2、我們的問(wèn)題(小組討論中不能解決的問(wèn)題提出來(lái)向全班同學(xué)推薦) 3、老師的問(wèn)題材料解析:A:工具可以分成有生命的和無(wú)生命的奴隸是有生命的工具奴隸不僅是主人的奴隸,而且完全屬于主人。 -古希臘哲學(xué)家亞里士多德請(qǐng)回答:(1)亞里士多德這段話的主要含義是什么?(2)這段話從實(shí)質(zhì)上反映了什么問(wèn)題?B:讀材料:材料一:(在羅馬)這些人分為兩類:佃農(nóng)和奴隸,即不帶枷鎖和帶枷鎖的。 -論農(nóng)業(yè)材料二:奴隸在法律上一概被視為主人的物品和財(cái)產(chǎn),而不被當(dāng)人看待,他們沒(méi)有人格,只是“會(huì)說(shuō)話的工具”。傷害或殺死別人的奴隸,只需向奴隸的所有主作一定賠償,對(duì)奴隸本人不負(fù)法律責(zé)任。奴隸的婚姻不被法律所承認(rèn),其所生子女為“天生奴隸”。請(qǐng)回答:(1)從材料可看出,在羅馬共和國(guó)繁榮時(shí)期,奴隸處境如何?(2)羅馬共和國(guó)是什么性質(zhì)的國(guó)家?(3)公元前1世紀(jì),羅馬社會(huì)有什么變化?(4)進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代的第一個(gè)統(tǒng)治者是誰(shuí)?五、達(dá)標(biāo)檢測(cè):必做題、西方文明的發(fā)源地是:A、古代希臘 B、古印度 C、古埃及 D、古巴比倫6、下列歷史人物與古羅馬無(wú)關(guān)的是:伯利克里 漢謨拉比 屋大維 亞歷山大A、 B、 C、 D、有這樣一組描述:他第一個(gè)在羅馬獨(dú)攬國(guó)家大權(quán),成為實(shí)際上的皇帝;他還結(jié)束了羅馬共和國(guó)。他是:A、漢尼拔 B、凱撒 C、屋大維 D、伯利克里、下列文明中的自然環(huán)境明顯不同于其他文明的是:A、古巴比倫 B、古印度 C、古埃及 D、古希臘、下列標(biāo)題不符合“大河流域人類文明的搖籃”這一主題的是:A、金字塔的國(guó)度 B、奴隸制民主政治的高峰 C、種姓制度的產(chǎn)生 D、新月沃地孕育的古國(guó)、近海,海上交通便利,工商業(yè)發(fā)達(dá),民主政治,具有這些特征的國(guó)家是A、埃及 B、巴比倫C、雅典 D、 斯巴達(dá)、點(diǎn)燃北京2020年奧運(yùn)會(huì)圣火的火種采自古代奧林匹克運(yùn)動(dòng) 的發(fā)祥地(如右圖)。這個(gè)發(fā)祥地在A古代埃及 B古代印度 C古代希臘 D古代羅馬 、在伯里克利時(shí)代,雅典奴隸主民主政治獲得高度發(fā)展并臻于極盛。所有公民都獲得了各級(jí)官職的選舉權(quán)和被選舉權(quán),并且擔(dān)任公職的公民開(kāi)始得到貨幣津貼,公民都有平等權(quán)利來(lái)決定國(guó)家制度和管理國(guó)家。伯里克利曾演講:“我們的制度之所以被稱為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中,解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上都是平等的”普魯塔克的伯里克利傳也說(shuō):“沒(méi)有誰(shuí)像伯里克利那樣,能夠在嚴(yán)厲時(shí)做到適可而止,在溫和之中不失威嚴(yán),他那招人嫉妒的權(quán)力,曾被稱為專制獨(dú)裁,如今看來(lái),都是政體中的中流砥柱”(1) 結(jié)合材料分析雅典的民主政治的內(nèi)容有哪些?(2)據(jù)材料結(jié)合所學(xué)評(píng)價(jià)伯利克里的民主政治制度。參考答案:、(1)公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán),可以參與國(guó)家的管理,決定國(guó)家的重大問(wèn)題決策,任公職的公民享有津貼。(2)雅典的民主宣揚(yáng)全體公民共享政治權(quán)利和義務(wù),實(shí)際上重要的官職有貴族擔(dān)任,婦女、奴隸和外邦人被排斥在民主政治之外,雅典的民主只是少數(shù)人的民主。選做題:讀下列材料回答問(wèn)題:為取得地中海霸權(quán),同地中海西部強(qiáng)國(guó)進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng),史稱布諾戰(zhàn)爭(zhēng)。帝國(guó)強(qiáng)盛時(shí)地垮亞、非、歐三大洲,地中海成為內(nèi)湖。境內(nèi)交通發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮。帝國(guó)同北歐、印度、中國(guó)都有貿(mào)易往來(lái),中國(guó)的絲綢流入帝國(guó),受到上層貴族的青睞。從材料反映的信息判斷此帝國(guó)名稱是什么?其西部強(qiáng)國(guó)是哪一個(gè)?帝國(guó)的初期相當(dāng)于我國(guó)的哪一個(gè)朝代?中國(guó)同該國(guó)的貿(mào)易通道是什么?今天我國(guó)同西方國(guó)家的貿(mào)易通道叫什么?說(shuō)說(shuō)它的起點(diǎn)和終點(diǎn)城市。六、當(dāng)堂反思 說(shuō)出本節(jié)課的收獲不足: