女性俄狄浦斯情結(jié)的發(fā)展

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1、女性俄狄浦斯情結(jié)的發(fā)展： 與父母的紐帶與認(rèn)同 通常認(rèn)為，女孩成長(zhǎng)的過(guò)程比男孩更為復(fù)雜。因?yàn)榕⒈仨毥?jīng)歷從對(duì)母親的原始依戀轉(zhuǎn)化到對(duì)父親的原始依戀的過(guò)程。[7]最近的兩項(xiàng)有利于了解女性性發(fā)展的研究是由同倫敦漢姆斯泰德醫(yī)療中心(Hampstead Clinic)很有淵源的兩名工作人員所做的，但盡管這樣，他們的研究卻另辟蹊徑。我們將要探討的第一項(xiàng)研究是由漢伯圖·尼格拉（Humberto Nagera）所做。(p64)這項(xiàng)研究進(jìn)一步延伸了弗洛伊德關(guān)于小女孩最初的行為模式類似于小男孩的這樣一個(gè)基本觀點(diǎn)。然而由羅斯·埃德卡比（Rose Edgcumbe）和瑪瑞恩·伯格勒（Marion Burgner）所做

2、的第二項(xiàng)研究則采納了一種新的觀點(diǎn)——-“陽(yáng)具自戀期”標(biāo)志著雙元的前俄狄浦斯期和三元的俄狄浦斯期之間的一個(gè)過(guò)渡區(qū)域。 我們可以參照?qǐng)D表7.2中的內(nèi)容來(lái)了解尼格拉對(duì)于女性俄狄浦斯情結(jié)發(fā)展的闡述。[8]他認(rèn)為，在兩歲半到三歲之前，前俄狄浦斯期女孩的行為和認(rèn)同模式都非常類似于小男孩。在正常情況下的俄狄浦斯情結(jié)發(fā)展的第一階段，她表現(xiàn)得就好像她是一個(gè)男孩一樣，她會(huì)把母親當(dāng)作自己愛(ài)的客體(圖表7.2，框A)。在大約兩歲半到三歲的時(shí)候，她采用了一種更具接納性的模式并將自己轉(zhuǎn)換進(jìn)入女性位置。此時(shí)，她會(huì)把父親當(dāng)作自己愛(ài)的主要接受者(框C)。然而，在這段時(shí)期的每一階段，都會(huì)出現(xiàn)一種消極俄狄浦斯情結(jié)的位置（posi

3、tion）。在三歲前，當(dāng)女孩總體上表現(xiàn)得像一個(gè)男孩時(shí)，這種(通常以較隱蔽的方式所呈現(xiàn)的)消極面體現(xiàn)為：她是一個(gè)在尋求父親的女孩(方框B)。這個(gè)方框代表那些在母親幾乎不存在的條件下過(guò)早轉(zhuǎn)而尋求父親的小女孩。在三歲后，這種消極面又體現(xiàn)為：女孩表現(xiàn)得像一個(gè)在尋求母親的男孩(方框D) 第一階段 陽(yáng)具（phallic）——俄狄浦斯期 第二階段 俄狄浦斯期 A 積極 母親 父親 B 消極 父親 母親 C 積極 父親 母親 D 消極 母親 父親 E 倒置 父親 母親 F 倒置 母親 父親 圖表7.2 女孩俄狄浦斯情

4、結(jié)的位置(modified from Nagera，1975， P11) (譯者注：原圖有箭圖，請(qǐng)?zhí)砑印? (p65) 然而，事實(shí)上的情況卻更加復(fù)雜得多。另外還出現(xiàn)了兩個(gè)倒置型的特異行為期(見(jiàn)方框E和F)。在第一個(gè)階段，具有倒置俄狄浦斯情結(jié)表現(xiàn)的女孩行同男孩一般，但其力比多客體是父親。也就是說(shuō)，她仍然是一個(gè)相比較母親而言更愿意選擇父親的陽(yáng)具-俄狄浦斯期的“男孩”。在稍后一點(diǎn)的第二個(gè)倒置階段，她產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變，其行為舉止變得就像一個(gè)正常第二階段的女孩，但她的力比多客體是母親，而不是父親。這些理論代表了如下事實(shí)的可能：由于女孩與生俱來(lái)的雙性特征以及她顯性（性心理）模式（dominant mo

5、de）的轉(zhuǎn)變，所以在臨床征象上便可能出現(xiàn)各種變化形式。考慮到各種因素的復(fù)雜性是很有必要的：無(wú)論依戀是在第一階段還是第二階段；無(wú)論它是積極的、消極的、還是倒置的。(尼格拉對(duì)這些階段的交替變換所做的全面細(xì)致的考查以及它們對(duì)女性性征的影響超出了我們此處所要探討的范圍。但他在觀察俄狄浦斯情結(jié)對(duì)于女性患者性障礙方面影響的研究模式則是很有價(jià)值的。) 我們可以看到，男孩并沒(méi)有被卷入這一復(fù)雜變化過(guò)程的大多數(shù)環(huán)節(jié)之中。這是因?yàn)?1)盡管他有一個(gè)早期的消極被動(dòng)階段，但前俄狄浦斯情結(jié)的發(fā)展已經(jīng)讓他具備了主動(dòng)性并使其進(jìn)入了正常的顯性模式中。(2)在正常情形下他不必變換力比多客體。他只要給他能夠認(rèn)同的第二客體(父親)

6、留出空間便可。(亨利·德·F就是在這里產(chǎn)生障礙的。)但女孩則必須認(rèn)同自己的母親，即使她被迫放棄母親作為其力比多客體。 尼格拉的闡述是對(duì)弗洛伊德思想的延伸。但很多人對(duì)弗洛伊德的這一思想表示異議。弗洛伊德認(rèn)為：小女孩的行為模式“像一個(gè)男孩”，男性特征被認(rèn)為是原生性的特征。盡管尼格拉的這種闡述具有其臨床實(shí)用性(的確，一些女性在無(wú)意識(shí)中的行為舉止就好像她們是男孩一樣)，但考慮到其思想所受到的異議，它仍有待進(jìn)一步的修正。 這一修正的提供者可以視作是由埃德卡比和伯格勒所做的第二項(xiàng)研究。[9]基于對(duì)男孩和女孩的觀察與分析，他們描述了前俄狄浦斯情結(jié)發(fā)展的一個(gè)階段，并將其用術(shù)語(yǔ)定義為陽(yáng)具自戀階段（phall

7、ic-narcissistic）。在這個(gè)階段，當(dāng)生殖器（genital）最初成為他(她)們的快樂(lè)與關(guān)注之源時(shí)，男孩和女孩之間幾乎不存在什么區(qū)別。他(她)們既沉迷于自體性刺激中，同時(shí)也希望來(lái)自客體的生殖器剌激。他(她)們對(duì)自體與客體、父親與母親的不同之處幾乎沒(méi)有什么區(qū)分意識(shí)。露陰癖和窺陰癖成為其接近客體的模式特征。孩子會(huì)說(shuō)：“看我這兒！我能用它做什么？”。他(她)會(huì)對(duì)觀察父親和母親也充滿了強(qiáng)烈好奇。(p66)第一次閹割焦慮也會(huì)隨之出現(xiàn)，但這種閹割焦慮的程度男孩不像對(duì)女孩那樣嚴(yán)重。男孩會(huì)意識(shí)到自己的陰莖比較短小，而女孩則開(kāi)始學(xué)會(huì)接受自己生來(lái)就沒(méi)能長(zhǎng)有陰莖的現(xiàn)實(shí)。女孩對(duì)于缺失陰莖的嫉妒是基于她在生殖

8、器自戀方面所受到的嚴(yán)重打擊，這也符合她對(duì)其它事物的嫉妒心理。但在其充分展現(xiàn)其女性性征的過(guò)程中，女孩是不會(huì)因此在女性認(rèn)同方面產(chǎn)生障礙的。只有在這一階段得以成功妥協(xié)之后，孩子才會(huì)完全開(kāi)始其俄狄浦斯情結(jié)的發(fā)展。就男孩而言，其發(fā)展情形相對(duì)不是那么復(fù)雜，因?yàn)樽鳛槠淝岸淼移炙闺A段首要（primary）客體的母親同樣會(huì)成為其俄狄浦斯階段的首要（primary）客體。但女孩則必須經(jīng)歷從母親到父親、從陽(yáng)具自戀階段的主動(dòng)性到積極俄狄浦斯情結(jié)發(fā)展的接納性模式的轉(zhuǎn)變。[10]可能的情況是，如果消極(或第一階段)俄狄浦斯情結(jié)發(fā)展的理論正確的話，應(yīng)該會(huì)出現(xiàn)很多有關(guān)女孩“消極俄狄浦斯情結(jié)發(fā)展”的實(shí)例。在這些例子中的女孩就會(huì)

9、表現(xiàn)得像一個(gè)積極主動(dòng)的、或像男孩一樣追隨母親的人。然而，埃德卡比和其同事們根據(jù)對(duì)女孩的完好保存分析記錄的研究報(bào)告卻指出[11]，即使在俄狄浦斯情結(jié)發(fā)展很充分、消極俄狄浦斯發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容有可能得以突出表現(xiàn)的情況下，他們還是不能找到證據(jù)來(lái)證明某種正常情況下先于積極俄狄浦斯情結(jié)發(fā)展的消極俄狄浦斯情結(jié)發(fā)展階段。這就支持了先前的一些觀察結(jié)論：女孩在三歲前的陽(yáng)具自戀階段，當(dāng)她們的行為模式類似于男孩時(shí)，通常情況下，她們似乎在女性認(rèn)同方面毫無(wú)問(wèn)題。也就是說(shuō)，她們是作為女孩來(lái)展現(xiàn)自己積極主動(dòng)并富于表現(xiàn)的行為模式的，而不是“像男孩一樣”。在這之后，她們?cè)诙淼移炙闺A段對(duì)父親的追隨并非像先前所認(rèn)為的一樣具有“被動(dòng)接納

10、”性。相反，它具有主動(dòng)性。 因此，埃德卡比和伯格勒提供了這樣一種觀點(diǎn)：陽(yáng)具自戀期(或俄狄浦斯情結(jié)期第一階段)的女孩并不是“像一個(gè)男孩一樣”。事實(shí)上，男孩和女孩一樣具有相對(duì)的生殖器無(wú)分化性，相對(duì)的自體和客體的無(wú)分化性方面，而且男孩和女孩都具有主動(dòng)性。他(她)們都對(duì)二元關(guān)系表現(xiàn)出最大的興趣。他(她)們也開(kāi)始面對(duì)由于剛剛意識(shí)到生殖器的差別而引發(fā)的三元關(guān)系的問(wèn)題及其復(fù)雜性。 然而，尼格拉的研究仍有其相關(guān)聯(lián)性，因?yàn)槲覀兊拇_可以看到這樣一些患者，他們存在和自身性別相反的部分性性身份認(rèn)同。這可能是由于心理組織從陽(yáng)具-自戀到生殖器-俄狄浦斯情結(jié)的過(guò)度時(shí)期具有這樣的特征：在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，性身份認(rèn)同受到客體影響

11、的那些部分對(duì)于某些有可能誘發(fā)對(duì)異性產(chǎn)生真實(shí)認(rèn)同的對(duì)立因素尤其易感。 觀察這一點(diǎn)的另外一種方法是以下列方式來(lái)說(shuō)明問(wèn)題：(p67)當(dāng)小女孩意識(shí)到她沒(méi)有陰莖時(shí)，她必須一定會(huì)為自己的缺陷哀悼。隨著她這種尚為發(fā)展成熟的哀悼能力的加重，她會(huì)求助于一種否定性原始防御本能來(lái)得到補(bǔ)償。如果她隨后部分認(rèn)同自己作為一個(gè)男孩的話，這是因?yàn)樗D(zhuǎn)而將那個(gè)更像男孩的、具有相對(duì)無(wú)差別性的自體重新塑造成了一個(gè)男孩，并以此作為她早期哀悼能力缺失的補(bǔ)償。一般情況下，在女性認(rèn)同方面得到的家庭支持越少，這種回轉(zhuǎn)性假性化（retrospective falsification）越有可能發(fā)生。臨床上具有消極的和倒置的俄狄浦斯表現(xiàn)。尼格拉的研究對(duì)此作了劃分。