湖北省通山縣洪港中學(xué)八年級語文上冊 第17課《懷疑與學(xué)問》同步練習(xí)（無答案） 鄂教版

《湖北省通山縣洪港中學(xué)八年級語文上冊 第17課《懷疑與學(xué)問》同步練習(xí)（無答案） 鄂教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖北省通山縣洪港中學(xué)八年級語文上冊 第17課《懷疑與學(xué)問》同步練習(xí)（無答案） 鄂教版（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、《懷疑與學(xué)問》同步練習(xí) 第一部分： 1．根據(jù)拼音寫漢字。 pì （　?。┤纭　√搘àng（　?。⊥hì （　　）　私shú （　?。〔絲hòu（　　） 2．根據(jù)你對文章的理解，說說下面兩句話的意思。 ⑴有可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。 ⑵盡信書不如無書。 3．選出不是中心論點的一項（　?。? A、學(xué)者先要會疑。 B、學(xué)則須疑。 C、學(xué)問的基礎(chǔ)是事實和根據(jù)。 D、做學(xué)問時，我們應(yīng)有懷疑精神。 4．懷疑精神包括哪三步？ 5．懷疑與學(xué)問有著怎樣的關(guān)系？（用書中的原話回答） 6．你在學(xué)習(xí)的過程中具有懷疑精神嗎？結(jié)合課文談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。 讀選文，回答問題： ⑴懷

2、疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。⑵對于別人的話，不經(jīng)過思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。⑶這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。⑷只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。⑸在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來。⑹許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。⑺清代的一位大學(xué)問家——戴震，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時的書，朱子是何時的人。⑻塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑼一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)

3、度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新是善的學(xué)說產(chǎn)生。⑩古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。⑾若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進步了。 7．請根據(jù)本段內(nèi)容，推測并寫出前一段的論點。 8．這段文字的中心論點是（　?。? A、懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。 B、懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明的基本條件。 C、許多大學(xué)問家，大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。 D、古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。

4、9．第一句中談及“消極方面”的作用是 ，談及“積極方面”的作用是 。 10．讀6至9句，回答問題： ⑴相呼應(yīng)的兩句是　　　　　和　　　　　。 ⑵舉事實論據(jù)的是　　　　　句。 ⑶四個“常?！备爬? 。 ⑷“一切學(xué)問家”的“一切”和句中的四處“常?！笨煞駝h去？為什么？ 11．第十句中三個“新的”作用是 。 12．第十一句中“學(xué)術(shù)”和“文化”兩個詞為什么不能互換？ 13．語段2至5句與第一句之間的關(guān)系是 。 14．第7、8兩句寫戴震好問，是事例論據(jù)，直接證明的觀點是（　?。? A、學(xué)者先要會懷疑。 B、只有常常懷疑，常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題

5、才想求解答。 C、在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來。 D、許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。 第二部分： 真理誕生于一百個問號之后 有一句著名的格言：“真理誕生于一百個問號之后。”這句格言本身，也是真理。 人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實，要發(fā)現(xiàn)真理，說難也不難，說容易并不容易。真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個善于思考的腦子，有沒有敢于堅持探求真理的勇氣。 縱觀千百年來的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都很善于從細(xì)小的、司空見慣的自然現(xiàn)象中看出問題，追根求源，終于把“

6、？”拉直變成“！”找到了真理。 就拿洗澡來說，這是一件非常普通的事情。然而，美國麻省理工學(xué)院機械工程系的系主任謝皮羅教授，卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時，水的漩渦總是朝逆時針方向旋轉(zhuǎn)的。這是為什么呢？謝皮羅緊緊抓住這個問號不放，進行了反復(fù)的實驗和研究。1962年他發(fā)表了論文，認(rèn)為這種漩渦與地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)，如果地球停止旋轉(zhuǎn)就不會產(chǎn)生這種漩渦，由于地球不停地自西向東旋轉(zhuǎn)，而美國處于北半球，便使洗澡水朝逆時針方向旋轉(zhuǎn)，北半路的臺風(fēng)也是朝逆時針方向旋轉(zhuǎn)，其道理與洗澡水的漩渦是一樣的。他還斷言，如果在南半球，洗澡水的漩渦將向順時針方向旋轉(zhuǎn)，在赤道，則不會形成漩渦。他的這種見解，引起各國科學(xué)家的極大興

7、趣，他們紛紛在各地進行實驗，結(jié)果證明謝皮羅的結(jié)論完全正確。 無獨有偶。在60多年前，一位名叫密卡爾遜的生物學(xué)家，發(fā)現(xiàn)美國東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區(qū)都有一種蚯蚓，而美國西海岸卻沒有這種蚯蚓。這是為什么？這個疑問，引起了當(dāng)時正在研究大陸和海岸起源問題的德國地質(zhì)學(xué)家魏格納的注意。魏格納認(rèn)為，那小小的蚯蚓，活動能力有限，無法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說明歐洲大陸和美洲大陸本來是連在一起的，后來裂開分成了兩個洲。他把蚯蚓的地理分布作為例證之一寫進了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。 最有趣的是一位奧地利醫(yī)生，他看到兒子睡覺時，忽然眼珠子轉(zhuǎn)動起來。他感到奇怪，連忙叫醒兒子，兒子說他剛才做了個

8、夢。這位醫(yī)生想，眼珠子轉(zhuǎn)會不會與做夢有關(guān)？于是他以兒子、妻子、鄰居為實驗對象，進行了反復(fù)的觀察實驗，最后寫出論文，指出當(dāng)人的眼珠子轉(zhuǎn)動時，表示睡者正在做夢。如今，人們研究夢的生理學(xué)，便用眼珠子轉(zhuǎn)動的次數(shù)、轉(zhuǎn)動的時間，測量人做夢的次數(shù)、夢的長短。 洗澡水的漩渦、蚯蚓的分布、睡覺時眼珠子的轉(zhuǎn)動，這些都是很平常的事情。然而，善于\'打破砂鍋問到底\'的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進。 科學(xué)史上，這樣的事例豈止三個？它說明科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)，只要你見微知著，那么，當(dāng)你解答了一百個問號之后，必能發(fā)現(xiàn)真理。 15．請你概括本文的中心論點。 16．本文采用的最主要的論證方法

9、是 。 17．本文談到發(fā)現(xiàn)真理必須具備的三個條件是：① ② ③ 。 18．第三自然段中加點的“發(fā)現(xiàn)者”與“創(chuàng)立者”的位置不能互換，原因是什么？ 19．第三自然段中劃直線的句子的含義是 。 20．\'科學(xué)史上，這樣的事例豈止三個？\'在這句話中，\'這樣的事例\'是指怎樣的事例？ 第三部分： 21．有時，當(dāng)父母的往往喜歡這樣抱怨自家的孩子：“你看，人家的孩子……”這句話說得節(jié)省與含蓄，不過，個中滋味也只好由那“自家的孩子”慢慢地體會。如果你是“自家的孩子”，定會知道父母想要說的是 。假如你不是“自家的孩子”，聽到別人父母說出這樣的話來，你是怎樣理

10、解他的言外之意的？ 22．下列各項中成語使用不當(dāng)?shù)囊豁検牵ā　。? A．對于昨天發(fā)生的那件事，張三當(dāng)時不在，一竅不通，就不必再問他了。 B．為了籌建廣場，他嘔心瀝血，到處奔波。 C、老師浯重心長地給我講了許多道理，列舉了大量名人的事例。 D．在科學(xué)史上，一些科學(xué)發(fā)明往往源于異想天開。 23．依次填入下面語句中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（　?。? 青少年是祖國的未來，而青少年　　　　　階段所受的教育對一個人一生的有著很大的　　　　　，在青少年階段，知識、藝術(shù)的營養(yǎng)對他們的健康成長無疑是　　　　　的。 A．成長　　作用　　有利　　B．成才　　影響　　有利 C．成長　　影響　　有益　　D．成才　　作用　　有益