2018-2019學(xué)年高中語文 第二單元 傳記 8 我的回顧課件 粵教版必修1.ppt

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1、8我的回顧,書香晨讀,課前預(yù)習(xí),課堂探究,文本總結(jié),書香晨讀開卷有益,國(guó)學(xué)講堂,1.君子不以言舉人,不以人廢言。(《論語衛(wèi)靈公》)【譯文】君子不因?yàn)閯e人的話說得好就提拔他,也不因?yàn)閯e人的品德不好就廢棄他的正確意見?！绢I(lǐng)悟】我們不能被一個(gè)人的巧言令色迷惑,更不能根據(jù)對(duì)一個(gè)人的好惡來判斷他的話是否正確。2.益者三友:友直、友諒、友多聞。(《論語季氏》)【譯文】有益的朋友有三種:同正直的人交友,同誠(chéng)實(shí)的人交友,同見聞廣博的人交友?！绢I(lǐng)悟】朋友的圈子決定了一個(gè)人的層次,因此,我們要同正直、誠(chéng)實(shí)而又有豐富知識(shí)的人交朋友。,課前預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí),一、相關(guān)鏈接1.走近作者愛因斯坦(1879-1955),現(xiàn)代物理

2、學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人。愛因斯坦1900年畢業(yè)于瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué),1905年獲蘇黎世大學(xué)博士學(xué)位。1909年任蘇黎世大學(xué)理論物理學(xué)副教授,1911年任布拉格大學(xué)教授,兩年后任德國(guó)威廉皇家物理研究所所長(zhǎng)、柏林大學(xué)教授,當(dāng)選為普魯士科學(xué)院院士。1932年受希特勒迫害離開德國(guó)。1933年10月定居美國(guó)。愛因斯坦建立狹義相對(duì)論并推廣為廣義相對(duì)論;提出光的量子概念,并以量子理論完滿地解釋光電效應(yīng)、輻射過程、固體比熱,發(fā)展了量子統(tǒng)計(jì)。他于1921年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。,2.背景解讀本文寫于1946年,當(dāng)時(shí)愛因斯坦已經(jīng)67歲。已經(jīng)成為世界最頂尖的科學(xué)家的他,認(rèn)真仔細(xì)地回顧了自己是如何擺脫宗教的桎梏,走上科學(xué)

3、道路的。想借此給像他當(dāng)年一樣,極容易迷失方向的青年人以有益的啟示。3.備用知識(shí)愛因斯坦名言①一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。②人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。③我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它“豬欄的理想”。,④在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。⑤科學(xué)研究好像鉆木板。有人喜歡鉆薄的,而我喜歡鉆厚的。⑥對(duì)于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。⑦凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。⑧照亮我的道路,并且

4、不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。,,答案:fzhzhushzhuɡwpiē/piěy/yǔs/sh,二、基礎(chǔ)積累1.字音辨識(shí),,答案:疚/灸/咎溢/謚/鎰邃/隧/遂,2.據(jù)音寫字,3.詞語辨析(1)缺少缺乏【辨析】?jī)烧叨加腥鄙俚囊馑??！叭鄙佟倍倘?數(shù)量不足。比“缺乏”意思要輕些,而且主要側(cè)重在數(shù)量上少些;“缺乏”所需要的、想要的或一般應(yīng)有的事物沒有或不夠?！纠洹竣儆霉?jié)食手段來減肥容易引起各種維生素的癥狀。②哲人說過,生活中的不是美,而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。,,答案:①缺乏②缺少,(2)以至以致【辨析】?jī)烧叨际沁B詞,都表示由于某種原因產(chǎn)生某種結(jié)果?！耙灾痢敝赣尚〉酱?由少到多

5、,由淺到深,由低到高,或向反方向發(fā)展;“以致”多用于人們不希望的結(jié)果?！纠洹竣偎宦犚幻嬷~,做出了錯(cuò)誤的判斷。②如今人們已經(jīng)不僅能夠預(yù)知幾天的,而且能夠預(yù)知幾個(gè)月幾年的天氣趨勢(shì)。,,答案:①以致②以至,(3)依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①耐心和勇氣常能幫助我們?nèi)?duì)付善于攪和的人,把事情一件件弄清楚,不要讓對(duì)方有的機(jī)會(huì)。②然而最重要的是,中國(guó)要始終尊重俄羅斯,在它遇到16年來最大經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)候,不對(duì)其趾高氣揚(yáng),更不。③位于火奴魯魯、邁阿密、紐約的三家酒店購(gòu)買了一種新型的耐洗的射頻識(shí)別標(biāo)簽,用以防止人們拿走他們的毛巾、亞麻織品和高級(jí)絨毛浴袍。這種已然成為某些人旅游之外的樂趣

6、。A.趁火打劫順手牽羊渾水摸魚B.順手牽羊渾水摸魚趁火打劫C.渾水摸魚趁火打劫順手牽羊D.趁火打劫渾水摸魚順手牽羊,,解析:C要在整體把握句意的情況下,根據(jù)語境,結(jié)合著成語的解釋來判斷。渾水摸魚:也作“混水摸魚”,比喻趁混亂時(shí)撈取利益。趁火打劫:指趁人家失火時(shí)去搶人家的東西,泛指趁緊張危急的時(shí)候侵犯別人的利益。順手牽羊:指順手拿走別人的東西。,課堂探究合作學(xué)習(xí),一、整體把握,大學(xué)期間,識(shí)別有用的知識(shí),撇開偏離主要目標(biāo)的東西,,,二、文本研讀閱讀文本2、3兩段的文字,完成下列各題。1.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):理解文中重要句子的含意】你如何理解第二段中“大多數(shù)人終生無休止地追逐的那些希望和努力是毫無價(jià)值的”這

7、句話?,,參考答案:因?yàn)榇蠖鄶?shù)人追逐的就是為了滿足他們的胃——就是對(duì)物質(zhì)的無休止的追求。而作者卻認(rèn)為:作為一個(gè)有思想、有感情的人更應(yīng)該有對(duì)精神生活的執(zhí)著地追求。這也正如我國(guó)作家巴金所說:“人不僅僅是靠吃米活著的?！?2.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):整合文中的信息】作者的宗教信仰在12歲那年突然中止的原因是什么?,,參考答案:①由于讀了通俗的科學(xué)書籍,他認(rèn)為《圣經(jīng)》里的故事很多不可能是真實(shí)的。②他的腦海里充溢了一種狂熱的自由主義的思想。③懷疑所有權(quán)威,對(duì)任何社會(huì)環(huán)境里都會(huì)存在的信念懷一種懷疑的態(tài)度:“在我們之外有一個(gè)巨大的世界,它離開我們?nèi)祟惗?dú)立存在,它在我們面前就像一個(gè)偉大而永恒的謎,然而至少部分地是我們的

8、觀察和思維所能及的?！薄皬乃枷肷险莆者@個(gè)在個(gè)人以外的世界,總是作為一個(gè)最高目標(biāo)而有意無意地浮現(xiàn)在我的心目中?！?3.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):理解文中重要詞語的含義篩選并整合文中的信息】文中“通向這個(gè)天堂的道路,并不像通向宗教天堂的道路那樣舒坦和誘人”句子中,“這個(gè)天堂”具體指什么?這種選擇表現(xiàn)了愛因斯坦什么樣的精神品質(zhì)?,,參考答案:“這個(gè)天堂”指“科學(xué)的殿堂”。在“宗教”和“科學(xué)”的選擇中,愛因斯坦選擇了科學(xué)。這一選擇既是他思想的自然裂變,也是他對(duì)科學(xué)、對(duì)真理孜孜以求精神的體現(xiàn)。,4.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧】這篇傳記使用第一人稱的寫法有什么好處?,,參考答案:作者以第一人稱行文,讓文章真實(shí)可

9、信。以自己科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇發(fā)展為核心,將回憶與感覺、自己生活的敘述和對(duì)于科學(xué)學(xué)科的哲理認(rèn)識(shí)結(jié)合起來,生動(dòng)而深入地坦陳了自己所經(jīng)歷過的科學(xué)之路和人生觀念。,三、探究爭(zhēng)鳴作者說:“因?yàn)檫@株脆弱的幼苗,除了需要鼓勵(lì)以外,主要需要自由;要是沒有自由,它不可避免地會(huì)夭折。認(rèn)為用強(qiáng)制和責(zé)任感就能增進(jìn)觀察和探索的樂趣,那是一種嚴(yán)重的錯(cuò)誤?！蹦阃膺@種看法嗎?為什么?,,思路提示一:這段話說明:作者認(rèn)為對(duì)孩子的好奇心應(yīng)該加以鼓勵(lì),而不是限制和扼殺。強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)某種東西不能增進(jìn)他們觀察、探索的樂趣,不能使他們健康地發(fā)展。興趣是最好的老師,孔子也說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?！痹诮逃⒆?/p>

10、時(shí),一定要讓他們自由選擇,自己確定將來的發(fā)展道路,不要加以任何干涉。思路提示二:這種說法不太妥當(dāng)。俗話說:“嚴(yán)師出高徒?！痹趥€(gè)人人生發(fā)展的各個(gè)階段,老師、家長(zhǎng)應(yīng)該具有決定權(quán),孩子學(xué)什么,不一定按照他們的意愿任其發(fā)展,很多名人、偉人的發(fā)展道路也是父母、老師幫助設(shè)計(jì)的。何況孩子還小,沒有正確的人生觀、世界觀,要他們做出重大決定是不大可能的。,四、主旨?xì)w納當(dāng)代偉大的物理學(xué)家愛因斯坦用詼諧幽默的語言,介紹了自己成長(zhǎng)的歷程,但是并不以此作為重點(diǎn),結(jié)合你對(duì)全文的理解,簡(jiǎn)單地總結(jié)一下本文的主旨。,,答案:本文是當(dāng)代偉大的物理學(xué)家愛因斯坦的晚年回憶錄,是一篇自傳體式的作品。愛因斯坦并沒有按照自己成長(zhǎng)的時(shí)間順序

11、全面地?cái)⑹鲎约旱囊簧?而是以自己科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇發(fā)展為核心,將回憶與感受、對(duì)自己生活的敘述和對(duì)于科學(xué)學(xué)科的哲理認(rèn)識(shí)結(jié)合起來,生動(dòng)而深入地坦陳了自己所經(jīng)歷過的科學(xué)之路和人生觀念——人不僅僅是靠物質(zhì)生活活著的,而作為有感情、有思想的人應(yīng)該有更高的精神追求——對(duì)大自然、對(duì)科學(xué)的不懈探索。他同時(shí)結(jié)合自己成長(zhǎng)的歷程,否定了宗教,批判了現(xiàn)行的教育制度。,文本總結(jié)鞏固學(xué)習(xí),一、技法歸納1.樸實(shí)的文風(fēng),深刻的思想這是一篇自傳性的文章,作者的語言非常樸實(shí),就像在與年輕人談心一樣,在平淡的交談中,把自己的經(jīng)歷與感悟娓娓道來,使人讀后頓生親切之感。如,當(dāng)作者回憶起12歲時(shí)一本歐幾里得的平面幾何小書對(duì)自己

12、的影響的時(shí)候,這樣寫道:“我記得,在這本神圣的幾何學(xué)小書到我手中以前,有位叔叔曾經(jīng)把畢達(dá)哥拉斯定理告訴了我?！薄吧袷ァ倍直磉_(dá)了作者對(duì)科學(xué)強(qiáng)烈的崇敬之情,并且,在已經(jīng)67歲時(shí)還對(duì)有位叔叔曾告訴他畢達(dá)哥拉斯定理這件事記憶猶新。作者通過這種樸實(shí)的語言傳達(dá)的是深邃的思想和高尚的人格,如“每個(gè)人只是因?yàn)橛袀€(gè)胃,就注定要參與這種追逐。而且,由于參與這種追逐,他的胃是有可能得到滿足的;但是,一個(gè)有思想、有感情的人卻不能由此而得到滿足”表達(dá)了對(duì)物質(zhì)追逐的不屑和對(duì)科學(xué)的不懈追求,“認(rèn)為用強(qiáng)制和責(zé)任感就能增進(jìn)觀察和探索的樂趣,那是一種嚴(yán)重的錯(cuò)誤”表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)不滿等,都發(fā)人深省,給人深刻的啟示。,2.幽默的語

13、言,生動(dòng)的比喻樸實(shí)的文風(fēng)掩蓋不住作者的幽默。幽默是一個(gè)人的學(xué)識(shí)、才華、智慧、靈感在語言表達(dá)中的閃現(xiàn)。在溝通中,幽默語言如同潤(rùn)滑劑,能使人發(fā)笑,有如沐春風(fēng)之感。這篇文章的開頭就說“我已經(jīng)67歲了,坐在這里,為的是要寫點(diǎn)類似自己的訃告那樣的東西”,這種幽默的說法一下就拉近了與讀者的距離。作者還常用比喻的方法來生動(dòng)地說明道理。比如在談到他選擇的迷茫時(shí),他說自己的處境“像布里丹的驢子一樣,它不能決定究竟該吃哪一捆干草”;說到現(xiàn)在教學(xué)方法的弊端,他把學(xué)生研究問題的神圣好奇心比喻成“脆弱的幼苗”。這些生動(dòng)形象的語言為本文平添了一份靈動(dòng)的色彩。3.巧妙的安排,合理的順序本文沒有按照自己成長(zhǎng)的時(shí)間順序全面地?cái)?/p>

14、述自己青少年時(shí)代生活的方方面面,而是以自己科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇發(fā)展為核心,將回憶和感受、自己生活的敘述和對(duì)于科學(xué)的哲理認(rèn)識(shí)結(jié)合起來,生動(dòng)而深入地坦陳了自己所經(jīng)歷過的科學(xué)之路和人生觀念。,二、微型寫作本文語言幽默,充滿科學(xué)家的智慧。請(qǐng)你充分調(diào)動(dòng)自己的想象力,以幽默諷刺的語言,寫一篇200字左右的小短文。(可以寫自己,也可以寫你周圍的同學(xué)、老師、朋友等其他人)寫作示例:最后一排是我們班的邊疆,地廣人稀。因氣候惡劣,所以“好學(xué)生”避而遠(yuǎn)之,“搗蛋鬼們”心向往之,我在還沒有弄清楚自己屬于哪種類型的人時(shí),就坐在了“最后一排”。暑假前的一次考試,我大意失荊州,敗走麥城,名次“飛流直下三千尺”。遙遠(yuǎn)

15、的嶺南啊,頓時(shí)成了我的“后花園”,可我卻沒有蘇東坡的豪放灑脫,吟不出“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”的妙句。當(dāng)老師宣布讓我坐到最后一排這條消息時(shí),我頓時(shí)有一種“世界末日”來臨的感覺,兩眼昏花,頭暈耳鳴,真的快要支撐不住了。抬頭舉目,關(guān)心我的全是班中的幾個(gè)成績(jī)差的“搗蛋鬼”。窗子在我的左手邊,涼風(fēng)習(xí)習(xí),吹散了我眼前的霧靄,若隱若現(xiàn),幾個(gè)“搗蛋鬼”對(duì)我眉目傳情,擠眉弄眼,“本地土著”送來獨(dú)有的問候。,三、素材積累1.愛因斯坦生活的時(shí)代,宗教觀念通過傳統(tǒng)的教育機(jī)構(gòu)灌輸給每一個(gè)人,大多數(shù)人崇奉的是有定論的宗教觀念。但是,愛因斯坦擺脫了宗教的影響,對(duì)所有權(quán)威、任何社會(huì)環(huán)境里都會(huì)存在的信念完全抱一種懷疑

16、態(tài)度,并且這種態(tài)度再也沒有離開過他。可以說,這是他成功的前提條件。由此可見,墨守成規(guī),因循守舊,將扼殺人的創(chuàng)造性;敢于突破限定,勇于懷疑成規(guī),將激發(fā)人的潛能。適用話題:“質(zhì)疑”“挑戰(zhàn)權(quán)威”“掙脫束縛”等。,2.誰是世界上最聰明的人?我相信很多人都會(huì)說是愛因斯坦。二十世紀(jì)的世界,在科技界,愛因斯坦無疑是一位極其重要的人才。我們時(shí)常詫異為什么愛因斯坦如此的聰慧,以至于后人竟然還在鉆研愛因斯坦的腦子結(jié)構(gòu)。愛因斯坦自己告訴了我們這個(gè)秘密——他比別人想得多,看得遠(yuǎn)?！爱?dāng)我還是一個(gè)相當(dāng)早熟的少年的時(shí)候,我就已經(jīng)深切地意識(shí)到,大多數(shù)人終生無休止地追逐的那些希望和努力是毫無價(jià)值的?！睂?duì)于《圣經(jīng)》的懷疑,對(duì)于數(shù)

17、學(xué)的熱愛,以及對(duì)于科學(xué)世界的追逐,都為他日后的科學(xué)精神提供了基礎(chǔ)。但對(duì)于科學(xué)的熱愛和癡迷才是他最終獲取成功的最重要因素。我們?cè)趷垡蛩固股砩峡梢詫W(xué)習(xí)自信、深思、按興趣努力等。適用話題:“精神追求”“自信”“境界”“求真”“癡迷”等。,3.愛因斯坦在他的世界觀中說:“人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人,我們的幸福全部依賴于他們的喜悅和健康;其次是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人,他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次的提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都是以別人(包括生者和死者)的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的,我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。”這段話是從人的生存關(guān)系的意義上來說的。你從別人那里取得,你就也要對(duì)別人給予。適用話題:“給予”“奉獻(xiàn)”“感恩”“職責(zé)”等。,謝謝觀賞！,