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1、第十一章 魏晉南北朝時期服飾本章知識點本章知識點學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)魏晉南北朝時期男子長衫流行的原因，衫的特點以及衫與袍的區(qū)別；男子的各種首服，漆紗籠冠的特點和工藝；女子深衣和襦裙的特點，披和履的特點和穿著方法，女子發(fā)飾的特點；北方少數(shù)民族褲褶和 襠的特點和穿著方法。熟悉魏、晉、南北朝時期男子長衫流行的原因，衫的特點、衫與袍的區(qū)別；了解男子的各種首服，尤其是熟知漆紗籠冠的特點和工藝；掌握魏、晉、南北朝時期女子深衣和襦裙的特點，披和履的特點和穿著方法，女子發(fā)飾的特點以及北方少數(shù)民族褲褶和襠的特點和穿著方法。章節(jié)結(jié)構(gòu)第一節(jié)：魏晉南北朝時期的歷史背景 第二節(jié)：漢族的男子服飾第三節(jié)：漢族的女子服飾第四節(jié)：
2、北方少數(shù)民族的服飾穿褲褶的男子 第一節(jié)：魏晉南北朝時期的歷史背景 魏晉南北朝是中國歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時期。魏晉南北朝時期的服飾，大體上仍承襲秦漢舊制。這個時期的服飾，可以參鑒洛神賦、列女傳等圖卷。戴梁冠、穿衫子的文吏（顧愷之洛神賦圖局部）洛神賦圖人和人格自己日益成為這一歷史時期哲學(xué)人和人格自己日益成為這一歷史時期哲學(xué)和文藝的中心。和文藝的中心。高貴的靈魂，脫俗的言行，英俊的風(fēng)采。魏晉衣服寬博，受清淡影響，求瀟超脫俗，蓄意仿古。列女仁智圖 東晉 顧愷之第二節(jié)：漢族的男子服飾1、長衫 魏晉南北朝時期的服飾，有兩種形式：一為漢族服式，承襲秦漢遺制；一為少數(shù)民族服飾，襲北方習(xí)俗。漢族男子的服飾，主
3、要有衫，衫和袍在樣式上有明顯的區(qū)別，按照漢代習(xí)俗，凡稱為袍的，袖端應(yīng)當(dāng)收斂，并裝有祛q 口。魏晉男子服裝以長衫為尚 漢族男子服衫，主要是衫子。衣無袖端，敞口，有單、夾兩式，對襟以襟帶相連 由于不受衣祛限制，魏晉服裝日趨寬博。上至王公名士，下及黎民百姓，均以寬衣大袖為尚，只是耕于田間或從事重體力勞動者仍為短衣長褲，下纏裹腿。2、巾 巾是魏晉男子常戴的首服，一般用絲帶、葛布、鹿皮制作，用以束頭。在竹林七賢與榮啟期壁畫七賢中山濤、阮籍、向秀、阮咸四人均束巾。竹林七賢與榮啟期 戴幅巾的人物戴綸巾的諸葛亮3、漆紗籠冠 漆紗籠冠簡稱“籠冠”，是魏晉南北朝時期的主要冠飾，男女皆可服用，以黑漆細紗制成，故名“
4、漆紗籠冠”。漆紗籠冠圖 戴白紗高頂帽的皇帝（唐歷代帝王圖中陳文帝形象）帽子1襦裙，婦女服裝繼承秦漢遺俗，有衫、襖、襦、裙之制。衣服特征為：上儉而下豐，上衣短小，下裙寬大。交領(lǐng)上襦，束腰較緊，頭部多加假發(fā)。這時的襦、衫亦寬亦窄，有廣袖寬身和窄袖緊身。南北朝時有交領(lǐng)大袖衣，長裙外著，腰線甚高，也有窄袖合領(lǐng)衣，腰間垂裳，已近隋式。第三節(jié)：漢族的女子服飾魏晉時期的婦女服裝，都以寬博為主，其特點為：對襟，束腰，衣袖寬大，并在袖口衣襟下擺綴有不同色的緣飾，下著條紋間色裙，腰間用一塊帛帶系扎當(dāng)時婦女的下裳，除間色裙外，還有其它裙式。戴小冠、穿襦裙的樂人 2，衫裙，衫裙，是魏晉女子的常服，上衣的衫緊身合體，袖
5、子寬肥；下邊的裙子多折裥，裙長拖地，寬松舒展。這種上儉下豐的造型，加上豐盛的配飾，能夠展現(xiàn)出魏晉女子瀟灑俊美的風(fēng)度。這也是中國傳統(tǒng)女裝的經(jīng)典造型。2、深衣與漢代有較大不同，下擺加絲織物三角形層層相疊的裝飾，飄帶較長。南北朝時去掉了飄帶，尖角的“燕尾”加長，二者合為一體。此時的深衣又稱雜裾垂髾服。所謂“髾”sho，指的是從圍裳中伸出來的飄帶，由于飄帶拖得比較長，走起路來，如燕飛舞。深衣魏晉南北朝時期，傳統(tǒng)的深衣制已不被男子采用，但在婦女中間卻仍有人穿著。這種服裝與漢代相比，已有較大的差異。比較典型的，是在服裝上飾以“纖髾”。所謂“纖”，是指一種固定在衣服下擺部位的飾物。通常以絲織物制成，其特點是
6、上寬下尖形如三角，并層層相疊。所謂“髾”，指的是從圍裳中伸出來的飄帶。由于飄帶拖得比較長，走起路來，如燕飛舞。魏晉時期的女子在深衣的下擺部分要接上重重疊疊的三角形裝飾布，又在腰上系圍裳，從圍裳下面再伸出許多長長的飄帶。由于使用了輕柔飄逸的絲綢材料，所以這兩種裝飾使女子在走動的時候，更加富有動感和韻律感。后來，這兩種裝飾逐漸合二為一，這就是雜裾垂髾sho服的造型。雜裾垂髾服使魏晉的女子充滿靈動、飄逸的氣質(zhì)。洛神賦圖列女仁智圖其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪.曹值洛神賦帔，是始于晉代的女之衣物，形似圍巾。3、發(fā)飾 魏晉南北朝時期的婦女發(fā)式，與前
7、代有所不同。在南朝時，由于受佛教的影響，婦女多在發(fā)頂正中分成髻鬟，做成上豎的環(huán)式，謂之“飛天髻”。在發(fā)髻上再加飾步搖簪、花鈿、釵鑷子、或插以鮮花等。此時的面飾流行鵝黃裝。魏晉南北朝女子高髻插步搖發(fā) 由于貴族統(tǒng)治者的推崇和提倡，婦女對面部的修飾十分重視。魏武帝曹操令宮人作長眉，謂之“仙蛾妝”；梁武帝令宮人作白妝，畫青黛眉。最具特色的是“額黃之妝”，這是南北朝以后流行的一種妝飾風(fēng)習(xí)。所謂“額黃”，就是以黃色的顏料染畫在額間?！盎S”則是用黃色紙片或其他薄片剪成花樣粘貼于額。“花黃”也是當(dāng)時婦女開始流行的一種妝飾。金步搖第四節(jié)：北方少數(shù)民族的服飾1、褲褶 褲褶是實際上一種上衣下褲的組合，它的基本款式
8、是上身穿大袖衣，下身穿肥腿褲。上衣為短身大袖或小袖，圓領(lǐng)對襟，衣長不過膝，加沿；下衣喇叭褲，膝彎處長帶系扎。穿褲褶的男子 穿褲褶的女子 2、裲襠 裲襠lingdng源自北方民族，流行于南朝齊梁之間。釋名.釋衣服稱：“裲襠，其一當(dāng)胸，其一當(dāng)背也?！蹦媳背瘯r的主要鎧甲是襠鎧，其材料大多采用堅硬的金屬和皮革。戴兜鍪、穿兩襠鎧的武士五、南北朝時胡漢文明融合的特性五、南北朝時胡漢文明融合的特性南北朝時期的胡、漢服飾文明，是按兩種不異性質(zhì)和方向互相傳移的。1.其一是在政治功能明晰的其一是在政治功能明晰的遵循秦漢舊制的服裝逐漸成為統(tǒng)治階級服裝。統(tǒng)治階級服裝。2.其二是適用優(yōu)越其二是適用優(yōu)越的胡服，逐漸逐漸向漢族勞動者階級轉(zhuǎn)移。魏晉男子服裝以長衫為尚 本章小結(jié)本章小結(jié)本章主要介紹了魏、晉、南北朝時期男子長衫的特點，及其與袍的區(qū)別；女子深衣、襦裙、發(fā)飾的特點；褲褶和裲襠與北方少數(shù)民族生活方式的關(guān)系。思考與練習(xí)思考與練習(xí)1.魏、晉、南北朝時期漢族和少數(shù)民族服飾的交融體現(xiàn)在哪些方面？2.佛教文化對魏、晉、南北朝時期的服飾有什么影響？
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