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1、8 蘇軾詠月詩文 收獲平臺一、將記承天寺夜游原文補(bǔ)充完整，并回答問題。元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡； ， 。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。 ，蓋竹柏影也。 ？ ？但少閑人如吾兩人者耳。1這篇短文中，作者怎樣描寫“月色”和“竹柏影”，點染出了一個怎樣的美妙境界？答：2結(jié)尾句中“閑人”是何含義?包含著作者怎樣的心境？答：二、記憶蘇軾詞水調(diào)歌頭中秋，回答下面的問題。1這闋詞中借對月的遙想高度概括人生況味的富有哲理的句子是：。詞中對遠(yuǎn)方親友真誠的祝福： ， ，則道出了世世代代人的共同的心聲。2“我欲乘風(fēng)歸去”中，詞人為什么將說成“歸去”？詞中哪兩句是由出塵之想轉(zhuǎn)向入世
2、情懷的過渡？答：發(fā)展空間閱讀蘇軾的一首西江月，回答問題。頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲，酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，曲肱醉臥少休。及覺已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草?？上б幌L(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。注釋 曲肱：彎起胳膊當(dāng)枕當(dāng)。 彌彌：水波翻動的樣子。 障泥：即馬韉。用錦或獸皮做成，墊在馬鞍下，垂于馬腹兩旁以擋塵土。 欹：傾斜。杜宇：即杜鵑鳥，相傳蜀帝杜宇之魂所化，故也稱“杜宇”。1詞前小序中點明這首詞作描寫了“乘月”所見。請你用自己的語言描述從詞的上闋中品味出的月下美景。答：2下闋“可惜一
3、溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”一句中“瓊瑤”本指美玉，你認(rèn)為它在這里喻指什么？這一句表達(dá)了詞人怎樣的感情？答：3細(xì)細(xì)品讀，說說全詞體現(xiàn)了詞人怎樣的心境，抒發(fā)了他怎樣的襟懷？答：博聞廣知月，也是唐朝詩人白居易喜歡吟詠的愛物。品讀以下四首，體會詩中不同的思想感情。中秋月萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯。誰人隴外久征戍？何處庭前新別離？失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。寒食月夜風(fēng)香露重梨花濕，草舍無燈愁未入。南鄰北里歌吹時，獨倚柴門月中立。感月悲逝者存亡感月一潸然，月色今宵似往年。何處曾經(jīng)同望月？櫻桃樹下后堂前。八月十五日銀臺金闕夕沉沉，獨宿相思在翰林。三五夜中新月色，二千里外故
4、人心。渚宮東面煙波冷，浴殿西頭鐘漏深。猶恐清光不同見，江陵卑濕足秋陰。8 蘇軾詠月詩文收獲平臺一、1這篇短文中，作者以“積水空明”比喻月光的清澈透明，以“藻、荇交橫”比喻竹柏倒影的清麗淡雅。作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。2“閑人”指具有閑情雅致的人。作者與張懷民欣賞月夜景致時發(fā)出感慨，表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人欣賞它。 而“閑人”又包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是被一貶再貶，流落
5、黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿意做一個“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。二、1人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 / 但愿人長久，千里共嬋娟2將飛天入月說成“歸去”，因為作者對明月十分向往，也許那美好皎潔的月亮，才是自己精神的家園；“歸去”，表達(dá)了蘇軾超然物外的生活態(tài)度，且有出世登仙的想法。上片末兩句“起舞弄清影，何似在人間?！笔莾善g的過渡句，飛天探月，出塵之思，終于讓位于對人間生活的熱愛。發(fā)展空間1明月當(dāng)空，能清晰地看見汩汨清溪之水在遼闊的曠野流過。廣闊的天宇間，云層隱隱約約在若有若無之間，繚繞在明月之傍。溪邊的郁郁的芳草，在月光中更加嬌柔可愛，令人只欲醉眠其間。2瓊瑤，在這里喻指皎潔的水上月色。這一句表達(dá)了詞人對這水上月色無比喜愛之情，不忍這幽靜純潔的境界受絲毫損害。3全詞體現(xiàn)了詞人澄澈空靈、淡泊自適、超然物外的心境，抒發(fā)了他榮辱偕忘、樂觀曠達(dá)的襟懷。
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