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1、學(xué)習(xí)提要 本節(jié)是十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)概述，掌握現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征。各國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展簡況和特點(diǎn)，主要代表作家和作品。 繼19世紀(jì)初期的浪漫主義文學(xué)之后，從19世紀(jì)30年代到19世紀(jì)末，整個歐美文學(xué)的主流是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要成就是小說，主要特征是敘寫人情風(fēng)俗史，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性，描寫典型環(huán)境，描寫普通人。重要作家有司湯達(dá)、巴爾扎克、福樓拜、薩克雷、夏洛蒂勃朗特、艾米麗勃朗特、狄更斯、果戈理。,第三節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特征,,19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)一般以1871年巴黎公社革命為界，分為前后兩期。 前期從30年代到70年代初，也就是本教材這里指的中期，后期從巴黎公社以后至20世紀(jì)初。 現(xiàn)
2、實(shí)主義文學(xué)，以法英俄美四國成就最高。前半葉以法國文學(xué)成就最大，后半葉以俄國文學(xué)成就最突出。,現(xiàn)實(shí)主義作為流派運(yùn)動，經(jīng)歷了從自發(fā)到自覺的過程。它不像浪漫主義那樣，誕生時大喊大叫，經(jīng)歷了一場轟轟烈烈的運(yùn)動，和古典主義進(jìn)行過長期的激烈的斗爭?，F(xiàn)實(shí)主義是靜悄悄的走上歷史舞臺的。 30年代，是歐洲各國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基時期。法國第一部重要的現(xiàn)實(shí)主義作品是司湯達(dá)的紅與黑（1830）英國第一部重要的現(xiàn)實(shí)主義作品是狄更斯的匹克威克外傳（1837），俄國第一部重要的現(xiàn)實(shí)主義作品是果戈理的劇本欽差大臣（1836）。德國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是在英法現(xiàn)實(shí)主義的影響下產(chǎn)生的，出現(xiàn)稍晚。這里談到的三位作家和三部作品，在當(dāng)時都不曾用
3、“現(xiàn)實(shí)主義”這一名詞來表明自己和標(biāo)明作品。這正說明，現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展是從自發(fā)到自覺，它的產(chǎn)生是靜悄悄的。,,40年代，西歐各國的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)達(dá)到鼎盛，涌現(xiàn)出了一批杰出的作家，如司湯達(dá)、巴爾扎克、薩克雷、狄更斯、勃朗特姊妹等。 50年代后，俄國現(xiàn)實(shí)主義迅速發(fā)展，美國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)開始萌芽。與此同時，中歐、東南歐的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)也取得了很大成就。,,由于各國歷史發(fā)展的進(jìn)程不同，各國的文學(xué)傳統(tǒng)和接受外來文學(xué)的影響不一樣，從而各國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)有區(qū)別，杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家也有不同的創(chuàng)作個性和創(chuàng)作風(fēng)格。例如，巴爾扎克是“社會科學(xué)博士”，狄更斯是幽默諷刺能手，托爾斯泰是心理描寫大師。盡管如此，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作為
4、一個文藝思潮，卻有共同的基本特征。,1敘寫人情風(fēng)俗史,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)以唯物主義的反映論為哲學(xué)根據(jù)，廣泛、深刻地反應(yīng)現(xiàn)實(shí)人生的各個方面，客觀展示封建社會的毀滅，資本主義社會發(fā)展的過程，寫出社會生活的人情風(fēng)俗史。許多作家都把自己的作品當(dāng)作“社會史”，公開宣稱自己要忠實(shí)地書寫歷史。,巴爾扎克：做法國歷史的秘書,例如：法國的巴爾扎克在人間喜劇序言中就表示要寫一部“許多歷史家們所遺忘了的歷史，即人情風(fēng)俗的歷史”?！胺▏鐣且粋€歷史家，我只是做它的秘書?！彼?6部人間喜劇寫出了十九世紀(jì)前期的整個法國社會的歷史，是一部法國斷代史。,左拉、福樓拜、司湯達(dá)：風(fēng)俗史,左拉在1868年制定了盧貢-馬卡爾家族史
5、的計(jì)劃，寫出了第二帝國（18511870）時代“一個家族的自然史和社會史”。 福樓拜的作品則寫出了十九世紀(jì)中期法國外省生活的風(fēng)俗史，包法利夫人的小標(biāo)題就是“外省風(fēng)俗”。于是，巴黎生活、外省生活都在作家筆下得到具體而廣泛的反映。 司湯達(dá)紅與黑的副題“1830年紀(jì)事”。,狄更斯：再現(xiàn)英國的“艱難時世”,英國的狄更斯，在他的一系列作品中，描寫了十九世紀(jì)前期的英國生活，特別是倫敦風(fēng)情。十九世紀(jì)初的倫敦生活中的一個顯著問題是污染?？諝庵袕浡粚与鼥V的煙霧與灰塵，充滿著各種難聞的氣味和令人窒息的腐爛氣味。狄更斯在他的小說中，作了細(xì)致的描寫。在我們的共同朋友里，他把泰晤士河描寫成一個被污物、老鼠和死尸污
6、染的危險(xiǎn)場所。在奧列佛爾、小杜麗中，他描寫了充滿貧困、貿(mào)易與罪惡的倫敦市。,哈代：復(fù)活了古老的威塞克斯王國,哈代描寫了維多利亞時代后期的鄉(xiāng)村生活。他把他的小說總題名為威塞克斯小說，全面展示了他的家鄉(xiāng)多塞特郡的人情風(fēng)貌。以致“威塞克斯”這個在地圖上早已消失的古老的名字，因哈代而復(fù)活，哈代說他“復(fù)活了一個古老的王國”。,托爾斯泰：寫人民的歷史,俄國的托爾斯泰在戰(zhàn)爭與和平中，以史詩般的畫面反映了19世紀(jì)俄國貴族家庭生活，城市與鄉(xiāng)村，前方與后方，戰(zhàn)爭與和平的生活，他稱自己寫的是“人民的歷史”。 安娜卡列尼娜則描寫了70年代俄國城鄉(xiāng)的風(fēng)貌：“一切都已顛倒過來，而且剛剛在開始形成”（列文語）的歷史特點(diǎn)。,
7、馬克吐溫：描繪密西西比河生活,美國馬克吐溫的作品勾畫了19世紀(jì)末，20世紀(jì)初美國社會的圖畫。他的鍍金時代從書名就反映了美國資本主義競爭的70年代的特征，以致后來的史學(xué)家常用這個名稱來概括這一段歷史時期。 他的兩部歷險(xiǎn)記：湯姆索亞歷險(xiǎn)記和哈克貝利芬歷險(xiǎn)記描寫了密西西比河一帶城鄉(xiāng)的庸俗風(fēng)氣、貧困景象和自然畫面。馬克吐溫最重要的創(chuàng)作都來自他對密西西比河生活的描繪，為此他被稱為美國：“文學(xué)中的林肯”。,敘寫人情風(fēng)俗史，突出的是文學(xué)的歷史價(jià)值，而非審美價(jià)值，或者說，用歷史價(jià)值代替審美價(jià)值，這是西方文學(xué)從古希臘亞里士多德到19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)所秉承的傳統(tǒng)，重視文學(xué)的歷史性，把文學(xué)當(dāng)作歷史來書寫，突出它的
8、文獻(xiàn)價(jià)值。 19世紀(jì)末的象征主義和唯美主義文學(xué)試圖打破這種歷史性的堅(jiān)冰。20世紀(jì)現(xiàn)代文學(xué)追求文學(xué)的審美價(jià)值，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的文學(xué)特性。,,中國古代是一個重視歷史，強(qiáng)調(diào)歷史的國家，歷史文學(xué)發(fā)育得特別早，因此文學(xué)重視歷史性價(jià)值也特別突出。講史小說突出的就是歷史性，它的教化作用是對讀者進(jìn)行歷史教育。,2. 強(qiáng)調(diào)客觀性和真實(shí)性,現(xiàn)實(shí)主義敘寫人情風(fēng)俗史，必然強(qiáng)調(diào)客觀性和真實(shí)性，客觀地、真實(shí)地描繪社會生活。 客觀性是現(xiàn)實(shí)主義的一個基本特點(diǎn)。司湯達(dá)提出“文藝應(yīng)像一面鏡子”，福樓拜主張“取消私人性格主義”，左拉認(rèn)為文學(xué)要具有“科學(xué)真理的精確性”。契訶夫說：“按生活的本來面目描寫生活，它的任務(wù)是無條件的、直率的真實(shí)
9、”。 凡此種種，都說明現(xiàn)實(shí)主義主張作家應(yīng)像一面鏡子那樣客觀真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)，不流露自己的情感，甚至不讓自己的個人性格影響到對事物的描繪。他們像科學(xué)家那樣不動聲色，不帶個人好惡地去觀察、輯錄事實(shí)。,堅(jiān)持批判性和揭露性,現(xiàn)實(shí)主義作家基本上都不存在浪漫派作家那種熱情，他們拋開浪漫派作家對現(xiàn)實(shí)社會的主觀幻想，深刻地揭露社會黑暗，冷靜地分析社會問題，尖銳地批判社會罪惡，以理性主義和批判精神，提出社會問題的癥結(jié)。例如，法國現(xiàn)實(shí)主義揭示了新舊政治力量之間的斗爭和人與人之間的金錢關(guān)系；英國現(xiàn)實(shí)主義接觸了勞資矛盾；俄國現(xiàn)實(shí)主義矛頭指向農(nóng)奴制及其殘余；美國現(xiàn)實(shí)主義對虛偽的民主自由作了譴責(zé)。這些對社會中最本質(zhì)問題
10、地揭露與批判，可以動搖資產(chǎn)階級世界的樂觀主義，對資本主義制度的永世長存表示懷疑，激發(fā)廣大人民要求民主改革的義憤和斗志，是有進(jìn)步作用的。,暴露多，歌頌少,由于現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)客觀性，按照生活地本來樣子去描寫現(xiàn)實(shí)，必然地要描寫社會的丑惡現(xiàn)象和陰暗面，而19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義暴露的多，歌頌的少，可以說，這是現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法所決定了的，也是客觀生活的真實(shí)反映。,3描寫普通人生活,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)拋棄古典主義文學(xué)專寫偉大人物和偉大事跡的習(xí)尚，有意識地以城市普通人及其現(xiàn)實(shí)生活為表現(xiàn)對象，描寫中下層社會小人物。福樓拜針對浪漫主義的夸張，提出了“不要妖怪，不要英雄”的口號。在俄國現(xiàn)實(shí)主義作家中，寫“小人物”是作為一個正
11、式口號提出來的。現(xiàn)實(shí)主義作家描寫了這些普通人的個人奮斗，個人反抗，命運(yùn)的沉淪升遷。,寫小人物的大家,例如，狄更斯被認(rèn)為是寫小人物的大家，他的作品描寫了一系列小人物的悲歡離合。 哈代的人物都是普通的石匠、建筑師、打草工、擠奶工等。 莫伯桑的人物是下層被損害的女性（羊脂球、一生）。 陀思妥耶夫斯基的人物是普通的大學(xué)生、被侮辱的女性、小職員、小知識分子等。 果戈理的外套，契訶夫的萬卡、第六病室等都表現(xiàn)的是小人物的生活。,表現(xiàn)普通人的命運(yùn),在其他主要作家中，雖然沒有直接表現(xiàn)下層人物的現(xiàn)實(shí)生活，但他們描寫的上流社會的各種人物也是城市的普通人，而不是偉大的人物和英雄。 例如巴爾扎克、左拉筆下的
12、各種人，司湯達(dá)筆下的于連，是生活中隨處可見的典型，是法國“20萬個于連之一”（司湯達(dá)語），福樓拜筆下的包法利夫人至少在“20個鄉(xiāng)村中哭泣”。（福樓拜語）托爾斯泰筆下的貴族人物等。這些作家既描寫了上層社會的資產(chǎn)階級、貴族，也描寫了下層社會的小人物。 總的說來，都是表現(xiàn)普通人的生活與命運(yùn)。表明當(dāng)時廣大人民的民主力量的興起，由此才有普通人的描寫。,4. 描寫典型環(huán)境,現(xiàn)實(shí)主義描寫普通人，特別注意人與社會環(huán)境的關(guān)系，再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。這是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)塑造人物的一個特點(diǎn)。 巴爾扎克說：“不僅僅是人物，就是生活上的主要事件，也要用典型表達(dá)出來。”（人間喜劇前言）托爾斯泰總是讓作品中的人物根據(jù)自己
13、的邏輯在一定環(huán)境中行動。他說：“人物自己按照他們的性格做著所要做的事情，也就是說由于人物的性格及境遇而引導(dǎo)出來的結(jié)局是從其本身來的?！?19世紀(jì)描寫環(huán)境與18世紀(jì)的區(qū)別,19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義從人和社會環(huán)境的關(guān)系中去描寫人物，敘述事件，以典型環(huán)境為背景，表現(xiàn)人物性格形成過程、人物命運(yùn)的變遷，使人物與環(huán)境達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一。 18世紀(jì)菲爾丁、笛福等現(xiàn)實(shí)主義作家，他們不注重描寫環(huán)境，以人物的行動、事件為主。這是兩者的區(qū)別。,5. 細(xì)節(jié)真實(shí),要求細(xì)節(jié)的真實(shí)，這是現(xiàn)實(shí)主義的又一個特點(diǎn)。他們通過細(xì)節(jié)描寫，增強(qiáng)形象的具體性，再現(xiàn)社會生活的真實(shí)面貌。這些細(xì)節(jié)描寫包括社會生活細(xì)節(jié)、人物活動細(xì)節(jié)、物質(zhì)經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)。,,現(xiàn)實(shí)主
14、義的細(xì)節(jié)真實(shí)產(chǎn)生了很大的影響。小說人物高居于讀者和作者之上，成為兩者共同關(guān)注的對象。以至法國現(xiàn)代學(xué)者納塔麗?薩羅特在懷疑的時代中談道：“在那全盛時代，小說人物真是享有一切榮華富貴，得到各種各樣的供奉和無微不至的關(guān)懷。他什么都不缺少，從短褲上的銀扣一直到鼻尖上的脈絡(luò)暴露的肉瘤。”（西方文藝?yán)碚撁x，下，237頁）我們只要看看巴爾扎克在高老頭中對伏蓋公寓的描寫和對高里奧的肖像描寫，就可以見出19世紀(jì)小說人物所受到的“供奉”和無微不至的“關(guān)懷”。巴爾扎克對伏蓋公寓的環(huán)境描寫，足足占了整部小說的五分之一，從外到里，從下到上，作了具體而又精細(xì)的描寫。高里奧的肖像描寫如下：,高老頭的肖像描寫,高里奧的肖
15、像描寫： “他越來越瘦，腿肚子掉了下去；從前因心滿意足而肥胖的臉，不知打了多少皺褶；腦門上有了溝槽，牙床骨突了出來。他到圣日內(nèi)維新街的第四年上， 完全變了樣。六十二歲時的面條商，看上去不滿四十，又胖又肥的小財(cái)主，仿佛不久才荒唐過來，雄赳赳氣昂昂，叫路人看了也痛快，笑容也頗有青春氣息；如今忽然像七十老翁，龍龍鐘鐘，搖搖擺擺，面如死灰。當(dāng)初那么生氣勃勃的藍(lán)眼睛，變了黯淡的鐵灰色，轉(zhuǎn)成蒼白，眼淚水也不淌了，殷紅的眼眶好似在流血?！? 高老頭,6. 堅(jiān)持人道主義,自文藝復(fù)興以來，歐美文學(xué)形成了人道主義的傳統(tǒng)。它在文藝復(fù)興時代表現(xiàn)為人文主義，在啟蒙時代表現(xiàn)為“天賦人權(quán)”的思想，成為批判封建
16、主義的武器。在19世紀(jì)，現(xiàn)實(shí)主義以人道主義作為揭發(fā)批判資本主義罪惡的思想基礎(chǔ)和進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。他們根據(jù)人道主義觀點(diǎn)，分析評判一切社會關(guān)系和階級關(guān)系，認(rèn)為人性是普遍存在的，把人性中的善與惡作為評論事物的標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揚(yáng)人性的博愛是人類的最高理想。,,現(xiàn)實(shí)主義作家運(yùn)用人道主義武器評判社會時，常常是結(jié)合資產(chǎn)階級民主主義和改良主義的觀點(diǎn)進(jìn)行的。一方面揭露社會黑暗，另一方面企圖通過改良主義改善下層人民生活，革除弊端，調(diào)和階級矛盾，達(dá)到改造社會的目的。這些作家的思想觀點(diǎn)不同，但都堅(jiān)持人道主義。,,現(xiàn)實(shí)主義作家來自不同的階層，他們大多數(shù)出身中小資產(chǎn)階級家庭，但在創(chuàng)作中，都有一種無意識的人道傾向，使他們跳
17、出個人生活的小圈子，表現(xiàn)人類普遍的痛苦、掙扎，同情弱小，憎惡強(qiáng)暴。這種無意識的人道傾向是一種不可按捺的人道激情，來自作家對生活的經(jīng)歷和體驗(yàn)，特別是其中的創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)。這些創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)往往跟人的天性、本能、欲望、追求受挫有關(guān)，也跟人道、人性受壓抑有關(guān)。作家希望抒發(fā)自己的感情，把現(xiàn)實(shí)沒有得到，或者得不到的人生欲望、情感、追求，在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來，把人道思想貫注在人物身上，去建造一個人道主義的理想王國。,人道主義思想的表現(xiàn),托爾斯泰：“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”。 狄更斯：仁愛戰(zhàn)勝邪惡。 巴爾扎克：為貴族階級唱挽歌。 哈代：抗議惡毀滅善。 陀思妥耶夫斯基：熱愛苦難。 馬克吐溫：呼吁平等。
18、 凡此種種，都是人道主義思想表現(xiàn)的不同側(cè)面，表明人道精神是不朽的。,7. 以小說為主要體裁,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要體裁是小說，特別是長篇小說。從文體角度看，小說在19世紀(jì)達(dá)到近代的發(fā)展高峰。從小說史的角度看，19世紀(jì)是小說的繁榮階段。 現(xiàn)實(shí)主義的一項(xiàng)重大成就就是創(chuàng)造了廣泛概括生活的現(xiàn)實(shí)主義小說，擴(kuò)大了小說的容量，使它成為綜合反映整個時代廣闊的社會歷史畫面。,小說發(fā)展的階段,小說是一種敘事文學(xué)，通過敘事來描寫人物和生活。在西方，小說的發(fā)展經(jīng)歷了這樣幾個階段： 1.小說的發(fā)生階段（古代，中世紀(jì)） 西方小說產(chǎn)生于神話傳統(tǒng)，發(fā)端于荷馬史詩。荷馬史詩已經(jīng)有了小說的基本要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。中世紀(jì)的騎士
19、傳奇也是小說的雛形。,2.小說的草創(chuàng)階段（1418世紀(jì)）,文藝復(fù)興時代，小說初具規(guī)模，小說的特點(diǎn)主要是重視敘述情節(jié)故事。 短篇小說：十日談；流浪漢小說：小癩子、吉爾布拉斯屬于旅程式結(jié)構(gòu)小說； 書信體小說：波斯人信札、少年維特的煩惱；哲理小說：老實(shí)人、拉摩的侄兒；18世紀(jì)英國現(xiàn)實(shí)主義小說：魯濱遜漂流記、湯姆瓊斯 這時期的小說重視敘述故事情節(jié)，情節(jié)結(jié)構(gòu)松散，出現(xiàn)了心理描寫。,這時期，現(xiàn)實(shí)主義小說成就最高，最輝煌，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，小說的特點(diǎn)主要是重視人物塑造，社會環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。 浪漫主義小說：巴黎圣母院 歷史小說：艾凡赫 通俗小說：基督山伯爵 通俗歷史小說：三個火槍手 空想社會主
20、義小說：安吉堡的磨工 田園小說：魔沼 現(xiàn)實(shí)主義小說：巴爾扎克、狄更斯、托爾斯泰等的作品。,3.小說的繁榮階段（19世紀(jì)）,4.小說的發(fā)展階段（20世紀(jì)）,20世紀(jì)以來，小說逐漸成為重要的，甚至是最重要的文學(xué)體裁。小說的特點(diǎn)主要是重視人物心理與哲理性。,現(xiàn)實(shí)主義小說繁榮的原因,小說在19世紀(jì)迅速興起的原因如下： 一是繼承了18世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說的傳統(tǒng)。 二是小說的容量大，更適合表現(xiàn)19世紀(jì)廣闊的社會生活，這是詩歌、戲劇不能相比的。 三是出版方式對作家、讀者的吸引。,,19世紀(jì)的小說起于30年代，它是以分期連載的形式在期刊雜志上發(fā)表。1829年，巴黎雜志首次出現(xiàn)了“未完待續(xù)”的字樣，連載小說的形
21、式，在法國出版界誕生了。1836年，巴黎新聞報(bào)和世紀(jì)報(bào)創(chuàng)刊，為了吸引讀者，這兩家報(bào)紙開了在報(bào)紙上連載小說的先河，就像今天各種報(bào)紙上的副刊欄目刊載連載小說一樣。1838年5月3日至6月23日，世紀(jì)報(bào)因連載大仲馬的中篇小說，保爾船長，三周內(nèi)增加5000個訂戶。1839年8月31日至9月3日，又連載他的短篇小說殘酷的皮埃爾，同樣受到讀者的歡迎。這兩次成功使報(bào)紙和作者都嘗到了甜頭。,,1844年8月28日至1846年1月15日，基度山伯爵在論戰(zhàn)報(bào)連載了136期，在這期間，讀者不斷寫信給報(bào)館，打聽鄧蒂斯的最終命運(yùn)，甚至有人向印刷工人“行賄”以便探聽下期連載的內(nèi)容。馬賽人以此自豪，把他們的幾條街道更名為“
22、基度山”、“法利亞長老”“愛德華鄧蒂斯”，甚至把郊區(qū)的一條干道命名為“亞歷山大仲馬林蔭道”。,連載方式要求每期登載的那一部分故事內(nèi)容必須有一個小高潮，制造一個懸念，吸引讀者留心下期刊物。由此，讀者量倍增，雜志的銷售量增大。雜志商需要大量的作家為他寫稿，給予高額報(bào)酬。為此，刺激了作家的創(chuàng)作，更多人寫小說、發(fā)表小說和讀小說，長篇小說迅速流行起來。英國從狄更斯到哈代、梅瑞狄斯，其小說都是連載發(fā)表的，為此留下了連載發(fā)表的痕跡。維多利亞時代的小說常分三卷出版，他們的故事情節(jié)往往也顯出分成三部分的痕跡。狄更斯的小說中常有一些通俗鬧劇式的情節(jié)特征，這正是他為了滿足分期連載發(fā)表要求所造成的結(jié)果。哈代的苔絲從連
23、載到集中出書，內(nèi)容增刪了幾次，還鄉(xiāng)在主要故事結(jié)束后，增加了一個大團(tuán)圓結(jié)局，都是因連載造成的。,法國的巴爾扎克是連載小說的首創(chuàng)者之一，他的絕大部分小說，都是先用連載的形式在報(bào)刊上發(fā)表，然后編訂成冊出書。雨果、司湯達(dá)、大仲馬、福樓拜等，都是以連載形式發(fā)表小說。當(dāng)時計(jì)算稿酬的方式是按行計(jì)算，大仲馬為了多得稿費(fèi)，故意拉長篇幅。在三個火槍手中，他寫了一個仆人格里摩，這個仆人沉默寡言，每句話只講一個字，印出來就占一行。為此增加了行數(shù)，給作者帶來更多的稿費(fèi)。,現(xiàn)實(shí)主義小說衰落的原因,到了20世紀(jì)，廣播、電影、電視對小說產(chǎn)生了很大的沖擊?，F(xiàn)實(shí)主義小說花大量篇幅對人物外貌、服裝、環(huán)境、景色的精細(xì)描寫，已經(jīng)過時。因?yàn)橐粋€視覺形象在電視屏幕上只需幾秒鐘就可塑造完畢。人們期望的是迅速發(fā)展的情節(jié)，或者是跟情節(jié)無關(guān)的試驗(yàn)性小說。于是，現(xiàn)實(shí)主義小說在現(xiàn)代小說面前成了昨日黃花。但作為一個時代的主要藝術(shù)表現(xiàn)形式，現(xiàn)實(shí)主義小說的成就是不可抹殺的，至今還為人們所欣賞。,
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