娛樂至死 讀后感

上傳人:沈*** 文檔編號(hào):110018229 上傳時(shí)間:2022-06-17 格式:DOC 頁(yè)數(shù):3 大?。?20KB
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1、【精品文檔】如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除,僅供學(xué)習(xí)與交流娛樂至死 讀后感.精品文檔.窗體頂端娛樂至死讀后感這本書以人類史上信息傳播媒介的變遷和發(fā)展為主線,重述每一種媒介給我們帶來的影響,其中最重要的,便是對(duì)人類認(rèn)識(shí)論的影響。作者的觀點(diǎn)是贊揚(yáng)15世紀(jì)繁榮起來的印刷機(jī)文化,抨擊19世紀(jì)后期開始萌芽并在隨后迅猛發(fā)展的信息文化,警醒世人不要在這個(gè)充滿信息垃圾的世界里迷失,不要成為娛樂的俘虜。 事實(shí)上我們這一代人都注定自出生起就與電視機(jī),電腦常伴。我們從來沒有懷疑也從來沒有思考過為什么我們天天坐在電視機(jī)前,電腦旁。我們習(xí)慣從這里看新聞、上Q、發(fā)微薄、網(wǎng)游、購(gòu)物,我們理所當(dāng)然地認(rèn)為電腦和電視是我們獲得信息,收

2、集信息,分析信息,發(fā)布信息的最佳媒介,因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)都是這樣的,人們把這稱為社會(huì)的進(jìn)步、文明的進(jìn)化。這本書所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)和我們的截然相反,認(rèn)為信息時(shí)代很可能是人類文明衰敗的標(biāo)志。很多人會(huì)說:難道不上網(wǎng)不看電視,天天只看報(bào)紙和書籍就代表人類文明的進(jìn)步?其實(shí)不然,此書作者所謂的“進(jìn)步”并不是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,而是人類思想的進(jìn)步。 那到底哪一種進(jìn)步才最符合人類發(fā)展的利益呢?看這本書前,我理所當(dāng)然認(rèn)為是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,但看完后,則明白了后者才最符合。很多人會(huì)覺得“思想”是很抽象的,沒有根底的東西,而科技則不同,看看現(xiàn)在蘋果的iphone和ipad就知道,科技是可以觸摸的。這種想法其實(shí)是忽略了發(fā)展科技的目的和

3、控制科技的力量,而兩者都是思想。而現(xiàn)在的社會(huì),正是人們過分盲目追求科技的日新月異,卻忽略了這些變化給我們帶來的致命傷:思想的退化。赫胥黎說得很有道理:也許摧毀我們的不是我們?cè)骱薜臇|西,恰恰相反,是我們熱愛的東西摧毀我們。在印刷機(jī)統(tǒng)治下的世界,文字是人們獲取消息和遠(yuǎn)程交流的最重要的途徑,所有的信息必須以紙張作為載體,以文字作為工具進(jìn)行傳播。在那個(gè)年代,閱讀文字是每天的必須,也是社會(huì)的主流,所有的思想都必須以精煉的語(yǔ)言,準(zhǔn)確的邏輯和巧妙的修辭進(jìn)行文字化,否則根本沒有受眾。當(dāng)時(shí),也就是15世紀(jì)至18世紀(jì)中,由于文字這種“闡釋文化”的盛行,社會(huì)非常崇尚理性思維和客觀分析。因此,在18世紀(jì)才有了以理性主

4、義為主導(dǎo)的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng),從而推動(dòng)了后來的歐洲資本主義革命。由此可見,印刷機(jī)作為一種文化傳播的媒介,其影響力之巨大。反觀當(dāng)代社會(huì),電視和網(wǎng)絡(luò)作為信息的新傳播媒介,其傳播速度之快,影響范圍之廣,導(dǎo)致其對(duì)我們精神上的作用更加巨大。當(dāng)大量圖片和視頻,各種花邊新聞,各色各樣的軼聞怪事刺激我們的眼球時(shí),我們也許未曾想過,娛樂化的世界帶給我們歡樂過后,就是什么都沒有,心靈上的虛無。過去的人們通過分析語(yǔ)言而取得思維的進(jìn)步,通過大量閱讀來形成理性客觀的思維方式;現(xiàn)在的人們獲取信息的方式有很多,但是基本都不需要自身的再加工或者提煉,信息就好像咀嚼過的食物一樣,送入嬰兒的口中,而我們沉醉于做這樣的嬰兒。我們開始覺得

5、讀書看文字很吃力,寫字就更吃力了。前兩年生日,我收到的其中一份禮物是馬可奧勒留的沉思錄,當(dāng)時(shí)覺得里面復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)和高深莫測(cè)的觀點(diǎn)很難理解,現(xiàn)在想來不是古時(shí)的人刻意寫得那么復(fù)雜,只是現(xiàn)代人的閱讀能力退化得厲害。我們中的大多數(shù)人習(xí)慣了以?shī)蕵返难酃饪创挛?,已致眾多?bào)紙雜志竭盡全力用光怪陸離的角度去報(bào)道事實(shí),為的只是娛樂我們的眼球,為什么我們要娛樂地看世界?因?yàn)槲覀儚男 氨粖蕵贰保瑦盒匝h(huán)。 娛樂至死這本書還提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn):任何媒介都有其特定的傾向性。古時(shí)智人在洞穴壁留下的圖案傾向于解釋他們無法理解的自然現(xiàn)象,印刷機(jī)的發(fā)明傾向于以準(zhǔn)確客觀的方式傳播文字信息,而電視和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明傾向于快速和多樣化地傳播各種信息。電視和網(wǎng)絡(luò)這種以時(shí)效性為核心的傳播媒介,必定導(dǎo)致這樣的結(jié)果:信息發(fā)放的速度代替信息的內(nèi)容成為主導(dǎo)。信息以奇快的速度不斷更新,以至于我們根本沒有時(shí)間去分析和洞察信息的實(shí)質(zhì)。窗體底端

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