2018九年級(jí)歷史上冊(cè) 第五單元 步入近代 第14課《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》練習(xí)題2 新人教版

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1、 第五單元　　步入近代 第14課　文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) 一、單項(xiàng)選擇 1．14—16世紀(jì)，歐洲思想領(lǐng)域發(fā)生了巨大變化，產(chǎn)生變化的根本原因是(　　) A．文化巨人的推動(dòng) B．新航路的開(kāi)辟 C．資本主義萌芽的出現(xiàn) D．教會(huì)控制的削弱 2．“這一時(shí)期的知識(shí)分子正處于古典文明再生的時(shí)代，他們的生活重心不再只有上帝，也逐漸關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。”這表明當(dāng)時(shí)“知識(shí)分子”追求的思想是(　　) A．自由主義 B．封建神學(xué) C．人文主義 D．民主平等 3．王老師在講授“文藝復(fù)興”教學(xué)內(nèi)容時(shí)，根據(jù)課標(biāo)要求，以“文藝復(fù)興不是復(fù)古而是創(chuàng)新”為題，組織學(xué)生進(jìn)行

2、小組討論。下面四位同學(xué)的觀點(diǎn)中，你認(rèn)為符合主題的是(　　) A．希臘羅馬文化的復(fù)興 B．資產(chǎn)階級(jí)文化的興起 C．一次偉大的政治變革 D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化運(yùn)動(dòng) 4．下列有關(guān)文藝復(fù)興作用的評(píng)價(jià)，不正確的是(　　) A．是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng) B．創(chuàng)造了燦爛的文化 C．促進(jìn)了資本主義的發(fā)展 D．實(shí)質(zhì)上復(fù)興了古代希臘羅馬文化 5．“在地獄里，他看到強(qiáng)盜、貪官污吏和高利貸者，還見(jiàn)到給當(dāng)時(shí)在世的教皇預(yù)留的一個(gè)位置；在煉獄里，一些政治上失勢(shì)而受排擠的人，日后將可能升入天堂；在天堂里，正人君子和賢明君主享受著無(wú)上的快樂(lè)?！边@是但丁描述他漫游地獄、煉獄和天堂時(shí)的所見(jiàn)所聞。下列結(jié)論合理的是(　

3、　) A．但丁反對(duì)天主教，頌揚(yáng)人的價(jià)值 B．但丁信奉佛教，認(rèn)為善有善報(bào)惡有惡報(bào) C．但丁是虔誠(chéng)的天主教徒，歌頌教會(huì) D．但丁厭惡天主教會(huì)，率先對(duì)天主教會(huì)提出批評(píng) 6．一次座談會(huì)上，朱老師說(shuō)：“我剛從達(dá)·芬奇和莎士比亞的故鄉(xiāng)回來(lái)?！敝炖蠋熑サ牡胤绞?　　) A．意大利和英國(guó) B．英國(guó)和法國(guó) C．意大利和法國(guó) D．英國(guó)和俄國(guó) 7．莎士比亞曾是倫敦環(huán)球劇院的股東、演員和劇作人。他的經(jīng)典劇作，現(xiàn)在依然還是劇院的唯一選擇。下列他的哪一部戲劇可以選擇在此上演(　　) A．《最后的晚餐》 B．《蒙娜麗莎》 C．《神曲》 D．《哈姆雷特》 8．下表反映的是文藝復(fù)興

4、時(shí)期代表人物及其作品(部分)，表格中的信息充分表明(　　) 國(guó)家 人物 作品 主題 法國(guó) 拉伯雷 《巨人傳》 肯定人、人性和人的創(chuàng)造力 意大利 達(dá)·芬奇 《蒙娜麗莎》 以現(xiàn)實(shí)人物為主題，人物形象神態(tài)自若，富有生命的活力 英國(guó) 莎士比亞 《羅密歐與朱麗葉》 勇于追求愛(ài)情，追求現(xiàn)世的幸福 A.文藝復(fù)興開(kāi)始于意大利 B．人文主義是文藝復(fù)興的核心思想 C．文藝復(fù)興的先驅(qū)是拉伯雷 D．傳播人文主義的主要方式是戲劇 二、組合列舉 9．文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)的代表人物及其成就在人類(lèi)歷史的星空中閃耀著光芒。 (1)14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩等城市出現(xiàn)了_______

5、_____萌芽。 (2)達(dá)·芬奇《最后的晚餐》中對(duì)人物的心理刻畫(huà)可以體現(xiàn)出____________精神。 (3)____________是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最著名的文學(xué)家。 三、活動(dòng)與探究 10．縱觀人類(lèi)歷史，思想解放是社會(huì)發(fā)展的前提，思想解放是近代社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。閱讀下列圖文材料，探究問(wèn)題。 【讀圖說(shuō)史】 (1)以下三個(gè)人物都是思想的引領(lǐng)者，是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的驕傲。請(qǐng)分別列舉出他們的代表作品。(6分) 【思維碰撞】 材料一　文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)前，歐洲繪畫(huà)雕塑中的圣母神態(tài)安詳、神圣，少有人間之情。而文藝復(fù)興時(shí)期米開(kāi)朗琪羅的作品《哀悼基督》中，圣母是一個(gè)容貌端莊、美麗的母親，她的表

6、情和美是生動(dòng)的…… 材料二　要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理……要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教……我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。 ——陳獨(dú)秀 (2)材料一米開(kāi)朗琪羅作品中的圣母形象反映了當(dāng)時(shí)的什么思潮？請(qǐng)你舉出一個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期與《哀悼基督》類(lèi)似的作品。(2分) (3)胡適曾經(jīng)把新文化運(yùn)動(dòng)等同于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，簡(jiǎn)要分析胡適這一觀點(diǎn)的依據(jù)。(4分) 1．C　[解析] 14—16世紀(jì)歐洲思想領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化是指文藝復(fù)興，文藝復(fù)興產(chǎn)生的根本原因是資本主義萌芽，因此答案選C。

7、2．C　[解析] 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興的核心思想是人文主義，人文主義是以人為中心，而不是以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性， 追求享受現(xiàn)世生活。故選C。 3．B 4．D　[解析] 文藝復(fù)興是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，創(chuàng)造了燦爛的文化。文藝復(fù)興采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并非是簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)，D不正確。故選D。 5．D　6.A　7.D　8.B 9．(1)資本主義　(2)人文主義　(3)莎士比亞 10．(1)但?。骸渡袂?。達(dá)·芬奇：《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》。莎士比亞：《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》。 (2)人文主義。《最后的晚餐》等。(符合題意即可) (3)第一，兩者的實(shí)質(zhì)內(nèi)容類(lèi)似。新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)與民主，與文藝復(fù)興的核心思想人文主義是相似的。第二，運(yùn)動(dòng)所起的作用相同。歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)新文化運(yùn)動(dòng)，而新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，為五四運(yùn)動(dòng)作好了準(zhǔn)備。(意思相近即可) 4