《構(gòu)成設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》PPT課件.ppt
構(gòu)成基礎(chǔ),一、構(gòu)成基礎(chǔ)概述,構(gòu)成起源 “構(gòu)成主義” 現(xiàn)代主義藝術(shù)流派的一種繪畫風(fēng)格,它認(rèn)為點(diǎn)、線、面等抽象要素是能夠再現(xiàn)物象特征,并具有一定象征意義的視覺符號,試圖擺脫客觀物象的束縛,追求一種形式上的自律。 建立在“結(jié)構(gòu)”與“解構(gòu)”基礎(chǔ)之上。 結(jié)構(gòu)主義,構(gòu)成的發(fā)展沿革 現(xiàn)代主義 立體主義的畢加索(形體分解、重構(gòu))、印象主義(色彩分離,把色彩還原成原色)、點(diǎn)彩派(修拉、華沙羅 點(diǎn)的構(gòu)成和色的構(gòu)成) 俄國構(gòu)成主義 馬列維奇(至上主義) 荷蘭“風(fēng)格派” 蒙德里安 包豪斯學(xué)院 康定斯基 克利,形體分解、重構(gòu),色彩分離 把色彩還原成原色,點(diǎn)的構(gòu)成和色的構(gòu)成,構(gòu)成側(cè)重于幾何形式的塑造、抽象元素的提煉、簡潔干練的表達(dá),追求不同材質(zhì)、肌理的對比。 構(gòu)成研究的是事物的結(jié)構(gòu)、構(gòu)造以及它們的形成和組合方式,是對既有形態(tài)按照一定的秩序和法則進(jìn)行分解、組合,從而構(gòu)成理想形態(tài)的組合方式。其本質(zhì)是重構(gòu)。,構(gòu)成,從造型藝術(shù)角度來說,把造型的基本視覺要素按照美的形式法則進(jìn)行組合,從而創(chuàng)造出新形態(tài)的過程。 構(gòu)成是一種造型觀念,基礎(chǔ)造型活動為內(nèi)容,體現(xiàn)了創(chuàng)造性行為,包括平、色、立、,它發(fā)現(xiàn)了幾何形式的語言特性,認(rèn)為幾何形是超越復(fù)雜物質(zhì)之上的最基本的元素,利用 這些基本元素語言對物質(zhì)固有的結(jié)構(gòu)進(jìn)行結(jié)構(gòu)、重組,可以形成獨(dú)立的、抽象的、純粹的藝術(shù)形式。 其他領(lǐng)域的影響:電影剪輯 愛森斯坦 蒙太奇,完全拋棄了傳統(tǒng)的造型特征,以最基本的幾何形態(tài)為結(jié)構(gòu)單體,把他們進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合。運(yùn)用縱橫的直線分割空間,采用基本原色和中性色,通過尋求空間結(jié)構(gòu)中的非對稱均衡結(jié)構(gòu)來達(dá)到視覺均衡。,康定斯基藝術(shù)著作康定斯基論點(diǎn)線面論藝術(shù)中的精神,其在論藝術(shù)中的精神中曾明確地論證了音樂與美術(shù)的關(guān)系。美術(shù)中的點(diǎn)、線、面相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏和旋律。美術(shù)中長短的線條就是音樂中的快慢節(jié)奏。,構(gòu)成分類 根據(jù)構(gòu)成目的 純粹構(gòu)成 應(yīng)用構(gòu)成,構(gòu)成分類 根據(jù)構(gòu)成目的 純粹構(gòu)成 應(yīng)用構(gòu)成 根據(jù)構(gòu)成內(nèi)容 平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、空間構(gòu)成、材料構(gòu)成、光構(gòu)成等 根據(jù)構(gòu)成手段 打散構(gòu)成、漸變構(gòu)成、重復(fù)構(gòu)成、近似構(gòu)成、對比構(gòu)成、調(diào)和構(gòu)成等,彼埃蒙德里安;荷蘭畫家,風(fēng)格派運(yùn)動幕后藝術(shù)家和非具象繪畫的創(chuàng)始者之一,構(gòu)成的目的 1、培養(yǎng)造型構(gòu)思能力,啟發(fā)設(shè)計(jì)思維 2、培養(yǎng)立體感,認(rèn)識和把握從二維平面到三維空間的構(gòu)成規(guī)律 3、提高藝術(shù)表現(xiàn)能力。利用構(gòu)成的原理創(chuàng)造新形態(tài)。 4、為專業(yè)設(shè)計(jì)奠定思維和表現(xiàn)基礎(chǔ)。,學(xué)習(xí)方法 1、以構(gòu)成的原理和方法為基礎(chǔ)指導(dǎo)實(shí)踐,邊學(xué)邊練,將理論知識靈活運(yùn)用到形態(tài)構(gòu)成創(chuàng)造之中,并轉(zhuǎn)化為實(shí)際創(chuàng)造形態(tài)的能力 2、眼勤、腦勤、手勤,構(gòu)成的應(yīng)用,繪畫、攝影、插圖、廣告招貼、書籍裝幀、室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、珠寶首飾設(shè)計(jì)、多媒體設(shè)計(jì)、電影、工業(yè)造型等多個(gè)領(lǐng)域。,二、構(gòu)成語言及符號,構(gòu)成語言 語言是一個(gè)整體,一個(gè)分類原則,是言語技能的社會產(chǎn)物,是社會集團(tuán)為了使個(gè)人有可能行駛這種技能所采用的一整套必不可少的規(guī)約。 在構(gòu)成中,構(gòu)成的元素就相當(dāng)于語言中的詞匯。 構(gòu)成的基本元素 點(diǎn)、線、面、塊、色彩、材料、質(zhì)感等。,構(gòu)成的符號系統(tǒng) 符號,又稱記號、標(biāo)識。在一種認(rèn)知體系中,符號是指代一定意義的意象,可以是圖形圖像、文字組合,也可以是聲音信號、建筑造型,甚至可以是一種思想文化,一個(gè)時(shí)代人物。 能夠作為某一事物標(biāo)志的,都可稱為符號。,構(gòu)成中的“能指”與“所指” a.索緒爾 任何一個(gè)符號都包括了“能指”和“所指”這兩個(gè)部分。 b.羅蘭.巴特 將符號分成“表達(dá)層面”和“精神層面”。 “能指”是符號的物質(zhì)形式,由聲音和形象兩部分構(gòu)成。 聲音和形象在社會的約定俗成中被分配與某種概念發(fā)生關(guān)系,能夠在使用者之間引發(fā)某種概念的聯(lián)想,這種概念就是“所指”。,構(gòu)成中的符號 圖形、色彩、立體、空間、材質(zhì)、肌理等元素形成的能指,與表達(dá)概念、情感、涵義的所指建立一種關(guān)系。 例: 圖形能指:桃子的能指(外在物理形態(tài)),所指(長壽);博物館能指所指;書店的能指所指;鉆石的能指所指;黃金的能指所指; 色彩能指:紅色、白色等能指所指。,圖像符號的能指、所指 產(chǎn)生于遙遠(yuǎn)的史前時(shí)代的馬家窯彩陶文化中的動物圖紋、歌舞場景(能指),顯現(xiàn)中先民對自然的崇拜和敬仰之意(所指)。,指索符號中的能指、所指 指索符號與所指涉的對象之間有因果或時(shí)空上的關(guān)聯(lián)。如路標(biāo),就是道路的指示符號,門是建筑物出口的指示符號。 公共交通導(dǎo)向符號系統(tǒng)也是指索符號的應(yīng)用體現(xiàn)。,構(gòu)成的語境、語義 任何語義都只能在一定的語境范圍內(nèi)被理解 語境: a.在不同的構(gòu)成元素關(guān)系中,某一具體符號有著不同的指涉。 b.構(gòu)成元素的變量及其組合關(guān)系的不管更新,會使符號產(chǎn)生新的含義。,語義 a.圖形語義:如 代表山脈,也象征金字塔; 代表團(tuán)結(jié)、和諧,也代表運(yùn)動、變化,同時(shí)也 代表完結(jié)、終止。 b.色彩語義:如,c.材質(zhì)語義: 鋼筋水泥代表現(xiàn)代工業(yè)文明,也代表冷漠、距離;木頭代表自然、親切,也體現(xiàn)古樸、稚拙。,三、構(gòu)成的形式美法則,形式美是美的一種范疇,即指客觀事物和目的性的外觀形式,亦指認(rèn)為按照美的規(guī)律創(chuàng)造出來的結(jié)構(gòu)形式。 構(gòu)成的形式美法則主要有: 對稱、均衡、變化、統(tǒng)一、秩序、節(jié)奏、韻律,對稱 物體或圖形在某種變換條件下,其相同部分間有規(guī)律重復(fù)的現(xiàn)象。,對稱的形態(tài)在視覺上有自然、安定、均勻、協(xié)調(diào)、整齊、典雅、莊重、完美的樸素美感,符合人們的視覺習(xí)慣。 人的糾正心理(使不完整的完整,傾斜的形態(tài)轉(zhuǎn)正等),根據(jù)圖形形態(tài)可分為: 完全對稱、近似對稱、反轉(zhuǎn)對稱 (門神、石獅)(太極圖) 根據(jù)對稱樣式可分為:點(diǎn)對稱和軸對稱,點(diǎn)對稱 某一圖形,存在一個(gè)中心點(diǎn),以此點(diǎn)為中心通過旋轉(zhuǎn)得到相同的圖形。有“求心對稱”、“發(fā)射對稱”、“旋轉(zhuǎn)對稱”、“逆對稱”等形式。,軸對稱 在圖形中央設(shè)一條直線,將圖形劃分為相等的兩部分,使兩部分的形狀完全相等。此直線為對稱軸。,均衡 視覺均衡是根據(jù)形象的大小、輕重、色彩及其他視覺要素的分布作用于視覺判斷的平衡。 對稱與均衡 對稱 均衡 靜感平衡 動感平衡,以對稱軸為表現(xiàn),中心線左右或上下的形態(tài)呈現(xiàn)出同形、同量、完全對應(yīng)重合的形式。 (視覺平衡),保持以心理感受為依據(jù)的直覺平衡。 (心理平衡),均衡構(gòu)成中,形態(tài)、面積、色彩不一定相等,但是每個(gè)元素的位置和彼此對比的關(guān)系,決定了它們在整個(gè)畫面中的力量互相牽制達(dá)到平衡。 獲得均衡的因素有兩個(gè):重力與方向 重力由位置、大小、色彩、明暗等因素決定。構(gòu)圖中,中心位置所具有的重力比遠(yuǎn)距離中心的重力大,位于上方和右方的重力大;面積大的重力大,面積小的重力??;色彩灰暗的重力大,色彩明亮的重力小。,視覺殘像(補(bǔ)色平衡理論) 伊頓“連續(xù)對比與同時(shí)對比說明了人類的眼睛只有在互補(bǔ)關(guān)系建立時(shí),才會滿足或處于平衡”色彩藝術(shù) 視力需要相應(yīng)的補(bǔ)色來對任何特定的色彩進(jìn)行平衡,如果這種補(bǔ)色沒有出現(xiàn),視力會自動地產(chǎn)生這種補(bǔ)色。 互補(bǔ)色的規(guī)則是色彩和諧布局的基礎(chǔ)。,變化 變化與統(tǒng)一是形式美的總規(guī)律、總法則。變化是指將兩個(gè)不同事物放置在一起,所體現(xiàn)的差別和對比。 造型形態(tài)中的變化與對比:大小、曲直、橫縱、高低、寬窄、斜正、方向、黑白、明暗、色調(diào)、疏密、虛實(shí)、開合、質(zhì)地、材料等。 變化的約束: 1.必須是秩序化的 2.程度必須是視覺生理機(jī)制所能把握的。 要形成的是統(tǒng)一之下的多樣,缺少統(tǒng)一的變化是雜亂的。,秩序 在構(gòu)成中,秩序通常可以通過比例和分割建立。比例是部分與部分,或部分與整體之間的數(shù)量關(guān)系。 畢達(dá)哥拉斯 黃金比 節(jié)奏 節(jié)奏指音樂中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù),其本質(zhì)是秩序性、重復(fù)性、時(shí)間性。 它是一種支撐、骨骼和框架,是最能反映事物性質(zhì)與特征的因素。在構(gòu)成設(shè)計(jì)中,節(jié)奏表現(xiàn)在點(diǎn)、線、面、體塊等因素的結(jié)構(gòu)關(guān)系中。 康定斯基 奧基弗 克利,韻律 韻律在構(gòu)成設(shè)計(jì)中表現(xiàn)在黑白、大小、虛實(shí)、強(qiáng)弱、主次等因素變化中。,四、構(gòu)成的轉(zhuǎn)化基礎(chǔ),結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)主義方法的本質(zhì)在于它力圖研究連接和組合一個(gè)整體諸要素關(guān)系的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò),而不是單獨(dú)每個(gè)要素。整體對于部分來說具有邏輯上優(yōu)先的重要性。 單元形組合 重疊 ( 遮擋關(guān)系) 連接 ( 形體邊緣組合成新的造型) 分離 ( 單元形空間距離的組合),解構(gòu) 解構(gòu)是將完整的形態(tài)分解為幾個(gè)部分,并根據(jù)一定的構(gòu)成原理重新組合。此法有利于抓住事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)及特征,從提取抽象的成分中衍生出全新的形態(tài)。 原形打散:將原始形態(tài)進(jìn)行分解,裂變后的元素成為獨(dú)立的單形,分解裂變出來的形態(tài)作為新的元素去構(gòu)形,產(chǎn)生新的形態(tài)。 骨骼打散:將原形態(tài)按照新的骨骼進(jìn)行建構(gòu)。,ENDING,
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構(gòu)成基礎(chǔ),一、構(gòu)成基礎(chǔ)概述,構(gòu)成起源 “構(gòu)成主義” 現(xiàn)代主義藝術(shù)流派的一種繪畫風(fēng)格,它認(rèn)為點(diǎn)、線、面等抽象要素是能夠再現(xiàn)物象特征,并具有一定象征意義的視覺符號,試圖擺脫客觀物象的束縛,追求一種形式上的自律。 建立在“結(jié)構(gòu)”與“解構(gòu)”基礎(chǔ)之上。 結(jié)構(gòu)主義,構(gòu)成的發(fā)展沿革 現(xiàn)代主義 立體主義的畢加索(形體分解、重構(gòu))、印象主義(色彩分離,把色彩還原成原色)、點(diǎn)彩派(修拉、華沙羅 點(diǎn)的構(gòu)成和色的構(gòu)成) 俄國構(gòu)成主義 馬列維奇(至上主義) 荷蘭“風(fēng)格派” 蒙德里安 包豪斯學(xué)院 康定斯基 克利,形體分解、重構(gòu),色彩分離 把色彩還原成原色,點(diǎn)的構(gòu)成和色的構(gòu)成,構(gòu)成側(cè)重于幾何形式的塑造、抽象元素的提煉、簡潔干練的表達(dá),追求不同材質(zhì)、肌理的對比。 構(gòu)成研究的是事物的結(jié)構(gòu)、構(gòu)造以及它們的形成和組合方式,是對既有形態(tài)按照一定的秩序和法則進(jìn)行分解、組合,從而構(gòu)成理想形態(tài)的組合方式。其本質(zhì)是重構(gòu)。,構(gòu)成,從造型藝術(shù)角度來說,把造型的基本視覺要素按照美的形式法則進(jìn)行組合,從而創(chuàng)造出新形態(tài)的過程。 構(gòu)成是一種造型觀念,基礎(chǔ)造型活動為內(nèi)容,體現(xiàn)了創(chuàng)造性行為,包括平、色、立、,它發(fā)現(xiàn)了幾何形式的語言特性,認(rèn)為幾何形是超越復(fù)雜物質(zhì)之上的最基本的元素,利用 這些基本元素語言對物質(zhì)固有的結(jié)構(gòu)進(jìn)行結(jié)構(gòu)、重組,可以形成獨(dú)立的、抽象的、純粹的藝術(shù)形式。 其他領(lǐng)域的影響:電影剪輯 愛森斯坦 蒙太奇,完全拋棄了傳統(tǒng)的造型特征,以最基本的幾何形態(tài)為結(jié)構(gòu)單體,把他們進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合。運(yùn)用縱橫的直線分割空間,采用基本原色和中性色,通過尋求空間結(jié)構(gòu)中的非對稱均衡結(jié)構(gòu)來達(dá)到視覺均衡。,康定斯基藝術(shù)著作康定斯基論點(diǎn)線面論藝術(shù)中的精神,其在論藝術(shù)中的精神中曾明確地論證了音樂與美術(shù)的關(guān)系。美術(shù)中的點(diǎn)、線、面相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏和旋律。美術(shù)中長短的線條就是音樂中的快慢節(jié)奏。,構(gòu)成分類 根據(jù)構(gòu)成目的 純粹構(gòu)成 應(yīng)用構(gòu)成,構(gòu)成分類 根據(jù)構(gòu)成目的 純粹構(gòu)成 應(yīng)用構(gòu)成 根據(jù)構(gòu)成內(nèi)容 平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、空間構(gòu)成、材料構(gòu)成、光構(gòu)成等 根據(jù)構(gòu)成手段 打散構(gòu)成、漸變構(gòu)成、重復(fù)構(gòu)成、近似構(gòu)成、對比構(gòu)成、調(diào)和構(gòu)成等,彼埃蒙德里安;荷蘭畫家,風(fēng)格派運(yùn)動幕后藝術(shù)家和非具象繪畫的創(chuàng)始者之一,構(gòu)成的目的 1、培養(yǎng)造型構(gòu)思能力,啟發(fā)設(shè)計(jì)思維 2、培養(yǎng)立體感,認(rèn)識和把握從二維平面到三維空間的構(gòu)成規(guī)律 3、提高藝術(shù)表現(xiàn)能力。利用構(gòu)成的原理創(chuàng)造新形態(tài)。 4、為專業(yè)設(shè)計(jì)奠定思維和表現(xiàn)基礎(chǔ)。,學(xué)習(xí)方法 1、以構(gòu)成的原理和方法為基礎(chǔ)指導(dǎo)實(shí)踐,邊學(xué)邊練,將理論知識靈活運(yùn)用到形態(tài)構(gòu)成創(chuàng)造之中,并轉(zhuǎn)化為實(shí)際創(chuàng)造形態(tài)的能力 2、眼勤、腦勤、手勤,構(gòu)成的應(yīng)用,繪畫、攝影、插圖、廣告招貼、書籍裝幀、室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、珠寶首飾設(shè)計(jì)、多媒體設(shè)計(jì)、電影、工業(yè)造型等多個(gè)領(lǐng)域。,二、構(gòu)成語言及符號,構(gòu)成語言 語言是一個(gè)整體,一個(gè)分類原則,是言語技能的社會產(chǎn)物,是社會集團(tuán)為了使個(gè)人有可能行駛這種技能所采用的一整套必不可少的規(guī)約。 在構(gòu)成中,構(gòu)成的元素就相當(dāng)于語言中的詞匯。 構(gòu)成的基本元素 點(diǎn)、線、面、塊、色彩、材料、質(zhì)感等。,構(gòu)成的符號系統(tǒng) 符號,又稱記號、標(biāo)識。在一種認(rèn)知體系中,符號是指代一定意義的意象,可以是圖形圖像、文字組合,也可以是聲音信號、建筑造型,甚至可以是一種思想文化,一個(gè)時(shí)代人物。 能夠作為某一事物標(biāo)志的,都可稱為符號。,構(gòu)成中的“能指”與“所指” a.索緒爾 任何一個(gè)符號都包括了“能指”和“所指”這兩個(gè)部分。 b.羅蘭.巴特 將符號分成“表達(dá)層面”和“精神層面”。 “能指”是符號的物質(zhì)形式,由聲音和形象兩部分構(gòu)成。 聲音和形象在社會的約定俗成中被分配與某種概念發(fā)生關(guān)系,能夠在使用者之間引發(fā)某種概念的聯(lián)想,這種概念就是“所指”。,構(gòu)成中的符號 圖形、色彩、立體、空間、材質(zhì)、肌理等元素形成的能指,與表達(dá)概念、情感、涵義的所指建立一種關(guān)系。 例: 圖形能指:桃子的能指(外在物理形態(tài)),所指(長壽);博物館能指所指;書店的能指所指;鉆石的能指所指;黃金的能指所指; 色彩能指:紅色、白色等能指所指。,圖像符號的能指、所指 產(chǎn)生于遙遠(yuǎn)的史前時(shí)代的馬家窯彩陶文化中的動物圖紋、歌舞場景(能指),顯現(xiàn)中先民對自然的崇拜和敬仰之意(所指)。,指索符號中的能指、所指 指索符號與所指涉的對象之間有因果或時(shí)空上的關(guān)聯(lián)。如路標(biāo),就是道路的指示符號,門是建筑物出口的指示符號。 公共交通導(dǎo)向符號系統(tǒng)也是指索符號的應(yīng)用體現(xiàn)。,構(gòu)成的語境、語義 任何語義都只能在一定的語境范圍內(nèi)被理解 語境: a.在不同的構(gòu)成元素關(guān)系中,某一具體符號有著不同的指涉。 b.構(gòu)成元素的變量及其組合關(guān)系的不管更新,會使符號產(chǎn)生新的含義。,語義 a.圖形語義:如 代表山脈,也象征金字塔; 代表團(tuán)結(jié)、和諧,也代表運(yùn)動、變化,同時(shí)也 代表完結(jié)、終止。 b.色彩語義:如,c.材質(zhì)語義: 鋼筋水泥代表現(xiàn)代工業(yè)文明,也代表冷漠、距離;木頭代表自然、親切,也體現(xiàn)古樸、稚拙。,三、構(gòu)成的形式美法則,形式美是美的一種范疇,即指客觀事物和目的性的外觀形式,亦指認(rèn)為按照美的規(guī)律創(chuàng)造出來的結(jié)構(gòu)形式。 構(gòu)成的形式美法則主要有: 對稱、均衡、變化、統(tǒng)一、秩序、節(jié)奏、韻律,對稱 物體或圖形在某種變換條件下,其相同部分間有規(guī)律重復(fù)的現(xiàn)象。,對稱的形態(tài)在視覺上有自然、安定、均勻、協(xié)調(diào)、整齊、典雅、莊重、完美的樸素美感,符合人們的視覺習(xí)慣。 人的糾正心理(使不完整的完整,傾斜的形態(tài)轉(zhuǎn)正等),根據(jù)圖形形態(tài)可分為: 完全對稱、近似對稱、反轉(zhuǎn)對稱 (門神、石獅)(太極圖) 根據(jù)對稱樣式可分為:點(diǎn)對稱和軸對稱,點(diǎn)對稱 某一圖形,存在一個(gè)中心點(diǎn),以此點(diǎn)為中心通過旋轉(zhuǎn)得到相同的圖形。有“求心對稱”、“發(fā)射對稱”、“旋轉(zhuǎn)對稱”、“逆對稱”等形式。,軸對稱 在圖形中央設(shè)一條直線,將圖形劃分為相等的兩部分,使兩部分的形狀完全相等。此直線為對稱軸。,均衡 視覺均衡是根據(jù)形象的大小、輕重、色彩及其他視覺要素的分布作用于視覺判斷的平衡。 對稱與均衡 對稱 均衡 靜感平衡 動感平衡,以對稱軸為表現(xiàn),中心線左右或上下的形態(tài)呈現(xiàn)出同形、同量、完全對應(yīng)重合的形式。 (視覺平衡),保持以心理感受為依據(jù)的直覺平衡。 (心理平衡),均衡構(gòu)成中,形態(tài)、面積、色彩不一定相等,但是每個(gè)元素的位置和彼此對比的關(guān)系,決定了它們在整個(gè)畫面中的力量互相牽制達(dá)到平衡。 獲得均衡的因素有兩個(gè):重力與方向 重力由位置、大小、色彩、明暗等因素決定。構(gòu)圖中,中心位置所具有的重力比遠(yuǎn)距離中心的重力大,位于上方和右方的重力大;面積大的重力大,面積小的重力?。簧驶野档闹亓Υ?,色彩明亮的重力小。,視覺殘像(補(bǔ)色平衡理論) 伊頓“連續(xù)對比與同時(shí)對比說明了人類的眼睛只有在互補(bǔ)關(guān)系建立時(shí),才會滿足或處于平衡”色彩藝術(shù) 視力需要相應(yīng)的補(bǔ)色來對任何特定的色彩進(jìn)行平衡,如果這種補(bǔ)色沒有出現(xiàn),視力會自動地產(chǎn)生這種補(bǔ)色。 互補(bǔ)色的規(guī)則是色彩和諧布局的基礎(chǔ)。,變化 變化與統(tǒng)一是形式美的總規(guī)律、總法則。變化是指將兩個(gè)不同事物放置在一起,所體現(xiàn)的差別和對比。 造型形態(tài)中的變化與對比:大小、曲直、橫縱、高低、寬窄、斜正、方向、黑白、明暗、色調(diào)、疏密、虛實(shí)、開合、質(zhì)地、材料等。 變化的約束: 1.必須是秩序化的 2.程度必須是視覺生理機(jī)制所能把握的。 要形成的是統(tǒng)一之下的多樣,缺少統(tǒng)一的變化是雜亂的。,秩序 在構(gòu)成中,秩序通??梢酝ㄟ^比例和分割建立。比例是部分與部分,或部分與整體之間的數(shù)量關(guān)系。 畢達(dá)哥拉斯 黃金比 節(jié)奏 節(jié)奏指音樂中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù),其本質(zhì)是秩序性、重復(fù)性、時(shí)間性。 它是一種支撐、骨骼和框架,是最能反映事物性質(zhì)與特征的因素。在構(gòu)成設(shè)計(jì)中,節(jié)奏表現(xiàn)在點(diǎn)、線、面、體塊等因素的結(jié)構(gòu)關(guān)系中。 康定斯基 奧基弗 克利,韻律 韻律在構(gòu)成設(shè)計(jì)中表現(xiàn)在黑白、大小、虛實(shí)、強(qiáng)弱、主次等因素變化中。,四、構(gòu)成的轉(zhuǎn)化基礎(chǔ),結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)主義方法的本質(zhì)在于它力圖研究連接和組合一個(gè)整體諸要素關(guān)系的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò),而不是單獨(dú)每個(gè)要素。整體對于部分來說具有邏輯上優(yōu)先的重要性。 單元形組合 重疊 ( 遮擋關(guān)系) 連接 ( 形體邊緣組合成新的造型) 分離 ( 單元形空間距離的組合),解構(gòu) 解構(gòu)是將完整的形態(tài)分解為幾個(gè)部分,并根據(jù)一定的構(gòu)成原理重新組合。此法有利于抓住事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)及特征,從提取抽象的成分中衍生出全新的形態(tài)。 原形打散:將原始形態(tài)進(jìn)行分解,裂變后的元素成為獨(dú)立的單形,分解裂變出來的形態(tài)作為新的元素去構(gòu)形,產(chǎn)生新的形態(tài)。 骨骼打散:將原形態(tài)按照新的骨骼進(jìn)行建構(gòu)。,ENDING,
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