2018九年級(jí)歷史上冊(cè) 第五單元 步入近代 第14課《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》練習(xí)題1 新人教版

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1、第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)同步練習(xí)1、14世紀(jì)發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興,“是一場(chǎng)人類相信自己有能力駕馭自然并通過(guò)自己的努力完善自身的世俗運(yùn)動(dòng)”。該運(yùn)動(dòng)興起的背景是( ) A啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 B歐洲資本主義萌芽的出現(xiàn)C新航路的開(kāi)辟 D工業(yè)革命的爆發(fā)2、14至16世紀(jì)的西歐,隨著資本主義萌芽的出現(xiàn),最先掀起反封建、反神學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)的國(guó)家是( )A英國(guó) B法國(guó) C意大利 D德國(guó)3、“仿佛經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的中世紀(jì),沉睡的人文精神重新覺(jué)醒了好像度過(guò)沉滯悠長(zhǎng)的停頓死亡,生命再次誕生,喜悅光明重臨人間?!泵缹W(xué)家蔣勛在這里評(píng)價(jià)的文化運(yùn)動(dòng)是( )A百家爭(zhēng)鳴 B文藝復(fù)興 C啟蒙運(yùn)動(dòng) D憲章運(yùn)動(dòng)4在神學(xué)籠罩的黑暗中,隨著

2、歐洲封建社會(huì)的衰落和新興資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生,思想文化的巨人向愚昧和無(wú)知發(fā)起了挑戰(zhàn)。這一挑戰(zhàn)的先驅(qū)是( )A伏爾泰 B但丁 C達(dá)芬奇 D莎士比亞5.文藝復(fù)興伊始,有一部文學(xué)作品描寫(xiě)了人類戰(zhàn)勝邪惡,到達(dá)人生真善美境界和實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的故事,抨擊了天主教會(huì)的種種罪惡,譴責(zé)了統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和貪婪。這部作品是( )A神曲 B圣經(jīng)C最后的晚餐 D哈姆雷特6.“文藝復(fù)興時(shí)期,人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生,而不是像花開(kāi)花落那樣,只是周而復(fù)始的重復(fù)。”文藝復(fù)興是一次“精神的新生”,是因?yàn)? )A全面復(fù)興了古代希臘羅馬文化B幾乎蔓延到了西歐所有國(guó)家C是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)D為法

3、國(guó)大革命提供了思想武器7、材料一:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早發(fā)生于意大利,其原因是:首先,意大利半島最早萌發(fā)了資本主義經(jīng)濟(jì)。其次,意大利是古代羅馬、希臘文化的中心地帶,留下了不少古代文化的遺跡,容易使當(dāng)?shù)氐娜藗兓貞浧鸸糯妮x煌。第三,拜占庭帝國(guó)的首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其人入侵占領(lǐng)后,許多學(xué)者逃到意大利,帶入了許多古代希臘、羅馬的文化典籍,這其中有許多是意大利文手抄稿,他們還在意大利各地講學(xué),促進(jìn)了意大利人對(duì)古代希臘、羅馬文化的研究。材料二:人們?cè)谘芯?、學(xué)習(xí)古代希臘、羅馬文化的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)了它與教會(huì)文化的不同之處,并加以改造利用,掀起了文藝復(fù)興。以復(fù)興古代希臘、羅馬文化為表象,實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)新文化的思想解放運(yùn)動(dòng)。(1)根據(jù)材料一,概括文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的主要原因。(2)根據(jù)材料二,指出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)表面上是復(fù)興哪一文化?其實(shí)質(zhì)又是什么?參考答案:1、 B 2、C 3、B 4、B 5、A 6、C 7、 (1)資本主義萌芽興起,古典文化遺跡,大量學(xué)者匯聚(2)古希臘、羅馬文化。新興的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)。2

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