2022 年浙江省寧波市鄞州區(qū)八下期末語文試卷
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1、 2022年浙江省寧波市鄞州區(qū)八下期末語文試卷 1. 結(jié)合語境,完成字音字形積累任務(wù)。 這朵隱藏在寧波東南近郊的奇葩,清幽,從容,淡定,似雨打蕉葉,任憑淋落,卻絲亳不失風(fēng)度,郭沫若先生曾為她的“太湖氣pò(①),西子風(fēng)yùn(②)”深深打動。東錢湖猶如一面歷史的鏡子,映照(③)海桑田,人世變遷。紅顏辭鏡花辭樹,可她卻不因歲月稍減風(fēng)情,依舊碧水澄澈、煙波浩(④)。 (選自《印象東錢湖》有刪改) (1) ?加點字“澄”的正確讀音是 A.chéng B.dèng (2) 根據(jù)文中拼音寫出相應(yīng)漢字。 (3) 根據(jù)語境,③④兩處應(yīng)填寫的正確字形是
2、 A.倉 緲 B.蒼 邈 C.滄 渺 2. 古詩文積累。 踏尋詩歌的歷史足跡,在先秦的《詩經(jīng)》中,我們遇見美好的愛情,如“窈窕淑女,① ”,又如“青青子衿,② ”。在唐詩中,我們遇見真摯的友情,如王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海內(nèi)存知己,③ ”,又如李白《送友人》中的“④ ,落日故人情”;我們還遇見濟世的情懷,如白居易《賣炭翁》中的“可憐身上衣正單,⑤ ”,又如杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“安得廣廈千萬間,⑥ ”。在宋詞中,我們遇見高潔的情操,如“⑦ ,⑧ ”。 3. 按要求選擇詩文句子。 A.吏呼一何怒,婦啼一何
3、苦。 B.青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。 C.世有伯樂,然后有千里馬。 D.微君之故,胡為乎中露? (1) 文句體現(xiàn)現(xiàn)實主義創(chuàng)作風(fēng)格的兩項 (2) 文句作者是唐宋八大家的兩項 4. 中國文化崇尚“和”,下列不能體現(xiàn)“和”文化內(nèi)涵的一項是 A.君子和而不同,小人同而不和。 B.茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。 C.致中和,天地位焉,萬物育焉。 D.各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。 5. 借助課內(nèi)關(guān)聯(lián),完成文言詞義的積累任務(wù)。 文言字詞 課內(nèi)關(guān)聯(lián)(詞義或用法) 詞義 (1)玉盤珍羞直萬錢——《行路難》 系向牛頭充炭直——《
4、賣炭翁》 (2)文案盈幾,祖精勤不舍——《張祖?zhèn)鳌? 而計其長曾不盈寸——《核舟記》 (3)心曠神怡 黃發(fā)垂髫,并怡然自樂——《桃花源記》 (4)稍稍賓客其父——《傷仲永》 故人不獨親其親——《大道之行也》 6. 名著閱讀。 小夏同學(xué)讀了八下名著后,他想擬寫一份主題為“堅強”的讀書報告。請你閱讀他摘抄的片斷,幫小夏完成讀書報告。 摘抄一: 這次來信所說的痛苦,我都理會得;我很同情,我愿意盡量安慰你,鼓勵你。A 克利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這種情形嗎?他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎?慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過
5、去的事:就是能夠想到而不再驚心動魄,能夠從客觀的立場分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。一個人唯有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟:終不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套,越來越堅強的。 ——摘自《傅雷家書》 摘抄二: 直到現(xiàn)在保爾才體會到,當(dāng)一個人擁有健康和青春活力的時候,堅強是比較簡單和容易辦到的事:只有在生活如同鐵環(huán)般把你緊緊箍住的時候,堅強才是光榮的業(yè)績……“別擔(dān)心,小姑娘。要我進棺材可沒那么容易。我還要活下去,而且要大干一場,有意跟那些醫(yī)學(xué)權(quán)威的結(jié)論搗搗亂。他們對我病情的診斷完全正確,但是硬說我百分之百地喪失了勞動能力,那就大錯特錯了。咱
6、們還是走著瞧吧?!? B 保爾堅定地選擇了一條道路,決心通過這條道路重返新生活建設(shè)者的行列。 ——摘自《鋼鐵是怎樣煉成的》 摘抄三: 所以說,所謂哲學(xué)家就是那些領(lǐng)悟到自己有很多事情并不知道,并因此而感到苦惱的人。就這一方面而言,他們還是比那些自稱博學(xué)但實際上非常無知的人更聰明。我曾經(jīng)說過:“最聰明的是明白自己無知的人?!碧K格拉底也說:“我只知道一件事,就是我一無所知?!? ——摘自《蘇菲的世界》 摘抄四: 他在筆記上又寫著:屈服,深深地向你的運命屈服:你不復(fù)能為你自己而存在,只能為著旁人而存在;為你,只在你的藝術(shù)里才有幸福。噢,上帝!給我勇氣讓
7、我征服我自己! ——摘自《名人傳·貝多芬傳》 (1) A、B 兩處劃線句激起了小夏的閱讀興趣,他很想知道作者寫這兩句話的所指和用意。請你選擇其中一處,幫小夏同學(xué)擬寫一個批注。 我選 ,批注: (2) 在讀書報告的最后,小夏想就“堅強”這一主題,闡發(fā)自己的認識,請你結(jié)合上面摘抄幫小夏完成: 堅強就是 ; 堅強就是 ; 堅強就是蘇格拉底敢于承認自己無知,敢于告訴我們?nèi)祟愃嗝从邢?,并孜孜不倦追求真理,永不放棄? 7. 文學(xué)類文本閱讀。 生機 豐子愷 去年除夜買的一球水仙花,養(yǎng)了兩個多月,直到今天方才開花。 今春天氣酷寒,別
8、的花木萌芽都遲,我的水仙尤遲。因為它到我家來,遭了好幾次災(zāi)難,生機被阻抑了。 第一次遭的是旱災(zāi),其情形是這樣:它于去年除夕到我家,當(dāng)時因為我的別寓里沒有水仙花盆,我特為跑到磁器店去買一只純白的磁盤來供養(yǎng)它。這磁盤很大、很重,原來不是水仙花盆。據(jù)磁器店里的老頭子說,它是光緒年間的東西,是官場中請客時用以盛某種特別肴饌的家伙。只因后來沒有人用得著它,至今沒有賣脫。 我覺得普通所謂水仙花盆,長方形的、扇形的,在過去的中國畫里都已看厭了,而且形式都不及這家伙好看。就假定這家伙是為我特制的水仙花盆,買了它來,給我的水仙花配合,形狀色彩都很調(diào)和。看它們在寒窗下綠白相映,素艷可喜,誰相信
9、這是官場中盛酒肉的東西? 可是它們結(jié)合不到一個月,就要別離。為的是我要到石門灣去過陰歷年,預(yù)期在緣緣堂住一個多月,希望把這水仙花帶回去,看它開好才好。 如何帶法?頗費躊躇:叫工人阿毛拿了這盆水仙花乘火車,恐怕有人說阿毛提倡風(fēng)雅;把他裝進皮箱里,又不可能。于是阿毛提議:“盤兒不要它,水仙花拔起來裝在餅干箱里,攜了上車,到家不過三四個鐘頭,不會旱殺的?!蔽彝ㄟ^了。水仙就與盤暫別,坐在餅干箱里旅行。 回到家里,大家紛忙得很,我也忘記了水仙花。三天之后,阿毛突然說起,我猛然覺悟,找尋它的下落,原來被人當(dāng)作餅干,擱在石灰甏上。連忙取出一看,綠葉憔悴,根須焦黃。阿毛說:“勿礙
10、。”立刻把它供養(yǎng)在家里舊有的水仙花盆中,又放些白糖在水里。幸而果然勿礙,過了幾天它又欣欣向榮了。 是為第一次遭的旱災(zāi)。 第二次遭的是水災(zāi),其情形是這樣:家里的水仙花盆中,原有許多色澤很美麗的雨花臺石子。有一天早晨,被孩子們發(fā)見了,水仙花就遭殃:他們說石子里統(tǒng)是灰塵,埋怨阿毛不先將石子洗凈,就代替他做這番作。他們把水仙花拔起,暫時養(yǎng)在臉盆里,把石子倒在另一臉盆里,掇到墻角的太陽光中,給它們一一洗刷。 雨花臺石子浸著水,映著太陽光,光澤、色彩、花紋,都很美麗。有幾顆可以使人想象起“通靈寶玉”來??吹娜嗽骄墼蕉?,孩子們尤多,女孩子最熱心。她們把石子照形狀分類,照色彩分類
11、,照花紋分類;然后品評其好壞,給每塊石子打起分數(shù)來;最后又利用其形色,用許多石子拼起圖案來。圖案拼好,她們自去吃年糕了;年糕吃好,她們又去踢毽子了;毽子踢好,她們又去散步了。 直到晚上,阿毛在墻角發(fā)見了石子的圖案,叫道:“咦,水仙花哪里去了?” 東尋西找,發(fā)見它橫臥在花臺邊上的臉盆中,渾身浸在水里。自晨至晚,浸了十來小時,綠葉已浸得發(fā)腫,發(fā)黑了! 阿毛說:“勿礙。”再叫小石子給它扶持,坐在水仙花盆中。 是為第二次遭的水災(zāi)。 第三次遭的是凍災(zāi),其情形是這樣的:水仙花在緣緣堂里住了一個多月。其間春寒太甚,患難迭起。其生機被這些天災(zāi)人禍所阻抑,始終不
12、能開花。直到我要離開緣緣堂的前一天,它還是含苞未放。我此去預(yù)定暮春回來,不見它開花又不甘心,以問阿毛。 阿毛說:“用繩子穿好,提了去!這回不致忘記了?!蔽屹澇?。于是水仙花倒懸在阿毛的手里旅行了。 A 它到了我的寓中,仍舊坐在原配的盆里。雨水過了,不開花。驚蟄過了,又不開花。阿毛說:“不曬太陽的原故?!? 就掇到陽臺上,請它曬太陽。今年春寒珠甚,陽臺上雖有太陽光,同時也有料峭的東風(fēng),使人立腳不住。所以人都閉居在室內(nèi),從不走到陽臺上去看水仙花。房間內(nèi)少了一盆水仙花也沒有人查問。 直到次日清晨,B 阿毛叫了:“啊喲!昨晚水仙花沒有拿進來,凍殺了!” 一
13、看,盆內(nèi)的水連底凍,敲也敲不開;水仙花里面的水分也凍,其鱗莖凍得像一塊白石頭,其葉子凍得像許多翡翠條。 趕快拿進來,放在火爐邊。久之久之,盆里的水溶了,花里的水也溶了;但是葉子很軟,一條一條彎下來,葉尖兒垂在水面。 阿毛說:“糟了?!蔽矣X得的確有些兒“糟”,但是看它的花蕊還是筆挺地立著,想來生機沒有完全喪盡,還有希望。以問阿毛,阿毛搖頭,隨后說:“索性拿到灶間里去,暖些,我也可以常常顧到?!蔽屹澇?。 垂死的水仙花就被從房中移到灶間。是為第三次遭的凍災(zāi)。 誰說水仙花清?它也像普通人一樣,需要煙火氣的。自從移入灶間之后,葉子漸漸抬起頭來,花苞漸漸展開。
14、 今天花兒開得很好了!阿毛送它回來,我見了心中大快。此大快非僅為水仙花。 人間的事,只要生機不滅,即使重遭天災(zāi)人禍,暫被阻抑,終有抬頭的日子。 個人的事如此,家庭的事如此,國家、民族的事也如此。 一九三六年三月作 (選自《豐子愷散文》人民文學(xué)出版社) (1) 【散文之形】 期末復(fù)習(xí),老師指導(dǎo)小夏,讀懂散文先從梳理開始。請仿照示例,幫助小夏概括水仙花遭受的三次磨難與原因。 示例:第一次,因為帶水仙花去石門灣過年,它被放在餅干箱里旱了三天。 第二次, 第三次, (2) 【散文之言】 小夏閱讀《豐子愷散文》序言,看到序言評價“豐子愷散文大
15、多用質(zhì)樸的語言表達率真的情感”,請就文中劃線的 A、B 兩句,任選一句,具體分析豐子愷散文的語言特色,幫助小夏理解。 我選 句, (3) 【散文之神】 小夏讀完此文,運用老師指導(dǎo)的“聯(lián)結(jié)策略”,他想到了《壺口瀑布》的結(jié)尾“黃河博大寬厚,柔中有剛;挾而不服,壓而不彎;不平則呼,遇強則抗;死地必生,勇往直前。正像一個人,經(jīng)了許多磨難便有了自己的個性”。請你結(jié)合兩文內(nèi)容和結(jié)尾寫法,告訴小夏這樣結(jié)尾的作用。 8. 實用類文本閱讀。 鄭永春做客“天一講堂” 我們?nèi)绾卧谔諏ふ伊硪粋€地球 鄭永春 (一)為什么要尋找外星人? 近年來,系外行星的研究一直是天文學(xué)和
16、天體物理研究的一大前沿?zé)狳c。2022 年諾貝爾物理學(xué)獎表彰了天文領(lǐng)域的兩項研究,一是對宇宙起源的研究,二是搜尋系外行星。這些研究讓尋找地球外生命的探索有了更多可能。 也許有人會問:我們?yōu)槭裁匆ふ蚁低庑行??因為它能夠改變?nèi)祟惖氖澜缬^!一個人最終活成什么樣,跟他的人生觀、世界觀、價值觀密切相關(guān),三觀決定了人生的取向。作為一個物種,人類的世界觀也決定了我們的視野。以前,我們以為地球是靜止的,所以形成了地心說;后來,認識到地球是繞著太陽轉(zhuǎn)的,有了日心說;現(xiàn)在的研究結(jié)果則讓我們了解到,整個宇宙只有 5% 的物質(zhì)是已知的,剩下的 95% 是未知的暗物質(zhì)和暗能量。而在認識宇宙的每一階段取得的研
17、究成果,對人類的世界觀都有非常重大的影響。一旦我們認識到地球不是宇宙的中心,只是太陽系中的行星之一,只是銀河系數(shù)千億顆恒星中某顆恒星周圍的一員,我們對自己的認知就會謙卑得多。 (二) ? 尋找系外行星有很多方法,用術(shù)語來講,有凌星法、直接成像法、視向速度法、微引力透鏡法等??茖W(xué)的方法不僅在學(xué)習(xí)上有用,在日常生活中也非常有用,它告訴我們?nèi)绾慰茖W(xué)地回答一個問題。 比如,我們尋找另一個地球的時候,必須考慮到,和恒星相比,行星非常小,要在一個非常大的巨人旁邊找一個非常小的點,首先需要放大鏡;其次,恒星會發(fā)光發(fā)熱,行星不發(fā)光,要在一個非常亮的恒星旁邊,去發(fā)現(xiàn)一個根本不發(fā)光的東
18、西,是非常難的;第三,系外行星離我們非常遙遠,至少有幾光年、幾十光年,又小又暗又遠,這對我們發(fā)現(xiàn)系外行星是非常不利的。 所以,為了發(fā)現(xiàn)系外行星,我們必須改進望遠鏡的技術(shù),改進觀測數(shù)據(jù)分析的方法,當(dāng)技術(shù)能力得到提升的時候,我們就可以把它們應(yīng)用到工業(yè)、農(nóng)業(yè)等社會生活的各個方面,促進整個科技的進步。 (三)系外行星上究竟有沒有生命? 我們用肉眼在天空中看到的滿天繁星,其實只有五六千顆,絕大部分是像太陽樣發(fā)光發(fā)熱的恒星。而在更大的銀河系,至少有 2000 億到 4000 億顆恒星,必須借助望遠鏡才能看到。這些恒星周圍,我相信絕大部分是有行星的,而且不止一顆行星。那么多的行星里面,
19、一定會有像地球一樣的行星。 在整個宇宙中,像銀河系一樣的星系又有上千億個,可以想象,這么多像地球樣的行星中,哪怕只有萬分之一、億分之一的概率能夠出現(xiàn)生命,那么,宇宙中也是充滿了生命。這些生命有可能會進化成高等智慧生命,就是像我們?nèi)祟愐粯拥纳?,?dāng)他們的技術(shù)文明發(fā)展到一定階段的時候,就有能力和外界、和地球進行通信。但這里面必須考慮的一個問題是:時間和空間。因為不管外星人多么先進,他們必須要遵守物理定律——光速不可超越。當(dāng)一顆行星上的外星人與我們的距離是幾百光年、幾千光年的時候,那他們看到的是幾千年前的人類社會,也就是說,他們看到的是過去的地球。 (選自 2022 年 6 月 4 日《
20、寧波晚報》,有刪減) 人物名片:鄭永春,中國科學(xué)院國家天文臺研究員,中國首位卡爾薩根獎得主。主要從事行星科學(xué)與深空探測研究。先后獲評全國十大科學(xué)傳播人物、中國科學(xué)院院長獎、嫦娥二號任務(wù)突出貢獻獎、中國首次月球探測工程圓滿成功有功人員獎。 (1) 為了更好地與同學(xué)分享,小夏索要了講座資料,他想給每部分內(nèi)容擬個小標題。請你結(jié)合第二部分內(nèi)容,幫助小夏給這部分擬個小標題。 (2) 小夏參加本期“天一講堂”后,做了筆記整理,以下哪一項記錄不符合作者原意請你幫小夏指出來 A.2022 年諾貝爾物理學(xué)獎表彰了天文領(lǐng)域的兩項研究,奠定了尋找地球外生命的基礎(chǔ)。 B.雖然到目前為止,我們
21、對宇宙的已知只有 5% 的物質(zhì),但對人類世界觀的影響已是巨大的。 C.為了能發(fā)現(xiàn)系外行星,我們必須改進望遠鏡的技術(shù),改進觀測數(shù)據(jù)分析的方法,因為系外行星離我們太遠,且太小太暗。 D.因為外星人要遵守物理定律——光速不可超越,所以當(dāng)他們的技術(shù)文明發(fā)展到一定階段時也只能和過去的地球進行通信。 (3) 講座結(jié)束,鄭永春說:“一個人的命運取決于對自身的清醒認識,而人類的命運,取決于我們對自然界的理解。”請結(jié)合全文內(nèi)容,并聯(lián)系當(dāng)前新冠肺炎疫情,與小夏交流你的想法和認識。 9. 古詩文閱讀。 【甲】莊子與惠子游于濠梁之上 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出游從容,是魚之
22、樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也?!? 【乙】《逍遙游·北冥有魚》 北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視
23、下也,亦若是則已矣。 【丙】《逍遙游》結(jié)尾部分 若夫乘天地之正①而御六氣②之辯③以游無窮者彼且惡④乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。 注釋:①正:自然本性。②六氣:指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。③辯:同“變”,變化。④惡:何,什么。 (1) 【解文意】 用“/”給文中畫橫線的句子斷句,限斷 3 處。 若 夫 乘 天 地 之 正 而 御 六 氣 之 辯 以 游 無 窮 者 彼 且 惡 乎 待 哉? (2) 用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。 (3) 【品語氣】 讀甲文,結(jié)合內(nèi)容并參考“知識卡片”,品析下列句子中加點的“也”
24、、“矣”兩個語氣詞的妙處。 知識卡片: 也:①表示判斷或肯定語氣;②表示疑問語氣;③用在句中,表示停頓;④有舒緩語氣的作用。 矣:①表示肯定的語氣;②表示疑問的語氣;③表示命令的語氣;④表示感嘆的語氣;⑤表示完成的語氣。 i 莊子曰:“鰷魚出游從容,是魚之樂也?!? ii 惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!” (4) 【鑒思想】 乙文選自《逍遙游》開頭部分,而丙文選自《逍遙游》結(jié)尾部分,試前后比對,推測莊子借助大鵬鳥的形象,要告訴我們什么道理? (5) 【探影響】 泊岳陽城下 杜甫 江國逾千里,山城僅百層。岸風(fēng)翻夕浪,舟雪灑寒燈。 留
25、滯才難盡,艱危氣益增。圖南未可料,變化有鯤鵬。 唐朝的安史之亂給社會帶來極大的轉(zhuǎn)變,也給知識分子的心理造成極大的陰影,詩中“ ”一句正是詩人心情的直接表露。 (6) 結(jié)合《北冥有魚》,說說杜甫在詩歌末句引用“鯤鵬”這個典故的用意。 (7) 【續(xù)古辯】 讀下面這段話,完成小作文。 課堂上同學(xué)們就“魚之樂”的問題,展開了激烈的辯論?;葑拥闹С终哒J為每個人無論如何都不可能知道第三者的心靈狀態(tài)。請你以莊子支持者的身份,擬寫一段即興講話稿反駁對方,不超過 120 字。 10. 閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。 人在成長歷程中,會遇到種種阻礙,只有突破這些阻礙,才能不斷成長
26、。當(dāng)我們不夠自信時,要突破自卑的阻礙;當(dāng)我們不夠勇敢時,要突破怯懦的阻礙;當(dāng)我們需要溝通、需要理解時,要突破隔闔的阻礙…… 請以“突破”為題寫一篇作文。 要求: (1)結(jié)合自己的生活體驗,自選角度寫作。 (2)除詩歌外,文體不限,不少于 500 字。 (3)文章中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。 答案 1. 【答案】 (1) A (2) 魄;韻 (3) C 【解析】 (1) 本題考查多音字的正確讀音。“澄”是個多音字,當(dāng)清澈理解時候讀“chéng”,當(dāng)動詞使渾濁液體沉淀時候讀“dèng”,本句應(yīng)該讀“chéng”。 (2) 本題考查根據(jù)拼音
27、寫漢字。答題時候注意形似字讀音的區(qū)分。 (3) 本題考查漢字的正確書寫?!皽婧IL铩钡摹皽妗睂懽魇恰皽妗?;“煙波浩渺”的“渺”寫作“渺”。 2. 【答案】君子好逑;悠悠我心;天涯若比鄰;浮云游子意;心憂炭賤愿天寒;大庇天下寒士俱歡顏;零落成泥碾作塵;只有香如故 或者:揀盡寒枝不肯棲 或者:寂寞沙洲冷 【解析】①君子好逑(注意“逑”的書寫);②悠悠我心;③天涯若比鄰(注意“涯”的書寫);④浮云游子意;⑤心憂炭賤愿天寒(注意“炭”的書寫);⑥大庇天下寒士俱歡顏;⑦零落成泥碾作塵(注意“碾”的書寫);⑧只有香如故;或者:⑦揀盡寒枝不肯棲;⑧寂寞沙洲冷。 3. 【答案】 (
28、1) AD (2) BC 【解析】 (1) A.“吏呼一何怒,婦啼一何苦”出自杜甫的《石壕吏》,《石壕吏》通過記敘作者親眼所見的石壕吏乘夜捉人的故事,揭露封建統(tǒng)治者的殘暴,反映了唐代“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭給廣大人民帶來的深重災(zāi)難,表達了詩人對勞動人民的深切同情,是現(xiàn)實主義文學(xué)的典范之作。 B.“青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂”出自柳宗元的《小石潭記》,柳宗元是唐宋八大家之一。 C.“世有伯樂,然后有千里馬”出自韓愈的《馬說》,韓愈是唐宋八大家之一。 D.“微君之故,胡為乎中露”出自《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)·邶風(fēng)》,《詩經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實、抒發(fā)現(xiàn)實生活觸發(fā)的真情實感,這種創(chuàng)作態(tài)度,使其具有強
29、烈深厚的藝術(shù)魅力,是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的第一座里程碑。 4. 【答案】B 【解析】題干中中國“和”文化的內(nèi)涵主要有相安,協(xié)調(diào),團結(jié),和平,平息爭端,順應(yīng)人心、天下和平,有反有仇、仇以和解,求同存異、和平共處等。 A 選項意思是君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系,但他對待任何事情都必須經(jīng)過自己大腦的獨立思考,從來不愿人云亦云,盲目附和;但小人則沒有自己獨立的見解,只求與別人完全一致,而不講求原則,但他卻與別人不能保持融洽友好的關(guān)系。體現(xiàn)了“和”文化。 B 選項意思是只要對國家有利,即使犧牲自己生命也心甘情愿,絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。體現(xiàn)的是愛國之情。 C 選項意思是達
30、到了中和,天地便各歸其位,萬物便生長發(fā)育了。也體現(xiàn)了“和”文化。 D 選項意思是我們先是發(fā)現(xiàn)自身之美,然后發(fā)現(xiàn)、欣賞他人之美,再到相互欣賞、贊美,最后達到一致和融合。體現(xiàn)了“和”文化。 故選:B。 5. 【答案】通“值”,價值;滿;愉快;把……當(dāng)作賓客,把……當(dāng)作親人 【解析】(1)“系向牛頭充炭直”意思是:就充當(dāng)炭的價錢了。直:通“值”,價值。 (2)“而計其長曾不盈寸”意思是:可是,計算它的長度,竟然不滿一寸。盈:滿。 (3)“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”意思是:老人小孩都很高興,并自得其樂。怡:愉快。 (4)“稍稍賓客其父”意思是:漸漸地都以賓客之禮對待他的父親。賓客:把…
31、…當(dāng)作賓客?!肮嗜瞬华氂H其親”意思是:所以人們不單單贍養(yǎng)自己的父母。親:把……當(dāng)作親人。 6. 【答案】 (1) 選 A:傅雷推薦傅聰閱讀羅曼·羅蘭的小說《約翰·克里斯朵夫》??死锼苟浞蚴且载惗喾覟樵蛣?chuàng)作的,他在生活上飽經(jīng)挫折、不幸、失意和打擊,可他恪守信念,為音樂藝術(shù)斗爭,維護人格獨立尊嚴,追求生命價值的自我實現(xiàn)。傅雷希望傅聰從克里斯朵夫身上汲取智慧和力量。 選 B:傷病無情地奪走保爾的健康,他雙目失明、全身癱瘓,可他仍然不向命運屈服,克服種種困難,拿起筆,以頑強的意志開始文學(xué)寫作,以另一種方式踐行生命的誓言。 (2) 貝多芬在遭聽覺衰退、愛情背叛時,忍受肉體精神的雙重折
32、磨,嘔心瀝血創(chuàng)作《英雄交響曲》;保爾雙目失明,全身癱瘓,堅持拿起新的武器筆,創(chuàng)作小說《暴風(fēng)雨所誕生的》,重新回到戰(zhàn)斗的行列;堅強就是傅雷教導(dǎo)兒子傅聰,敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,理智分析,冷靜從容,勝不驕、敗不餒。 【解析】 (1) 本題考查名著批注的擬寫。解答此題要在對兩篇名著充分理解和把握的基礎(chǔ)上進行。 選 A:傅雷推薦傅聰閱讀羅曼·羅蘭的小說《約翰·克里斯朵夫》。克里斯朵夫是以貝多芬為原型創(chuàng)作的,他在生活上飽經(jīng)挫折、不幸、失意和打擊,可他恪守信念,為音樂藝術(shù)斗爭,維護人格獨立尊嚴,追求生命價值的自我實現(xiàn)。傅雷希望傅聰從克里斯朵夫身上汲取智慧和力量。 選 B:傷病無情地奪走保爾的健康
33、,他雙目失明、全身癱瘓,可他仍然不向命運屈服,克服種種困難,拿起筆,以頑強的意志開始文學(xué)寫作,以另一種方式踐行生命的誓言。 (2) 本題考查闡述自己的觀點。如:堅強就是貝多芬在遭聽覺衰退、愛情背叛時,忍受肉體精神的雙重折磨,嘔心瀝血創(chuàng)作《英雄交響曲》。 7. 【答案】 (1) 因為孩子們清洗水仙花盆里的石子,它被浸在水中十幾個小時。;因為掇水仙花到陽臺上曬太陽,它被遺忘在陽臺上,凍了一晚上。 (2) 示例一:選 A:前一句中“坐在”“原配”這幾個詞看似普通,卻很幽默,以擬人手法賦予水仙花人的情趣。后兩句,純屬口語,且為短句,反復(fù)強調(diào)“不開花”,語言質(zhì)樸,但突出了“我”期盼花
34、開的急切心理。 示例二:選 B:“啊喲”“凍殺了”運用口語,富有生活情趣,也表現(xiàn)把水仙花凍壞時,阿毛的痛惜和自責(zé),情感率真。 (3) 兩文結(jié)尾在寫法上有類似之處,都從身邊的一景一物中得到深刻的啟示,以小見大,并卒章顯志,給心者以強烈的精神震撼。本文從水仙花在天災(zāi)人禍面前,歷經(jīng)磨難卻最終綻放的故事,告訴我們無論是個人、家庭、國家、民族,在面對困難考驗的時候,都要勇敢地挺過艱難困苦,獲得生機:更是作者堅信中華民族定能堅強不屈,奮勇斗爭,最終取得抗日戰(zhàn)爭的勝利?!秹乜谄俨肌方Y(jié)尾借黃河到了壺口一帶,沖破一切,勇往直前的氣勢,告訴我們經(jīng)歷磨難,方顯個性的人生哲理。 【解析】 (1) 本題考查
35、篩選整合信息。通讀全文可知,文中的水仙花共遭受了三次磨難?!暗谝淮卧獾氖呛禐?zāi),其情形是這樣……”,題目中已有概括?!暗诙卧獾氖撬疄?zāi),其情形是這樣……”可概括為:因為孩子們清洗水仙花盆里的石子,導(dǎo)致水仙花被浸了十幾個小時?!钡谌卧獾氖莾鰹?zāi),其情形是這樣的……”可概括為:因為掇水仙花到陽臺上曬太陽,它被遺忘在陽臺上,凍了一晚上。用“因為……它被……”的句式,語意相近即可。 (2) 本題考查語言特色的賞析。文中畫線的 A、B 兩句,有很強的口語化,富有生活情趣。A 句還運用了擬人手法,富有幽默趣味。答題時任選一句,圍繞“用質(zhì)樸的語言表達率真的情感”這一特點具體來分析。 (3) 本題考查比
36、較閱讀和結(jié)尾段作用的分析。本文敘寫水仙花在經(jīng)歷了三次災(zāi)難后又重新恢復(fù)了生機的故事,贊美了水仙花耐旱、耐濕、抗凍,擁有頑強的精神,表達了作者對個人、家庭和國家事情的看法。結(jié)尾段中的“人間的事,只要生機不滅,即使重遭天災(zāi)人禍,暫被阻抑,終有抬頭的日子。個人的事如此,家庭的事如此,國家、民族的事也如此”,是作者對本文主旨的概括。這種寫法是借物抒情?!秹乜谄俨肌返慕Y(jié)尾“黃河博大寬厚,柔中有剛;挾而不服,壓而不彎;不平則呼,遇強則抗;死地必生,勇往直前。正像一個人,經(jīng)了許多磨難便有了自己的個性”,卒章顯志,與本文結(jié)尾在寫法相同,都是從身邊景物得到深刻啟示,表達對人生及社會的看法。 8. 【答案】
37、 (1) 如何科學(xué)地尋找系外行星? (2) A (3) 第一,我們研究宇宙,尋找外星人,是為了改變?nèi)祟惖氖澜缬^,更好地與自然相處,探索人類如何跟這個世界更好、更長久地共存。第二,新冠肺炎疫情讓我們重新反思人類與自然界的關(guān)系,進一步認識到人類的卑微與渺小,也讓我們更加敬畏自然,并進而強化要保護環(huán)境、與自然和諧共處的理念。 【解析】 (1) 閱讀文段,可以看出第一、三部分的標題都是對本部分主要內(nèi)容的概括,并以問句的形式進行表述。第二部分主要表述的是尋找系外行星的方法,所以我們可用問句的形式擬寫標題為:如何科學(xué)地尋找系外行星? (2) 解答此題注意從材料中找到與選項對應(yīng)的內(nèi)容,
38、進行仔細地分析比對。 A.有誤,材料中表述的是“2022 年諾貝爾物理學(xué)獎表彰了天文領(lǐng)域的兩項研究,一是對宇宙起源的研究,二是搜尋系外行星。這些研究讓尋找地球外生命的探索有了更多可能”,并不是說“奠定了尋找地球外生命的基礎(chǔ)”; BCD.正確。 (3) 仔細審題,可知此題就是要求從材料中找出能證明鄭永春這句話正確的依據(jù)?!耙粋€人的命運取決于對自身的清醒認識,而人類的命運,取決于我們對自然界的理解?!边@句話突出的是人類探索自然、了解自然的意義。根據(jù)“也許有人會問:我們?yōu)槭裁匆ふ蚁低庑行牵恳驗樗軌蚋淖內(nèi)祟惖氖澜缬^!一個人最終活成什么樣,跟他的人生觀世界觀、價值觀密切相關(guān),三觀決定了人生
39、的取向”“一旦我們認識到地球不是宇宙的中心,只是太陽系中的行星之一,只是銀河系數(shù)千億顆恒星中某顆恒星周圍的一員,我們對自己的認知就會謙卑得多”,再結(jié)合當(dāng)前的新冠肺炎疫情,我們可知研究宇宙,尋找外星人,是為了改變?nèi)祟惖氖澜缬^,讓人類與自然更和諧地相處,讓我們更為敬畏自然,合理地開發(fā)與利用。 9. 【答案】 (1) 若夫乘天地之正/而御六氣之辯/以游無窮者/彼且惡乎待哉? (2) (鵬)乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空,憑借著六月的大風(fēng)離開。 (3) i “也”表示肯定語氣,寫出莊子對魚兒出游從容而快樂的肯定,體現(xiàn)莊子與游魚物我合一的悠然,和他愉悅悠閑的心境。 ii “矣”表
40、示感嘆語氣(或完成語氣),惠子認為自己穩(wěn)操勝券,勝負已定,辯論至此結(jié)束。 (4) 示例:莊子在開頭著力描寫大鵬碩大無比和力大無窮,但他最終是借助六月的氣息遷徙的,所以大鵬是受一定束縛的,其自由翻飛是有限的:在最后莊子指出,只有無所待,才能獲得絕對的精神自由。 (5) 留滯才難盡 (6) 杜甫引用“鯤鵬”這個典故,以鯤鵬的變化無常和志存高遠,暗示自己前途不可預(yù)料,以及滿腔的報國之志。 (7) 示例:王國維說,“以我觀物,故物皆著我之色彩”。莊子崇尚自然,以審美的眼光感受自然,融于自然,達到物我合一的境界。此刻莊子與朋友游于濠梁,他的心情是悠閑自在的。他看到魚兒出游從容,心情更加愉
41、悅,仿佛自己已化身小魚,因此他能感受到魚兒的快樂。 【解析】 (1) 本題考查斷句能力。一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,統(tǒng)領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu);注意限斷三處。句意為:倘若順應(yīng)天地萬物的本性,駕馭著六氣的變化,邀游于無窮的境地,他還要憑借什么呢?故斷句為:若夫乘天地之正/而御六氣之辯/以游無窮者/彼且惡乎待哉? (2) 本題考查句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整,達到詞達句順。句中重點詞有
42、:摶,盤旋上升。扶搖,旋風(fēng)。去,離開。息,氣息,指風(fēng)。句意為:(鵬)乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空,憑借著六月的大風(fēng)離開。 (3) i 本題考查品析句子中加點的“也”語氣詞的妙處。莊子曰:“鰷魚出游從容,是魚之樂也。”寫出莊子對魚兒出游從容而快樂的肯定,體現(xiàn)莊子與游魚物我合一的悠然,和他愉悅悠閑的心境,“也”表肯定語氣。 ii 本題考查品析句子中加點的“矣”語氣詞的妙處?;葑釉唬骸拔曳亲?,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!”這里惠子認為自己穩(wěn)操勝券,勝負已定,辯論至此結(jié)束。“矣”完成語氣。 (4) 本題考查選文內(nèi)容的理解及學(xué)到的道理。“逍遙游”是莊子的人生理想,是莊子人
43、生論的核心內(nèi)容。“逍遙游”是指“無所待而游無窮”,對世俗之物無所依賴,與自然化而為一,不受任何束縛自由地游于世間?!板羞b”,在莊子這里是指人超越了世俗觀念及其價值的限制而達到的最大的精神自由。“游”,并不是指形體之游,更重要的是指精神之游,形體上的束縛被消解后,自然就可以悠游于世。逍遙游就是超脫萬物、無所依賴、絕對自由的精神境界。理解了內(nèi)容主旨,道理就知道了。 (5) 本題考查詩句的理解能力。做題時結(jié)合詩句理解和題干要求回答即可。唐朝的安史之亂給社會帶來極大的轉(zhuǎn)變,也給知識分子的心理造成極大的陰影,詩中“留滯才難盡”意思是留滯異地,我有才難展。這一句正是詩人心情的直接表露。 (6) 本
44、題考查典故的用意。杜甫在詩歌末句引用“鯤鵬”這個典故,是出自《北冥有魚》,作者以鯤鵬的變化無常和志存高遠,來抒發(fā)滿腔的報國之志,同時也暗示前途未卜。 (7) 本題考查辯論能力。做題時,首先明確自已的身份及觀點,辯論時理由充分,能自圓其說就可以。 參考譯文: 【甲】莊子和惠子一起在濠水上的橋上游玩。莊子說:“鰷魚在濠水中游得多么悠閑自得,這是魚的快樂啊?!被葑诱f:“你不是魚,怎么知道魚的快樂?”莊子說:“你不是我,(你)怎么知道我不知道魚的快樂?”惠子說:“我不是你,固然不知道你(是否知道魚的快樂);你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,這是可以完全確定的。”莊子說:“請追溯話題本源。你說‘
45、你哪里知道魚快樂’的話,你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我。我是在濠水上的橋上知道的?!? 【乙】北海有一條魚,它的名字叫鯤。鯤體積巨大,不知道有幾千里;鯤變化為鳥,它的名字叫鵬。鵬的脊背,不知道長幾千里;當(dāng)它用力鼓動翅膀而飛的時候,那展開的翅膀就像懸掛在天空的云。這只鵬鳥呀,海水運動時將要飛到南海去。這南海是個天然形成的水池?!洱R諧》是一部專門記載怪異事物的書,這本書上記載說:“鵬鳥遷徙到南方的大海之時,翅膀擊水而行,激起的波濤浪花有三千里,它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空,它憑借著六月的大風(fēng)離開”。山野中的霧氣,空氣中的塵埃,都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍,是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而
46、看不到盡頭呢?大鵬從天空往下看,也不過像人在地面上看天一樣罷了。 【丙】倘若順應(yīng)天地萬物的本性,駕馭著六氣的變化,邀游于無窮的境地,他還要憑借什么呢?所以說:修養(yǎng)最高的人能任順自然、忘掉自己,修養(yǎng)達到神化不測境界的人無意于求功,有道德學(xué)問的圣人無意于求名。 《泊岳陽城下》千里而來,泊舟于浩渺的洞庭,傍臨高達百層的巍巍山城。岸上的晩風(fēng)翻動了暮色中的波浪,擁裏船艙的雪花撲打寒燈。留滯異地,我有才難展;艱危之際,我意氣倍增。打算乘風(fēng)破浪,放舟南下,說不定就像扶搖直上的九天鯤鵬。 10. 【答案】突破 我們每天在一條既定的軌道上行走著,不曾偏離軌道,縱然一帆風(fēng)順,但也就不知道軌道
47、之外的風(fēng)景。我們的人生貴在敢于突破,去尋找真正屬于自己的路,而不是一條既定的軌道! 魚兒是勇敢的,它敢于打破現(xiàn)狀,敢于突破,它克服重重困難來到了自己夢寐以求的地方。大膽地突破吧!只有勇于突破才能發(fā)生改變,才能獲得成功。 商鞅變法,為秦朝注入了新的活力。使秦朝迅速地發(fā)展。雖然商鞅慘遭車裂而死,但他畢竟實現(xiàn)了自己的理想,死而無憾! 陳涉起義,在腐朽的衰敗的秦王朝面前,陳涉揭竿而起,領(lǐng)導(dǎo)了中國第一次農(nóng)民起義。雖然他失敗了,但他也給秦王朝以有力打擊,并為后人指明了一條道路,“要想活,只有反!” 也許,在有人看來,這是一次錯誤的、愚蠢的行動。但過程遠比結(jié)果重要,不
48、是嗎? 在平平淡淡的生活中,難道我們不想做出點改變嗎?有人說:“平平淡淡才是真”,難道轟轟烈烈是虛假的嗎?不,不是的,有時候我們確實需要轟轟烈烈,需要“生如夏花之燦爛”,這才是完整的人生,有意義的人生。 而我們只有打破禁錮,勇敢地去做,才有可能實現(xiàn)自己的抱負和理想。如果你只是在白天想一想,晚上夢一夢,卻從來都不付諸行動的話,那你的夢想也只能稱之為“夢想”了,你依舊平平庸庸,恍恍惚惚地過每一天,你永遠也不可能沖出束縛自己的牢籠,難道不是嗎? 如同寶黛一樣,在封建禮制條條框框的制約下,想要打破這個牢籠,找尋自己的幸福,改變自己人生,即使失敗了,那又如何。為曾經(jīng)的惺惺相
49、惜,為曾經(jīng)的知遇知心,值了…… 我們要敢于突破,勇敢去打破這個約束我們的牢籠,尋找屬于自己的那一條路,哪怕前方有艱難險阻,為了我們的夢,我們也會一直笑到最后…… 【解析】這是一篇命題作文。首先要審清題意,突破與創(chuàng)新幾乎可以說是一對孿生兄弟。它存在于各個領(lǐng)域,甚或存在于每個人的生活經(jīng)歷中:一種新制度的建立、一種新產(chǎn)品的誕生、一種新思想的形成。哪一個不同“破舊”緊密聯(lián)系著?由此看來寫作內(nèi)容的確定十分寬泛。需要提起注意的是對“突破”的理解不應(yīng)該僅僅停留在表面上,而應(yīng)該認識到問題的實質(zhì)是觀念上的破舊立新。認識到這一點,文章的立意就會更加深刻了。對于初中生來說,寫得過大不好把握,如果寫自己某一次“突破”的經(jīng)歷就相對容易多了,因此,可選自己生活或?qū)W習(xí)中經(jīng)歷的某一次來寫,寫作時要注意突出重點,把“突破前”的困惑、糾結(jié)以及“突破后”的豁然開朗與欣喜要寫充分。本文適合議論說理,采用清晰的論證思路,嚴謹?shù)恼撟C語言證明了突破對于人生的重要意義。
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