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1、課標(biāo)要求:了解宗法制和分封制的基本課標(biāo)要求:了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容,認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。內(nèi)容,認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。約公元前約公元前2070年年古代中國(guó)第一個(gè)國(guó)家政權(quán)古代中國(guó)第一個(gè)國(guó)家政權(quán)1 1)商王具有支配內(nèi)服與外服的實(shí)際權(quán)力,但商王對(duì)附)商王具有支配內(nèi)服與外服的實(shí)際權(quán)力,但商王對(duì)附屬?lài)?guó)的控制力是有限的。屬?lài)?guó)的控制力是有限的。2 2)商朝彌漫著)商朝彌漫著神權(quán)色彩神權(quán)色彩,商王通過(guò)壟斷神權(quán)以,商王通過(guò)壟斷神權(quán)以 強(qiáng)化王權(quán)強(qiáng)化王權(quán) 內(nèi)服與外服制度內(nèi)服與外服制度“服服”的本意是指服事天子。的本意是指服事天子。內(nèi)服、外服是指不同部族活動(dòng)的區(qū)域內(nèi)服、外服是指不同部族活動(dòng)的區(qū)域王畿
2、都城都城附屬?lài)?guó)附屬?lài)?guó)附屬?lài)?guó)附屬?lài)?guó)附屬?lài)?guó)附屬?lài)?guó)附屬?lài)?guó)附屬?lài)?guó)1.用銅鉆在甲骨上鉆出深而圓的孔。2.在鉆孔的一側(cè)鑿出棗核形的槽。3.用燃熾的木枝或金屬在鉆鑿處灼燒,甲骨就會(huì)爆裂,出現(xiàn)兆紋“卜”形裂紋。4.根據(jù)兆紋判斷吉兇,把卜辭刻在兆紋附近。商人占卜刻字過(guò)程商人占卜刻字過(guò)程234西周政治制度的主要制西周政治制度的主要制定者周公定者周公西周建立者周武王西周建立者周武王西周分封制西周分封制西周建國(guó):西周建國(guó):鞏固周王室的統(tǒng)治鞏固周王室的統(tǒng)治分封對(duì)象異姓封異姓封國(guó)國(guó)功臣功臣姻親姻親殷商降族殷商降族同姓親族同姓親族分封主體分封主體古方國(guó)古方國(guó)周王直接駐地:周王直接駐地:王畿王畿同姓親族是分封的主體同姓親族是
3、分封的主體異姓封王異姓封王與周王關(guān)系與周王關(guān)系-權(quán)力、義務(wù)權(quán)力、義務(wù)周天子諸侯諸侯卿大夫士國(guó)都土地人民土地人民人民土地諸侯周人的勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大周人的勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大周王確立天下共主地位周王確立天下共主地位形成形成“周王周王諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士”的的等級(jí)序列等級(jí)序列齊齊魯魯燕燕晉晉衛(wèi)衛(wèi)宋宋周周庶民庶民士士卿大夫諸侯天子管管轄國(guó)轄國(guó)邑邑管管轄轄食邑食邑服服務(wù)務(wù),食,食祿祿公公侯侯伯伯子子男男天子統(tǒng)天子統(tǒng)治天下,治天下,管管轄轄王畿王畿。奴隸奴隸請(qǐng)回答請(qǐng)回答:1、周幽王為何知道烽火點(diǎn)燃,諸、周幽王為何知道烽火點(diǎn)燃,諸侯必至侯必至?2、上述現(xiàn)象反映了西周社會(huì)政治、上述現(xiàn)象反映了西周社會(huì)政治制度的
4、什么特點(diǎn)制度的什么特點(diǎn)?反映了西周分封制具有的權(quán)力與義務(wù)統(tǒng)反映了西周分封制具有的權(quán)力與義務(wù)統(tǒng)一的特點(diǎn)一的特點(diǎn)因?yàn)槭芊庵T侯必須服從周王政令,必須對(duì)周王承因?yàn)槭芊庵T侯必須服從周王政令,必須對(duì)周王承擔(dān)各種義務(wù)擔(dān)各種義務(wù)如派兵戍守王畿或隨王出征,交如派兵戍守王畿或隨王出征,交納各種貢賦等。納各種貢賦等。2 2、反映了西周分封制具有的權(quán)力與義務(wù)、反映了西周分封制具有的權(quán)力與義務(wù)統(tǒng)一的特點(diǎn)。統(tǒng)一的特點(diǎn)。參考提示參考提示:1 1、因?yàn)槭芊庵T侯必須服從周王政令,必、因?yàn)槭芊庵T侯必須服從周王政令,必須對(duì)周王承擔(dān)各種義務(wù)須對(duì)周王承擔(dān)各種義務(wù)如派兵戍守王如派兵戍守王畿或隨王出征,交納各種貢賦等。畿或隨王出征,交納各
5、種貢賦等。問(wèn)題問(wèn)題2 2:宗法制的特點(diǎn)是什么?:宗法制的特點(diǎn)是什么?把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)。把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)。問(wèn)題問(wèn)題1 1:為什么要實(shí)行宗法制?(目的):為什么要實(shí)行宗法制?(目的)問(wèn)題問(wèn)題3 3、宗法制的內(nèi)容如何?、宗法制的內(nèi)容如何?1、以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心。、以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心。2、嚴(yán)格的大宗、小宗體系。(關(guān)系)、嚴(yán)格的大宗、小宗體系。(關(guān)系)鞏固鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決解決貴族之間在權(quán)貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。西周宗法制西周宗法制觀(guān)察下表:周天子年老了,按照西周觀(guān)察下表:周天子年老了,按照西周宗法制
6、的規(guī)定,誰(shuí)有資格繼承王位?宗法制的規(guī)定,誰(shuí)有資格繼承王位?妻妾妻妾一般稱(chēng)謂一般稱(chēng)謂妻妻A、三哥(、三哥(20歲)歲)B、四哥(、四哥(14歲)歲)妾一妾一C、大哥(、大哥(25歲)歲)妾二妾二D、二哥(、二哥(22歲)歲)西周宗法制大宗小宗大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的問(wèn)題問(wèn)題4 4、宗法制的作用如何?、宗法制的作用如何?宗法制在現(xiàn)代的遺存宗法制在現(xiàn)代的遺存好的方面:1、講究孝道;2、修家譜 3、有利于海峽統(tǒng)一不足:1、重男輕女 2、南方地區(qū)存在族長(zhǎng)超越政治管理的現(xiàn)象分封制與宗法制的關(guān)系分封制與宗法制的關(guān)系宗法制是分封制的血緣紐帶,宗法制是分封制的血緣紐帶,分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn),分封制是宗法
7、制在政治上的體現(xiàn),兩者相輔相成、互為表里。兩者相輔相成、互為表里。材料涉及到中國(guó)古代的什么制度材料涉及到中國(guó)古代的什么制度?四、禮樂(lè)制度四、禮樂(lè)制度 周禮是表示等級(jí)制度的典章制度周禮是表示等級(jí)制度的典章制度和禮儀規(guī)定。和禮儀規(guī)定。問(wèn)題問(wèn)題1 1、什么是禮?、什么是禮?問(wèn)題問(wèn)題2 2、周禮的實(shí)質(zhì)是什么?、周禮的實(shí)質(zhì)是什么?是維護(hù)宗法分封制度的工具。是維護(hù)宗法分封制度的工具。西周一般貴族服飾西周一般貴族服飾袞服袞服是西周統(tǒng)治階級(jí)的是西周統(tǒng)治階級(jí)的最高一級(jí)禮服。最高一級(jí)禮服。1、宗法血緣宗法血緣與與政治制度政治制度結(jié)合結(jié)合2、王權(quán)王權(quán)與與神權(quán)神權(quán)相結(jié)合相結(jié)合3、等級(jí)森嚴(yán)、等級(jí)森嚴(yán)4、最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未
8、實(shí)現(xiàn)權(quán)力的、最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中高度集中知識(shí)導(dǎo)航知識(shí)導(dǎo)航夏朝夏朝出現(xiàn)公共權(quán)力出現(xiàn)公共權(quán)力商朝商朝內(nèi)外服制度內(nèi)外服制度西周西周天下共主天下共主探求本課知識(shí)結(jié)構(gòu),掌握基礎(chǔ)知識(shí)探求本課知識(shí)結(jié)構(gòu),掌握基礎(chǔ)知識(shí)1、分封制、分封制2、宗法制、宗法制3、禮樂(lè)制度、禮樂(lè)制度王位世襲制王位世襲制神權(quán)色彩神權(quán)色彩古代早期古代早期2 2據(jù)說(shuō)周公東征以后,據(jù)說(shuō)周公東征以后,“封建親戚,以藩屏周封建親戚,以藩屏周”。其中。其中的的“封建封建”指的是(指的是()A A、實(shí)行宗法制、實(shí)行宗法制 B B、進(jìn)行封建改革、進(jìn)行封建改革C C、分封諸侯國(guó)、分封諸侯國(guó) D D、建立等級(jí)制度、建立等級(jí)制度3 3按西周宗法
9、制的規(guī)定,下列相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大按西周宗法制的規(guī)定,下列相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是(宗的是()周王室周王正妻所生之子周王室周王正妻所生之子 周王室周王周王室周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫 諸侯國(guó)諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫諸侯國(guó)諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫 卿大夫封地卿大夫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫卿大夫封地卿大夫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫A A、B B、C C、D D、CC4周朝制定各種禮樂(lè)制度的主要目的是周朝制定各種禮樂(lè)制度的主要目的是 ()A作為各級(jí)貴族的生活準(zhǔn)則作為各級(jí)貴族的生活準(zhǔn)則B作為維護(hù)宗法分封制的工具作為維護(hù)宗法分封制的工具C作為懲罰違禮貴族的依據(jù)作為懲罰違禮貴族的依據(jù)D作為統(tǒng)治階級(jí)的娛樂(lè)享受作為統(tǒng)治階級(jí)的娛樂(lè)享
10、受 5 5時(shí)至今日,宗法制已經(jīng)消亡,但中國(guó)傳統(tǒng)文時(shí)至今日,宗法制已經(jīng)消亡,但中國(guó)傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在。你能結(jié)合當(dāng)今社化中的宗法思想影響仍然存在。你能結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)分析一下它的積極作用和消極影響嗎?會(huì)現(xiàn)實(shí)分析一下它的積極作用和消極影響嗎?積極作用是注重家庭建設(shè),提倡尊老愛(ài)積極作用是注重家庭建設(shè),提倡尊老愛(ài)幼,易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。幼,易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。消極影響是強(qiáng)調(diào)家庭本位,過(guò)分重視人情關(guān)消極影響是強(qiáng)調(diào)家庭本位,過(guò)分重視人情關(guān)系,人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑,個(gè)人的自主意識(shí)系,人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑,個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多少有些違背。制意識(shí)多少有些違背。