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1、一、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,1、肩負(fù)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命,（1）對(duì)中國(guó)先進(jìn)文化的求索,中國(guó)文化在近代出現(xiàn)了衰微,內(nèi)因:,封建專(zhuān)制制度的日趨沒(méi)落,外因:,西方工業(yè)文明的沖擊,為再創(chuàng)中華文化的輝煌，幾代中國(guó)人經(jīng)歷了艱難的求索。,全盤(pán)西化論 胡適、陳序經(jīng) 百事不如人:物質(zhì)不如人,制度不如人,道德不如人,知識(shí)不如人,文學(xué)不如人,音樂(lè)不如人,藝術(shù)不如人,身體不如人,東張西望,文化復(fù)古主義 康有為、梁?jiǎn)⒊?堅(jiān)決反對(duì)西化主張，要求返回孔孟之道傳統(tǒng)文化持揚(yáng)棄的態(tài)度，不愿向西方先進(jìn)文化學(xué)習(xí), “全盤(pán)西化”和“文化復(fù)古主義”的爭(zhēng)論,探究1：你能用“取其精華、去其糟粕”和“推陳出新、革故鼎新”的道理，分析上述觀點(diǎn)
2、嗎?,對(duì)待西方文化，要善于“取其精華、去其糟粕”。 既要反對(duì)盲目的排外主義，又要抵制“全盤(pán)西化”。,對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化， 要弘揚(yáng)中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，推陳出新；同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化中的封建禮教和習(xí)慣殘余勢(shì)力，要在實(shí)踐中不斷“革故鼎新”。,結(jié)論： “全盤(pán)西化”或“文化復(fù)古主義”都不能產(chǎn)生中國(guó)先進(jìn)文化。,新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn),新文化運(yùn)動(dòng)中,一大批先進(jìn)知識(shí)分子,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深刻的反思,開(kāi)始在中國(guó)傳播馬克思主義。,馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),（2）中華文化的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),毛澤東說(shuō)：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那
3、種看不起中國(guó)人、看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。”,（3）中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命,在新民主主義革命過(guò)程中,新民主主義文化,先進(jìn)文化,在社會(huì)主義革命和建設(shè)過(guò)程中,中國(guó)特色社會(huì)主義文化,先進(jìn)文化,（4）堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,含義,地位,2.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容,（2）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的地位, 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求。,（3）為什么要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,任何社會(huì)、任何國(guó)家都不會(huì)對(duì)文化發(fā)展方向采取放任的態(tài)度,文化發(fā)展的現(xiàn)階段特征，要求用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,P98 “美國(guó)精神”、“韓國(guó)精神,江澤民：“旗幟問(wèn)題至關(guān)重要，旗幟就是方向，旗幟就是形象?！?（1）引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的旗幟是什么？高舉這一旗幟最根本的是什么？為什么？ (2)在新世紀(jì)新階段，我們應(yīng)怎樣高舉這一偉大旗幟？,3.高舉旗幟 科學(xué)發(fā)展,小結(jié)：,堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,1、對(duì)先進(jìn)文化的求索歷程,2、當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化,（1）含義,（2）核心價(jià)值體系,（3）發(fā)展方向（最根本的是）,（4）如何堅(jiān)持？,
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