《視線(xiàn)在舞蹈編創(chuàng)中的作用與重要性分析研究 舞蹈學(xué)專(zhuān)業(yè)》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《視線(xiàn)在舞蹈編創(chuàng)中的作用與重要性分析研究 舞蹈學(xué)專(zhuān)業(yè)（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、視線(xiàn)在舞蹈編創(chuàng)中的作用與重要性摘要：“眼睛是心靈的窗戶(hù)”，在舞蹈編創(chuàng)中，人物的情感會(huì)通過(guò)“視線(xiàn)”表達(dá)出來(lái)，從而直入人心，將生活視線(xiàn)進(jìn)行藝術(shù)化從而服務(wù)于作品創(chuàng)作是舞蹈編導(dǎo)中的創(chuàng)作手法。視線(xiàn)作為一種無(wú)聲的語(yǔ)言，擁有很強(qiáng)的指向性，通過(guò)人物的視線(xiàn)，能夠瞬間將觀(guān)眾的思緒帶入到編導(dǎo)設(shè)定的情境中，并能夠有效地構(gòu)架出無(wú)實(shí)物表演的空間，視線(xiàn)可以射向遙遠(yuǎn)的外太空，也能夠聚焦到細(xì)微的點(diǎn)上，表演空間會(huì)隨著視線(xiàn)的變化無(wú)限擴(kuò)大或者無(wú)限縮小。隨著舞蹈編創(chuàng)中對(duì)視線(xiàn)的逐漸運(yùn)用和重視，視線(xiàn)已經(jīng)從配合肢體動(dòng)作的附屬品變成了一種獨(dú)特的編導(dǎo)創(chuàng)造手段。本文試圖通過(guò)分析視線(xiàn)在舞蹈編創(chuàng)中的作用與重要性，讓更多編導(dǎo)找到靈感，通過(guò)視線(xiàn)的運(yùn)用開(kāi)創(chuàng)
2、出更多新的藝術(shù)風(fēng)格。我們的社會(huì)在日新月異的變化，人們對(duì)精神生活的要求越來(lái)越高，舞蹈作為一種肢體藝術(shù)與精神境界的結(jié)合，在我們的人們?nèi)臻L(zhǎng)的精神生活中有著極其重要的地位。舞蹈可以借助舞者的身體并且結(jié)合音樂(lè)，借此來(lái)表達(dá)舞者內(nèi)心的情感，體現(xiàn)舞者全新的精神面貌，當(dāng)然通過(guò)舞者表現(xiàn)出來(lái)的舞蹈思想和價(jià)值觀(guān)念的源頭來(lái)自于舞蹈編導(dǎo)的水平，因此一個(gè)舞蹈是否有意義舞蹈編導(dǎo)的水平的高低起到了絕對(duì)性的作用。關(guān)鍵詞：視線(xiàn)；舞蹈編創(chuàng)；重要性目錄一、視線(xiàn)編排應(yīng)用現(xiàn)狀1二、視線(xiàn)如何作用于舞臺(tái)1三、視線(xiàn)在舞蹈編導(dǎo)中的功能體現(xiàn)13.1視線(xiàn)的功能性13.2視線(xiàn)對(duì)空間的改變性23.3視線(xiàn)關(guān)系的輔助性2四、視線(xiàn)在舞蹈編導(dǎo)中的具體應(yīng)用24.1
3、視線(xiàn)對(duì)作品內(nèi)在含義的表達(dá)24.2視線(xiàn)對(duì)空間畫(huà)面的虛實(shí)構(gòu)建24.3視線(xiàn)對(duì)人物內(nèi)心與行為矛盾性的體現(xiàn)3五、結(jié)論3參考文獻(xiàn)3一、視線(xiàn)編排應(yīng)用現(xiàn)狀在當(dāng)前舞蹈藝術(shù)的編排過(guò)程中，編導(dǎo)們總是在絞盡腦汁地探索與實(shí)踐，但是重點(diǎn)往往放在作品的形式感以及編排的藝術(shù)手段上，忽略了一些最原始的藝術(shù)工具，比如視線(xiàn)。作為“心靈的窗戶(hù)”，眼睛傳遞出了太多訊息，視線(xiàn)更是隨著肢體動(dòng)作的變化直觀(guān)地傳達(dá)著內(nèi)心的指向。我們能夠通過(guò)視線(xiàn)的變化去洞察一個(gè)人的內(nèi)心世界，并且通過(guò)視線(xiàn)的搭配，完成不同關(guān)注空間的改變。只有合理地對(duì)視線(xiàn)進(jìn)行編排，讓視線(xiàn)成為有意識(shí)地動(dòng)作，它才能更好地服務(wù)于我們想要表達(dá)的作品內(nèi)容，并以此體現(xiàn)出獨(dú)特的編導(dǎo)風(fēng)格，從而將舞蹈
4、中的“視線(xiàn)”變成藝術(shù)性地表達(dá)。通過(guò)對(duì)現(xiàn)有的文獻(xiàn)進(jìn)行研究，我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)有的文獻(xiàn)研究中，與視線(xiàn)有關(guān)的資料少之又少，針對(duì)舞蹈藝術(shù)視線(xiàn)進(jìn)行研究的文獻(xiàn)更是幾乎沒(méi)有，王玫老師的舞蹈調(diào)度的王玫研究中視線(xiàn)關(guān)系一節(jié)進(jìn)行的相關(guān)闡述對(duì)我的論文研究提供了很大的參考。作為一次新的視角的發(fā)現(xiàn)與探索，如何歸納這一發(fā)現(xiàn)的作用及重要性更是本篇論文的難點(diǎn)，為了準(zhǔn)確地對(duì)視線(xiàn)進(jìn)行理論性的剖析，我選擇向擁有實(shí)踐和理論經(jīng)驗(yàn)的老師求教，各位老師殷切的指點(diǎn)與幫助讓我的論文得以順利進(jìn)行。我們都知道，舞蹈作為一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，可以結(jié)合音樂(lè)旋律、舞者的肢體語(yǔ)言以及面部表情進(jìn)行動(dòng)作表演展現(xiàn)給觀(guān)眾，表達(dá)出自己舞蹈中的情感以及體現(xiàn)舞蹈作品中的人物性格，
5、舞蹈演員的肢體語(yǔ)言的表達(dá)直接決定舞蹈作品好壞，舞蹈編導(dǎo)則是舞蹈作品的靈魂，結(jié)合著故事、情感、動(dòng)作、場(chǎng)景等等從而可以讓舞者表演更具有意義，表演的更有精氣神，以更加完美的肢體動(dòng)作展現(xiàn)給觀(guān)眾二、視線(xiàn)如何作用于舞臺(tái)在舞蹈中，通常利用視線(xiàn)運(yùn)行軌跡的變幻莫測(cè)來(lái)表現(xiàn)不同的空間以及人物關(guān)系，但是總體來(lái)說(shuō)分為兩種線(xiàn)狀和點(diǎn)狀。點(diǎn)即為靜止的停頓點(diǎn)，視線(xiàn)停頓在某一個(gè)方向進(jìn)行注視，停留的時(shí)間越長(zhǎng)，越暗示我們?cè)摲较虬l(fā)生著什么，引領(lǐng)觀(guān)眾下意識(shí)地跟隨視線(xiàn)望過(guò)去。而線(xiàn)則是指眼睛不間斷處于運(yùn)行狀態(tài)，通常用來(lái)營(yíng)造空間感、意境感以及環(huán)境感，通過(guò)帶有人物角色的視線(xiàn)環(huán)視，也能更好地塑造人物。比如蒙古族舞劇長(zhǎng)調(diào)中，我們能夠從舞者遙望的視線(xiàn)
6、，體會(huì)到草原的遼闊以及舞者在茫茫草原上的孤獨(dú)。同時(shí)，兩個(gè)以上的視線(xiàn)還能形成視線(xiàn)關(guān)系，視線(xiàn)之間的平行交錯(cuò)讓我們的作品層次更加清晰，進(jìn)入與脫離整體的感覺(jué)更加強(qiáng)烈。舞蹈調(diào)度的王玫研究中提到視線(xiàn)關(guān)系在舞蹈界是一個(gè)全新的內(nèi)容，很少有人涉及，但是卻是筆者進(jìn)行舞蹈調(diào)度的特色之一。書(shū)中觀(guān)點(diǎn)指出雖然在舞蹈這一表現(xiàn)形式中，肢體動(dòng)作占到較大的比重，但是視線(xiàn)作為舞蹈編創(chuàng)中的技術(shù)具有深刻的存在意義以及不可或缺的重要性。身體語(yǔ)言常常被人們說(shuō)成肢體語(yǔ)言，日常生活中我們可以借助肢體語(yǔ)言進(jìn)行交流，舞蹈和語(yǔ)言一樣都是可以進(jìn)行交流的，可以用常用的一些動(dòng)作表達(dá)一些固定的意思，結(jié)合動(dòng)作面部表情產(chǎn)生舞蹈的美感，同時(shí)將舞蹈的意思傳達(dá)給觀(guān)眾
7、。舞蹈演員從小進(jìn)行艱苦訓(xùn)練，所謂臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功，為了透徹的通過(guò)肢體語(yǔ)言表達(dá)，實(shí)現(xiàn)自己兒時(shí)的愿望，長(zhǎng)期堅(jiān)持努力，一次次的揮汗如雨忍受著壓力承擔(dān)著有時(shí)舞蹈帶來(lái)的傷病，才能在臺(tái)上表演的酣暢淋漓，表達(dá)出肢體語(yǔ)言的強(qiáng)大魅力。三、視線(xiàn)在舞蹈編導(dǎo)中的功能體現(xiàn)3.1視線(xiàn)的功能性視線(xiàn)，即用眼睛看東西時(shí)，眼睛與物體間假象出的直線(xiàn)，它起始于眼睛，呈放射狀抵達(dá)我們的視線(xiàn)終點(diǎn)。眼睛是外界向人輸入訊息的工具，同時(shí)也是人表達(dá)內(nèi)心世界的媒介。我們依靠眼睛對(duì)所見(jiàn)之物進(jìn)行收集、整理、歸納、總結(jié)，它將訊息傳入大腦并將心聲以視線(xiàn)的形式傳遞出來(lái)。視線(xiàn)可以瞬間抵達(dá)我們不可及的地方，可以在聚焦與不聚焦模式之間自由切換，雖然它是無(wú)形
8、不可觸碰的，但是它的存在需要心里有方向，通過(guò)眼睛的變化，視線(xiàn)的移動(dòng)讓我們可以通過(guò)想象看到“它”，它的存在有空間感，視線(xiàn)交合能夠構(gòu)成一個(gè)立體的空間。視線(xiàn)起源于生活視線(xiàn)，作用于舞臺(tái)表演，它的存在能夠幫我們更好地詮釋作品的內(nèi)涵，為舞臺(tái)空間的構(gòu)造以及作品的傳達(dá)都形成更好的輔助，甚至能夠通過(guò)別具一格的編排，成為作品獨(dú)特風(fēng)格的體現(xiàn)，可以說(shuō)視線(xiàn)的存在為舞蹈作品編排的探索開(kāi)創(chuàng)了新思路。顧名思義舞蹈編導(dǎo)包括兩方面的含義，即編和導(dǎo)，編指的是舞蹈設(shè)計(jì)和舞蹈的藝術(shù)創(chuàng)作，在我們傳統(tǒng)的舞蹈思想上加上意境進(jìn)行創(chuàng)新，導(dǎo)則是強(qiáng)調(diào)組織和表演，主要指的是組織舞蹈演員按照舞蹈創(chuàng)作的動(dòng)作排練，表達(dá)出舞蹈的意思。舞蹈編導(dǎo)比較復(fù)雜從舞蹈題
9、材的選定、主題的確定、動(dòng)作設(shè)計(jì)、舞者的練習(xí)過(guò)程、現(xiàn)場(chǎng)舞者表演等環(huán)環(huán)相扣，一個(gè)好的舞蹈必須有賴(lài)于舞蹈編導(dǎo)者的付出，將生活的靈感，融入到創(chuàng)作中，創(chuàng)作出具有表現(xiàn)力的動(dòng)作，表現(xiàn)出舞蹈的意義所在，讓舞蹈更具有創(chuàng)造力和感染力。3.2視線(xiàn)對(duì)空間的改變性王玫老師說(shuō)過(guò)：“視線(xiàn)是比跳轉(zhuǎn)翻還要偉大的技術(shù)”。通常來(lái)說(shuō)，人的注意力在哪里，眼睛就會(huì)看向哪里，所以視線(xiàn)具有指引能力，現(xiàn)實(shí)生活中很多時(shí)候我們下意識(shí)地、不自知地望向某處，會(huì)暴露出我們內(nèi)心的真實(shí)想法。同樣，在舞蹈演員的視線(xiàn)變化下，觀(guān)眾也會(huì)下意識(shí)地被演員的視線(xiàn)指引到我們預(yù)先編排的目的地，雖然視線(xiàn)不能改變空間的大小，但是它能夠改變舞臺(tái)關(guān)注空間的大小，視線(xiàn)的存在如同一個(gè)教
10、鞭將觀(guān)眾的注意力吸引在舞臺(tái)之上，讓舞者在方寸之間營(yíng)造出一個(gè)廣闊的天地。在戲曲表演中講究演員的手眼身法，在電影的拍攝過(guò)程中也講究推拉搖移鏡頭感，舞蹈作為舞臺(tái)表演藝術(shù)形式，也應(yīng)該重視視線(xiàn)的搭配與運(yùn)用。在不同的搭配當(dāng)中，視線(xiàn)產(chǎn)生的效果也各不一樣，當(dāng)一個(gè)人站在臺(tái)上，不停地改變視線(xiàn)的方向和角度的時(shí)候，觀(guān)眾是能夠體會(huì)到空間變化的，根據(jù)不同的空間，承載視線(xiàn)的不同狀態(tài)，根據(jù)視線(xiàn)不同的實(shí)現(xiàn)，構(gòu)筑不同的空間。舞蹈對(duì)于舞者精神的提升，是舞蹈的核心內(nèi)容，決定了舞蹈是否真的取得成功，舞者將舞蹈編導(dǎo)的內(nèi)容充分表現(xiàn)出來(lái)充分表達(dá)舞蹈的意義所在，結(jié)合理論知識(shí)表達(dá)出內(nèi)在核心價(jià)值，這需要舞者具有很高的藝術(shù)靈感。3.3視線(xiàn)關(guān)系的輔助
11、性在視線(xiàn)投射出去的同時(shí)，視線(xiàn)的對(duì)象、周遭的環(huán)境和個(gè)人的內(nèi)心想法等就會(huì)產(chǎn)生一定的聯(lián)系，只要將視線(xiàn)進(jìn)行合理的編排，就能讓它在合適的位置上表達(dá)出我們需要的內(nèi)容。一般舞蹈中至少會(huì)有兩個(gè)以上人物，在舞者互動(dòng)之間，兩個(gè)以上的視線(xiàn)構(gòu)成視線(xiàn)關(guān)系，能夠體現(xiàn)出兩個(gè)人的關(guān)系、等級(jí)甚至是情感，譬如奴隸低頭不敢將視線(xiàn)望向奴隸主，而奴隸主則視線(xiàn)朝向斜上方表達(dá)高高在上，妄圖搶奪東西的強(qiáng)盜視線(xiàn)總是跟隨著財(cái)寶，等候情人的小女子視線(xiàn)總是望向遠(yuǎn)方的地平線(xiàn)。舞蹈對(duì)于舞者精神的提升，是舞蹈的核心內(nèi)容，決定了舞蹈是否真的取得成功，舞者將舞蹈編導(dǎo)的內(nèi)容充分表現(xiàn)出來(lái)充分表達(dá)舞蹈的意義所在，結(jié)合理論知識(shí)表達(dá)出內(nèi)在核心價(jià)值，這需要舞者具有很高的
12、藝術(shù)靈感。舞蹈編導(dǎo)在設(shè)計(jì)動(dòng)作時(shí)，要充分考慮舞者的身體對(duì)于音樂(lè)節(jié)奏變化的把握，和身體的的靈敏度這對(duì)舞蹈演員的身體素質(zhì)要求特別高，達(dá)到肢體語(yǔ)言和音樂(lè)完全相配達(dá)到舞者和音樂(lè)的完美統(tǒng)一，舞者的身體會(huì)在完美的舞蹈編導(dǎo)中可以得到一次又一次的錘煉，可以提高舞蹈演員的身體素質(zhì)四、視線(xiàn)在舞蹈編導(dǎo)中的具體應(yīng)用4.1視線(xiàn)對(duì)作品內(nèi)在含義的表達(dá)在舞臺(tái)化表演編導(dǎo)中，我們應(yīng)當(dāng)在保留視線(xiàn)含義真實(shí)性的情況下進(jìn)行藝術(shù)加工。如果說(shuō)眼睛是心靈的窗戶(hù)，那么視線(xiàn)就是心靈的落腳點(diǎn)，視線(xiàn)會(huì)根據(jù)人的不同內(nèi)心狀態(tài)指向不同的方向。譬如兩個(gè)人交流時(shí)，其中一個(gè)人的視線(xiàn)總是飄忽不定，則代表他無(wú)心對(duì)話(huà)或者順著他的視線(xiàn)望去會(huì)有吸引他的事物。再比如撒謊的時(shí)候
13、很多人不敢與對(duì)方對(duì)視，這正是因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心深處了解有些嘴巴沒(méi)有透露出的信息會(huì)從眼睛中泄露出來(lái)。通過(guò)對(duì)舞者視線(xiàn)進(jìn)行藝術(shù)性地編排，可以讓視線(xiàn)更具語(yǔ)言性。在舞劇洛神賦中“曹丕登基”時(shí)趾高氣昂，威武霸氣，旁邊的曹植則痛心疾首，目光空洞。按理說(shuō)在新皇登基時(shí)曹植是不允許出現(xiàn)這樣的狀態(tài)的，但是編導(dǎo)巧妙地運(yùn)用了空間的虛實(shí)結(jié)合，將曹植置于心理空間，而曹丕處于現(xiàn)實(shí)空間，虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)出二者在登基大典上的不同狀態(tài)，通過(guò)曹植空洞的視線(xiàn)表達(dá)出曹植的失魂落魄。根據(jù)視線(xiàn)的表達(dá)，我們足以讓觀(guān)眾了解到每個(gè)人表面的身份地位、內(nèi)心的情感以及人物之間的關(guān)系。視線(xiàn)在舞蹈編排中受到的重視程度一直不是很高，但是它恰恰是內(nèi)心真實(shí)情感不自覺(jué)流
14、露的細(xì)節(jié)體現(xiàn)，視線(xiàn)的細(xì)微變化也能使效果大不相同，只要適當(dāng)?shù)貙⒁暰€(xiàn)融入到舞蹈編排內(nèi)，視線(xiàn)將成為增加作品創(chuàng)作藝術(shù)性的有力手段。4.2視線(xiàn)對(duì)空間畫(huà)面的虛實(shí)構(gòu)建在舞蹈編排中，可以通過(guò)視線(xiàn)的“看得見(jiàn)”與“看不見(jiàn)”來(lái)對(duì)空間畫(huà)面進(jìn)行虛實(shí)構(gòu)建。因?yàn)橐暰€(xiàn)的著落點(diǎn)即為看到的對(duì)象，如果“看不見(jiàn)”也就證明該對(duì)象不存在，通過(guò)視線(xiàn)的編排，舞臺(tái)上的兩個(gè)人可以做到“不及物之看”也就是互相看不到對(duì)象毫無(wú)關(guān)聯(lián)，也可以做到“及物之看”來(lái)互動(dòng)交集密切，又或者是“參半之看”只有一方能夠看到另一方，此時(shí)便有了虛實(shí)的概念，沒(méi)有被“看見(jiàn)”的一方在對(duì)方和觀(guān)眾眼里即為虛，從而在舞臺(tái)上形成空間的虛實(shí)構(gòu)建。譬如在舞劇雷和雨里繁漪、周樸園和魯侍萍的三
15、人舞中，周樸園和魯侍萍之間通過(guò)及物之看進(jìn)行交流，繁漪的旁觀(guān)與二人形成了參半之看的視線(xiàn)關(guān)系，三個(gè)人的視線(xiàn)雖然在不停地變化，但是繁漪的視線(xiàn)始終在旁觀(guān)周樸園和魯侍萍，而周樸園和魯侍萍也始終不見(jiàn)繁漪的旁觀(guān)。通過(guò)這樣的視線(xiàn)關(guān)系，在舞臺(tái)上清晰地表述出兩個(gè)事件空間。但是在舞蹈編排過(guò)程中還需要注意虛實(shí)的結(jié)合，在舞蹈的視覺(jué)感官中，如果實(shí)的部分太多很容易因?yàn)檫^(guò)于直接而失去美感，如果虛的部分太多則會(huì)造成過(guò)于空洞的感覺(jué)，只有通過(guò)視線(xiàn)將虛和實(shí)同步進(jìn)行構(gòu)造才能讓觀(guān)感豐滿(mǎn)，層次分明而富有變化，體現(xiàn)出作品的整體意境。舞蹈編導(dǎo)在設(shè)計(jì)動(dòng)作時(shí)，要充分考慮舞者的身體對(duì)于音樂(lè)節(jié)奏變化的把握，和身體的的靈敏度這對(duì)舞蹈演員的身體素質(zhì)要求特
16、別高，達(dá)到肢體語(yǔ)言和音樂(lè)完全相配達(dá)到舞者和音樂(lè)的完美統(tǒng)一，舞者的身體會(huì)在完美的舞蹈編導(dǎo)中可以得到一次又一次的錘煉，可以提高舞蹈演員的身體素質(zhì)4.3視線(xiàn)對(duì)人物內(nèi)心與行為矛盾性的體現(xiàn)在舞蹈表演中表達(dá)矛盾性通常通過(guò)人物行為與內(nèi)心想法表里不一來(lái)營(yíng)造，在編排中我們可以將視線(xiàn)當(dāng)做內(nèi)心想法的體現(xiàn)，而肢體則是人物行為的體現(xiàn)，通過(guò)視線(xiàn)與肢體的不協(xié)調(diào)一致來(lái)達(dá)到人物里外矛盾性的體現(xiàn)。譬如在被迫離鄉(xiāng)情節(jié)的塑造過(guò)程中，可以視線(xiàn)望向故鄉(xiāng)的方向但是越走越遠(yuǎn)，從而完成內(nèi)心的渴望與肢體行為間的矛盾掙扎的詮釋?zhuān)绻穷^也不回地離開(kāi)，產(chǎn)生的表達(dá)效果則大不相同。在舞蹈編排過(guò)程中，通過(guò)視線(xiàn)體現(xiàn)人物內(nèi)心與行為矛盾，可以讓舞蹈作品更加細(xì)
17、膩，視線(xiàn)與肢體的同步而相反的表現(xiàn)效果也會(huì)讓作品觀(guān)感更為豐滿(mǎn)。外在開(kāi)發(fā)顧名思義，舞蹈對(duì)于舞蹈演員外在形象的開(kāi)發(fā)，舞蹈演員的成功當(dāng)然外在形象也起到了其中一個(gè)十分關(guān)鍵的因素，舞者的外在形象身材比例、外貌特征這是觀(guān)眾對(duì)于舞蹈沒(méi)敢欣賞的第一要素，舞蹈編導(dǎo)的一個(gè)好的一個(gè)作品是否可以充分表達(dá)自己的舞蹈情感第一個(gè)就是找一個(gè)復(fù)合作品形象的舞蹈演員，然后有針對(duì)的訓(xùn)練才能達(dá)到表演的目的。就像少數(shù)民族的舞蹈作品中為了充分表現(xiàn)出舞蹈編劇的意境，就需要體癬符合少數(shù)民族特點(diǎn)的舞蹈演員去演繹舞蹈，并且需要舞蹈演員，全面了解舞蹈作品中人物性格、生活背景，還有合適人物搭配合適的服飾，演繹出符合少數(shù)民族風(fēng)情的舞蹈，這需要舞蹈編導(dǎo)下
18、足功夫，舞者要把自己融入舞蹈編導(dǎo)特定的人物形象中，了解舞蹈人物的內(nèi)心情感。五、結(jié)論舞蹈是無(wú)聲的語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)舞蹈進(jìn)行藝術(shù)性編排，我們可以用語(yǔ)言以外的方式去表達(dá)情感和敘事，而視線(xiàn)則是在無(wú)聲世界溝通交流的工具之一，它作為信息輸出與輸入的窗口，傳遞著內(nèi)心深處最真實(shí)的情感。然而在舞蹈編排過(guò)程中，我們往往忽略了這一最原始的形式，“舍近求遠(yuǎn)”選用更加繁瑣復(fù)雜的動(dòng)作去詮釋視線(xiàn)能夠輕易完成的內(nèi)容，不僅讓作品更加冗長(zhǎng)繁瑣，也顯得累贅而不夠靈動(dòng)。視線(xiàn)在舞蹈編創(chuàng)中不僅具有功能性，還能夠改變觀(guān)眾關(guān)注空間的大小甚至營(yíng)造虛實(shí)空間，讓舞蹈虛實(shí)結(jié)合層次分明。同時(shí)通過(guò)視線(xiàn)還舞蹈編導(dǎo)在舞蹈的編創(chuàng)上也是下了很大的功夫，因?yàn)橐粋€(gè)舞蹈的
19、源頭還是來(lái)自于編導(dǎo)對(duì)于舞蹈的編排，只有編排一套完整的舞蹈動(dòng)作，舞者才能更好的去練習(xí)動(dòng)作，從而能夠從這套動(dòng)作中所學(xué)習(xí)，這樣的情況下舞者才能更好的融入自身的情感，達(dá)到技巧與情感上的融合，而舞者對(duì)于動(dòng)作的控制也是至關(guān)重要的，只有掌握到一種平衡，才能更好的控制住自己情緒的泄露，從而使得情感能夠自然的表露出來(lái)，呈現(xiàn)出一場(chǎng)完美的表演。在這種完美的表演下，觀(guān)眾能夠全心的投入到對(duì)舞蹈藝術(shù)的欣賞中，從而融入這種由動(dòng)作和情感交織而成的氛圍中，產(chǎn)生出一種情感上的共鳴，二者產(chǎn)生出一種情感上的交流，達(dá)到一種情景交融的狀態(tài)。藝術(shù)來(lái)源于生活，而藝術(shù)中最重要的組成就是情感，藝術(shù)家在這個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程中，全身心的投入的自己的情感。
20、而舞蹈這種藝術(shù)表現(xiàn)形式，則是舞蹈編導(dǎo)對(duì)于自身的一種情感表達(dá)，這種形式以身體動(dòng)作來(lái)表達(dá)，卻不僅僅只是一種身體技巧的表演，而是通過(guò)這種技巧給于觀(guān)眾更加完美的表達(dá)效果，也就是技巧與情感上相互融合，這對(duì)于舞者來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)，但是這也是一個(gè)機(jī)遇，一個(gè)能夠提升自己的機(jī)遇。好的舞者能夠做到情感上的收放自如，只有這種不斷挑戰(zhàn)自我，不斷提升自我，才能真正的將舞蹈作品中所蘊(yùn)含的情感完整的表達(dá)出來(lái)，使得觀(guān)眾能夠達(dá)到一種極佳的觀(guān)賞效果，滿(mǎn)足觀(guān)眾生理以及心理上的需求。這種真正意義的情感共鳴或許需要舞蹈編導(dǎo)，舞者，觀(guān)眾三方之間的完美融合，從舞蹈編導(dǎo)來(lái)說(shuō)，他們需要設(shè)計(jì)一套完整的舞蹈動(dòng)作，需要考慮在不同的情況設(shè)計(jì)出不同的舞蹈
21、動(dòng)作，節(jié)奏的控制也是需要考慮的，以及配合著音樂(lè)的律動(dòng)，這些使得其中的每一個(gè)步驟都不能馬虎，因?yàn)橐坏┯兴睿@將使得編導(dǎo)融入其中的情感產(chǎn)生巨大的偏差，正所謂“失之毫厘，差之千里”，每一步都是需要仔細(xì)思考，因?yàn)檫@些舞蹈動(dòng)作對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都是自己的心血，真正的投入的自己的情感。而對(duì)于舞者來(lái)說(shuō)，練習(xí)這些動(dòng)作并將這些動(dòng)作牢記于心只是最基本的。他們需要在現(xiàn)場(chǎng)配合著現(xiàn)場(chǎng)的音樂(lè)，控制著這些舞蹈動(dòng)作的節(jié)奏還有它們的力度，因?yàn)椴煌膭?dòng)作往往對(duì)應(yīng)的就是不同的情感，往往表現(xiàn)出來(lái)的就是不同的情感，從而塑造出來(lái)的就是不同的氛圍，舞者希望展現(xiàn)出一場(chǎng)最完美的表演，他們內(nèi)心的情感也是需要表達(dá)出來(lái)，從而使得觀(guān)眾能夠理解他們所想要
22、表達(dá)的這些。對(duì)于觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，他們不僅僅抱著一種單純的觀(guān)看態(tài)度，他們也需要融入舞者所營(yíng)造出來(lái)的氛圍，他們欣賞這場(chǎng)表演，也是想接受到這種藝術(shù)上的傳遞，他們可以與舞者以及舞蹈編導(dǎo)之間產(chǎn)生一種情感上的共鳴，藝術(shù)價(jià)值的傳遞，這樣才能感受到舞蹈藝術(shù)中所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值。語(yǔ)言分為口頭語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言，這兩種語(yǔ)言上的表達(dá)對(duì)于人們來(lái)說(shuō)都是不可或缺的，一個(gè)人如果僅僅只依靠其中的一種來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，那是不夠的，而當(dāng)一個(gè)人自己內(nèi)心強(qiáng)烈的情感需要急需表達(dá)時(shí)，肢體語(yǔ)言可能是最適合他了。舞蹈，這是肢體語(yǔ)言中一個(gè)不可或缺的因素，我們可以發(fā)現(xiàn)，在各種舞臺(tái)上，聚光燈下，一個(gè)個(gè)舞者在通過(guò)他們一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的動(dòng)作，來(lái)營(yíng)造出一種氛圍，使得
23、觀(guān)眾能夠融入這個(gè)氛圍中，以達(dá)到一種情感共鳴，他們通過(guò)一個(gè)個(gè)表情和動(dòng)作來(lái)構(gòu)成一幅畫(huà)面，一種氛圍，觀(guān)眾們可以放開(kāi)自己的身心，將自身的情感與舞者們相互融合，達(dá)到一種靈魂上的情感交流以及藝術(shù)傳遞。這也是舞蹈的意義所在，它使得舞者與觀(guān)眾之間產(chǎn)生了情感上的交流，以及達(dá)到了靈魂的碰撞，達(dá)到真正意義上的情感共鳴，所以說(shuō)，舞者的一個(gè)個(gè)動(dòng)作的表達(dá)中包含了他們內(nèi)心的情感，從而在這種表演中能夠沖擊到觀(guān)眾的心靈。這種藝術(shù)傳遞的方式在這個(gè)時(shí)候顯示出了它的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)橛行?qiáng)烈的情感，僅僅是通過(guò)語(yǔ)言上的表達(dá)不能完全描繪出來(lái)，只有通過(guò)肢體語(yǔ)言，只有通過(guò)舞蹈，這種情感上最完美的表達(dá)方式，才能使得我們能夠更加完整的表達(dá)出自己所想到表
24、達(dá)的。的效果。在當(dāng)今的舞蹈編創(chuàng)中，我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)視線(xiàn)的作用和重要性，作為一個(gè)可利用的創(chuàng)作手段，它不僅僅是肢體或者舞蹈的附屬品，它值得編導(dǎo)們花費(fèi)時(shí)間去研究和探索，只要對(duì)視線(xiàn)加以合理運(yùn)用視線(xiàn)關(guān)系的轉(zhuǎn)換以及穿插，相信我們的創(chuàng)作思路以及作品風(fēng)格能夠更加多元化，在舞蹈的探索道路上開(kāi)辟出新的捷徑。舞蹈學(xué)習(xí)者不僅僅只是需要學(xué)習(xí)舞蹈，還需要廣泛涉獵其他知識(shí)，舞蹈編導(dǎo)可以讓舞蹈學(xué)習(xí)者廣泛學(xué)習(xí)其他知識(shí)有關(guān)舞蹈人物的細(xì)膩的內(nèi)心、哲學(xué)、人文地理、風(fēng)俗文化、音樂(lè)理解、舞臺(tái)表演的感受等，這些知識(shí)的學(xué)習(xí)可以豐富舞蹈演員的內(nèi)在藝術(shù)修養(yǎng)提高自信，在編導(dǎo)舞蹈時(shí)候也可以充分理解舞蹈編導(dǎo)的內(nèi)涵用適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言表達(dá)舞蹈，排練舞蹈時(shí)候
25、多多鼓勵(lì)舞者增加它們的自信，自信的舞者最美舞蹈動(dòng)作更加張弛有度，不自信的舞者總是不能充分表現(xiàn)舞蹈的內(nèi)在情感。激發(fā)舞蹈演員的自信還可以讓舞者對(duì)于舞蹈更加深入理解彌補(bǔ)，舞蹈編導(dǎo)在舞蹈世紀(jì)方面的一些不足。從我們平時(shí)的舞蹈觀(guān)賞可以看出，舞蹈中的情感表達(dá)不僅僅只是一個(gè)個(gè)淺顯的動(dòng)作，而是舞者通過(guò)一個(gè)個(gè)的連貫動(dòng)作來(lái)塑造出藝術(shù)形象，然后構(gòu)成一幕幕情節(jié)。而舞者則是通過(guò)他們所塑造的藝術(shù)形象，來(lái)表現(xiàn)出人物的喜怒哀樂(lè)，觀(guān)眾會(huì)從這種藝術(shù)形象中來(lái)想象出情節(jié)的發(fā)展，從而自身會(huì)融入舞者所營(yíng)造的這種氛圍中。舞者所蘊(yùn)含的情感這個(gè)時(shí)候?qū)?huì)毫無(wú)保留的表達(dá)出來(lái)。因?yàn)槲枵邔⒆陨淼那楦型耆谌胛璧钢校沟梦璧缸陨頁(yè)碛辛遂`魂，這是直擊觀(guān)眾心
26、靈的，這會(huì)使舞者與觀(guān)眾的靈魂產(chǎn)生碰撞，從而達(dá)成一種精神上的共鳴，二者之間的情感也得到了一次升華，這是舞蹈編導(dǎo)，舞者以及觀(guān)眾三者之間跨時(shí)空的交流，這才是舞蹈藝術(shù)的魅力所在，就是因?yàn)檫@樣，我們才更加愿意通過(guò)舞蹈動(dòng)作來(lái)抒發(fā)出自己內(nèi)心的情感，總而言之，只有真正投入自己的情感，才能使得人與人之間產(chǎn)生情感上的交流，才能達(dá)到藝術(shù)價(jià)值的傳遞。參考文獻(xiàn)1王 玫.舞蹈調(diào)度的王玫研究M.江蘇鳳凰文藝出版社,2014 年:146-170 2劉美華.眼睛、語(yǔ)言、心靈的窗戶(hù)、思想的通途勾魂嗩吶表演體會(huì)J.中國(guó)戲劇,1997(05):45-46. 3李金佳. 淺論舞蹈創(chuàng)作中的視線(xiàn)與狀態(tài)空間的關(guān)系D.北京舞蹈學(xué)院,2016.
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視線(xiàn)在舞蹈編創(chuàng)中的作用與重要性分析研究 舞蹈學(xué)專(zhuān)業(yè)
