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2018九年級(jí)歷史上冊(cè) 第五單元 步入近代 第14課《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》練習(xí)題1 新人教版

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2018九年級(jí)歷史上冊(cè) 第五單元 步入近代 第14課《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》練習(xí)題1 新人教版

第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)同步練習(xí)1、14世紀(jì)發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興,“是一場人類相信自己有能力駕馭自然并通過自己的努力完善自身的世俗運(yùn)動(dòng)”。該運(yùn)動(dòng)興起的背景是( ) A啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 B歐洲資本主義萌芽的出現(xiàn)C新航路的開辟 D工業(yè)革命的爆發(fā)2、14至16世紀(jì)的西歐,隨著資本主義萌芽的出現(xiàn),最先掀起反封建、反神學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)的國家是( )A英國 B法國 C意大利 D德國3、“仿佛經(jīng)過漫長的中世紀(jì),沉睡的人文精神重新覺醒了好像度過沉滯悠長的停頓死亡,生命再次誕生,喜悅光明重臨人間。”美學(xué)家蔣勛在這里評(píng)價(jià)的文化運(yùn)動(dòng)是( )A百家爭鳴 B文藝復(fù)興 C啟蒙運(yùn)動(dòng) D憲章運(yùn)動(dòng)4在神學(xué)籠罩的黑暗中,隨著歐洲封建社會(huì)的衰落和新興資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生,思想文化的巨人向愚昧和無知發(fā)起了挑戰(zhàn)。這一挑戰(zhàn)的先驅(qū)是( )A伏爾泰 B但丁 C達(dá)·芬奇 D莎士比亞5.文藝復(fù)興伊始,有一部文學(xué)作品描寫了人類戰(zhàn)勝邪惡,到達(dá)人生真善美境界和實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的故事,抨擊了天主教會(huì)的種種罪惡,譴責(zé)了統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和貪婪。這部作品是( )A神曲 B圣經(jīng)C最后的晚餐 D哈姆雷特6.“文藝復(fù)興時(shí)期,人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生,而不是像花開花落那樣,只是周而復(fù)始的重復(fù)?!蔽乃噺?fù)興是一次“精神的新生”,是因?yàn)? )A全面復(fù)興了古代希臘羅馬文化B幾乎蔓延到了西歐所有國家C是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)D為法國大革命提供了思想武器7、材料一:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早發(fā)生于意大利,其原因是:首先,意大利半島最早萌發(fā)了資本主義經(jīng)濟(jì)。其次,意大利是古代羅馬、希臘文化的中心地帶,留下了不少古代文化的遺跡,容易使當(dāng)?shù)氐娜藗兓貞浧鸸糯妮x煌。第三,拜占庭帝國的首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其人入侵占領(lǐng)后,許多學(xué)者逃到意大利,帶入了許多古代希臘、羅馬的文化典籍,這其中有許多是意大利文手抄稿,他們還在意大利各地講學(xué),促進(jìn)了意大利人對(duì)古代希臘、羅馬文化的研究。材料二:人們?cè)谘芯?、學(xué)習(xí)古代希臘、羅馬文化的過程中,發(fā)現(xiàn)了它與教會(huì)文化的不同之處,并加以改造利用,掀起了文藝復(fù)興。以復(fù)興古代希臘、羅馬文化為表象,實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)新文化的思想解放運(yùn)動(dòng)。(1)根據(jù)材料一,概括文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的主要原因。(2)根據(jù)材料二,指出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)表面上是復(fù)興哪一文化?其實(shí)質(zhì)又是什么?參考答案:1、 B 2、C 3、B 4、B 5、A 6、C 7、 (1)資本主義萌芽興起,古典文化遺跡,大量學(xué)者匯聚(2)古希臘、羅馬文化。新興的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)。2

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