2022 年浙江省寧波市鄞州區(qū)八下期末語文試卷

2022年浙江省寧波市鄞州區(qū)八下期末語文試卷 1. 結(jié)合語境，完成字音字形積累任務(wù)。 這朵隱藏在寧波東南近郊的奇葩，清幽，從容，淡定，似雨打蕉葉，任憑淋落，卻絲亳不失風(fēng)度，郭沫若先生曾為她的“太湖氣pò（①），西子風(fēng)yùn（②）”深深打動(dòng)。東錢湖猶如一面歷史的鏡子，映照（③）海桑田，人世變遷。紅顏辭鏡花辭樹，可她卻不因歲月稍減風(fēng)情，依舊碧水澄澈、煙波浩（④）。 (選自《印象東錢湖》有刪改) (1) ?加點(diǎn)字“澄”的正確讀音是 A．chéng B．dèng (2) 根據(jù)文中拼音寫出相應(yīng)漢字。 (3) 根據(jù)語境，③④兩處應(yīng)填寫的正確字形是 A．倉(cāng) 緲 B．蒼 邈 C．滄 渺 2. 古詩文積累。 踏尋詩歌的歷史足跡，在先秦的《詩經(jīng)》中，我們遇見美好的愛情，如“窈窕淑女，① ”，又如“青青子衿，② ”。在唐詩中，我們遇見真摯的友情，如王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海內(nèi)存知己，③ ”，又如李白《送友人》中的“④ ，落日故人情”；我們還遇見濟(jì)世的情懷，如白居易《賣炭翁》中的“可憐身上衣正單，⑤ ”，又如杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“安得廣廈千萬間，⑥ ”。在宋詞中，我們遇見高潔的情操，如“⑦ ，⑧ ”。 3. 按要求選擇詩文句子。 A.吏呼一何怒，婦啼一何苦。 B.青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 C.世有伯樂，然后有千里馬。 D.微君之故，胡為乎中露？ (1) 文句體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格的兩項(xiàng) (2) 文句作者是唐宋八大家的兩項(xiàng) 4. 中國(guó)文化崇尚“和”，下列不能體現(xiàn)“和”文化內(nèi)涵的一項(xiàng)是 A．君子和而不同，小人同而不和。 B．茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。 C．致中和，天地位焉，萬物育焉。 D．各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。 5. 借助課內(nèi)關(guān)聯(lián)，完成文言詞義的積累任務(wù)。 文言字詞 課內(nèi)關(guān)聯(lián)（詞義或用法） 詞義 （1）玉盤珍羞直萬錢——《行路難》 系向牛頭充炭直——《賣炭翁》 （2）文案盈幾，祖精勤不舍——《張祖?zhèn)鳌? 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸——《核舟記》 （3）心曠神怡 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂——《桃花源記》 （4）稍稍賓客其父——《傷仲永》 故人不獨(dú)親其親——《大道之行也》 6. 名著閱讀。 小夏同學(xué)讀了八下名著后，他想擬寫一份主題為“堅(jiān)強(qiáng)”的讀書報(bào)告。請(qǐng)你閱讀他摘抄的片斷，幫小夏完成讀書報(bào)告。 摘抄一： 這次來信所說的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓勵(lì)你。A 克利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟：終不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。 ——摘自《傅雷家書》 摘抄二： 直到現(xiàn)在保爾才體會(huì)到，當(dāng)一個(gè)人擁有健康和青春活力的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)是比較簡(jiǎn)單和容易辦到的事：只有在生活如同鐵環(huán)般把你緊緊箍住的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)才是光榮的業(yè)績(jī)……“別擔(dān)心，小姑娘。要我進(jìn)棺材可沒那么容易。我還要活下去，而且要大干一場(chǎng)，有意跟那些醫(yī)學(xué)權(quán)威的結(jié)論搗搗亂。他們對(duì)我病情的診斷完全正確，但是硬說我百分之百地喪失了勞動(dòng)能力，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。咱們還是走著瞧吧?！? B 保爾堅(jiān)定地選擇了一條道路，決心通過這條道路重返新生活建設(shè)者的行列。 ——摘自《鋼鐵是怎樣煉成的》 摘抄三： 所以說，所謂哲學(xué)家就是那些領(lǐng)悟到自己有很多事情并不知道，并因此而感到苦惱的人。就這一方面而言，他們還是比那些自稱博學(xué)但實(shí)際上非常無知的人更聰明。我曾經(jīng)說過：“最聰明的是明白自己無知的人?！碧K格拉底也說：“我只知道一件事，就是我一無所知?！? ——摘自《蘇菲的世界》 摘抄四： 他在筆記上又寫著：屈服，深深地向你的運(yùn)命屈服：你不復(fù)能為你自己而存在，只能為著旁人而存在；為你，只在你的藝術(shù)里才有幸福。噢，上帝！給我勇氣讓我征服我自己！ ——摘自《名人傳·貝多芬傳》 (1) A、B 兩處劃線句激起了小夏的閱讀興趣，他很想知道作者寫這兩句話的所指和用意。請(qǐng)你選擇其中一處，幫小夏同學(xué)擬寫一個(gè)批注。 我選 ，批注： (2) 在讀書報(bào)告的最后，小夏想就“堅(jiān)強(qiáng)”這一主題，闡發(fā)自己的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)你結(jié)合上面摘抄幫小夏完成： 堅(jiān)強(qiáng)就是 ； 堅(jiān)強(qiáng)就是 ； 堅(jiān)強(qiáng)就是蘇格拉底敢于承認(rèn)自己無知，敢于告訴我們?nèi)祟愃嗝从邢?，并孜孜不倦追求真理，永不放棄? 7. 文學(xué)類文本閱讀。 生機(jī) 豐子愷 去年除夜買的一球水仙花，養(yǎng)了兩個(gè)多月，直到今天方才開花。 今春天氣酷寒，別的花木萌芽都遲，我的水仙尤遲。因?yàn)樗轿壹襾?，遭了好幾次?zāi)難，生機(jī)被阻抑了。 第一次遭的是旱災(zāi)，其情形是這樣：它于去年除夕到我家，當(dāng)時(shí)因?yàn)槲业膭e寓里沒有水仙花盆，我特為跑到磁器店去買一只純白的磁盤來供養(yǎng)它。這磁盤很大、很重，原來不是水仙花盆。據(jù)磁器店里的老頭子說，它是光緒年間的東西，是官場(chǎng)中請(qǐng)客時(shí)用以盛某種特別肴饌的家伙。只因后來沒有人用得著它，至今沒有賣脫。 我覺得普通所謂水仙花盆，長(zhǎng)方形的、扇形的，在過去的中國(guó)畫里都已看厭了，而且形式都不及這家伙好看。就假定這家伙是為我特制的水仙花盆，買了它來，給我的水仙花配合，形狀色彩都很調(diào)和。看它們?cè)诤跋戮G白相映，素艷可喜，誰相信這是官場(chǎng)中盛酒肉的東西？ 可是它們結(jié)合不到一個(gè)月，就要?jiǎng)e離。為的是我要到石門灣去過陰歷年，預(yù)期在緣緣堂住一個(gè)多月，希望把這水仙花帶回去，看它開好才好。 如何帶法？頗費(fèi)躊躇：叫工人阿毛拿了這盆水仙花乘火車，恐怕有人說阿毛提倡風(fēng)雅；把他裝進(jìn)皮箱里，又不可能。于是阿毛提議：“盤兒不要它，水仙花拔起來裝在餅干箱里，攜了上車，到家不過三四個(gè)鐘頭，不會(huì)旱殺的?！蔽彝ㄟ^了。水仙就與盤暫別，坐在餅干箱里旅行。 回到家里，大家紛忙得很，我也忘記了水仙花。三天之后，阿毛突然說起，我猛然覺悟，找尋它的下落，原來被人當(dāng)作餅干，擱在石灰甏上。連忙取出一看，綠葉憔悴，根須焦黃。阿毛說：“勿礙。”立刻把它供養(yǎng)在家里舊有的水仙花盆中，又放些白糖在水里。幸而果然勿礙，過了幾天它又欣欣向榮了。 是為第一次遭的旱災(zāi)。 第二次遭的是水災(zāi)，其情形是這樣：家里的水仙花盆中，原有許多色澤很美麗的雨花臺(tái)石子。有一天早晨，被孩子們發(fā)見了，水仙花就遭殃：他們說石子里統(tǒng)是灰塵，埋怨阿毛不先將石子洗凈，就代替他做這番作。他們把水仙花拔起，暫時(shí)養(yǎng)在臉盆里，把石子倒在另一臉盆里，掇到墻角的太陽光中，給它們一一洗刷。 雨花臺(tái)石子浸著水，映著太陽光，光澤、色彩、花紋，都很美麗。有幾顆可以使人想象起“通靈寶玉”來?？吹娜嗽骄墼蕉?，孩子們尤多，女孩子最熱心。她們把石子照形狀分類，照色彩分類，照花紋分類；然后品評(píng)其好壞，給每塊石子打起分?jǐn)?shù)來；最后又利用其形色，用許多石子拼起圖案來。圖案拼好，她們自去吃年糕了；年糕吃好，她們又去踢毽子了；毽子踢好，她們又去散步了。 直到晚上，阿毛在墻角發(fā)見了石子的圖案，叫道：“咦，水仙花哪里去了？” 東尋西找，發(fā)見它橫臥在花臺(tái)邊上的臉盆中，渾身浸在水里。自晨至晚，浸了十來小時(shí)，綠葉已浸得發(fā)腫，發(fā)黑了！ 阿毛說：“勿礙。”再叫小石子給它扶持，坐在水仙花盆中。 是為第二次遭的水災(zāi)。 第三次遭的是凍災(zāi)，其情形是這樣的：水仙花在緣緣堂里住了一個(gè)多月。其間春寒太甚，患難迭起。其生機(jī)被這些天災(zāi)人禍所阻抑，始終不能開花。直到我要離開緣緣堂的前一天，它還是含苞未放。我此去預(yù)定暮春回來，不見它開花又不甘心，以問阿毛。 阿毛說：“用繩子穿好，提了去！這回不致忘記了?！蔽屹澇?。于是水仙花倒懸在阿毛的手里旅行了。 A 它到了我的寓中，仍舊坐在原配的盆里。雨水過了，不開花。驚蟄過了，又不開花。阿毛說：“不曬太陽的原故?！? 就掇到陽臺(tái)上，請(qǐng)它曬太陽。今年春寒珠甚，陽臺(tái)上雖有太陽光，同時(shí)也有料峭的東風(fēng)，使人立腳不住。所以人都閉居在室內(nèi)，從不走到陽臺(tái)上去看水仙花。房間內(nèi)少了一盆水仙花也沒有人查問。 直到次日清晨，B 阿毛叫了：“啊喲！昨晚水仙花沒有拿進(jìn)來，凍殺了！” 一看，盆內(nèi)的水連底凍，敲也敲不開；水仙花里面的水分也凍，其鱗莖凍得像一塊白石頭，其葉子凍得像許多翡翠條。 趕快拿進(jìn)來，放在火爐邊。久之久之，盆里的水溶了，花里的水也溶了；但是葉子很軟，一條一條彎下來，葉尖兒垂在水面。 阿毛說：“糟了?！蔽矣X得的確有些兒“糟”，但是看它的花蕊還是筆挺地立著，想來生機(jī)沒有完全喪盡，還有希望。以問阿毛，阿毛搖頭，隨后說：“索性拿到灶間里去，暖些，我也可以常常顧到?！蔽屹澇?。 垂死的水仙花就被從房中移到灶間。是為第三次遭的凍災(zāi)。 誰說水仙花清？它也像普通人一樣，需要煙火氣的。自從移入灶間之后，葉子漸漸抬起頭來，花苞漸漸展開。 今天花兒開得很好了！阿毛送它回來，我見了心中大快。此大快非僅為水仙花。 人間的事，只要生機(jī)不滅，即使重遭天災(zāi)人禍，暫被阻抑，終有抬頭的日子。 個(gè)人的事如此，家庭的事如此，國(guó)家、民族的事也如此。 一九三六年三月作 （選自《豐子愷散文》人民文學(xué)出版社） (1) 【散文之形】 期末復(fù)習(xí)，老師指導(dǎo)小夏，讀懂散文先從梳理開始。請(qǐng)仿照示例，幫助小夏概括水仙花遭受的三次磨難與原因。 示例：第一次，因?yàn)閹苫ㄈナT灣過年，它被放在餅干箱里旱了三天。 第二次， 第三次， (2) 【散文之言】 小夏閱讀《豐子愷散文》序言，看到序言評(píng)價(jià)“豐子愷散文大多用質(zhì)樸的語言表達(dá)率真的情感”，請(qǐng)就文中劃線的 A、B 兩句，任選一句，具體分析豐子愷散文的語言特色，幫助小夏理解。 我選 句， (3) 【散文之神】 小夏讀完此文，運(yùn)用老師指導(dǎo)的“聯(lián)結(jié)策略”，他想到了《壺口瀑布》的結(jié)尾“黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗；死地必生，勇往直前。正像一個(gè)人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個(gè)性”。請(qǐng)你結(jié)合兩文內(nèi)容和結(jié)尾寫法，告訴小夏這樣結(jié)尾的作用。 8. 實(shí)用類文本閱讀。 鄭永春做客“天一講堂” 我們?nèi)绾卧谔諏ふ伊硪粋€(gè)地球 鄭永春 （一）為什么要尋找外星人？ 近年來，系外行星的研究一直是天文學(xué)和天體物理研究的一大前沿?zé)狳c(diǎn)。2022 年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)表彰了天文領(lǐng)域的兩項(xiàng)研究，一是對(duì)宇宙起源的研究，二是搜尋系外行星。這些研究讓尋找地球外生命的探索有了更多可能。 也許有人會(huì)問：我們?yōu)槭裁匆ふ蚁低庑行?？因?yàn)樗軌蚋淖內(nèi)祟惖氖澜缬^！一個(gè)人最終活成什么樣，跟他的人生觀、世界觀、價(jià)值觀密切相關(guān)，三觀決定了人生的取向。作為一個(gè)物種，人類的世界觀也決定了我們的視野。以前，我們以為地球是靜止的，所以形成了地心說；后來，認(rèn)識(shí)到地球是繞著太陽轉(zhuǎn)的，有了日心說；現(xiàn)在的研究結(jié)果則讓我們了解到，整個(gè)宇宙只有 5% 的物質(zhì)是已知的，剩下的 95% 是未知的暗物質(zhì)和暗能量。而在認(rèn)識(shí)宇宙的每一階段取得的研究成果，對(duì)人類的世界觀都有非常重大的影響。一旦我們認(rèn)識(shí)到地球不是宇宙的中心，只是太陽系中的行星之一，只是銀河系數(shù)千億顆恒星中某顆恒星周圍的一員，我們對(duì)自己的認(rèn)知就會(huì)謙卑得多。 （二） ？ 尋找系外行星有很多方法，用術(shù)語來講，有凌星法、直接成像法、視向速度法、微引力透鏡法等?？茖W(xué)的方法不僅在學(xué)習(xí)上有用，在日常生活中也非常有用，它告訴我們?nèi)绾慰茖W(xué)地回答一個(gè)問題。 比如，我們尋找另一個(gè)地球的時(shí)候，必須考慮到，和恒星相比，行星非常小，要在一個(gè)非常大的巨人旁邊找一個(gè)非常小的點(diǎn)，首先需要放大鏡；其次，恒星會(huì)發(fā)光發(fā)熱，行星不發(fā)光，要在一個(gè)非常亮的恒星旁邊，去發(fā)現(xiàn)一個(gè)根本不發(fā)光的東西，是非常難的；第三，系外行星離我們非常遙遠(yuǎn)，至少有幾光年、幾十光年，又小又暗又遠(yuǎn)，這對(duì)我們發(fā)現(xiàn)系外行星是非常不利的。 所以，為了發(fā)現(xiàn)系外行星，我們必須改進(jìn)望遠(yuǎn)鏡的技術(shù)，改進(jìn)觀測(cè)數(shù)據(jù)分析的方法，當(dāng)技術(shù)能力得到提升的時(shí)候，我們就可以把它們應(yīng)用到工業(yè)、農(nóng)業(yè)等社會(huì)生活的各個(gè)方面，促進(jìn)整個(gè)科技的進(jìn)步。 （三）系外行星上究竟有沒有生命？ 我們用肉眼在天空中看到的滿天繁星，其實(shí)只有五六千顆，絕大部分是像太陽樣發(fā)光發(fā)熱的恒星。而在更大的銀河系，至少有 2000 億到 4000 億顆恒星，必須借助望遠(yuǎn)鏡才能看到。這些恒星周圍，我相信絕大部分是有行星的，而且不止一顆行星。那么多的行星里面，一定會(huì)有像地球一樣的行星。 在整個(gè)宇宙中，像銀河系一樣的星系又有上千億個(gè)，可以想象，這么多像地球樣的行星中，哪怕只有萬分之一、億分之一的概率能夠出現(xiàn)生命，那么，宇宙中也是充滿了生命。這些生命有可能會(huì)進(jìn)化成高等智慧生命，就是像我們?nèi)祟愐粯拥纳?dāng)他們的技術(shù)文明發(fā)展到一定階段的時(shí)候，就有能力和外界、和地球進(jìn)行通信。但這里面必須考慮的一個(gè)問題是：時(shí)間和空間。因?yàn)椴还芡庑侨硕嗝聪冗M(jìn)，他們必須要遵守物理定律——光速不可超越。當(dāng)一顆行星上的外星人與我們的距離是幾百光年、幾千光年的時(shí)候，那他們看到的是幾千年前的人類社會(huì)，也就是說，他們看到的是過去的地球。 （選自 2022 年 6 月 4 日《寧波晚報(bào)》，有刪減） 人物名片：鄭永春，中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)研究員，中國(guó)首位卡爾薩根獎(jiǎng)得主。主要從事行星科學(xué)與深空探測(cè)研究。先后獲評(píng)全國(guó)十大科學(xué)傳播人物、中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)獎(jiǎng)、嫦娥二號(hào)任務(wù)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、中國(guó)首次月球探測(cè)工程圓滿成功有功人員獎(jiǎng)。 (1) 為了更好地與同學(xué)分享，小夏索要了講座資料，他想給每部分內(nèi)容擬個(gè)小標(biāo)題。請(qǐng)你結(jié)合第二部分內(nèi)容，幫助小夏給這部分?jǐn)M個(gè)小標(biāo)題。 (2) 小夏參加本期“天一講堂”后，做了筆記整理，以下哪一項(xiàng)記錄不符合作者原意請(qǐng)你幫小夏指出來 A．2022 年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)表彰了天文領(lǐng)域的兩項(xiàng)研究，奠定了尋找地球外生命的基礎(chǔ)。 B．雖然到目前為止，我們對(duì)宇宙的已知只有 5% 的物質(zhì)，但對(duì)人類世界觀的影響已是巨大的。 C．為了能發(fā)現(xiàn)系外行星，我們必須改進(jìn)望遠(yuǎn)鏡的技術(shù)，改進(jìn)觀測(cè)數(shù)據(jù)分析的方法，因?yàn)橄低庑行请x我們太遠(yuǎn)，且太小太暗。 D．因?yàn)橥庑侨艘袷匚锢矶伞馑俨豢沙剑援?dāng)他們的技術(shù)文明發(fā)展到一定階段時(shí)也只能和過去的地球進(jìn)行通信。 (3) 講座結(jié)束，鄭永春說：“一個(gè)人的命運(yùn)取決于對(duì)自身的清醒認(rèn)識(shí)，而人類的命運(yùn)，取決于我們對(duì)自然界的理解?！闭?qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，并聯(lián)系當(dāng)前新冠肺炎疫情，與小夏交流你的想法和認(rèn)識(shí)。 9. 古詩文閱讀。 【甲】莊子與惠子游于濠梁之上 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子,固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！? 【乙】《逍遙游·北冥有魚》 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 【丙】《逍遙游》結(jié)尾部分 若夫乘天地之正①而御六氣②之辯③以游無窮者彼且惡④乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。 注釋：①正：自然本性。②六氣：指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。③辯：同“變”，變化。④惡：何，什么。 (1) 【解文意】 用“/”給文中畫橫線的句子斷句，限斷 3 處。 若 夫 乘 天 地 之 正 而 御 六 氣 之 辯 以 游 無 窮 者 彼 且 惡 乎 待 哉？ (2) 用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。 (3) 【品語氣】 讀甲文，結(jié)合內(nèi)容并參考“知識(shí)卡片”，品析下列句子中加點(diǎn)的“也”、“矣”兩個(gè)語氣詞的妙處。 知識(shí)卡片： 也：①表示判斷或肯定語氣；②表示疑問語氣；③用在句中，表示停頓；④有舒緩語氣的作用。 矣：①表示肯定的語氣；②表示疑問的語氣；③表示命令的語氣；④表示感嘆的語氣；⑤表示完成的語氣。 i 莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！? ii 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！” (4) 【鑒思想】 乙文選自《逍遙游》開頭部分，而丙文選自《逍遙游》結(jié)尾部分，試前后比對(duì)，推測(cè)莊子借助大鵬鳥的形象，要告訴我們什么道理？ (5) 【探影響】 泊岳陽城下 杜甫 江國(guó)逾千里，山城僅百層。岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈。 留滯才難盡，艱危氣益增。圖南未可料，變化有鯤鵬。 唐朝的安史之亂給社會(huì)帶來極大的轉(zhuǎn)變，也給知識(shí)分子的心理造成極大的陰影，詩中“ ”一句正是詩人心情的直接表露。 (6) 結(jié)合《北冥有魚》，說說杜甫在詩歌末句引用“鯤鵬”這個(gè)典故的用意。 (7) 【續(xù)古辯】 讀下面這段話，完成小作文。 課堂上同學(xué)們就“魚之樂”的問題，展開了激烈的辯論?；葑拥闹С终哒J(rèn)為每個(gè)人無論如何都不可能知道第三者的心靈狀態(tài)。請(qǐng)你以莊子支持者的身份，擬寫一段即興講話稿反駁對(duì)方，不超過 120 字。 10. 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。 人在成長(zhǎng)歷程中，會(huì)遇到種種阻礙，只有突破這些阻礙，才能不斷成長(zhǎng)。當(dāng)我們不夠自信時(shí)，要突破自卑的阻礙；當(dāng)我們不夠勇敢時(shí)，要突破怯懦的阻礙；當(dāng)我們需要溝通、需要理解時(shí)，要突破隔闔的阻礙…… 請(qǐng)以“突破”為題寫一篇作文。 要求： （1）結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，自選角度寫作。 （2）除詩歌外，文體不限，不少于 500 字。 （3）文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。 答案 1. 【答案】 (1) A (2) 魄；韻 (3) C 【解析】 (1) 本題考查多音字的正確讀音?！俺巍笔莻€(gè)多音字，當(dāng)清澈理解時(shí)候讀“chéng”，當(dāng)動(dòng)詞使渾濁液體沉淀時(shí)候讀“dèng”，本句應(yīng)該讀“chéng”。 (2) 本題考查根據(jù)拼音寫漢字。答題時(shí)候注意形似字讀音的區(qū)分。 (3) 本題考查漢字的正確書寫。“滄海桑田”的“滄”寫作是“滄”；“煙波浩渺”的“渺”寫作“渺”。 2. 【答案】君子好逑；悠悠我心；天涯若比鄰；浮云游子意；心憂炭賤愿天寒；大庇天下寒士俱歡顏；零落成泥碾作塵；只有香如故 或者：揀盡寒枝不肯棲 或者：寂寞沙洲冷 【解析】①君子好逑（注意“逑”的書寫）；②悠悠我心；③天涯若比鄰（注意“涯”的書寫）；④浮云游子意；⑤心憂炭賤愿天寒（注意“炭”的書寫）；⑥大庇天下寒士俱歡顏；⑦零落成泥碾作塵（注意“碾”的書寫）；⑧只有香如故；或者：⑦揀盡寒枝不肯棲；⑧寂寞沙洲冷。 3. 【答案】 (1) AD (2) BC 【解析】 (1) A.“吏呼一何怒，婦啼一何苦”出自杜甫的《石壕吏》，《石壕吏》通過記敘作者親眼所見的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映了唐代“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大人民帶來的深重災(zāi)難，表達(dá)了詩人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的典范之作。 B.“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”出自柳宗元的《小石潭記》，柳宗元是唐宋八大家之一。 C.“世有伯樂，然后有千里馬”出自韓愈的《馬說》，韓愈是唐宋八大家之一。 D.“微君之故，胡為乎中露”出自《詩經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)》，《詩經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)現(xiàn)實(shí)生活觸發(fā)的真情實(shí)感，這種創(chuàng)作態(tài)度，使其具有強(qiáng)烈深厚的藝術(shù)魅力，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的第一座里程碑。 4. 【答案】B 【解析】題干中中國(guó)“和”文化的內(nèi)涵主要有相安，協(xié)調(diào)，團(tuán)結(jié)，和平，平息爭(zhēng)端，順應(yīng)人心、天下和平，有反有仇、仇以和解，求同存異、和平共處等。 A 選項(xiàng)意思是君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對(duì)待任何事情都必須經(jīng)過自己大腦的獨(dú)立思考，從來不愿人云亦云，盲目附和；但小人則沒有自己獨(dú)立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則，但他卻與別人不能保持融洽友好的關(guān)系。體現(xiàn)了“和”文化。 B 選項(xiàng)意思是只要對(duì)國(guó)家有利，即使?fàn)奚约荷残母是樵福^不會(huì)因?yàn)樽约嚎赡苁艿降満Χ汩_。體現(xiàn)的是愛國(guó)之情。 C 選項(xiàng)意思是達(dá)到了中和，天地便各歸其位，萬物便生長(zhǎng)發(fā)育了。也體現(xiàn)了“和”文化。 D 選項(xiàng)意思是我們先是發(fā)現(xiàn)自身之美，然后發(fā)現(xiàn)、欣賞他人之美，再到相互欣賞、贊美，最后達(dá)到一致和融合。體現(xiàn)了“和”文化。 故選：B。 5. 【答案】通“值”，價(jià)值；滿；愉快；把……當(dāng)作賓客，把……當(dāng)作親人 【解析】（1）“系向牛頭充炭直”意思是：就充當(dāng)炭的價(jià)錢了。直：通“值”，價(jià)值。 （2）“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”意思是：可是，計(jì)算它的長(zhǎng)度，竟然不滿一寸。盈：滿。 （3）“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”意思是：老人小孩都很高興，并自得其樂。怡：愉快。 （4）“稍稍賓客其父”意思是：漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親。賓客：把……當(dāng)作賓客?！肮嗜瞬华?dú)親其親”意思是：所以人們不單單贍養(yǎng)自己的父母。親：把……當(dāng)作親人。 6. 【答案】 (1) 選 A：傅雷推薦傅聰閱讀羅曼·羅蘭的小說《約翰·克里斯朵夫》。克里斯朵夫是以貝多芬為原型創(chuàng)作的，他在生活上飽經(jīng)挫折、不幸、失意和打擊，可他恪守信念，為音樂藝術(shù)斗爭(zhēng)，維護(hù)人格獨(dú)立尊嚴(yán)，追求生命價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。傅雷希望傅聰從克里斯朵夫身上汲取智慧和力量。 選 B：傷病無情地奪走保爾的健康，他雙目失明、全身癱瘓，可他仍然不向命運(yùn)屈服，克服種種困難，拿起筆，以頑強(qiáng)的意志開始文學(xué)寫作，以另一種方式踐行生命的誓言。 (2) 貝多芬在遭聽覺衰退、愛情背叛時(shí)，忍受肉體精神的雙重折磨，嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作《英雄交響曲》；保爾雙目失明，全身癱瘓，堅(jiān)持拿起新的武器筆，創(chuàng)作小說《暴風(fēng)雨所誕生的》，重新回到戰(zhàn)斗的行列；堅(jiān)強(qiáng)就是傅雷教導(dǎo)兒子傅聰，敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，理智分析，冷靜從容，勝不驕、敗不餒。 【解析】 (1) 本題考查名著批注的擬寫。解答此題要在對(duì)兩篇名著充分理解和把握的基礎(chǔ)上進(jìn)行。 選 A：傅雷推薦傅聰閱讀羅曼·羅蘭的小說《約翰·克里斯朵夫》?？死锼苟浞蚴且载惗喾覟樵蛣?chuàng)作的，他在生活上飽經(jīng)挫折、不幸、失意和打擊，可他恪守信念，為音樂藝術(shù)斗爭(zhēng)，維護(hù)人格獨(dú)立尊嚴(yán)，追求生命價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。傅雷希望傅聰從克里斯朵夫身上汲取智慧和力量。 選 B：傷病無情地奪走保爾的健康，他雙目失明、全身癱瘓，可他仍然不向命運(yùn)屈服，克服種種困難，拿起筆，以頑強(qiáng)的意志開始文學(xué)寫作，以另一種方式踐行生命的誓言。 (2) 本題考查闡述自己的觀點(diǎn)。如：堅(jiān)強(qiáng)就是貝多芬在遭聽覺衰退、愛情背叛時(shí)，忍受肉體精神的雙重折磨，嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作《英雄交響曲》。 7. 【答案】 (1) 因?yàn)楹⒆觽兦逑此苫ㄅ枥锏氖?，它被浸在水中十幾個(gè)小時(shí)。；因?yàn)槎匏苫ǖ疥柵_(tái)上曬太陽，它被遺忘在陽臺(tái)上，凍了一晚上。 (2) 示例一：選 A：前一句中“坐在”“原配”這幾個(gè)詞看似普通，卻很幽默，以擬人手法賦予水仙花人的情趣。后兩句，純屬口語，且為短句，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“不開花”，語言質(zhì)樸，但突出了“我”期盼花開的急切心理。 示例二：選 B：“啊喲”“凍殺了”運(yùn)用口語，富有生活情趣，也表現(xiàn)把水仙花凍壞時(shí)，阿毛的痛惜和自責(zé)，情感率真。 (3) 兩文結(jié)尾在寫法上有類似之處，都從身邊的一景一物中得到深刻的啟示，以小見大，并卒章顯志，給心者以強(qiáng)烈的精神震撼。本文從水仙花在天災(zāi)人禍面前，歷經(jīng)磨難卻最終綻放的故事，告訴我們無論是個(gè)人、家庭、國(guó)家、民族，在面對(duì)困難考驗(yàn)的時(shí)候，都要勇敢地挺過艱難困苦，獲得生機(jī)：更是作者堅(jiān)信中華民族定能堅(jiān)強(qiáng)不屈，奮勇斗爭(zhēng)，最終取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?！秹乜谄俨肌方Y(jié)尾借黃河到了壺口一帶，沖破一切，勇往直前的氣勢(shì)，告訴我們經(jīng)歷磨難，方顯個(gè)性的人生哲理。 【解析】 (1) 本題考查篩選整合信息。通讀全文可知，文中的水仙花共遭受了三次磨難。“第一次遭的是旱災(zāi)，其情形是這樣……”，題目中已有概括。“第二次遭的是水災(zāi)，其情形是這樣……”可概括為：因?yàn)楹⒆觽兦逑此苫ㄅ枥锏氖?，?dǎo)致水仙花被浸了十幾個(gè)小時(shí)。”第三次遭的是凍災(zāi)，其情形是這樣的……”可概括為：因?yàn)槎匏苫ǖ疥柵_(tái)上曬太陽，它被遺忘在陽臺(tái)上，凍了一晚上。用“因?yàn)椤弧钡木涫?，語意相近即可。 (2) 本題考查語言特色的賞析。文中畫線的 A、B 兩句，有很強(qiáng)的口語化，富有生活情趣。A 句還運(yùn)用了擬人手法，富有幽默趣味。答題時(shí)任選一句，圍繞“用質(zhì)樸的語言表達(dá)率真的情感”這一特點(diǎn)具體來分析。 (3) 本題考查比較閱讀和結(jié)尾段作用的分析。本文敘寫水仙花在經(jīng)歷了三次災(zāi)難后又重新恢復(fù)了生機(jī)的故事，贊美了水仙花耐旱、耐濕、抗凍，擁有頑強(qiáng)的精神，表達(dá)了作者對(duì)個(gè)人、家庭和國(guó)家事情的看法。結(jié)尾段中的“人間的事，只要生機(jī)不滅，即使重遭天災(zāi)人禍，暫被阻抑，終有抬頭的日子。個(gè)人的事如此，家庭的事如此，國(guó)家、民族的事也如此”，是作者對(duì)本文主旨的概括。這種寫法是借物抒情。《壺口瀑布》的結(jié)尾“黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗；死地必生，勇往直前。正像一個(gè)人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個(gè)性”，卒章顯志，與本文結(jié)尾在寫法相同，都是從身邊景物得到深刻啟示，表達(dá)對(duì)人生及社會(huì)的看法。 8. 【答案】 (1) 如何科學(xué)地尋找系外行星？ (2) A (3) 第一，我們研究宇宙，尋找外星人，是為了改變?nèi)祟惖氖澜缬^，更好地與自然相處，探索人類如何跟這個(gè)世界更好、更長(zhǎng)久地共存。第二，新冠肺炎疫情讓我們重新反思人類與自然界的關(guān)系，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到人類的卑微與渺小，也讓我們更加敬畏自然，并進(jìn)而強(qiáng)化要保護(hù)環(huán)境、與自然和諧共處的理念。 【解析】 (1) 閱讀文段，可以看出第一、三部分的標(biāo)題都是對(duì)本部分主要內(nèi)容的概括，并以問句的形式進(jìn)行表述。第二部分主要表述的是尋找系外行星的方法，所以我們可用問句的形式擬寫標(biāo)題為：如何科學(xué)地尋找系外行星？ (2) 解答此題注意從材料中找到與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，進(jìn)行仔細(xì)地分析比對(duì)。 A．有誤，材料中表述的是“2022 年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)表彰了天文領(lǐng)域的兩項(xiàng)研究，一是對(duì)宇宙起源的研究，二是搜尋系外行星。這些研究讓尋找地球外生命的探索有了更多可能”，并不是說“奠定了尋找地球外生命的基礎(chǔ)”； BCD．正確。 (3) 仔細(xì)審題，可知此題就是要求從材料中找出能證明鄭永春這句話正確的依據(jù)?！耙粋€(gè)人的命運(yùn)取決于對(duì)自身的清醒認(rèn)識(shí)，而人類的命運(yùn)，取決于我們對(duì)自然界的理解。”這句話突出的是人類探索自然、了解自然的意義。根據(jù)“也許有人會(huì)問：我們?yōu)槭裁匆ふ蚁低庑行?？因?yàn)樗軌蚋淖內(nèi)祟惖氖澜缬^！一個(gè)人最終活成什么樣，跟他的人生觀世界觀、價(jià)值觀密切相關(guān)，三觀決定了人生的取向”“一旦我們認(rèn)識(shí)到地球不是宇宙的中心，只是太陽系中的行星之一，只是銀河系數(shù)千億顆恒星中某顆恒星周圍的一員，我們對(duì)自己的認(rèn)知就會(huì)謙卑得多”，再結(jié)合當(dāng)前的新冠肺炎疫情，我們可知研究宇宙，尋找外星人，是為了改變?nèi)祟惖氖澜缬^，讓人類與自然更和諧地相處，讓我們更為敬畏自然，合理地開發(fā)與利用。 9. 【答案】 (1) 若夫乘天地之正/而御六氣之辯/以游無窮者/彼且惡乎待哉？ (2) （鵬）乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開。 (3) i “也”表示肯定語氣，寫出莊子對(duì)魚兒出游從容而快樂的肯定，體現(xiàn)莊子與游魚物我合一的悠然，和他愉悅悠閑的心境。 ii “矣”表示感嘆語氣（或完成語氣），惠子認(rèn)為自己穩(wěn)操勝券，勝負(fù)已定，辯論至此結(jié)束。 (4) 示例：莊子在開頭著力描寫大鵬碩大無比和力大無窮，但他最終是借助六月的氣息遷徙的，所以大鵬是受一定束縛的，其自由翻飛是有限的：在最后莊子指出，只有無所待，才能獲得絕對(duì)的精神自由。 (5) 留滯才難盡 (6) 杜甫引用“鯤鵬”這個(gè)典故，以鯤鵬的變化無常和志存高遠(yuǎn)，暗示自己前途不可預(yù)料，以及滿腔的報(bào)國(guó)之志。 (7) 示例：王國(guó)維說，“以我觀物，故物皆著我之色彩”。莊子崇尚自然，以審美的眼光感受自然，融于自然，達(dá)到物我合一的境界。此刻莊子與朋友游于濠梁，他的心情是悠閑自在的。他看到魚兒出游從容，心情更加愉悅，仿佛自己已化身小魚，因此他能感受到魚兒的快樂。 【解析】 (1) 本題考查斷句能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，統(tǒng)領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)；注意限斷三處。句意為：倘若順應(yīng)天地萬物的本性，駕馭著六氣的變化，邀游于無窮的境地，他還要憑借什么呢？故斷句為：若夫乘天地之正/而御六氣之辯/以游無窮者/彼且惡乎待哉？ (2) 本題考查句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中重點(diǎn)詞有：摶，盤旋上升。扶搖，旋風(fēng)。去，離開。息，氣息，指風(fēng)。句意為：（鵬）乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開。 (3) i 本題考查品析句子中加點(diǎn)的“也”語氣詞的妙處。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！睂懗銮f子對(duì)魚兒出游從容而快樂的肯定，體現(xiàn)莊子與游魚物我合一的悠然，和他愉悅悠閑的心境，“也”表肯定語氣。 ii 本題考查品析句子中加點(diǎn)的“矣”語氣詞的妙處?；葑釉唬骸拔曳亲樱滩恢右?；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”這里惠子認(rèn)為自己穩(wěn)操勝券，勝負(fù)已定，辯論至此結(jié)束?！耙印蓖瓿烧Z氣。 (4) 本題考查選文內(nèi)容的理解及學(xué)到的道理?！板羞b游”是莊子的人生理想，是莊子人生論的核心內(nèi)容?！板羞b游”是指“無所待而游無窮”，對(duì)世俗之物無所依賴，與自然化而為一，不受任何束縛自由地游于世間?！板羞b”，在莊子這里是指人超越了世俗觀念及其價(jià)值的限制而達(dá)到的最大的精神自由?！坝巍保⒉皇侵感误w之游，更重要的是指精神之游，形體上的束縛被消解后，自然就可以悠游于世。逍遙游就是超脫萬物、無所依賴、絕對(duì)自由的精神境界。理解了內(nèi)容主旨，道理就知道了。 (5) 本題考查詩句的理解能力。做題時(shí)結(jié)合詩句理解和題干要求回答即可。唐朝的安史之亂給社會(huì)帶來極大的轉(zhuǎn)變，也給知識(shí)分子的心理造成極大的陰影，詩中“留滯才難盡”意思是留滯異地，我有才難展。這一句正是詩人心情的直接表露。 (6) 本題考查典故的用意。杜甫在詩歌末句引用“鯤鵬”這個(gè)典故，是出自《北冥有魚》，作者以鯤鵬的變化無常和志存高遠(yuǎn)，來抒發(fā)滿腔的報(bào)國(guó)之志，同時(shí)也暗示前途未卜。 (7) 本題考查辯論能力。做題時(shí)，首先明確自已的身份及觀點(diǎn)，辯論時(shí)理由充分，能自圓其說就可以。 參考譯文： 【甲】莊子和惠子一起在濠水上的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在濠水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，（你）怎么知道我不知道魚的快樂？”惠子說：“我不是你，固然不知道你（是否知道魚的快樂）；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的?！鼻f子說：“請(qǐng)追溯話題本源。你說‘你哪里知道魚快樂’的話，你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我。我是在濠水上的橋上知道的?！? 【乙】北海有一條魚，它的名字叫鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里；鯤變化為鳥，它的名字叫鵬。鵬的脊背，不知道長(zhǎng)幾千里；當(dāng)它用力鼓動(dòng)翅膀而飛的時(shí)候，那展開的翅膀就像懸掛在天空的云。這只鵬鳥呀，海水運(yùn)動(dòng)時(shí)將要飛到南海去。這南海是個(gè)天然形成的水池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事物的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海之時(shí)，翅膀擊水而行，激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，它憑借著六月的大風(fēng)離開”。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。 【丙】倘若順應(yīng)天地萬物的本性，駕馭著六氣的變化，邀游于無窮的境地，他還要憑借什么呢？所以說：修養(yǎng)最高的人能任順自然、忘掉自己，修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的人無意于求功，有道德學(xué)問的圣人無意于求名。 《泊岳陽城下》千里而來，泊舟于浩渺的洞庭，傍臨高達(dá)百層的巍巍山城。岸上的晩風(fēng)翻動(dòng)了暮色中的波浪，擁裏船艙的雪花撲打寒燈。留滯異地，我有才難展；艱危之際，我意氣倍增。打算乘風(fēng)破浪，放舟南下，說不定就像扶搖直上的九天鯤鵬。 10. 【答案】突破 我們每天在一條既定的軌道上行走著，不曾偏離軌道，縱然一帆風(fēng)順，但也就不知道軌道之外的風(fēng)景。我們的人生貴在敢于突破，去尋找真正屬于自己的路，而不是一條既定的軌道！ 魚兒是勇敢的，它敢于打破現(xiàn)狀，敢于突破，它克服重重困難來到了自己夢(mèng)寐以求的地方。大膽地突破吧！只有勇于突破才能發(fā)生改變，才能獲得成功。 商鞅變法，為秦朝注入了新的活力。使秦朝迅速地發(fā)展。雖然商鞅慘遭車裂而死，但他畢竟實(shí)現(xiàn)了自己的理想，死而無憾！ 陳涉起義，在腐朽的衰敗的秦王朝面前，陳涉揭竿而起，領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)第一次農(nóng)民起義。雖然他失敗了，但他也給秦王朝以有力打擊，并為后人指明了一條道路，“要想活，只有反！” 也許，在有人看來，這是一次錯(cuò)誤的、愚蠢的行動(dòng)。但過程遠(yuǎn)比結(jié)果重要，不是嗎？ 在平平淡淡的生活中，難道我們不想做出點(diǎn)改變嗎？有人說：“平平淡淡才是真”，難道轟轟烈烈是虛假的嗎？不，不是的，有時(shí)候我們確實(shí)需要轟轟烈烈，需要“生如夏花之燦爛”，這才是完整的人生，有意義的人生。 而我們只有打破禁錮，勇敢地去做，才有可能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和理想。如果你只是在白天想一想，晚上夢(mèng)一夢(mèng)，卻從來都不付諸行動(dòng)的話，那你的夢(mèng)想也只能稱之為“夢(mèng)想”了，你依舊平平庸庸，恍恍惚惚地過每一天，你永遠(yuǎn)也不可能沖出束縛自己的牢籠，難道不是嗎？ 如同寶黛一樣，在封建禮制條條框框的制約下，想要打破這個(gè)牢籠，找尋自己的幸福，改變自己人生，即使失敗了，那又如何。為曾經(jīng)的惺惺相惜，為曾經(jīng)的知遇知心，值了…… 我們要敢于突破，勇敢去打破這個(gè)約束我們的牢籠，尋找屬于自己的那一條路，哪怕前方有艱難險(xiǎn)阻，為了我們的夢(mèng)，我們也會(huì)一直笑到最后…… 【解析】這是一篇命題作文。首先要審清題意，突破與創(chuàng)新幾乎可以說是一對(duì)孿生兄弟。它存在于各個(gè)領(lǐng)域，甚或存在于每個(gè)人的生活經(jīng)歷中：一種新制度的建立、一種新產(chǎn)品的誕生、一種新思想的形成。哪一個(gè)不同“破舊”緊密聯(lián)系著？由此看來寫作內(nèi)容的確定十分寬泛。需要提起注意的是對(duì)“突破”的理解不應(yīng)該僅僅停留在表面上，而應(yīng)該認(rèn)識(shí)到問題的實(shí)質(zhì)是觀念上的破舊立新。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，文章的立意就會(huì)更加深刻了。對(duì)于初中生來說，寫得過大不好把握，如果寫自己某一次“突破”的經(jīng)歷就相對(duì)容易多了，因此，可選自己生活或?qū)W習(xí)中經(jīng)歷的某一次來寫，寫作時(shí)要注意突出重點(diǎn)，把“突破前”的困惑、糾結(jié)以及“突破后”的豁然開朗與欣喜要寫充分。本文適合議論說理，采用清晰的論證思路，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C語言證明了突破對(duì)于人生的重要意義。