《留取丹心照汗青-文天祥.ppt》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《留取丹心照汗青-文天祥.ppt(18頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、1,留取丹心照汗青文天祥千秋祭,卞毓方,,,,,,2,文天祥(1236--1283年) 南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。 20歲中狀元,40歲任右丞相,帶領(lǐng)軍馬抗元,兵敗被元兵俘虜,于1283年1月9日英勇就義,終年47歲。,文天祥創(chuàng)作了大量的詩、詞和散文作品。 其中詩作達(dá)百余首,成就很高。其中有過零丁洋、正氣歌等千古絕唱。,3,,,,,,,,,,,,,,,,4,過零丁洋,辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青!,5,評傳: 一邊敘述人物的歷史,一邊發(fā)表作者對人物的見解,作者:卞bin毓y方。當(dāng)代作家
2、,人民日報記者。,6,,,,整體感知,課文分為三部分,分組概括每部分的大意。,,第二節(jié):被誘降和獄中生活, 表現(xiàn)了他崇高的民族氣節(jié)和“威武不能屈”的錚錚鐵骨。(場景描寫),第一節(jié):概述文天祥一生的偉大意義,介紹他被俘的情景。(總領(lǐng)全篇),第三節(jié):獄中創(chuàng)作正氣歌,并給予高度的評價。(文學(xué)想像),7,,,,思考探索,,,為什么活了760歲?,,1,有 的 人 有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。有的人把名字刻入石頭,想“不朽”;有的人情愿作野草;等著地下的火燃燒。把名字刻在石頭上的名字比尸首爛得更早;只要春風(fēng)吹到的地方到處是青青的野草。 臧克家,,點撥:身體雖然被消滅,但精神仍在,活
3、在人民心中。文天祥毀家紓難,精忠報國?;癁槊褡鍖氋F的精神財富,讓人們永遠(yuǎn)緬懷。,8,,,,思考探索,,,2,你認(rèn)為文天祥沒有完成的使命是什么?一個階下之囚亡國宰相還能有什么作為呢?,點撥:一方面伺機(jī)逃跑,東山再起,收復(fù)河山,光復(fù)大宋。 另一方面還要創(chuàng)作正氣歌,留一腔正氣在人間,在民族精神家園里自成一道獨特的風(fēng)景,激勵后人。,9,,1、在敵人的巢穴,文天祥經(jīng)受了怎樣的考驗?,10,2、請你作簡短評價,文天祥:堅守節(jié)操,忠肝義膽。任憑元人威逼利誘,也絲毫不能動搖他對國家的忠貞,舍生取義,視死如歸。 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。 孟子,11,,,,,探究學(xué)習(xí),文中
4、第二部分在描寫文天祥與勸降者的對話之前,都有一番評價,請找出來并說一說這些句子表現(xiàn)了作者怎樣的認(rèn)識。,,12,,,,,探究學(xué)習(xí),“誘降決無刀光劍影,卻能戕滅一個人的靈魂?!痹趺蠢斫??,1,點撥:誘降并非想從肉體上將一個人殺死,而是殺死一個人的靈魂,誘降比殺頭的考驗更加嚴(yán)峻。,13,,,,,探究學(xué)習(xí),“真的,你讓葵藿如何跟狗尾巴草對話?你讓鐵石如何與穢土論堅?”這一句話呢?,2,點撥: 文天祥葵藿、鐵石 留夢炎狗尾巴草、穢土 表明作者對文天祥的崇敬,對留夢炎之流的鄙視與不齒。作者認(rèn)識 到文天祥的忠貞品格是極其可貴的。,14,,,,,探究學(xué)習(xí),,3,在人類的發(fā)展史上,在權(quán)力的高地,往往是那些敵對
5、派別的首領(lǐng),也就是對峙的雙峰,才更為了解,更為識得對方的價值。,點撥:文天祥的品格使得敵對的首領(lǐng)都為他傾心,他越是不降,忽必烈就越能認(rèn)識他的可貴,也就越想盡辦法勸降。,15,第三部分,1、作者展開豐富的想象,用他的如椽大筆,把我們引領(lǐng)到700多年前燕京的一座小土牢,見證了正氣歌的創(chuàng)作過程。有神無形,想象你心中的文天祥。,16,思考,文天祥沒有完成復(fù)宋的歷史使命,卻完成了正氣歌的創(chuàng)作。正氣歌是文天祥在怎樣的處境之下創(chuàng)作的?,點撥:囚禁中,求生不能,求逃不成的處境中,將要慷慨赴義的時候?qū)懴碌?,表明心志的作品?17,,,,,思考探索,“縱觀世界文學(xué)史,最為悲壯、高亢的詩文,往往是在人生最激烈、慘痛的漩渦里分娩。因為寫它的不是筆,是生命的孤注一擲。”請結(jié)合對正氣歌的認(rèn)識舉出中國詩史上一些例子談?wù)勀愕目捶ā?點撥:屈原離騷 李清照聲聲慢 杜甫春望 陸游示兒,,18,積累,古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃賦離騷;左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳呂覽;韓非囚秦,說難孤憤;詩三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。 報任安書,