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1、老王
課 題
老王
主備人
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、整體把握課文,感知文意。
2、分析人物形象,體察人物思想感情。
3、關(guān)愛生活中的不幸者,學(xué)會以善良體察善良,以善良回報(bào)善良。
重 點(diǎn)
準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)容,分析老王的形象。2、品味語言,體會作者情感。
難 點(diǎn)
激發(fā)學(xué)生用善良體察善良的思想感情。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1、 自讀課文,借助工具書解決生字詞。
給加橫線的字注音:[塌敗( ) 取締( ) 傴( ) 翳?。? )
骷髏( ) 繃著( ) 滯笨( ) 愧怍(
2、 )
理解詞語意思:
塌?。?
滯笨:
取締:
愧怍:
2、 整體感知文意。
3、 結(jié)合知識鏈接了解寫作背景。
一、 整體感知——初識老王
這是一個靠一輛破舊的三輪車活命的車夫,但是他沒有祥子的結(jié)實(shí)與健壯,作者筆下的老王究竟是怎樣的形象呢?齊讀第八自然段,讓我們來認(rèn)識一下這個苦命人。
二、 自主學(xué)習(xí)——走近老王
你從哪些事情看出老王生活的“苦”呢?
速讀1—4段,作者給我們介紹了老王什么情況?從這些信息你讀到了什么?(從職業(yè)、家人、外貌、居住條件等方面來看)
三、 合作探究
1、——結(jié)識老王
文中記敘了作者與老王交往過程中的哪幾件事?通過這些敘述
3、與描寫,你認(rèn)為老王是一個怎樣的人?
2、——回憶老王
作者回憶起老王的時(shí)候?yàn)槭裁磿械讲话材兀拷Y(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀愕目捶ā?
四、 展示提升
五、 總結(jié)歸納
六、拓展延伸:
仿寫:
假如我是一團(tuán)火,就要給別人送去溫暖。
假如我是一朵花,就要給別人送去芬芳。
假如我是一顆星,就要給別人送去光明。
假如我是 ,就要 。
假如我是 ,就要 。
第二課時(shí)
一、自主學(xué)習(xí)
1、回顧復(fù)習(xí):通過上一節(jié)的分析我們看了一個怎樣的老王?
2、作者刻畫人物時(shí)主要運(yùn)用了哪兩種描寫手法?找出具體的語
4、句加以體會。
二、合作探究,教師示例,品味語言
1、 他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車。
2、有個哥哥,死了,有兩個侄兒,“沒出息”,此外就沒什么親人。
改文:有個死了的哥哥,有兩個沒出息的侄兒,此外就沒什么親人。
3、 老王只有一只眼,另一只是“田螺眼”,瞎的。乘客不愿坐他的車,怕他看不清,撞了什么。
4、 有一天傍晚,我們夫婦散步,經(jīng)過一個荒僻的小胡同,看見一個破破落落的大院,里面有幾間塌敗的小屋;老王正蹬著他那輛三輪進(jìn)大院去。后來我在坐著老王的車和他閑聊的時(shí)候,問起那里是不是他的家。他說,住那兒多年了。
5、我們從干?;貋?,載客三輪都取締了。老王只好把他
5、那輛三輪改成運(yùn)貨的平板三輪。
三、展示提升(自讀課文,批注閱讀文段,仿照示例品味文章語言)
四、總結(jié)歸納:沉定簡潔是楊絳作品的語言特色,看起來平平淡淡,無陰無晴,實(shí)則在經(jīng)過了漂洗的苦心經(jīng)營的樸素中,有著生命最本真最炫目的華麗 。文本細(xì)讀就是沉入詞語里。讀楊絳的文字我們只有沉入詞語里,你才能夠感受到平淡文字底下的、背后的、深藏著的一些東西。
六、 遷移提升,升華情感。
老王和楊絳
你只有一只眼
但你把這世界 看得多么明白
你的房屋荒僻塌敗
但你的心里卻充滿了溫暖
你的三輪車都拉不動
那破破落落的日子了
但你還是伸出雙手 捧出了
你的大冰塊
6、還有大雞蛋
你呢
你不安 一直不安
他蹬 你坐 你不安
他只有一只眼 你不安
他要半價(jià)收費(fèi) 你不安
他送人看病不要錢 你不安
他的香油和雞蛋讓你不安
他的悄悄去世讓你不安
真的 真的
你已經(jīng)做得夠好了
但你還是覺得自己不夠慷慨
于是在被命運(yùn)流放的日子里
你又把自己送上了靈魂的祭壇
你們啊 活命的你們啊
在那個時(shí)代
一樣卑微 一樣艱難
但你們彼此的牽掛好像那大瓶的魚肝油
是瘋狂歲月里的熱血和肝膽
而這個世界
也因?yàn)橐晃话贇q老人的愧怍
讓多少曾被嘲笑遺忘的珍貴
涅槃
……
附:知識鏈接
一、作者介紹
楊絳(1911-),
7、原名楊季康,中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究員,作家、評論家、翻譯家。劇本有《稱心如意》.《弄真成假》、《風(fēng)絮》;小說有《倒影集》、《洗澡》;論集有《春泥集》、《關(guān)于小說》;譯作有《1939年以來的英國散文選》、《小癩子》、《吉爾.布拉斯》、《堂.吉訶德》等。
二、背景介紹
作者和她丈夫錢鐘書都是學(xué)識淵博的學(xué)者、學(xué)術(shù)權(quán)威,可當(dāng)時(shí)的中國卻彌漫著左的思想,忽視甚至抹殺個體勞動和個體價(jià)值。五十年代取消私有化,不顧個體生存的特殊要求,一切都進(jìn)行集體合作制;六十年代文化大革命,更是把左推向極點(diǎn),形式上更是無以復(fù)加:無產(chǎn)階級勞動人民當(dāng)家做主人,怎能拉車做有錢人的牛馬?又有誰敢坐車來欺壓奴役勞動人民?知識越多
8、越反動,專家學(xué)者被認(rèn)作“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”,必須下農(nóng)場到干校,接受勞動人民的再教育。1966年,“文化大革命”爆發(fā),錢鐘書、楊絳均被揪出,被判定為資產(chǎn)階級學(xué)術(shù)權(quán)威、反動學(xué)術(shù)權(quán)威,打入了牛鬼蛇神的陣營。先后去河南的五七干校接受勞動鍛煉,1970年6月,錢鐘書夫婦的女婿德一被迫含冤自殺。1972年3月,錢鐘書夫婦由干?;丶?,遭到了住在他們家的“革命男女”的毒打、迫害,三人被迫離家逃走,在外過了三年的流亡生活,1977年2月才搬入三里河新居?!拔幕蟾锩逼陂g,揚(yáng)絳一家人受盡了屈辱和蹂躪
文章作于1984年。這是一篇回憶性的文章,作者記敘了自己從前同老王交往中的幾個片段,當(dāng)時(shí)正是“文化大革命”時(shí)期,是一個荒唐動亂的年代,作者夫婦被認(rèn)為是“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”。但是,任何歪風(fēng)邪氣對老王都沒有絲毫影響,他照樣尊重作者夫婦。由此與老王的交往深深的印刻在了作者的腦海之中…
學(xué)習(xí)心語: