語文 第一章 五訓(xùn)練 精練十七 審題擬綱（二）

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1、核心題點精練十七審題擬綱(二)第一章專題五 寫作訓(xùn)練1.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于 800字的文章；文體不限，詩歌除外。我們所處的時代比以往任何時候更加包容，然而特立獨行要承受壓力，在群體中我們會不知不覺把自己塑造成他人希望的樣子，甚至拋棄是非去換取歸屬感。(1)審題立意：_(2)擬寫提綱：_答案123456答案答案(1)審題立意提示：按所給材料的性質(zhì)來分類，常見的有故事型和言論型，小眾的有漫畫型和詩歌型。上述材料不言自明，屬于言論型。故事型材料形象表述居多，關(guān)鍵詞的提煉難度較大；言論型材料中的關(guān)鍵詞往往比較淺露，似乎比較容易拿捏得準(zhǔn)。初讀上面的材料，我們覺得“特立獨行”“

2、承受壓力”“拋棄是非”“歸屬感”等詞都有一定的分量，大有亂花迷眼，相顧茫然之感。由此可知，言論型材料的審題立意也是有一定難度的。由于立意的非此即彼，思維模式的機械僵化，前幾年流行的“對立型”言論材料作文近年來已漸漸失寵，取而代之的是上面題目中這種“單一材料、復(fù)合句型”的言論型材料，2016年高考江蘇卷“有話無話”的作文題就是其中的典型。123456因為是“單一材料”，所以整個語段表達的中心意思只有一個，盡管考生在表述上可能有所差別，但是透過文字的外衣體悟其內(nèi)涵，應(yīng)該是比較接近的。因為是“復(fù)合句型”，所以尤其應(yīng)該關(guān)注其側(cè)重在轉(zhuǎn)折、遞進等復(fù)句類型中，真正有價值的內(nèi)容在后半部分。上面材料中“然而”一

3、詞語意發(fā)生轉(zhuǎn)折，重心便落在了后面三句話上：特立獨行要承受壓力；在群體中我們會不知不覺把自己塑造成他人希望的樣子；甚至拋棄是非去換取歸屬感。其中，句表達瑣碎，對其進行提煉概括，應(yīng)該是講“從眾”現(xiàn)象。在審題過程中，多次強調(diào)的詞語往往就是核心關(guān)鍵詞，并且有一種強調(diào)叫作“反面強化”，我們發(fā)現(xiàn)“從眾”的反義詞就是“特立獨行”，因此句是在反面強化“特立獨行”一詞， 123456句則進一步反面強化。所以，我們可以確定，“特立獨行”乃是材料所體現(xiàn)的“核心關(guān)鍵詞”。我們不妨把“承受壓力”“拋棄是非”“歸屬感”等概念看作“次要關(guān)鍵詞”。光“核心關(guān)鍵詞”不能立意，不能成為議論文的觀點，不妨選擇個別“次要關(guān)鍵詞”搭配

4、成語意完整的句子。所以，我們可以有以下立意：承受壓力，特立獨行；特立獨行，拒絕從眾；特立獨行，認清是非；特立獨行，也能找到生命的歸屬感 (2)擬寫提綱：略。1234562.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于 800字的文章；文體不限，詩歌除外。君以為易，其難也將至矣；君以為難，其易也將至焉。國語(1)審題立意：_(2)擬寫提綱：_ 答案123456答案答案(1)審題立意提示：貴在認清事物。知乃行之始，行乃知之成。對事物正確的認知，是解決一切問題的前提。輕視與重視。態(tài)度決定一切，輕視與重視，其結(jié)果會迥然不同。輕視就會從易到難，反之，重視就會從難到易。認識態(tài)度行動。從認識問題到解決問題

5、，無數(shù)的事實與實踐證明，只有正確的認知、端正的態(tài)度和踏實的行動才能讓我們從失敗走向成功，從勝利走向勝利。123456相比之下，以“難與易是可以相互轉(zhuǎn)化的”等立意就顯得一般，以“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”“要善于發(fā)現(xiàn)”等立意就明顯有失偏頗，至于不少同學(xué)反復(fù)在難、易或難與易的關(guān)系問題上做文章，看上去扣題，其實流于膚淺，沒有真正讀懂材料的內(nèi)涵，因而很難寫出高質(zhì)量的材料作文來。(2)擬寫提綱：略。 1234563.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于 800字的文章；文體不限，詩歌除外。有些人習(xí)慣于仰望別人，回頭卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望著。(1)審題立意：_(2)擬寫提綱：_答案123456答案答案(1

6、)審題立意提示：這則材料由兩句話構(gòu)成，前一句指出有些人“仰望別人”的人生習(xí)慣，后一句揭示了“仰望別人”的人“被別人仰望”的看似奇怪實則合理的社會現(xiàn)象。這是一道蘊含矛盾、富有哲理意味的作文題。材料的關(guān)鍵詞是“仰望”，“仰望”意為“敬仰而有所期望”(現(xiàn)代漢語詞典)，它與羨慕有一定的區(qū)別，羨慕只是愛慕、欽慕，看到別人有的好東西，希望自己也有，與“仰望”相比，它缺少一種敬仰之情，所以，不能只寫成“羨慕”。當(dāng)我們看到別人的優(yōu)點或優(yōu)勢時，總喜歡仰望別人，促使自己追求更高的目標(biāo)，實現(xiàn)人生理想，如見賢思齊，從這一點上可以說“仰望別人”是一種好習(xí)慣。但如果只是一味地仰望別人， 123456卻看不到自身的優(yōu)點，那

7、么這種“仰望”就失去了價值，如此仰望只能使人矮化自己，失去自信。其實，“金無足赤，人無完人”，“寸有所長，尺有所短”。我們只顧仰望別人，其實自己也是別人仰望的對象，這當(dāng)中暗含了“自信”的問題。如中國改革開放之初，有人仰望西方的自由民主，大肆鞭撻、拋棄自己的傳統(tǒng)文化，殊不知西方人卻在深入研究中國儒道文化，更好地實現(xiàn)“天人合一”，因此，只仰望別人是虛無主義，只夜郎自大是閉關(guān)主義。正確的做法是“仰望別人”，向別人學(xué)習(xí)先進的思想、技術(shù)，同時又充滿自信，將兩者有機結(jié)合能更好地實現(xiàn)人生價值，促進社會繁榮發(fā)展，促進人類文明的傳承輝煌123456再從材料內(nèi)容上看，應(yīng)分清兩句話的主次關(guān)系，前句“有些人習(xí)慣于仰望

8、別人”只是引子，從“習(xí)慣”這個詞來看，這句話也帶有否定的意味，而后句“回頭卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望著”才是材料內(nèi)涵的重點，旨在告訴人們不要只是仰望別人，自己也會被別人仰望，要有一定的自信心，所以本材料“仰望”只是表面的，而實則隱含的中心是“相信自己”，這也是這則材料的審題關(guān)鍵所在，也是難點所在。本次作文的正確立意應(yīng)該是：人生需要仰望，但更要相信自己。如果只寫仰望，而觸及不到中心“自信，應(yīng)降低一個檔次賦分。123456在行文時要力避籠統(tǒng)，可化虛為實，化抽象為具體，闡明“仰望”“自信”的具體內(nèi)容?？梢詫懭?，也可以寫物，可以寫景，也可以從“文化”“藝術(shù)”“民族”等領(lǐng)域入手，如個人粉絲膜拜、古巷仰望鬧市

9、的繁華，鄉(xiāng)村仰望城市的繁華，文化哈韓，思想崇歐等，都是失去自我，缺少自信的表現(xiàn)?？啥嘟嵌嚷?lián)系領(lǐng)域中的某個要素，結(jié)合自己的生活體驗、情感體驗、理性認知，深入剖析或生動描述，在思辨中顯現(xiàn)哲思灼見，表現(xiàn)某種特定的價值追求，展現(xiàn)正能量。(2)擬寫提綱：略。1234564.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于 800字的文章；文體不限，詩歌除外。有人說，人需要弄清了一切的生活奧秘，生活才有意義；也有人說，對生活的真相，不知、不盡知，生活才有滋味。(1)審題立意：_(2)擬寫提綱：_答案123456答案答案(1)審題立意提示：本次作文材料是兩句話，第一句是講人要明白生活的奧秘，生活才有意義，關(guān)鍵

10、詞是“弄清”“奧秘”“生活”“意義”，生活有意義的必要條件是弄清楚奧秘。第二句話則相反，對生活的真相不知或者不盡知，生活才有滋味，意思是生活不一定要弄清楚或全弄清楚奧秘，這里強調(diào)的是“滋味”，有別于“意義”。兩句話的核心差異在于“弄清”與“不知”(不盡知)之間體現(xiàn)了兩種人生觀所具有價值評判的不同。“弄清”就是要完全了解，把握真相等；“不知”，就是不需要去了解事情的原委，就這樣過著，難得糊涂；“不盡知”，就是不需要追根求源，不能打破砂鍋問到底，無須揭示生活的真相等?！芭濉笔乔笳?，“不知(不盡知)”是求美。如果學(xué)生從這三個角度切入均屬于符合題意。 123456立意參考：人只有詢問著、體察著、感受

11、著才領(lǐng)略享受了生活的意義(從任何一點切入都可以)。人要活得明白、通透才有意義。人無須弄清生活的原委(包括有所期待、有所等待、有所迷惘、有所失望、且信且疑等等)，生活才有滋味。人要活得超脫。如果強調(diào)從兩個不同的維度來尋求統(tǒng)一，自圓其說，也視為切題。如果學(xué)生從反面立意，批判思維且言之成理，應(yīng)正常判分。(2)擬寫提綱：略。 1234565.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于 800字的文章；文體不限，詩歌除外。有用即真理。美威廉詹姆斯我們不是單靠吃米活著的。巴金燈(1)審題立意：_(2)擬寫提綱：_答案123456答案答案(1)審題立意提示：這是新材料作文命題，作文材料由兩句話構(gòu)成。威廉

12、詹姆斯的“有用即真理”強調(diào)了“物質(zhì)有用”的實用主義觀點，而巴金的“我們不是單靠吃米活著的”則意圖糾正現(xiàn)代社會中有些人只重物質(zhì)的偏頗認識，強調(diào)人在“吃米”這一必要的物質(zhì)需求之外，還需要有精神層面上的東西，例如“理想”“夢想”“信念”“信仰”“精神”“精神家園”等。本題最好的立意應(yīng)該是把兩句話中有聯(lián)系的部分綜合起來，對“物質(zhì)與精神”進行辯證思考，在肯定“物質(zhì)有用”的基礎(chǔ)上，著重闡發(fā)精神層面的東西“有用”，對人生有重要意義。否定“物質(zhì)有用”是錯誤的，只談“物質(zhì)有用”或“無用”是偏頗的。123456題目的設(shè)計意在激發(fā)青年學(xué)生在信仰缺失的物質(zhì)化時代對人生的深入思考，呼喚精神的回歸和詩意人生，培養(yǎng)學(xué)生的人

13、文情懷。(2)擬寫提綱：略。 1234566.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于 800字的文章；文體不限，詩歌除外。有個成語叫“種瓜得瓜，種豆得豆”?？墒且灿幸痪浜苡忻脑捊小安シN的是龍種，收獲的是跳蚤”。(1)審題立意：_(2)擬寫提綱：_ 答案123456答案答案(1)審題立意提示：這一材料作文的重心在后面一句話，因為前后兩句話之間是用“可是”連接的?！安シN的是龍種，收獲的是跳蚤”可理解為：期望很高，結(jié)果令人失望；投入很大，收獲微乎其微；精力花了不少，成效甚低。從后一句入手或者將兩句話聯(lián)系起來談，視為核心立意。如：即使收獲跳蚤，也要播種龍種；得到瓜豆當(dāng)可喜，收獲跳蚤也不悔；付

14、出與回報如果只從前一句闡述，也視為切題，如“付出總有回報”。(在閱卷過程中聽取了部分老師的意見，如按后一句的原意，對后一句采取否定態(tài)度，也算切題。然而實際閱卷過程中，幾乎沒有這樣的立意)以“理想與現(xiàn)實”“要辯證地看待”立意，則視為合題。如果談“環(huán)境決定”“不忘初心”等，則視為偏題。123456補充說明：在實際閱卷中，對“播種龍種”出現(xiàn)了兩種理解：一種應(yīng)該說是屬于名句的原有解釋，“播種龍種”，即整體理解為“辛勤地播種”“踏實地耕耘”。還有一種理解，把“播種”“龍種”分開理解。這樣就把“播種龍種”理解為“先天條件好”“起點高”。第二種理解更廣義一點。我們覺得也有道理。(2)擬寫提綱：略。 123456