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1、群眾是實踐的主體 鞏固自測一、單項選擇題1“警力有限，民力無窮”，這是上海警方努力提高社會治安控制能力的一個重要法寶。他們讓見義勇為者得到應有的社會評價，樹立正氣，營造良好的社會風尚；他們繼“110”報警電話之后又開通“110”信箱，專門接受群眾各類舉報線索；他們還虛心向群眾請教，在社會上廣泛收集治安防范新招。人民群眾是實踐的主體，這里的“人民群眾”是指 ( )A廣大勞動人民B社會物質財富的創(chuàng)造者C一切對社會歷史起推動作用的人們D變革社會的組織者、領導者2西漢后期汜勝之書、南北朝時期齊民要術、明代徐光啟農政全書是直接總結勞動群眾的生產經驗寫成的；離騷九歌直接取材于遠古時代人民群眾創(chuàng)造的神話傳說
2、；水滸三國演義是在民間口頭文學基礎上加工整理創(chuàng)作而成的。這些表明（ ）A人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者B人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者C科學文化知識是知識分子辛勤勞動的結果D離開人民群眾也可以創(chuàng)造出燦爛的文化3人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者，從根本上推動了社會的發(fā)展。這主要表現在 ( )A人民群眾把天然財富改造為社會財富，從而創(chuàng)造出農、食、住、行等人類生存和發(fā)展所必須的一切物質資料B勞動群眾直接創(chuàng)造丁精神財富C歷史上一切解決社會基本矛盾的革命運動，實質上都是人民群眾起來推翻舊的社會制度的斗爭D我國所進行的經濟體制改革和政治體制改革，就是億萬群眾共同的事業(yè)4改革開放以來，我國農民有三個偉大創(chuàng)造：一是
3、實行家庭承包經營，二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，三是擴大農村基層民主、實行村民自治。這“三個創(chuàng)造”說明 ( )A勞動群眾是物質財富的創(chuàng)造者B人民群眾的生產實踐，為人們從事精神生產提供了物質前提C人民群眾在社會變革中起主體作用D農民是中國改革的主體5“人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展必需的生命汁液，而個人則是這土壤上的花朵與果實?！睂@段話的正確理解是 ( )A人民群眾是社會變革的決定力量B任何個人的成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動C人民群眾創(chuàng)造了社會財富，是社會實踐的主體D要堅定地走與人民群眾實踐相結合的道路6列寧說：“革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節(jié)日，人民群眾在任何時候都不能夠像革命時期這樣以新社會
4、秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現。在這樣的時期，人民能夠做出從市儈漸進主義的狹小尺度看來是不可思議的奇跡?！绷袑幍倪@一論斷主要表明 ( )A革命是推動社會前進的決定力量B人民群眾的力量只有革命時期才能得到發(fā)揮C市儈漸進主義者對人民群眾的力量感到不可思議D人民群眾是社會變革的決定力量7恩格斯說：“17世紀的美國和18世紀的法國，甚至資產階級的最光輝燦爛的成就都不是它自己掙得的，而是貧民大眾，即工人和農民為它掙得的。”這說明 ( )A資產階級不是社會變革的決定力量B物質財富是人民群眾創(chuàng)造的C人民群眾的生產活動是一切精神財富的源泉D人民群眾在社會變革中起主體作用8黨的十一屆三中全會指出：“擴大農村基層民主
5、、實行村民自治，是黨領導億萬農民建設中國特色社會主義民主政治的偉大創(chuàng)造。為了更好地調動廣大農民的積極性和主動性，促進農村各項改革和建設事業(yè)的全面發(fā)展，必須進一步擴大農村基層民主?！闭{動農民積極性，擴大基層民主的哲學依據是 ( )A人民群眾是實踐的主體B實踐的主體主要是農民C農民是檢驗農村改革的唯一標準D農村改革的理論來自于農民的實踐9聶耳同他的朋友在黃浦江畔散步時，忽然聽到了碼頭工人勞動的號子聲，深為那有力的節(jié)奏、壯美的旋律所感動，由此譜寫了著名的碼頭工人之歌，成功塑造了中國工人階級的藝術形象。這表明 ( )A勞動群眾直接創(chuàng)造了精神財富B勞動人民的物質生產實踐活動是人們從事精神生產的前提C人民
6、群眾的實踐活動是一切精神財富產生的源泉D腦力勞動者是精神財富的創(chuàng)造者10我國進入社會主義時期后，人民群眾作為社會變革的決定力量，他們所起的作用是 ( )A通過改革從根本上改變舊的生產關系B通過改革來鞏固和完善社會主義制度C推翻舊的社會制度，建立新的社會制度D通過改革重新建立新政治制度11革命者夏瑜就義時的鮮血澆上饅頭制成“藥”，用來治療普通百姓華小柱的病。魯迅先生在小說藥中闡釋了一個深刻的道理：革命必須喚醒民眾。這是因為 ( )A革命是一個艱難曲折的過程，是前進性和曲折性的統(tǒng)一B革命是階級社會前進的直接動力C人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用D民眾的覺悟較低，必須做大量的宣傳
7、教育工作12列寧說過，“生機勃勃的社會主義事業(yè)是人民群眾創(chuàng)造的”。下列與這一論斷相符合的辯證唯物主義認識論道理是 ( )A人民群眾是社會主義現代化建設的主體B人民群眾的實踐是產生認識的唯一源泉C人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者D人民群眾是推動社會制度不斷更替的決定力量13黨的十五屆五中全會指出，“在復雜的國內外形勢下，經過全黨和全國人民的共同努力，第九個五年計劃勝利完成，國民經濟和社會發(fā)展取得巨大成就?！庇纱丝梢?( )A認識只能在實踐中產生B人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者C認識正確與否，只能通過實踐來檢驗D社會制度的變革只有通過人民群眾來進行二、簡答題14怎樣理解人民群眾是歷史的創(chuàng)
8、造者，是社會實踐的主體?三、辨析題15“科學家、藝術家、思想家以他們創(chuàng)造的精神財富，為人民做出了巨大貢獻?！钡n本上又說：“人民群眾的實踐活動是一切精神財富的源泉?！边@兩種說法是互相矛盾的。參考答案1C 2B 3A 4C 5B 6D 7D 8A 9C 10B 11C 12C 13B14(1)人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們。勞動群眾是人民群眾的主要組成部分。人民群眾是一個歷史的范疇。 (2)人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者，而且是社會變革的決定力量。所以，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體。15認為兩種說法是矛盾的看法是錯誤的。這是因為： (1)科學家、藝術家、
9、思想家們對創(chuàng)造社會精神財富確實做出了巨大貢獻，這是毫無疑義的。但這種創(chuàng)造是以人民群眾的實踐為源泉的。 (2)實踐是認識的基礎，人民群眾在改造自然、改造社會的實踐中積累了豐富的經驗，這些經驗構成了人類社會財富的原料或者半成品。科學家、藝術家、思想家們的創(chuàng)造活動，或者是對群眾的分散的、零碎的經驗進行概括和總結，或者是直接依據群眾提供的比較系統(tǒng)的經驗進行整理和提高。沒有群眾的實踐經驗，任何科學家、藝術家、思想家個人的創(chuàng)造活動都不可能取得有價值的成果。 (3)自然科學所總結的規(guī)律性認識是群眾生產斗爭經驗的總結；馬克思主義、毛澤東思想是以人民群眾偉大實踐為基礎和源泉的；人民群眾活生生的實踐是藝術創(chuàng)作的源泉，群眾在實踐中提供的素材是藝術家產生靈感的基礎。 (4)我們既要承認人民群眾的實踐活動是一切精神財富產生和發(fā)展的源泉；同時又要承認和尊重科學家、藝術家、思想家們對社會精神財富的巨大貢獻。
群眾是實踐的主體鞏固自測
